關(guān)于導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)好
導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)好呢？看看小編精心為大家整理了一些導(dǎo)游詞，僅供參考學(xué)習(xí)，希望你們喜歡呀。
包公園精選導(dǎo)游詞
歡迎大家參觀包公園，包公園是為紀(jì)念北宋名臣包拯而建。包拯，字希仁，人們尊稱(chēng)為“包公”，包拯公元999年出生于合肥市肥東包村。1062年去世于河南開(kāi)封，享年63歲，包拯死后宋仁宗賜其謚號(hào)“孝肅”，“孝”指的是包公是個(gè)孝子，他29歲考取進(jìn)士，由于父母年老體弱，曾一度放棄做官的機(jī)會(huì)，在家奉養(yǎng)雙親，“肅”概括了他一生嚴(yán)以律己，為官清正廉潔。所以，仁宗皇帝用“孝肅”二字評(píng)價(jià)了他的一生。
包公園占地30公頃，總體為開(kāi)放式布局，它由包河、包公祠、包公墓、清風(fēng)閣和浮莊等景點(diǎn)組成。
包公祠是祭祀包公的專(zhuān)祠，全稱(chēng)“包孝肅公祠”，它坐落在包河的香花墩上，包公去世后的第四年，即公元1066年，家鄉(xiāng)人民在老城區(qū)的華興寺建筑了有包公祠，距今已有940多年的歷史了，包公一生多處為官，如今在包公曾任職的許多地方都建有包公祠，如河南開(kāi)封、廣東、肇慶等地，但知名度最高，影響最大，延續(xù)時(shí)間最久的當(dāng)數(shù)合肥包公祠，合肥包公祠在歷史上屢建屢毀，現(xiàn)存的祠堂建筑是1882年由李鴻章籌資2800兩白銀重建的，因此在合肥流傳這么一句話(huà)：“包家祠堂李家修”。
各位我們現(xiàn)在已經(jīng)到了西廂房陳列堂，西廂房陳列室以圖文并茂的形式展示了有關(guān)包公的戲劇以及包公政事的源流，宋代有三篇關(guān)于包公斷案話(huà)本，元代大戲劇家關(guān)漢卿創(chuàng)作的許多雜劇中，有很多關(guān)于包公的傳說(shuō)和故事，如《灰瀾記》，說(shuō)的是一對(duì)真假母親為了財(cái)產(chǎn)去爭(zhēng)奪孩子的故事，這個(gè)故事如果發(fā)生在今天就比較好辦了，可以利用親子鑒定的方法，但是在當(dāng)時(shí)沒(méi)有這個(gè)技術(shù)，那包公是如何斷案的呢?他用石灰畫(huà)了一個(gè)圈作為圍欄，讓孩子站在圈中間，讓兩個(gè)母親去拉扯這個(gè)孩子，聲稱(chēng)誰(shuí)將孩子拽出圍欄，誰(shuí)就是孩子的真正母親。包公正是抓住了人的弱點(diǎn)，因?yàn)槿绻娴氖怯H生母親的話(huà)是不會(huì)忍心去用力拉扯這個(gè)孩子的，這是一篇最早的一部關(guān)于包公故事的戲劇，人們常說(shuō)唐詩(shī)、宋詞、元曲、到了明清時(shí)期出現(xiàn)了小說(shuō)，這里介紹的清代小說(shuō)叫萬(wàn)花樓演義里。將文曲星包拯和武曲星獲青以及楊家將的故事融合在一起，解釋了一個(gè)現(xiàn)象，包公的臉為什么是黑色的原因?非常有趣的是說(shuō)原來(lái)包公的臉是雪白的，因?yàn)樗俏那墙瞪?，有一天，在天庭上和另外一位武曲星獲青玩互換腦袋的游戲，兩人將腦袋換來(lái)?yè)Q去，恰好此時(shí)仁宗皇帝突然降生，玉皇大帝命文曲星火速下凡去輔佐仁宗皇帝，匆忙之間兩人的腦袋卻沒(méi)有換過(guò)來(lái)，于是作為文曲星的包公卻擁有一張黑臉，而另一位武曲星到是生的眉清目秀的，包公的形象就是從這些眾多的雜劇、演義、小說(shuō)中塑造出來(lái)的。
好，現(xiàn)在進(jìn)入正殿，正中間這尊巨大的塑像就是包公了，高約八尺，通身著金色，高大威嚴(yán)，正氣凜然，而神情比較嚴(yán)肅，人們常說(shuō)，要想看到包公笑，比黃河水變清了還要
