河北一日游景點導游詞
河北旅游業(yè)相當豐富，是個值得一去的好地方，去之前看看小編為大家準備好的范文吧，希望你們喜歡呀，謝謝閱讀借鑒。
祖山森林公園導游詞
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經過多次斷襲和長年風化等地質過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關瀑臺或倒掛松景點處)我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據在，俞伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時這里沒有路，山民進山打柴、采藥都是用石塊插進石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場在1966年為了運木材開鑿這個隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個景點是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風聲。因為在祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來。”
萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。
望海寺景區(qū)景點比較集中，不用遠行便可一覽祖山眾多風光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>
仙女云床我們現(xiàn)在來到的這個景點叫仙女云床。相傳，七仙女經常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒磉@里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說，其實它是冰臼，據科學家考證，在二三百萬年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內的高壓融水高速旋轉沖擊作用，使巖石表面自然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側還有一個細小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細小石柱恰似秀才，此時正在那里忐忑不安地辨認，一遍又一遍災荒榜上的仔細地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。
童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。
棋盤山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十數，惟可推移，不可執(zhí)去”。據老人們講，這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂的石塊，刻渠時順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。
香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當您置身松林中，特別是冬季，您會真正領略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。
神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達100多個，沒有名的無數，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫“神龜探海”，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。
山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個地方，就是剛才我們看到的那個神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個巨大的“山”字。
劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風景。大家看，大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉睡靜臥，大家仔細看頭與枕之間還有一個空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥云心”。
龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游?，前面是一只兔子，大家仔細看，他雙耳緊貼脊背，四足生風，跟在后面的是一只烏龜，它揚頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸掉了比賽。
窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔山趕太陽時用扁擔插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。
響山景區(qū)
現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側的這座山峰，就是響山。(據《永平府志》記載：響山高數百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。)附近的農民說，每逢陰雨多風天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫為婿，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經地理學家考察認為，此山經數萬年的風化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個天然的共鳴箱，才奏出了忽揚忽抑、經久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當代詩人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲。”
王母梳妝臺下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺，因為前面有王母開蟠桃盛會的地方，所以每次開蟠桃盛會前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。
五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實相告，強人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債。”眾強人聽后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個強人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。
另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會，命五位天將在此護衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。
太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請大家先看對面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時濃時淡，有時滔滔云海，有時朵朵棉團，有時像薄薄的輕紗，云移景動，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生。”
秦皇島山海關導游詞
東羅城
我們現(xiàn)在進入的這個城門是東羅城的城門。很多人都知道盂姜女哭長城的故事，知道孟姜女所哭的是秦始皇修建的長城，所以我們想到長城就會想到秦始皇，那么我們今天看到的長城是不是秦始皇修的長城呢?可以明確地告訴大家，這段長城跟秦始皇一點關系都沒有，這段長城是明長城，是明王朝的開創(chuàng)者朱元璋為了抵御外侵.派大將軍徐達于洪武十四年(1381年)開始修筑的長城。
大家看我們左首的城墻，千瘡百孔、比較殘舊的部分是明長城的原貌，比較新的部分是在1984年為了響應鄧小平同志“愛我中華，修我長城”的口號而修葺的。我們現(xiàn)在所在的是東羅城，“羅”是羅列的意思，“羅城”是城套城的意思。
甕城
這個城門是甕城城門，此門又叫“鬼門關”。1932年日本政府挾持溥儀建立偽滿洲國，人口和出口都由日本人把守，當地老百姓進出都非常困難，對日本人是痛恨至極，就把此門形象地稱為“鬼門關”。走過“鬼門關”，我們就進入了甕城。這是一個小小的方城，卻有極為重要的作用。首先甕城城門向南而開，此門在關城與甕城的拐角處，如果敵人逼近此門，關城和甕城上的士兵就會居高臨下，用交叉火力殺敵，這就增加了敵人攻城的難度。即使敵人攻進甕城，我們將要走的這個東門也是關閉的，敵人無法長驅直人，甕城上面會投下檑木礌石一類的有殺傷力的武器，甕城外又有重兵把守，敵人想跑都跑不了，這就應了我們的一句成語——甕中捉鱉!
