湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文模板
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黃鶴樓又一導(dǎo)游詞
各位朋友,大家好!很高興能在這風(fēng)和日麗的陽春三月陪同您一起暢游江南名樓——黃鶴樓。我將竭盡所能為您提供全面周到的導(dǎo)游服務(wù),祝大家玩的開心。
黃鶴樓被中國歷代詩人吟詩誦贊,一直享有天下絕景的美譽(yù),與湖南的岳陽樓,江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”,且以其歷史之悠久,樓姿之雄偉而居三樓之首,享有“天下絕景”的美譽(yù)。
大家都知道,大自然中的鶴有很多種類,有白鶴,灰鶴,丹頂鶴,黑頸鶴等等,但是沒有黃鶴,那么,武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑起名叫黃鶴樓呢?這個(gè)美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。
很久以前,有一個(gè)姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天,有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來,向他討酒喝,辛氏的生意雖本小利微,但為人忠實(shí)善良,樂善好施。他見老道非??蓱z,就慷慨答應(yīng)。酒足飯飽后,老道非常感激辛氏。后來,老道每日必來,辛氏就有求必應(yīng)。不知不覺一年過去了。有一天,老道又來到酒店,辛氏一見,急忙準(zhǔn)備酒菜招待老道,老道急忙攔住,說今天我不喝酒,我是來向你告別的。又說每日飲酒,無以為謝,但我會畫畫,我給你的酒店畫一幅畫作紀(jì)念。說完,老道拾起地上的橘子皮,在墻上畫了起來,不一會兒就畫好了一只鶴,由于橘子皮的顏色是黃色,所以這只鶴也是黃色的。畫完后,老道對辛氏說:只要你拍手相招,黃鶴便會下來,為酒客跳舞助興。辛氏一聽,非常高興,他立即去看老道畫好的鶴,覺得栩栩如生,非常漂亮。他轉(zhuǎn)身要向老道表示謝意,感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫,可是老道已不知去向。第二天,酒店來了客人,他想起老道的話,拍手一試,果然那只黃鶴一躍而下,引頸高歌鳴,翩翩起舞,舞畢又跳回墻上,客人十分高興。消息傳開后,吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠(yuǎn)近的游人,都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆,辛氏因此發(fā)了財(cái)。十年后的一天,老道又出現(xiàn)在酒店,辛氏一見,十分高興,拉著老道說,你一去十年,我多方打聽你的下落,不知去向。今天你回來了,請你再也不要離開。等辛氏講完,老道對辛氏說:不知十年來你所掙的錢,還清了我的酒債了沒有?辛氏急忙說:非常感謝,在你留下的黃鶴的幫助下,我現(xiàn)在非常富有。老道一聽,哈哈大笑,并取下身上所帶的鐵笛,對著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調(diào),黃鶴聞聲而起,隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完,只見老道跨上黃鶴,黃鶴載著老道飛走了,此后老道再也沒有回來過。武漢三鎮(zhèn)的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴,紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣,供奉老道和黃鶴,以資紀(jì)念。同時(shí)也為云游四方的老道和黃鶴指引方向,希望他們早點(diǎn)回來。辛氏接受大家的建議,將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓,他有感于黃鶴幫他致富,于是取名為黃鶴樓。千百年來,這個(gè)故事廣為傳頌,成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年,即公元223年,至今約有一千七百多年的歷史,其間屢毀屢建,不絕于世。這是因?yàn)辄S鶴樓已經(jīng)不是一般意義上的名勝建筑,它反映了一個(gè)時(shí)代的興衰。自從清同治十年,即公元1884年黃鶴樓被毀后,人們一直企盼著黃鶴樓重現(xiàn)江城,但一直未能如愿,直到改革開放后,黃鶴樓才得以重建,這充分反映了我國綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍(lán)本,于1981年動工修建,1984年建成的,離最后一座黃鶴樓被毀的時(shí)間整整有一百年。
