張家口賜兒山導(dǎo)游詞3篇

　　在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的張家口賜兒山導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

　　篇一：張家口賜兒山導(dǎo)游詞

　　在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元 1393 年)，至今已有 600 余年。所以叫云泉寺，是取 " 白云深處有清泉 " 之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺 內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)此登山焚香祈求 " 賜兒 " 的人絡(luò)繹不絕。故稱(chēng)此山為 " 賜兒山 " 。

　　遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬(wàn)木崢嶸，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落。若登山而上沿路 鋪設(shè)臺(tái)階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級(jí)而上即可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門(mén)，山門(mén)也稱(chēng)天王殿。山門(mén)之外原 有教稼亭，壁上有民間巧匠畫(huà)的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫(huà)有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門(mén)前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門(mén)內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武 殿、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵，造型生動(dòng)，栩栩如生。

　　在寺院中部，有古柳二株盤(pán)抱而生，高 12 - 13 米 ，粗 30 - 40 圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的 1 株 主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出 1 株松樹(shù)，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣?，F(xiàn)柳樹(shù)仍枝茂葉盛，屬重點(diǎn) 古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出 1 株榆樹(shù)，高約 13 米 ，粗 20 圍，相傳為元代所植，已枯死，過(guò)去曾有 " 元榆明柳 " 之稱(chēng)?！　∮葹槠嬗^的是寺的西崖下，排列三個(gè)古洞，僅距咫尺，景觀迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。左為冰洞，洞口楹聯(lián)曰： " 靈液供丹灶，清心照玉壺 " ，洞內(nèi) 四季結(jié)冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩(shī)曰： " 傍山冬日液，側(cè)水夏天凝 " ，就是冰水二洞奇景的寫(xiě)照。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。相傳曾有一名兒童向里 探頭被風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

　　沿山路迤邐而上有 " 萬(wàn)松 ?quot; ，再上有 " 矗霄亭 " ，翼然臨于絕頂，登山鳥(niǎo)瞰，張家口市 區(qū)盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓　游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩(shī)句和題刻。相傳， 1923 年冬，康有為偕弟子陳重遠(yuǎn)從吳中來(lái)張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為 " 山川縞素、天地一白 " 而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩(shī)曰： " 山縣關(guān)城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛(ài)云泉寺。日出松石上，詩(shī)清情復(fù)幽。后人今不見(jiàn)，應(yīng)共憶斯游。 " 康有為游興 猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出 " 行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩(shī)骨寒 " 的詩(shī)句。在游了西山崖下的風(fēng)洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫(xiě)下 " 崖石青天里，懸洞堪稱(chēng)奇。仙人原有宅，醉語(yǔ)也成詩(shī)。凝靜聽(tīng)崩雪，山空聞?wù)壑ΑＦ矫鞒龉瓤?，險(xiǎn)盡尚驚疑。

　　關(guān)于 " 賜兒山 " 這名字的來(lái)歷，還有一段傳奇故事呢。傳說(shuō) 500 多年前，有一對(duì)夫婦，結(jié)婚多年未能生育，很是著急。這年的四月初八，夫婦二人來(lái)到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當(dāng)他們一遍又一遍地訴說(shuō)自己的求子之心時(shí)，突然從山腰石縫間走出一個(gè)白發(fā)飄飄的老人。老人來(lái)到他們面前，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，從懷里取出個(gè)泥捏的娃娃，送給他們，然后就無(wú)影無(wú)蹤了。第二年，這對(duì)夫婦便喜得貴子。他們真有說(shuō)不出的高興。這件事很快傳開(kāi)，塞外山村遠(yuǎn)近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱(chēng)為 “ 賜兒山 ” 了?！　‖F(xiàn)在，在山的半山腰還有一座 580 多年前建造的古剎--云泉寺，寺內(nèi)有一個(gè)佛龕，圓形的門(mén)上畫(huà)著一幅引人入勝的五彩圖畫(huà)， 畫(huà)面中央是一個(gè)笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當(dāng)年那位白發(fā)飄飄的老人的住地，人稱(chēng) “ 賜兒大仙 ” 。

　　篇二：張家口賜兒山導(dǎo)游詞

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕，故稱(chēng)此山為賜兒山。

　　遠(yuǎn)望賜兒山，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落，延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門(mén)，也稱(chēng)天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

　　寺院中部有古柳二株盤(pán)抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說(shuō)洞中泉水清清，數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞，傳說(shuō)洞內(nèi)四季結(jié)冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

　　怎么樣，你對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見(jiàn)面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì)，你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

　　賜兒山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一處的寺廟，上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，因一個(gè)美麗的傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)此敬香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕，故稱(chēng)此山為賜兒山。

　　遠(yuǎn)望賜兒山，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落，延著蜿蜒山路拾級(jí)而上有三道平臺(tái)。第一道是云泉寺山門(mén)，也稱(chēng)天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。

　　寺院中部有古柳二株盤(pán)抱而生，高十二三米，粗三四十圍，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是，寺中有三個(gè)古洞，僅距咫尺。右為水洞，傳說(shuō)洞中泉水清清，數(shù)九寒冬也不結(jié)冰;左為冰洞，傳說(shuō)洞內(nèi)四季結(jié)冰，炎炎夏日也不融化;中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口即被疾風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

　　怎么樣，你對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)靈氣的、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見(jiàn)面”吧!如果趕上四月十八廟會(huì)，你會(huì)碰到好多絡(luò)繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!

　　篇三：張家口賜兒山導(dǎo)游詞

　　在距張家口市區(qū)1.5公里的西部群山之中，屹立著一座巍峨挺拔、風(fēng)光秀麗的奇山，這就是聞名張家口的賜兒山。

　　遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬(wàn)木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕。“賜兒山”之名即由此而來(lái)。賜兒山又稱(chēng)云泉山，“山以有寺而得名”。

　　沿石砌臺(tái)階，拾級(jí)而上便可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，建有大雄寶殿;第二道平臺(tái)為望亭;第三道平臺(tái)是云泉寺山門(mén)，山門(mén)亦稱(chēng)天王殿。山門(mén)之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫(huà)的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫(huà)有伏羲、軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門(mén)前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門(mén)內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿、釋迦殿、觀音殿、藥王殿、娘娘殿等，紅墻綠瓦，淳樸精巧。寺內(nèi)供奉釋迦、觀音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金，造型生動(dòng)，栩栩如生。

　　寺院中間，有古柳二株盤(pán)抱而生，高十二三米，粗三四圍，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出一株松樹(shù)，柳樹(shù)裊娜，松枝倉(cāng)勁，形伴影隨，相映成趣?，F(xiàn)柳樹(shù)仍枝繁葉茂，屬重點(diǎn)古柳名木之一。

　　寺院西崖下，由北向南并列三個(gè)古洞。三洞相隔咫尺，而景迥異。北邊是水洞，洞口刻有“劈開(kāi)雙玉峽，云山一碧泉”的對(duì)聯(lián)，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，從不間斷，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶，清心照玉壺”的楹聯(lián)，洞內(nèi)四季結(jié)冰，晶瑩剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側(cè)，還有一個(gè)深洞，洞底泉水上涌，洞頂巖水下滴，聲音悅耳，如珠落玉盤(pán)，故此洞俗稱(chēng)滴珠鳴玉洞。

　　沿羊腸山路迤邐而上，還有“萬(wàn)松亭”、“烽火臺(tái)”等遺址，山巔有“矗霄亭”，屹然臨于絕頂。登山鳥(niǎo)瞰，張家口市區(qū)盡收眼底，清水河蜿蜒如帶，樓房鱗次櫛比，風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收.