黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣東北部，距離賀州市區(qū)40公里，距桂林200公里。黃姚古鎮(zhèn)方圓3.6公里，屬喀斯特地貌。發(fā)祥于宋朝年間，有著近1000年歷史。自然景觀有八大景二十四小景;保存有寺觀廟祠20多座，亭臺樓閣10多處，多為明清建筑。著名的景點有廣西壯族自治區(qū)省工委舊址，古戲臺，安樂寺等。下面是小編收集整理的關于廣西黃姚古鎮(zhèn)導游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　關于廣西黃姚古鎮(zhèn)導游詞5篇(一)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游**。

　　黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風貌，才得以完好地保存至今。

　　那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風光吸引了大批的國內(nèi)外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級風景名勝區(qū)。

　　黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關門后一手交錢一手交貨的通道。

　　還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經(jīng)過街巷相連處的拱門時，細瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說這是當年安放閘門、防御外敵用的。

　　古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結構，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

　　隨意走進一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠的記憶。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。

　　關于廣西黃姚古鎮(zhèn)導游詞5篇(二)

　　歡迎大家來到被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮(zhèn)。黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。

　　黃姚古鎮(zhèn)素有“夢境家園”之稱。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮(zhèn)內(nèi)的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，是一個古樸別致的山水園林古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。

　　下面我們開始古鎮(zhèn)的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。

　　現(xiàn)在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。

　　眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪。現(xiàn)在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，

　　黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地?，F(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現(xiàn)在可以免費品嘗按傳統(tǒng)手工制作，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶。

　　現(xiàn)在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門，也有人把它叫做升平門。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名?！疤烊皇啊笔屈S姚古八景之一。

　　眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風的明清建筑。院中有太陽門，月亮門兩個大型的圓拱門。院內(nèi)房間單獨排列，通風好，光線充足。房間前是小天井，整體建筑講究對稱。大院的防匪工事固若金湯，很有貴族氣派。郭家主人曾經(jīng)是清朝道光年間，在朝廷任職翰林院的編修。

　　我再補充給大家講講咱們黃姚的特產(chǎn)吧。到黃姚旅游一定要買點土特產(chǎn)回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產(chǎn)有調(diào)味佳品黃姚豆豉。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節(jié)!

　　關于廣西黃姚古鎮(zhèn)導游詞5篇(三)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導游**。

　　賀州市黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)為錢興烈士塑立的雕像。錢興出生在一個富裕家庭。1922年考入?yún)f(xié)和鄉(xiāng)(今安華鄉(xiāng))鳳南初級小學。1926年入懷集第一高級小學讀書。1927年考取懷集縣初級中學。1931年到廣州入知用中學讀高中。同年秋，轉入廣州中山大學附中就讀，參加秘密“讀書會”，后參與組織“社會主義思想小組”。

　　1933年考入廣州中山大學法學院政治系。1934年參加中山大學地下黨領導組織的《時代文化》讀者會，后轉入廣州各大學進步學生組織成立的中國青年同盟，任中山大學“中國青年同盟”的支部書記。1935年北平“一二九”學生抗日救亡運動爆發(fā)后，積極組織發(fā)動中山大學學生響應。1936年7月，加入中國0。后任0廣州市委宣傳部長兼中山大學黨支部書記。1937年初，調(diào)到香港0中央南方工作委員會工作。同年底，調(diào)任0廈門市工委書記，并負責漳州市工委的工作。1938年5月，廈門淪陷后，調(diào)到漳州中心縣委，先后任宣傳部長和組織部長，并負責云霄、平和、詔安縣委的工作。1940年冬，受黨組織指派到桂林籌建0廣西壯族自治區(qū)省工委，后任工委書記。