難，這足以說(shuō)明，包拯是個(gè)不茍言笑之人，兩側(cè)分立是四大護(hù)衛(wèi)：王朝、馬漢、張龍、趙虎，我們抬頭看正中間的這塊匾額“色正芒寒”四個(gè)大字，由李鴻章的哥哥李瀚章所題，他時(shí)任湖廣總督，意思是說(shuō)包公執(zhí)法嚴(yán)明，讓小人聞風(fēng)喪膽，據(jù)說(shuō)當(dāng)年李鴻章也題了一塊匾，不料中間的位置被哥哥捷足先登，于是就沒(méi)有掛上去，他寫(xiě)了一篇《重修包孝肅公祠記》，左匾《節(jié)亮風(fēng)清》四字為清乾隆年間廬州知府蕭登生所題，這是對(duì)包公一生為官清廉品質(zhì)的真實(shí)寫(xiě)照，右匾《廬陽(yáng)正氣》為光緒年間的才女左錫璇所題，意為合肥出了包公這樣的一位清官而感到自豪，在別人面前樹(shù)立了正氣。下面我們到西側(cè)去看一下，這三口鍘刀分別為龍頭鍘，專(zhuān)斬犯罪的皇親國(guó)戚，虎頭鍘專(zhuān)斬貪官污吏，最下方的狗頭鍘專(zhuān)斬惡霸劣紳，這三口鍘刀足以體現(xiàn)包公的執(zhí)法嚴(yán)明。
這塊石碑就是李鴻章所寫(xiě)的《重修包孝肅公祠記》，李鴻章和包拯本是同鄉(xiāng)，李母病故時(shí)，李鴻章居喪回到合肥，目睹自己年少讀書(shū)時(shí)經(jīng)常光顧的包公祠在太平軍的炮火中變成廢墟，感慨萬(wàn)千，因李鴻章對(duì)包拯尊崇有加，聯(lián)想到自己多次出面，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，將給后人留下賣(mài)國(guó)賊的罵名，竟也忍不住掉淚，于是，他獨(dú)自捐出白銀2800兩，重新修建包公祠，并在這篇他親自撰寫(xiě)的《包孝肅公祠記》中，借包公之名，向世人敞開(kāi)了他苦澀的心扉，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在整篇文章中，李鴻章在兩次寫(xiě)到自己的名字時(shí)都縮小了字體，大概是為了表現(xiàn)自己的謙虛和對(duì)包公的敬仰吧。接下來(lái)我們?nèi)⒂^殿堂內(nèi)右壁上的石刻像，眼前的這方石刻包公像上刻著“宋包孝肅公遺像”，這幅畫(huà)像最初是由包公的學(xué)生為其畫(huà)的一幅全身畫(huà)像，一直由包家后代珍藏，只有逢年過(guò)節(jié)或者清明時(shí)才展開(kāi)供奉，1893年，一位叫徐琪的廣東督學(xué)，在包家后代的家中看到了這幅畫(huà)像，于是請(qǐng)工匠以包公畫(huà)像的范本，按1:1的比例，請(qǐng)人臨摹鐫刻在包公祠的石碑上，從這幅畫(huà)像之中，我們可以看出包公并不像戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)的那么威猛，個(gè)頭也不是很高，從這幅畫(huà)像中大家可能發(fā)現(xiàn)一奇特之處，就是包公烏紗帽帽翅特別長(zhǎng)關(guān)于這個(gè)帽翅，有這樣一個(gè)傳說(shuō)，當(dāng)年包公因?yàn)樯聿牟皇呛芨?，每次上朝的時(shí)候站在文武百官中很不起眼，仁宗皇帝很難看到他，總是讓他往前站一站，但是包公不愿意爭(zhēng)那個(gè)臉面，于是皇帝就想了個(gè)辦法，加長(zhǎng)包公的帽翅，比一般官吏兩邊各長(zhǎng)33寸，同時(shí)又下了一道圣旨，凡碰到包公帽翅者，殺無(wú)赦，所以，包拯身旁的大臣都盡量站離他遠(yuǎn)點(diǎn)，這樣在朝堂上，仁宗皇帝就很容易看到包公，由此看來(lái)，包公在仁宗皇帝心目中的地位是很高的。
這邊三塊石碑我們依次來(lái)看一下，第一塊石碑為包拯青年時(shí)所寫(xiě)的一首五言詩(shī)——包拯書(shū)郡齋壁，清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不作鉤，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞。意思是要求自己清心執(zhí)道，自練成金剛，不要后人恥笑。第二塊石碑寫(xiě)的是包拯寫(xiě)給仁宗皇帝的一封奏章《豈不用贓吏疏》，包公認(rèn)為國(guó)家的貪污事件眾多，對(duì)于那些貪官污吏，皇帝應(yīng)該嚴(yán)懲不怠。第三塊是包拯的家訓(xùn)，包公要求后代子
孫為官必須清廉，有貪贓枉法者生前不得進(jìn)包家門(mén)，死后也不可葬在包家的祖墳之中，他覺(jué)得寫(xiě)在紙上還不夠，要求刻在石碑上，砌在堂屋東壁，讓千秋萬(wàn)代人都知道來(lái)監(jiān)督他后代子孫的行為。
