甘肅天梯山石窟導(dǎo)游詞3篇
甘肅天梯山石窟導(dǎo)游詞3篇
天梯山石窟(又稱大佛寺)是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地,省級(jí)文物保護(hù)單位。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼母拭C天梯山石窟導(dǎo)游詞,希望可以幫助大家。
甘肅天梯山石窟導(dǎo)游詞范文1:
天梯山石窟也稱大佛寺,位于城南50公里處的中路鄉(xiāng)燈山村,創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石階,拾級(jí)而上,道路崎嶇,形如懸梯,故稱天梯山。
北魏、隋、唐、西夏期間均有擴(kuò)建,至明、清時(shí)期已成為喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟,在歷次地震中有不同程度的損壞,僅1927年涼州大地震,就震毀洞窟10余處。1959年9月,因修建黃羊水庫(kù),窟址處水庫(kù)淹沒區(qū),部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館,北魏、隋唐時(shí)期的藏文經(jīng)卷、絹畫等由敦煌文物研究所保存。
現(xiàn)在天梯山石窟僅存3層,大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米,寬19米,深6米。窟內(nèi)有釋迦牟尼造像1尊,高15米,寬10米,大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩,廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像,造形生動(dòng),神態(tài)威嚴(yán),形象各異。
窟內(nèi)南北兩壁上繪有大幅壁畫。南壁為云紋青龍,中部為大象梅花鹿,大象背部馱有熠熠發(fā)光的經(jīng)卷,下部是猛虎和樹木花卉。北壁上部繪有青龍,中部繪有白馬、墨虎、菩提樹,馬背上經(jīng)卷閃閃發(fā)光,下部繪有牡丹花卉。整個(gè)壁畫筆觸清新,色澤艷麗,氣勢(shì)磅礴,形象逼真。
天梯山石窟是我國(guó)早期石窟的代表。石窟建成后,世人仿此陸續(xù)開鑿了金塔寺、馬蹄寺、文殊山、榆林窟等。2001年,天梯山石窟被公布為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟景區(qū)內(nèi)建有天梯山莊和石窟文物陳列館。
甘肅天梯山石窟導(dǎo)游詞范文2:
天梯山石窟(又稱大佛寺)是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地,省級(jí)文物保護(hù)單位。其位于甘肅省武威市涼州區(qū),地處中路鄉(xiāng)燈山村,創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石階,拾級(jí)而上,道路崎嶇,形如懸梯,故稱天梯山。山巔常年積雪,俗稱“天梯積雪”,為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐,腳下碧波蕩漾,薄云纏繞其身,構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。
石窟藝術(shù)是一種宗教文化,取材于佛教故事,興于魏晉,盛于隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術(shù)精華,融匯了中國(guó)繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣,反映了佛教思想及其漢化過程,是研究中國(guó)社會(huì)史、佛教史、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料。
石窟藝術(shù)與佛教是十分密切的。石窟藝術(shù)是為當(dāng)時(shí)信佛的人們服務(wù)的。因信仰佛教的各階級(jí)、各階層人物不同,他們所屬的佛教宗派也不一樣,因而在造像與壁畫的題材上,也要根據(jù)自己那一宗派的經(jīng)典造像。所以石窟藝術(shù)的發(fā)展,因時(shí)間、地點(diǎn)的不同,發(fā)展情況也不一樣。如新疆石窟,除唐代或以后漢人所開的窟畫出一些大乘經(jīng)變以外,其余早期開鑿的各窟,全看不到反映大乘經(jīng)中的故事造像。這些石窟群中,遺存到今天的雕像,主要是釋迦和菩薩等單獨(dú)的形象,其次則多是佛本生、佛本行(即如何苦行、忍辱、尋求解脫)等故事畫像。這些畫像多數(shù)是根據(jù)《聲聞藏》各經(jīng)創(chuàng)造出的,與外國(guó)商人竺婆勒子竺法度學(xué)小乘教唯禮釋迦的記載相同,與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國(guó)信仰小乘教的記錄也完全吻合。
石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù),它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過程,它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護(hù)法,以及佛本行、佛本生的各種故事形象,都是通過具體人的生活形象而創(chuàng)造出來的。因而它不能割斷與歷史時(shí)期人們的生活聯(lián)系,它不像其他藝術(shù)那樣直接地反映社會(huì)生活,但它卻曲折地反映了各歷史時(shí)期、各階層人物的生活景象。這應(yīng)該是石窟藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。
人們往往從年代上確定石窟藝術(shù)在佛教史和美術(shù)史中的地位。這當(dāng)然有一定道理,但更重要的是看其在石窟中影響。
如果單從年代上看,新疆的許多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早,但它對(duì)中原石窟沒有產(chǎn)生直接影響或影響甚微。按史料記載,莫高窟始創(chuàng)于前秦建元二年,即前涼升平十年(366),炳靈寺石窟169號(hào)的題記是公元420年,天梯山石窟創(chuàng)建于412~439年。從年代上看天梯山石窟比莫高窟遲一些,與炳靈寺石窟基本相當(dāng)。但這兩個(gè)石窟尤其是莫高窟影響非常大,一提石窟,必稱莫高窟和云岡、龍門。但北魏時(shí)期莫高窟并不有名,也沒有對(duì)云岡與龍門產(chǎn)生直接影響,反而是涼州僧人及天梯山石窟,聲名顯著,對(duì)莫高窟和敦煌佛教發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。
甘肅天梯山石窟導(dǎo)游詞范文3:
石窟中大佛依山而坐,腳下碧波蕩漾,薄云纏繞其身,構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景,是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地。 天梯山石窟也稱大佛寺,位于城南50公里處的中路鄉(xiāng)燈山村,創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云...
霄,山有石階,拾級(jí)而上,道路崎嶇,形如懸梯,故稱天梯山。 北魏、隋、唐、西夏期間均有擴(kuò)建,至明、清時(shí)期已成為喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟,在歷次地震中有不同程度的損壞,僅1927年涼州大地震,就震毀洞窟10余處。
1959年9月,因修建黃羊水庫(kù),窟址處水庫(kù)淹沒區(qū),部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館,北魏、隋唐時(shí)期的藏文經(jīng)卷、絹畫等由敦煌文物研究所保存。 現(xiàn)在天梯山石窟僅存3層,大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米,寬19米,深6米。窟內(nèi)有釋迦牟尼造像1尊,高15米,寬10米,大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩,廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像,造形生動(dòng),神態(tài)威嚴(yán),形象各異。 窟內(nèi)南北兩壁上繪有大幅壁畫。南壁為云紋青龍,中部為大象梅花鹿,大象背部馱有熠熠發(fā)光的經(jīng)卷,下部是猛虎和樹木花卉。
北壁上部繪有青龍,中部繪有白馬、墨虎、菩提樹,馬背上經(jīng)卷閃閃發(fā)光,下部繪有牡丹花卉。整個(gè)壁畫筆觸清新,色澤艷麗,氣勢(shì)磅礴,形象逼真。 天梯山石窟是我國(guó)早期石窟的代表。石窟建成后,世人仿此陸續(xù)開鑿了金塔寺、馬蹄寺、文殊山、榆林窟等。2001年,天梯山石窟被公布為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟景區(qū)內(nèi)建有天梯山莊和石窟文物陳列館。