歷史是增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感,弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化，初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心收集八年級(jí)歷史教學(xué)措施方法的例文，供大家學(xué)習(xí)參考，希望對(duì)你有幫助。

　　八年級(jí)歷史教學(xué)措施方法篇一

　　一、 指導(dǎo)思想

　　全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，以學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)為指導(dǎo)，積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)課堂教學(xué)，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力為目標(biāo)，扎實(shí)開展教與學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)名師。全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。

　　二、 教學(xué)目標(biāo)

　　繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成中國(guó)歷史八年級(jí)下冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)，爭(zhēng)取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過東莞市平均水平。

　　三、 情況分析

　　(一)學(xué)生情況分析

　　初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程與實(shí)踐活動(dòng);但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí)，。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。但也有部分學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)模糊不清，理解能力差，應(yīng)用能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，厭學(xué)情緒濃。成為制約成績(jī)提高的主要因素。

　　(二) 教材分析

　　本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國(guó)歷史現(xiàn)代史部分。教科書由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共七個(gè)單元，共二十一課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動(dòng)建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。

　　(三)教學(xué)重難點(diǎn)分析：

　　重點(diǎn)：開國(guó)大典、抗美援朝、《中華人民共和國(guó)土地改革法》、一五計(jì)劃、三大改造、中共八大、“”、十一屆三中全會(huì)、對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國(guó)兩制、現(xiàn)代化?？哲姷慕?、和平共處五項(xiàng)原則、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會(huì)生活的變化。

　　四、具體措施

　　1. 以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，客觀地分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，正確闡釋人類社會(huì)發(fā)展的歷史;堅(jiān)持史論結(jié)合的原則，力求科學(xué)性、思想性和生動(dòng)性的統(tǒng)一。

　　2 . 以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生通過獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決歷史問題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　3. 根據(jù)"內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)"對(duì)知識(shí)與能力的不同層次要求組織教學(xué)。

　　4. 注意歷史知識(shí)多層次、多方位的聯(lián)系。特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系;同一歷史時(shí)期的橫向聯(lián)系;歷史發(fā)展的因果聯(lián)系;歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系;歷史知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系和滲透等。

　　5. 積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開發(fā)和利用課程教育資源。

　　6. 注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行形象直觀的教學(xué);努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開發(fā)和制作歷史課件，開展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

　　7. 注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。

　　八年級(jí)歷史教學(xué)措施方法篇二

　　作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好?考慮這些問題是必須的，也是很實(shí)現(xiàn)的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說(shuō)是老師們經(jīng)常要思考的問題。但這些又都涉及到有關(guān)的教育思想和教學(xué)觀念，也就是說(shuō)，教學(xué)方法的問題不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性的問題，而且體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問題。

　　時(shí)代的發(fā)展需要我們換一種角度來(lái)思考教的問題。這就是要把教師職業(yè)這一角色，放在社會(huì)發(fā)展與人才培養(yǎng)的大視野中來(lái)定位，從而使我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)到注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說(shuō)，就是把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

　　中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過去;又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。

　　在素質(zhì)教育觀念下的初中歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。

　　以探究問題為目的

　　沒有問題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問題才把只不過是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒有產(chǎn)生真正的探究性問題，或只有膚淺的問題，要不然就是令人頭痛的問題(如被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械重復(fù))。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，研究問題，解決問題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

　　以思維訓(xùn)練為核心

　　歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

　　以學(xué)生參與為形式

　　使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣;才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn);才能使學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感;才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力;才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

　　以史料運(yùn)用為條件

　　人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

　　以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備

　　任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃。

　　以教師引導(dǎo)為助動(dòng)

　　以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個(gè)舞臺(tái)是為教師搭建的?，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，但并不是說(shuō)教師只是一名“場(chǎng)記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

　　對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，在教學(xué)實(shí)際中要注意避免以往傳統(tǒng)模式下運(yùn)用方法時(shí)的弊端，或是片面地強(qiáng)調(diào)某一種方法的效用，以為某一種方法是萬(wàn)能的，“放之四海而皆準(zhǔn)”、“用到哪里都會(huì)靈”;或是僵硬地照搬和套用某一種方法，而不去考慮學(xué)生、教材等具體情況;或是只注重方法運(yùn)用時(shí)暫時(shí)的、表面的效果，而忽略學(xué)生的心理活動(dòng)反應(yīng)，等等。

　　總之，在教學(xué)方法的問題上，我們特別強(qiáng)調(diào)要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，力圖使學(xué)生通過歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人

　　八年級(jí)歷史教學(xué)措施方法篇三

　　一、歷史教學(xué)要求:

　　初二上冊(cè)歷史要求學(xué)生了解中國(guó)近代史發(fā)展的基本線索，了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念、向?qū)W生進(jìn)行初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，尤其是以發(fā)展規(guī)律教育，要求教會(huì)學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合比較、概括等方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力。著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，開展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。教師必須全面、深入地了解學(xué)生，認(rèn)真分析、幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，在理解的基礎(chǔ)上記憶，拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到提高歷史成績(jī)、培養(yǎng)學(xué)生分析理解能力的最終目的。

　　二、學(xué)生現(xiàn)狀分析：

　　本學(xué)期我任教初二四個(gè)班的歷史，他們社會(huì)分辨能力正在形成之中，教師要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情感，形成正確的世界觀價(jià)值觀。

　　三、教材分析：

　　七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)共24課，其中有活動(dòng)課2課。主要分析了中國(guó)近代史的一些發(fā)展關(guān)系，中國(guó)近代反抗外國(guó)侵略的主要經(jīng)過，中國(guó)格局的變化。

　　中國(guó)史線索繁瑣，所以主要是要將歷史線索向?qū)W生講解清楚。主要由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。書中還設(shè)計(jì)了一些開放性習(xí)題以及“動(dòng)腦筋”等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見，答案不求唯一。特點(diǎn)是政治思想性強(qiáng)，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;可讀性強(qiáng)、重點(diǎn)突出;圖文并茂，趣味性強(qiáng);啟發(fā)性和生動(dòng)性結(jié)合;注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

　　四、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)：

　　通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的各方面素養(yǎng)。

　　五、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施：

　　1.注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透

　　在把握教材時(shí)，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu);在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識(shí)間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。

　　2.注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

　　倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué);通過那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué);通過那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué);通過那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　3.分層教學(xué)為主導(dǎo)

　　教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力探討用能力目標(biāo)主導(dǎo)教學(xué)的途徑和方式，真正地把知識(shí)、能力和人格培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

　　針對(duì)不同學(xué)生采用不同的方法，上課注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng);課后多交流，通過培尖的形式加以溝通;經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，及時(shí)解決，了解思想動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

　　4、認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)認(rèn)真鉆研教材、教參、大綱，上好每一堂課;積極參加教研活動(dòng)，吸取歷史科有經(jīng)驗(yàn)教師的教法，深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積極撰寫論文，提高教學(xué)理論水平和教研能力。