在東廂房里，我們可以看到包公的四幅畫(huà)像，這四幅畫(huà)像雖然每一幅都不一樣，但基本形象是一致的，是一個(gè)白臉、清瘦、柔弱的形象，與我們所想象的以及眾多傳說(shuō)、故事、戲曲里的黑臉、方正、剛毅的形象，差異很大。
接下來(lái)我們?nèi)⒂^一下包公故事蠟像館，蠟像館是1999年初為紀(jì)念包公誕辰1000周年而建。里面共塑造了《怒彈國(guó)丈》、《鍘美案》和《打龍袍》三組膾炙人口的故事，第一組是《怒彈國(guó)丈》的蠟像，身著紅袍的是張堯佐，他的養(yǎng)女被仁宗皇帝冊(cè)封為貴妃，所以張堯佐借助女兒，連連高升，此時(shí)包拯擔(dān)任的是朝廷諫官，諫官有彈劾百官的義務(wù)，又有監(jiān)督皇上的責(zé)任，于是他對(duì)當(dāng)時(shí)身居四項(xiàng)要職，自稱(chēng)“國(guó)丈”的張堯佐進(jìn)行了彈劾，他一連上奏五篇奏折，仁宗皇帝都不予理睬，最后包拯上殿和皇帝當(dāng)面進(jìn)諫，包拯義正詞嚴(yán)，措辭尖銳，情緒激動(dòng)時(shí)，唾沫星子都濺到皇帝的臉上，終于使皇帝罷免了張堯佐的兩項(xiàng)要職，這組蠟像再現(xiàn)了包拯鐵面無(wú)私、犯言直諫的高貴品質(zhì)。
第二組是《鍘美案》，陳世美原先家有妻室兒女，不料在考中狀元之后，為了貪圖榮華富貴，欺瞞皇上，冒娶公主，并追殺前來(lái)質(zhì)問(wèn)的秦香蓮，秦香蓮無(wú)奈，將陳世美告到了開(kāi)封府，包公接到狀紙之后決定予以嚴(yán)懲。此時(shí)仁宗皇帝卻給他出了個(gè)難題，說(shuō)處決駙馬爺可以，但處決的這個(gè)地方，既不著天，也不能著地，既不能在屋內(nèi)，也不能在屋外，想以此條件來(lái)阻撓包拯用刑，請(qǐng)大家想一下，那怎么來(lái)斬殺陳世美了。包公經(jīng)過(guò)一番三思之后，覺(jué)得開(kāi)封府的門(mén)檻剛好符合用刑，于是請(qǐng)人抬出御賜的龍頭鍘，將這位欺君罔上的陳世美給斬了，留下了一段膾炙人口的千古美談。
第三組是《打龍袍》，講述的是貍貓換太子的宮廷奇案，當(dāng)年宋真宗有兩個(gè)妃子，為了爭(zhēng)寵，劉妃陰險(xiǎn)地用剝了皮的貍貓換出李妃的兒子，迫使李妃被打入冷宮，最后流落民間，20年后，李妃巧遇包公，當(dāng)包公得知實(shí)情后，幫李妃找到了兒子，就是當(dāng)朝的仁宗皇帝，但是仁宗看著又老又丑的李妃卻拒不相認(rèn)，包公非常生氣。認(rèn)為皇上身為人子，卻沒(méi)有盡到孝道，于是想懲罰皇帝，在古代，臣子怎么可能處罰天子呢?于是將仁宗皇帝的龍袍脫下，杖打三下，以示天子犯法與庶民同罪。
先前大家看到的，聽(tīng)到的多是包公的傳聞?shì)W事，那么包公真正的政績(jī)又是怎么樣的呢?我們繼續(xù)參觀《抱枕歷史文化長(zhǎng)廊》。歷史文化長(zhǎng)廊建于2002年，它把雕塑、碑刻、書(shū)畫(huà)、刺繡、彩繪、木雕等多種工藝集為一體，再現(xiàn)了包公真實(shí)的一生，我們眼前看到的這幅畫(huà)像便是歷史上真實(shí)的包拯畫(huà)像，采用的是杭州刺繡工藝，一針一線(xiàn)繡上去的?，F(xiàn)在我們來(lái)到了包氏家族的世系圖前，包氏家族的始祖是申包胥，申包胥是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一個(gè)
士大夫，由于當(dāng)年復(fù)楚有功，楚昭王便賜其名中的“包”字為他的姓，包拯是申包胥的第三十五代孫，包拯兄弟共三人，包拯、包綬、包援，可惜兩個(gè)哥哥英年早逝，只留包拯一人傳宗接代，包拯的子孫可以說(shuō)是遍及大江南北，其中有個(gè)很有名的就是世界船王包玉剛，他是包拯的第三十九代孫。
這邊是釉“甌塑”工藝展示了史實(shí)的包公，包拯誕生于公元999年的廬州合肥，他少年時(shí)期在合肥的老城區(qū)興化寺內(nèi)私塾讀書(shū)的，29歲考取了進(jìn)士，但由于當(dāng)時(shí)父母年事已高，不愿跟著他背井離鄉(xiāng)，于是包拯在忠孝不能兩全的情況下毅然辭官不做，在家奉養(yǎng)雙親，長(zhǎng)達(dá)7年之久，父母去世后在墳前搭了一個(gè)草棚守孝三年他放棄整整十年的做官機(jī)會(huì)，直到39歲才重登仕途，他首任是天長(zhǎng)縣知縣，由于政績(jī)突出口碑極佳，任期滿(mǎn)后什任端州知府，即現(xiàn)在的廣東，該地出產(chǎn)我國(guó)四大名硯之一的端硯，價(jià)格十分昂貴，是朝廷貢品，包拯在任三年嚴(yán)格按進(jìn)貢的定額征收，絕不多收一塊，離任時(shí)百姓們特意精制了一方硯臺(tái)送給包公，但他婉言謝絕了，老百姓只得悄悄塞進(jìn)他的包裹中，當(dāng)船行至江心時(shí)，包公發(fā)現(xiàn)了這枚硯臺(tái)，毅然將其拋入江中，這種律己的精神至今令人敬佩。