關城門
當年中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍打完東北遼沈戰(zhàn)役之后，就是從此門人主華北，投入了平津戰(zhàn)役。我們平常說的“闖關東”闖的就是這道關了。這就是天下第一關的東門，它高7.5米，寬5.8米。
關廣場
我們現(xiàn)在進入了山海關的關城內，大家回頭看，天下第一關就展現(xiàn)在咱們面前了。
大家仔細觀察一下我們面前的城墻和城樓有什么特點?有人說城墻歪了，有人說城樓歪了，究竟是怎么回事呢?原來此處是北倚燕山南臨渤海，這段長城依山勢而建，城墻自然是北高南低。后來在城墻之上所建的城樓其實是水平的，但因為城墻是歪的，所以會給我們一種視覺誤差，覺得城樓也是歪的。
朋友們再觀察一下“天下第一關”的匾有什么特點。這塊匾最大的特點就是后面不書年月不留姓名。據《臨榆縣志》記載，因為書法家沒有留下自己的名字，所以關于這塊匾有許多不同的說法。有人說當年書法家寫的“下”字少了一點，后來發(fā)現(xiàn)時就用抹布蘸上墨汁往上一甩，留下了今天的一點;也有人說書法家當年接受寫匾任務后，就是找不到靈感，“一”字怎么也寫不出來，郁悶之時就去酒館喝酒，跑堂的小二熱情地為客人擦桌子，他那習慣性的一抹，竟然寫下了讓書法家甚是頭疼的“一”字。書法家后來覺得這匾不是他一人的功勞，就沒有留下自己的名字。這只是當地老百姓對此匾不留姓名的一個解釋。事實上據建筑學家和美學家解釋，這匾起到了一個平衡視覺誤差的作用。大家看這塊匾，它長5.9米，寬1.55米，“一”字長1.09米，繁體的“關”字那一豎加長到1.45米，“一”字簡單卻不顯單薄,“關”字復雜卻不顯臃腫，足見書法家功底深厚。“天下第一關”這幾個字一個比一個大，繁寫的“關”字最大，起到了一個砝碼的作用，把微微翹起的城樓重重壓下，平衡了視覺的誤差。假如書法家署上自己的名字，在“關”宇的后面又會有一大片空白，那么“關”字的砝碼作用就起不到了。為了山海關城樓的整體效果，書法家沒有留下自己的名字，卻留下了“天下名關第一匾，不知作者是何人”的難解之謎。
據考證，此匾為明成化八年(1472年)的進士山海關當地人蕭顯所寫。在這個樓上共有三塊“天下第一關”的匾額，我們現(xiàn)在看到的并不是蕭顯所寫的原匾，而是民國九年(1920年)臨榆縣附生楊寶清勾摹另刻的。懸于城樓內二層的為王治于清光緒五年(1879年)勾摹重刻的，蕭顯所寫的原匾掛在樓內一層。下面大家就隨我一同去一睹原匾的風采吧!
馬道
我們現(xiàn)在所走的道為馬道，是古代守城的士兵騎馬上陣和巡視關內外所走的道路。大家往前看會看到城樓上一個個紅底白環(huán)黑靶心的窗戶叫做“箭窗”。箭窗可開可閉，為作戰(zhàn)射箭之用。天下第一關城樓又因在東南北三面共有68孔箭窗被稱作箭樓。
城樓內
在我們眼前的就是蕭顯所寫的原匾。匾下方的這幅圖叫《山海關古建復原圖》，它描繪的是山海關古城的原貌。這幅圖與我們平?？吹降牡貓D不同，平常地圖的地理坐標是上北下南，左西右東，而這幅圖是上東下西，左北右南。在東面是廣袤的東北大平原，西面是寬闊的華北大平原，北邊是連綿起伏的燕山山脈，南邊是滔滔的渤海。燕山和渤海之間相隔8公里，長城橫亙全境，中間只有一個天下第一關，這里有山有海有關，故而得名山海關!燕山和渤海就像兩扇厚重的大門把東北大平原和華北大平原分割開來，天下第一關就像一把巨大的鐵鎖.牢牢把它們鎖住，所以這里自古就有“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的美譽。