　　1942年7月，桂林“七九”事件后，轉移到靈川活動。同年10月，到鐘山縣英家鄉(xiāng)白沙井組建省工委臨時機關，繼續(xù)領導廣西的地下革命斗爭。1944年夏，受0中央南方局指示，在桂東北、桂東南建立抗日游擊根據(jù)地。同年秋，把省工委機關遷到鐘山縣黃寶村，后搬到昭平縣黃姚中學。1946年9月，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極領導組織桂林、柳州、南寧、梧州等城市的愛國-，同時在農(nóng)村開展反對-征兵、征糧、征稅的“三征”斗爭。1947年4月，在橫縣西區(qū)六秀村主持召開有廣西地下黨各地區(qū)領導人員參加的“橫縣會議”，傳達0中央上海局香港分局的指示，確定了放手發(fā)動群眾，積極組織武裝起義，開展武裝斗爭，開辟游擊區(qū)的廣西對敵斗爭方針。同年7月，在廣東省廣寧縣寮炭崗召開粵桂湘邊工委擴大會議，當選為粵桂湘邊工委副書記兼粵桂湘邊縱隊(西江縱隊)副政委。同年8月15日晚，在廣東省懷集縣領導懷南起義，建立懷南游擊根據(jù)地。

　　1948年5月，-反動派瘋狂“圍剿”游擊根據(jù)地，他負責綏江下游的反“圍剿”斗爭，率領留守部隊與敵人浴血奮戰(zhàn)，打退敵人多次進攻。同年9月，把留守部隊整編為一個大隊，任大隊長。是年11月，在懷集縣坳仔仕儒村山頭遭敵襲擊，不幸犧牲。

　　關于廣西黃姚古鎮(zhèn)導游詞5篇(四)

　　各位游客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn)，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風光與深厚的人文底蘊，西來古鎮(zhèn)先后被評為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。

　　西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。

　　康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關帝廟內(nèi)的關帝神像沖到了臨溪場西林寺的產(chǎn)田里，臨溪場的人們認為關帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關帝神像擱淺處新修了關帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。

　　康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來的典故，改名為西來場。

　　我們前方有一個古香古色的戲臺，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺，雇戲班演出，大唱對臺戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺，每周六，戲臺上都會演出川西戲曲的經(jīng)典名段。現(xiàn)在戲臺所在的地方，就是當年關帝廟的舊址。

　　自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側的文風塔體現(xiàn)了西來崇教尚文的風俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動物、花卉、詩歌提聯(lián)，內(nèi)容豐富。

　　第三層正面檐下有“文風塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對聯(lián)“廢墨收經(jīng)史，遺文貯漢唐”。讀書識字是教化的基礎，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點、焚化敬神。

　　當年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊含著“培地脈”的理念。西來地形有如順水之船，將“文風塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風昌盛，文運久遠。

　　西來老街由文風街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結構、實用功能和民間工藝巧妙結合在一起構成了1200米長街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總人口達1288人。

　　良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。

　　文風街為古鎮(zhèn)正街，西至臺子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風街，像我左手側的劉紫佶私宅修建于民國年間。整個建筑是木質(zhì)架構，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內(nèi)部有兩個小天井，格子樣式的窗戶，過道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。

　　而這片建筑是當年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學堂，1987年全部拆除建為供銷社?，F(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。

　　再往前走就是“江西會館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來的最高建筑。會館中間有兩個小天井，天井周圍為轉角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時，錢氏等家族從江西遷來，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機關，后改為郵電所。現(xiàn)在則在保護基礎上將之改建為一個精品客棧。

　　這兒有一座特別的封火墻，在西來古鎮(zhèn)僅此一處，大家請看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當年“大川號”整個邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號，主營米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號正對面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號風水。后來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風景?！斑^街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質(zhì)結構，雕梁畫棟，做工精巧。小姐樓后來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。

　　這有一個店招——徐待詔，這是個理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個職位連皇帝的腦袋都可以去摸?！按t”是“隨時待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個剃一個，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。

　　西來竹編店也是很有特色的，竹編，是西來傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品之一。西來生產(chǎn)竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結實耐用。

　　在文風街，各種小吃名目繁多，風味獨特，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風味小吃當數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。

　　這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產(chǎn)全部抽光?！笔钱敃r煙民的真實寫照。

　　這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力范圍，西來民間有劉半街。錢半場的說法，說的是西來兩大家族錢劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽，白為太陰。每年農(nóng)歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當?shù)亻L老誦經(jīng)點燃，祈萬福消百災。

　　這邊原先有一個戲臺，逢年過節(jié)，各種游樂活動都在此舉行，非常熱鬧，趕場天生意也非常好，為延伸臺子壩的興旺，往左側新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。