1043年，包公升任監(jiān)察御史，也就是擔(dān)負(fù)起彈劾的重任，，他一生中曾對(duì)64名官員進(jìn)行彈劾，其中最為出名的便是兩彈宰相宋庫(kù)，六彈國(guó)丈張堯佐，七彈封疆大使王逵，真正體現(xiàn)出老百姓傳聞的剛正不阿，不畏權(quán)貴的為官作風(fēng)。
1053年包公的長(zhǎng)子包繶，在家鄉(xiāng)廬州去世，仁宗皇帝體恤他，便讓他回到廬州任廬州知州，包公有個(gè)舅舅不明是非，仗勢(shì)欺人，甚至胡作非為，被告到包公那，包公將舅舅傳到公堂，公開(kāi)審訊，依律懲罰，“殺一儆百”。
我們都知道包公是位了不起的諫官，但同時(shí)他也是位優(yōu)秀的外交官，公元1045年，包公奉命出使遼國(guó)，當(dāng)時(shí)宋遼兩國(guó)關(guān)系不好，包公去了之后受到了種種挑釁，但包公卻不卑不亢，以理服人，圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)，針對(duì)出使中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，又提出整頓吏治、鞏固邊防的建議，增強(qiáng)了皇帝和文武百官居安思危的意識(shí)，重現(xiàn)了邊防建設(shè)、抑制了遼國(guó)的侵略野心。
我們都知道，包公在開(kāi)封府名聲大震，其實(shí)，他任開(kāi)封府的任職時(shí)間并不長(zhǎng)，只有一年零三個(gè)月。但是他為老百姓做的好事，卻是非常多。他上任開(kāi)封府做的第一件好事就是疏通惠民河，拆掉達(dá)官貴人沿河而建的違章建筑，使得惠民河成為了一條真正的匯集百姓幸福的河，其次就是撤除門(mén)牌司，人們常說(shuō)：“衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)，說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)在開(kāi)封有個(gè)規(guī)定，凡是要告狀的人把狀紙遞給門(mén)牌司，門(mén)牌司就趁此向老百姓敲詐勒索，使得百姓沒(méi)錢(qián)不敢申，有理沒(méi)處申，包公來(lái)到開(kāi)封府后，便命人撤除門(mén)牌司，直接在門(mén)前豎了大鼓，使得百姓可以直接擊鼓鳴冤，再者就是整頓吏治，他把衙吏們依次傳喚到公堂，對(duì)于沒(méi)有犯錯(cuò)誤的，可以當(dāng)堂退下，對(duì)于敷衍了事，心術(shù)不端的便革除他們的職務(wù)，趕出
府門(mén)，使得衙門(mén)風(fēng)氣煥然一新。
包公體恤民情，可以從陳州放糧的故事中得以體現(xiàn)，陳州有一年下大雪，糧食減產(chǎn)，而貪官污吏卻將每斗五十文的稅銀漲到一百四十文，使得百姓們苦不堪言，為此，包公為陳州減稅之事上了一道奏章，要求為農(nóng)民減輕負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了他愛(ài)民如子的情懷。
這位張方平曾擔(dān)任三司使，他利用手中的權(quán)勢(shì)，假公濟(jì)私，廉價(jià)套購(gòu)自己管轄范圍內(nèi)的有錢(qián)人的住宅，包公認(rèn)為身為朝廷重臣，失去廉恥，便彈劾張放平，仁宗免去了他三司使職務(wù)，讓宋祁接替，宋祁博學(xué)多才，與哥哥宋庠同時(shí)考取進(jìn)士，但他在任三司使之前在益州任知府時(shí)，蓄養(yǎng)許多姬妾，常常置酒高歌，尋歡作樂(lè)，包公便對(duì)他也進(jìn)行彈劾。