明代萬里長城眾多的險要關隘中，山海關、居庸關、嘉峪關被稱為三大名關，居眾關之首。我們在外邊已經看到了天下第一關城樓，也許有人會說它并不像居庸關、嘉峪關那么雄偉，但天下第一關卻是一個完整的軍事防御體系，它包括四門八城。四門為東西南北四個門，東叫“鎮(zhèn)東門”，是我們現(xiàn)在所處的位置，明朝末年，對明王朝的威脅主要來自東邊，人們希望依靠東門能鎮(zhèn)守江山，因而得名“鎮(zhèn)東門”;西叫“迎恩門”，皇帝的賞賜來自北京，北京在山海關的正西，人們把這種賞賜叫“皇恩浩蕩”，因而稱作“迎恩門”;渤海在山海關以南，所以南叫“望洋門”;北叫“威遠門”，長城北側是古老的戰(zhàn)場，軍士們盼望山海關威名遠揚，就把它叫做“威遠門”。我們再來看八城，中間這個像個“田”字的部分就是山海關的中心——山海關關城，這是八城當中最大的一個城;在山海關城下這個小小的城叫甕城，甕城外較大的城為東羅城，這兩個城都是我們剛剛經過的。與東羅城相呼應，西邊的這個城叫西羅城，在關城的南北方向有兩個翼城，分別叫做南翼城、北翼城。我們繼續(xù)往南看，在長城盡頭的這個城是寧海城，這就是我們的老龍頭景區(qū)。大家看在城東約1公里的這個城叫威遠城，這里就是吳三桂跪拜多爾袞，剃發(fā)稱臣，引清兵入關的地方。在長城重要的位置上從南向北依次有五個敵樓，分別叫做靖邊樓、牧營樓、鎮(zhèn)東樓、臨閭樓、威遠堂，人稱“五虎鎮(zhèn)東”。
在復原圖下陳列的這把大刀叫青龍偃月刀，凈重83公斤。據說在古代考武狀元時的第一項就是看考生能不能舞動這把大刀，過了這一關，才有資格繼續(xù)下面的考試。在兩側陳列的是明清時代的兵器和滿族的八旗服飾，請大家自由參觀。
大炮
在鎮(zhèn)東樓的南北兩邊各有一尊鑄造于明崇禎十六年(1643年)，長2.7米、重2500公斤的大炮。它在當時的威力可以說是非常大的，士兵們十分愛戴它，就給它系上紅綢，取名神威大將軍。
山海關東門城樓東側導游詞
各位朋友：
我們現(xiàn)在來到第一關東城樓的東側。東城樓的下面是東門。緊挨著東門，有一個小小的方城，叫做甕城。它的城門洞沒有開在正東方向，而是在關城和甕城的拐角處，向南而開。如果敵人逼近東門，他不能輕而易舉地攻開城門，因為在這個拐角處，關城和甕城上面的守軍，就會居高臨下，用交叉火力大量地殺傷敵兵。即使攻進了甕城，東門緊閉，敵人也不能長驅直入，甕城上面的滾木擂石就會轟然而下，四面兵士一起拉弓射箭，外面又有重兵把守，想跑都跑不了，甕城就成了入侵之敵的葬身之地。為什么叫做甕城?中國有個成語：“甕中捉——”(這時，往往會有游客接著說：鱉)，對，“甕中捉鱉”，這個小方城就像一個甕，所以叫做甕城。
甕城的外面，還有一座城，叫做東羅城。敵人進攻山海關，東羅城又是一道防線。請大家隨著我指的方向看，這就是東羅城的南城墻和北城墻。在東羅城的東邊，有一片高低起伏的丘陵，叫做歡喜嶺。歡喜嶺下有一道溝，叫做流淚溝。山還是這個山，水還是這個水，為什么又是歡喜，又是流淚呢?過去，兵士們從遼東或更遠的地方回來，走到這一片丘陵，一眼看見山海關，離家不遠了，心中高興，就把這里叫做歡喜嶺。從這里出關，到遙遠的邊疆去駐守，出了山海關，登上這座嶺，眼見得離家越來越遠，心中難受，落淚悲傷，歡喜嶺下就有了這條流淚溝。
歡喜嶺上有一個大平臺，這就是著名的威遠城的遺址。威遠城是山海關的衛(wèi)城，是山海關的前哨。吳三桂就是在這里投降了攝政王多爾袞，請清兵入關的。明崇禎十七年(公元1644年)三月十九日，李自成率領的農民起義軍推翻了明王朝，進了北京。吳三桂原來駐守寧遠(今興城)，三月初，崇禎封賜他“平西伯”的爵號，并命令他放棄寧遠，進京勤王，剿滅農民起義軍。進軍途中，得知崇禎皇帝已經吊死煤山，吳三桂只好率領人馬返回山海關。
李自成和他的謀士們曾經清醒地認識到當時的形勢：山海關外是強大的清兵，而吳三桂這支軍隊英勇善戰(zhàn)，如果吳三桂倒向清兵，就會對大順農民政權帶來巨大的威脅;如果吳三桂歸順自己，山海關就是清兵難以逾越的一道防線。李自成決定招降吳三桂。
這時的吳三桂也正處在猶豫徘徊之中：說要效忠明王朝吧，明王朝已經垮臺;說要投降清兵吧，時年33歲的吳三桂，“自少為邊將”，長期和清兵打仗，積怨甚深，直到關外八城丟了七城，自己仍然孤軍奮戰(zhàn)，拒不投降，如今若要投降，很難得到清兵的信任，更何況父母家眷三十余口都在北京，一旦投降清兵，后果不堪設想;要投降農民起義軍吧，自己剛剛進爵為平西伯，平西的意思就是去剿滅農民起義軍，一眨眼的功夫，就從剿滅變成投降，這個彎子不好轉;同時，也不知道李自成究竟是一個什么態(tài)度。吳三桂處在自身命運即將發(fā)生巨大轉折的十字路口，也許連他自己也不知道，他的決定將影響到整個國家的歷史走向。