　　龍眼街是解放前由一個叫王崇古的人實施修建的，王崇古曾在著名川軍將領李家鈺部隊中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因為這條街統(tǒng)一規(guī)劃設計，所在在西來老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了?，F(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質(zhì)樸。

　　老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產(chǎn)地，臨溪茶從唐代起就經(jīng)過茶馬古道遠銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來。鎮(zhèn)里的老人們在老茶鋪里喝茶、聊天，打長牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來成為長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質(zhì)對身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質(zhì)相當好，時至今日，周圍幾十戶人家，仍常到這兒取水。

　　龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當時附近住著一戶主人名錢萬湘的人家，其夫人李氏，在一個電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯后，錢李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風水福地，于是便出高價買下。在沿著兩個洞口往下掘井之時，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚一對、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠近聞名。后來其中一口井因后來建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。

　　呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負一層和一層是西來文化主題館西清鑒，館藏西來三千年歷史人文風物。展品有戰(zhàn)國出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。

　　西來文化主題館以禪茶西來為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個篇章，在這里，我們可以感受西來悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個西來古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。

　　“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1800年)，民國33年(公元1944年)毀于洪水，2011年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證著西來過往，在這里，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑，君方雨立我泥行。”的詩句。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠銷各地。

　　吹拂著清新的河風，現(xiàn)在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)， 在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠播的千年古榕樹，成為西來古鎮(zhèn)一道亮麗的風景線。

　　這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達一畝左右，樹干須五六個成年人牽手才可合圍。樹干與主枝相接部位有數(shù)個包塊旁逸斜，經(jīng)細根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹干之上，所以人們稱此樹為“觀音樹”。

　　這一顆叫菩提樹，形如一朵盛開的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來安居祥和，后來老和尚在此樹下安然坐化，當?shù)厝吮惆汛藰淙∶麨椤捌刑針洹薄?/p>

　　這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密，樹干似人。兩棵分離的樹干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹干又伸出兩只長長的“手”緊緊相握。關于“夫妻樹”，還有一個美麗動人的傳說。據(jù)說南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達臨溪古渡時，被艄翁劉德柱救起。經(jīng)詢問得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來結成夫妻。 李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠近聞名。慕名來預購者絡繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧，卻很恩愛。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無法下田勞動，兩個人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆姀埨罘驄D進出。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時長出兩棵榕樹，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經(jīng)上千年風雨，喻示著愛情的堅貞與甜蜜。(戀人們到西來，總會來看看夫妻樹，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老。)

　　而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子，給他溫暖。

　　河對岸是西來古鎮(zhèn)二期書院禪村項目，項目依托800年歷史沉淀的鶴山書院，打造集書院文化、農(nóng)耕文化、會議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項目將于今年年底動工，明年年底建成開放。鶴山書院有著800年歷史，由宋代理學家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊，藏書量居宋代各大書院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。

　　這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經(jīng)用“平生處己，澹然無營”這八個字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營，百年何由畢”的詩句。2012年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來棋院院長董彥對弈，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰(zhàn)。

　　歡樂的時光總是那么短暫，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時光，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨。

　　關于廣西黃姚古鎮(zhèn)導游詞5篇(五)

　　該城瀕臨大海，離海不遠有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產(chǎn)珍珠，質(zhì)優(yōu)色麗，以“南珠”之稱聞名于世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發(fā)生于此。

　　城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，墻高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為墻，中心黃土夾珠貝夯筑而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監(jiān)視全城和海面，城內(nèi)設采珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城墻內(nèi)外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實，珍珠城因此得名。城墻周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺?shù)抡贰饵S爺去思碑》等的遺跡。殘貝散落，遍地皆是，可見當年采珠之盛。

　　古珠城在抗日戰(zhàn)爭前還保存完好，抗戰(zhàn)期間，大部分城墻及城門被拆毀。解放后只剩下一道城墻和一座南城門，1958年也遭毀盡。該建碑亭內(nèi)現(xiàn)存少量碑刻，南門城垣有一段2.6米高的墻心。

　　珍珠城遺址已列為廣西的省級文物保護單位。近年來撥款在珍珠城的廢墟上興建了一座仿古建筑“珍珠亭”，讓游人瞻仰。