公元1062年，包拯63歲時(shí)，一天在樞密院處理事務(wù)，突然發(fā)病，被抬到家中，仁宗皇帝得知后，當(dāng)即派自己的御醫(yī)前去診治，但10天之后包公就去世了，消息傳開(kāi)，整個(gè)開(kāi)封城都沉浸在一片哀痛之中，仁宗皇帝也“輟朝一日”，親自前去吊唁，包公去世后的第二年，他的女婿文效將其靈柩運(yùn)回合肥，歸葬故里。
前方的這座小巧六角攢尖亭就是廉泉亭，亭內(nèi)有一口古井名叫廉泉井，據(jù)傳廉泉井井水清冽，清官、善良之人喝了安然無(wú)事，而貪贓枉法之人喝了就會(huì)生病，因此取名廉泉井，此井距今已有1000多年的歷史，廉泉井的井沿上，布滿(mǎn)一條條深深的凹痕，那是井繩長(zhǎng)期摩擦而留下的。
環(huán)繞包公祠的是包河，包河原為護(hù)城河的一段，當(dāng)年仁宗皇帝感念包拯為國(guó)操勞一生，居官清廉，所以在包拯晚年染病時(shí)要將半個(gè)廬州賜給他作為私產(chǎn)，但包拯堅(jiān)持不受，只要了合肥城南一段護(hù)城河，其意在時(shí)時(shí)提醒自己的后世子孫，永遠(yuǎn)護(hù)城愛(ài)民，不得坑害百姓，包河廣植蓮藕，包河的藕與一般的藕不同，它不僅鮮嫩可口，而且每個(gè)藕都有七個(gè)孔，斷而無(wú)絲，人們說(shuō)，這是因?yàn)榘F面無(wú)私。連藕也無(wú)私，包河還養(yǎng)有一種魚(yú)，魚(yú)背特別黑，人稱(chēng)鐵面魚(yú)，他象征著包公鐵面無(wú)私。
清風(fēng)閣
清風(fēng)閣是為紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建，取其兩袖清風(fēng)之意，整個(gè)景點(diǎn)不但是為了弘揚(yáng)包公精神，同時(shí)也借此為切入點(diǎn)，來(lái)宣傳安徽悠久的歷史。
首先看到的是一座明月亭，取名為明月，剛好與“清風(fēng)閣”中的“清風(fēng)”兩字呼應(yīng)，同時(shí)也寓意包公的清廉之風(fēng)如明月一樣普照人間，明月亭是座仿宋建筑，亭內(nèi)有一塊碑，上面是許有為先生所題寫(xiě)的清風(fēng)閣碑記，講述的是清風(fēng)閣的誕生原因，通過(guò)明月亭后，看到的是一座獨(dú)具特色的宋式建筑——魚(yú)沼飛梁，古人稱(chēng)圓形為池，方形為沼，水中有很多魚(yú)，沼上有座橋，橋面呈十字形，給人一種展翅欲飛的感覺(jué)，所以得名為魚(yú)沼飛梁，這是世界上最早的立交橋原形。
包公園導(dǎo)游詞
大家好，我是安徽旅行社導(dǎo)游王平，很高興能夠在這個(gè)陽(yáng)關(guān)燦爛的日子里與大家相會(huì)與此，在我身邊的這位是我們安全大使李師傅，他將負(fù)責(zé)我們的行車(chē)安全。希望大家能夠在此玩得開(kāi)心，游的盡興。
接下來(lái)我給大家簡(jiǎn)單的介紹一下包公包拯：
包拯，字希仁，公元999年出生于合肥市肥東包村，1062年去世于河南開(kāi)封，享年63歲。第二年八月，葬于合肥市大興集。包拯被追封為禮部尚書(shū)，謚號(hào)“孝肅”，人稱(chēng)包公。
包公園占地面積30公頃，總體格局為開(kāi)放式，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)4A景區(qū)，同時(shí)也是合肥的愛(ài)國(guó)教育基地。包公園主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣及浮莊等幾個(gè)景點(diǎn)組成。
下面就請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起去游覽第一個(gè)景點(diǎn)——包公祠。包公祠是祭祀包拯的專(zhuān)祠，全稱(chēng)為“包孝肅公祠”。孝肅二字是宋仁宗在包拯死后賜給他的謚號(hào)。包拯一生嚴(yán)于律己，為官清廉，所以宋仁宗用孝肅二字評(píng)價(jià)包拯的一生，賜給他這個(gè)謚號(hào)。各位游客，大家可以看到包祠給人一種莊嚴(yán)、肅穆、古樸的感覺(jué)，而今天我們所看見(jiàn)的這個(gè)祠堂是建于光緒年間，由李鴻章籌資所建，所以在合肥流傳著這樣一句話(huà)：包家祠堂李家修。