正在此時，李自成派人攜帶為吳三桂封侯的詔書、吳三桂的父親吳襄的信件和大量錢款糧草，來說降吳三桂。來人說，只要投降，“父子封侯”。吳三桂接受了招降，把山海關移交給李自成派來的將領，率領部隊進京謁見李自成。四月四日，走到今天的盧龍縣(現(xiàn)在是秦皇島市轄領的四個縣之一)以西的沙河驛，遇見從北京逃出的家人，吳三桂詢問父親的情況，家人稟告：父親已經被捕。吳三桂沒有在意，說：這是李自成為了逼我投降所采取的措施，不必擔心。又問到他的愛妾陳圓圓，家人只得以實相告：陳圓圓已被李自成的大將劉宗敏搶走霸占。與此同時，吳三桂派往北京密探其父消息的人也報告說：吳襄正被拷打追贓。父親受刑，愛妾被搶，奇恥大辱令吳三桂勃然大怒，說了一句：“大丈夫不能保一女子，何面見人耶。”當即下令返回山海關，從此與李自成劉宗敏一刀兩斷，成了不共戴天的仇人。缺乏政治遠見、貪圖美女錢財的農民起義軍的將領們，以自己的愚蠢行為導致了吳三桂降而復叛的嚴重的惡果，這個嚴重惡果又迅速地導致了李自成和他的農民政權的悲慘結局。
吳三桂返回山海關之后，立即向攝政王多爾袞寫了一封為報國恨家仇而請求“借兵”的信，很快多爾袞率兵奔赴山海關，李自成也親自帶領十萬兵馬急忙趕赴山海關。四月二十一日，三支能征善戰(zhàn)的虎狼之師匯聚山海關，一場決定中國命運的惡仗打響了。當時的主戰(zhàn)場在石河西岸，農民起義軍多次攻破防線，逼到西羅城下，甚至已經登上北翼城，但在守軍的頑強抵抗下，又一次次被打退。李自成派一部分農民起義軍從九門口出關，攻打東羅城，形成內外夾擊的態(tài)勢。吳三桂感到十分危險，多次派人到威遠城請多爾袞迅速出兵。而多爾袞卻仍然對吳三桂這個驍勇之將的借兵之舉心存疑慮，只是派兵奪取了九門口，而在正面戰(zhàn)場上卻依然按兵不動，靜觀李、吳雙方的激戰(zhàn)。吳三桂鎮(zhèn)守的山海關，幾度危機，又幾度僥幸脫險。這時，李自成明白了：他所碰到的對手，再也不是過去那種一觸即潰的明朝軍隊，而是一支久經陣仗、英勇頑強的邊塞勁旅。
經過一天的激戰(zhàn)，吳三桂也知道了農民起義軍的厲害，清兵再不出戰(zhàn)，單憑自己的力量是難以抵擋的。為此，他焦急萬分。四月二十二日清晨，吳三桂只得親自出關，到威遠城去拜見多爾袞。多爾袞命他剃發(fā)盟誓，吳三桂慨然應諾，立即剃發(fā)，表示歸順。吳三桂回到山海關，打開城門，浩浩蕩蕩的清兵終于進入了他們夢寐以求的山海關。這時，李自成的大隊人馬已在紅瓦店一帶，從山到海，一字排開，要步步逼進。吳三桂有了堅強的后盾，再不示弱，即刻率領五萬軍士，直奔石河西岸。霎時間，十幾萬人，殺作一團。人吶喊，馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓響，炮聲隆。仇人相見，分外眼紅，刀光劍影，血雨腥風。正當雙方鏖戰(zhàn)緊，狂風大作鬼神驚，遮天閉日，飛沙走石。打到中午時分，吳三桂漸漸不支，李自成占了上風。突然，數萬鐵騎從關城殺出，如風卷殘云一般，銳不可擋，所向披靡。農民起義軍的防線頓時崩潰，多爾袞和吳三桂聯(lián)兵一處，向西追殺而去。李自成兵敗如山倒，吳三桂追殺不停息，多爾袞得意迎順治，清王朝建都北京城。公元1644年，中國農歷甲申年，風云際會，瞬息萬變，山海關就是歷史的轉折點。今天，我們站在山海關的城頭，撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。
一段山海關的故事，說的大家心情有些沉重。這也難怪，兵家必爭之地的山海關，又能有多少輕松呢?還是讓我們一起來看一看長城的結構，體會一下古代勞動人民的聰明才智吧。
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