包公祠正殿為五開(kāi)間，正中端坐著一座巨大的包公金色塑像，像高約八尺，塑像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍趙虎四大護(hù)衛(wèi)。大家在抬頭看，上方正中懸掛的五方匾額上刻著“色正芒寒”四個(gè)大字。這是由李鴻章的哥哥李翰章所題。包公塑像的右側(cè)墻壁上，鑲嵌著一塊質(zhì)地黑亮的石頭，上面刻著“宋包孝肅公遺像”。石刻上的畫(huà)像據(jù)說(shuō)是包拯的真容。因?yàn)榘聿陌。铣瘯r(shí)常常被人遮住，宋仁宗讓他站在前面，但是包拯不愿意出風(fēng)頭，因此，宋仁宗賜給包拯一頂特制的烏紗帽。帽翅要比別的官員長(zhǎng)三寸，這樣宋仁宗就能知道包拯有沒(méi)有來(lái)上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者殺無(wú)赦。這個(gè)小故事從側(cè)面可以體現(xiàn)出包拯在當(dāng)時(shí)的地位有多高了。
各位游客，請(qǐng)注意這邊。這就是傳說(shuō)中的三口鍘刀了。分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘。據(jù)說(shuō)當(dāng)年包拯執(zhí)法嚴(yán)明，就制作了這三口鍘刀。龍頭鍘專(zhuān)鍘皇親貴族，這就是所謂的“王子犯法與民同罪”;虎頭鍘專(zhuān)鍘貪官污吏;狗頭鍘專(zhuān)鍘劣紳惡霸。三口鍘刀邊上還豎有李鴻章親筆撰寫(xiě)的《重修包孝肅公祠記》的碑文。
各位游客請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們所看到的這口井就是廉泉了。大家知道為什么會(huì)被叫做廉泉嗎?這是因?yàn)榘∝澒傥劾艉攘诉@口井里的水會(huì)肚子疼，不肖子孫喝了則會(huì)頭疼生病。當(dāng)然這僅僅是個(gè)傳說(shuō)。大家可以上前看一看。
現(xiàn)在我們來(lái)到的便是“包公故事蠟像館”了。館內(nèi)有《怒談國(guó)丈》、《鍘美案》、《打龍袍》幾組蠟像組成的。其中《鍘美案》說(shuō)的是：據(jù)說(shuō)陳世美家中原有妻室秦香蓮，然而貪圖富貴的陳世美在考取功名后欺瞞皇上冒娶公主。當(dāng)秦香蓮知道后攜子前來(lái)找陳世美。而他卻要?dú)⑵逌缱?，之后，秦香蓮就告到開(kāi)封府，時(shí)任開(kāi)封知府的包拯見(jiàn)過(guò)狀紙非常生氣，親自審問(wèn)陳世美，以欺君之罪和殺妻滅子之謀兩項(xiàng)罪名處斬陳世美。不料，太后、公主卻前往公堂百般刁難阻擾。當(dāng)時(shí)太后給包拯出了個(gè)難題，斬陳世美可以，但是他的血不能濺到屋里屋外。而包拯非常聰明，自摘烏紗帽，把陳世美放在公堂門(mén)檻上處斬了。但是我在這里要給陳世美翻一下案。在歷史上陳世美是一位清朝官員，所以包拯是沒(méi)有辦法穿越時(shí)空處斬陳世美的。好了，各位游客包公祠就游覽到這里了，大家隨我出包公祠游覽下一個(gè)景點(diǎn)包公墓吧。
各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到的便是包公墓園區(qū)了。它占地面積3公頃。是一座比較完整的古代名臣墓園。首先咱們看到的是大型照壁，高4.2米，寬10.2米，起著掩藏和裝飾性作用。照壁上刻有楷書(shū)大字“包孝肅公墓園”，照壁后面則是“子母雙石闕”。我們看見(jiàn)的這個(gè)母闕高6.4米，子闕高4.5米。神道右邊的碑上撰寫(xiě)著包公的生平事跡。內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近?，F(xiàn)在我們走的就是神道了，大家請(qǐng)看右邊的石座獸，民間有幾句民諺是這樣說(shuō)的“摸摸座獸的頭，健康到白頭;摸摸座獸的尾，一生都不悔”。有興趣的朋友可以上前摸一摸。
大家可以看到，在神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對(duì)，名為“石像生”，組成了墓前石刻。穿過(guò)神道，正前方是包孝肅公享堂，這是包公墓園的重要建筑，專(zhuān)供祭祀活動(dòng)之用，享堂中央神龕(kan)供奉包拯的神位。大家隨我來(lái)，穿越了享堂咱們就來(lái)到了包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，墓前有碑，碑文是“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。其實(shí)包拯做過(guò)最高的官就是樞密副使了，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)。但是很可惜，包拯只做了一年零一個(gè)月就去世了。
各位，看完了包公墓咱們現(xiàn)在就要前往清風(fēng)閣了。清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建造的。占地面積約為2.2公頃。景區(qū)內(nèi)有公德廣場(chǎng)、清風(fēng)閣、陳列館三個(gè)部門(mén)組成。主體建筑為清風(fēng)閣。它坐西向南，高約42米。共九層，明五暗四，在頂層可俯視整個(gè)包公文化旅游區(qū)的秀麗景色，一覽合肥城市風(fēng)光?，F(xiàn)在大家跟隨我一起去瀏覽吧。現(xiàn)在我們所在的位置是四樓，這里是“江南明月廳”，展出的內(nèi)容是“三山披錦繡，二水盡風(fēng)流”。“三山”即“天下第一奇山”的黃山，“佛國(guó)仙城”的九華山以及“江南小武當(dāng)”的齊云山。大家可以看看左右兩邊，兩邊就是橫貫安徽境內(nèi)的場(chǎng)景和淮河“二水”了。
好了，美好的時(shí)光總是那么短暫。此次的合肥包公文化園之旅就到此結(jié)束了。我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)包公廉潔的一生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。最后我非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，希望有機(jī)會(huì)能夠再次相會(huì)。謝謝大家!
森林公園導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!我代表通州濱河森林公園歡迎您的到來(lái)，希望您在此度過(guò)一段美好的時(shí)光!
通州濱河森林公園以穿城和環(huán)城水系為主線(xiàn)，充分利用河道兩側(cè)的灘地、荒地，具有休閑服務(wù)的帶狀城市森林公園，它總面積10700畝，又稱(chēng)為萬(wàn)畝森林公園，分為南北兩個(gè)區(qū)域，它是北京11個(gè)新城濱河公園中首個(gè)批復(fù)和開(kāi)工的項(xiàng)目。整個(gè)公園以水為魂，以林為體，巧妙的利用水面，布局清新、自然。它是北京市一所天然氧吧，負(fù)氧離子含量高，體現(xiàn)了現(xiàn)代與樸野并存的風(fēng)格。
如今濱河森林公園已經(jīng)成為通州新城的標(biāo)志景觀和靚麗名片，也是北京市最具特色的濱水城市景觀。通州濱河森林公園的建成彌補(bǔ)了通州市民無(wú)生態(tài)旅游景點(diǎn)的空白，成為通州市民出游的首選。目前，它已成為華北地區(qū)最繁忙的婚紗攝影基地，更有新人把婚禮帶到森林公園，體驗(yàn)獨(dú)特的浪漫，成為相愛(ài)男女見(jiàn)證愛(ài)情、留住幸福相約到老的愛(ài)情勝地。每年的春秋季節(jié)，這是溫度濕度適宜，來(lái)到這里馬上會(huì)讓各位朋友忘了城市的喧囂、忙碌緊張的工作，讓您充分體驗(yàn)低碳生態(tài)。在這里大家可以看到蒼鷺、野鴨子在濕地上飛舞，各種野生動(dòng)物在林間穿梭。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是森林公園南區(qū)，占地9500畝，水域面積2288畝，綠化面積7212畝，它北起六環(huán)路潞通橋，南至武窯橋，河道全長(zhǎng)約8.6公里，左堤長(zhǎng)8191米，右堤長(zhǎng)3639米，它的規(guī)劃遵循了整體原則、特色原則、歷史原則、綜合利用的原則，構(gòu)建了“一河、二岸、六大景區(qū)、十八景點(diǎn)”。
一河指的是眼前的京杭運(yùn)河，以運(yùn)河為中心，沿岸上建有5個(gè)功能各異的?？看a頭。兩岸就是兩邊的堤路，也是我們所走的景觀大道，全長(zhǎng)10公里，通州濱河森林公園改變了以往樹(shù)林形式，形成了運(yùn)河、綠樹(shù) 、農(nóng)田景觀互借互動(dòng)。從潞通橋至武窯橋分布著六大景區(qū)，有潞河桃柳景區(qū)、月島聞鶯景區(qū)、銀風(fēng)秋實(shí)景區(qū)、叢林活動(dòng)景區(qū)、明鏡移舟景區(qū)、高臺(tái)平林景區(qū)。十八景點(diǎn)分布于六大景區(qū)當(dāng)中。
首先映入眼簾的就是潞河桃柳區(qū)，位于潞通橋至宋郎路河西岸，眼前大面積的是桃花、杏花、梨花、李子花，與沿岸的果林連成一片，形成了桃柳映岸、茶棚話(huà)夕、長(zhǎng)虹花雨景點(diǎn)。
在我們的左前方就是月島聞鶯景區(qū)，它是在北運(yùn)河二期河道整治過(guò)程中形成的凸起地勢(shì)，最高處與巡河首的高差有13米，給人以“島嶼”之感，因此叫做月島，這個(gè)景區(qū)主要是以高大的喬木林為主，并兼顧闊葉，針葉喬木及灌木叢等，一起搭配，突顯立體感，也為不同鳥(niǎo)類(lèi)提供安全筑巢的場(chǎng)所。在島上建有觀景臺(tái)，可以眺望大運(yùn)河周邊的美景，在島嶼南側(cè)就是濕地展示園，在這里可以親身體驗(yàn)濕地生趣，傾聽(tīng)濕地蛙聲音，感受水中有樹(shù)、樹(shù)中有鳥(niǎo)的意境，旁邊種植的有蘆葦、馬藺等濕地植物。
現(xiàn)在在我們的左岸就是銀鳳秋實(shí)景區(qū)，這里是農(nóng)田豐產(chǎn)示范田，還種有各
種名棗的品種，每年這里都會(huì)舉行農(nóng)事活動(dòng)及采摘活動(dòng)，體能秋收的喜悅。
我們沿著景觀大道往前走，這里就是叢林活力景區(qū)，眼前的是大片的魚(yú)塘，周邊設(shè)有果園，最里面就是森林樂(lè)園也是小朋友最喜歡的地方，在沿河的河流濕地，種植了大面積的濕地植物。
明鏡移舟景區(qū)位于甘棠大橋，是水上游運(yùn)河的終點(diǎn)，當(dāng)甘棠橋橡膠壩截流后，水面平靜如鏡，故此得名。每年當(dāng)橡皮閘泄水時(shí)，通州市民都會(huì)來(lái)此觀看，傾聽(tīng)轟鳴的濤聲，場(chǎng)面非常壯觀。
我們現(xiàn)在看到的這片園子就是高臺(tái)平林景區(qū)，它位于甘棠橋至武窯橋，景區(qū)中主要展現(xiàn)的是高大的喬木林，形成了平林煙雨、綠楊香舟、高臺(tái)浩渺等景觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到了森林公園北區(qū)，它北起潞苑北大街，南至通順路，河道全長(zhǎng)約3.2公里，占地1200畝，其中水域面積、綠化面積各占600畝，北區(qū)是以喬木林為主的自然植物群落，根據(jù)場(chǎng)地的特征及植物特色由南到北分布了文化娛樂(lè)園、濕地生態(tài)園、休閑健身園、聚會(huì)交流園四個(gè)不同的功能園。
現(xiàn)在我們看到的是文化娛樂(lè)園，是森林公園當(dāng)中最熱鬧的地方，市民可以在這里自?shī)首詷?lè)。在樂(lè)園的東側(cè)是雕塑園和宣傳欄，刻畫(huà)都是曾經(jīng)對(duì)開(kāi)鑿運(yùn)河有貢獻(xiàn)的人物。
沿著這條小路向前走就是濕地生態(tài)園，這里大面積的種植水生、槳果、蜜源類(lèi)植物，夏季景色猶為出色，各種鳥(niǎo)類(lèi)及其它野生物會(huì)棲息于此。
前面呢就是休閑健身園，是森林公園的商務(wù)辦公的地方，兩邊是工作人員居住用地，這里是體驗(yàn)低碳生活，接觸自然的最佳場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們來(lái)到了北區(qū)的最后一個(gè)園子，聚會(huì)交流園，是金融及商務(wù)用地，在這里建有基地中心，用于企業(yè)舉辦活動(dòng)和集會(huì)交流的地方，在園區(qū)兩側(cè)安裝了殺蟲(chóng)燈，燈芯是采用美國(guó)白蛾誘蕊，能夠提高林木有害生物的防控處置能力。
至此，瀏覽通州濱河森林公園結(jié)束了，這片神秘的“綠色王國(guó)”正以它誘人的風(fēng)姿吸引著五湖四海的朋友，歡迎您再次來(lái)到通州濱河森林公園旅游，祝您歸途愉快，謝謝大家!
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