黃鶴樓所在的蛇山,是由東西排列而首尾相連的七座山組成,自西而東為黃鵠山,殷家山,黃龍山,高觀山,大觀山,棋盤山,西山,全長二千余米,因其形同伏蛇,故名蛇山。黃鶴樓建在黃鵠山頂,在古漢語中,“鵠”、“鶴”二字通用,故又稱黃鶴山,黃鶴山上的樓閣,當(dāng)然就叫黃鶴樓。但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。
為了使大家更好地觀賞黃鶴樓我用五個(gè)字來概括黃鶴樓的特點(diǎn):高、奇、險(xiǎn)、美、妙。高就高在山高樓更高,上刺青天與云霞比翼;奇就奇在神仙跨鶴,神話流傳;險(xiǎn)就險(xiǎn)在臨江而立,下臨無地;美就美在登樓遠(yuǎn)眺,武漢風(fēng)光盡收眼底;妙就在妙文人墨客,軼事流傳。
好,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成。主樓凈高51.4米,共五層,外形類方正,四望如一。每邊長35米,72根大柱拔地而起,60個(gè)翹角飛檐凌空,博采歷樓之長,匯北雄南秀之風(fēng)。金黃色的琉璃屋面古樸富麗,紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光,各層均具有濃厚的詩情畫意。下面我們就一起進(jìn)主樓看一看吧。
我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米,長14米,您看這些古香古色的大柱,周長有兩米,它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。迎面的這副“白云黃鶴圖”,高9米,寬6米,畫面上黃鶴樓居中聳立,上方一仙者騎者黃鶴,吹者鐵笛似離似歸,下面人們載歌載舞,整副畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側(cè)柱子上還掛者清末重臣張之洞的一副名聯(lián):
·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長江大橋?qū)в卧~
爽氣西來云霧掃開天地撼
大江東去波濤洗盡古今愁
大廳名聯(lián)后是一巨幅雕屏,上繪歷史上黃鶴樓的造型,技藝高超,又古色古香,堪稱藝術(shù)精品。
好,請大家隨我繼續(xù)向上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓,而是一樓與二樓的夾層,俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有,大家可以算一下,黃鶴樓本有五層,再加上每兩層之間的跑馬廊,內(nèi)部一共就有九層,因此,黃鶴樓又有了外五內(nèi)九的建筑結(jié)構(gòu)。這里陳列著一些歷史的名人字畫,大家可以欣賞一下。
木蘭天池導(dǎo)游詞
各位游客大家好!!!!大家看起來興致都很高啊!是的,出門旅游興致最重要,尤其是今天呢,我們游覽的可是天上的景點(diǎn),那情緒想不飛到天上都不行啊!好了說了這么多還沒有自我介紹,我姓劉,是大家今天的實(shí)地導(dǎo)游,大家隨便怎么稱呼,什么小劉老劉啊我有叫必應(yīng),希望今天能為大家?guī)硪粋€(gè)愉快的旅程!
我們面前的這座山叫石門山,其主峰海拔520.6公尺,天池就在山上.
石門鎖大別,天池秀木蘭。古道接悠遠(yuǎn),山氣入青嵐。溪澗聽天籟,飛雪落幽潭。空山不見人,但聞溪流聲……這是一位作家游完木蘭天池,感懷之中欣然寫下的一首詩。.游客中流傳著"武漢人不游木蘭天池,枉為武漢人”、“游武漢不游木蘭天池,枉稱游武漢”等說法,所以說喲,我們大家的眼光都是一級的準(zhǔn)啊,一游就游到了精華。
關(guān)于花木蘭呢,相信大家對她代父從軍的故事都耳熟能詳了,但名人嘛,名人的故事是說不完的,那么今天呢,我們就一邊往天上挺進(jìn),一邊__說故事~~~
我們抬頭所看到的是木蘭將軍身披鎧甲揮劍的雕像,雕像下方的那一塊石頭上刻有三個(gè)大字“降龍石”。相傳小天池里有一條頑皮的小白龍,經(jīng)常從水池子里鉆出來嬉鬧,攪得池水泛濫成災(zāi),老百姓們怨聲載道。 自小,小木蘭就有天不怕,地不怕的英雄氣慨,決定要教訓(xùn)一下興風(fēng)作浪的小白龍。于是,她提著外公用松木削成的一只長劍,日夜地守候在小天池的池水邊。終于有一天,小白龍又從小天池的池水里鉆了出來,小木蘭“嗖”地一步騰躍到了半空,一個(gè)大亮相地騎坐在了小白龍的脊背上,手里的松木長劍一下子抵住了小白龍的喉管,喝道:“你的父親在天上呼風(fēng)喚雨,為民造福;你卻潛在小天池里興風(fēng)作浪,禍害百姓。今天,我要好好地教訓(xùn)你!”平日,耀武揚(yáng)威的小白龍立即卷縮在了這塊石頭上,至今石上還留有小木蘭的腳印,小白龍的爪印。木蘭將軍這一尊颯爽英姿的雕像,也蘊(yùn)含著木蘭將軍外婆家的父老鄉(xiāng)親對來自五湖四海游客們的敬意和歡迎。
小白龍被小木蘭教訓(xùn)之后收斂了許多,平日里都是藏在小天池的深處,小木蘭沒有放松看管劣性難改的小白龍,提著松木長劍經(jīng)常地到小天池邊去查看。深夜,小白龍煩悶和焦慮,常常浮出水面沉吟。當(dāng)?shù)乩习傩諡榱烁兄x小木蘭懲治小白龍,集體籌資為將軍修建了觀龍亭,還在小天池水邊的巨石上刻下了“龍吟”二字。
八仙座:縻龍樁一邊的這塊巨石上,是不是排有八個(gè)座位?這塊巨石還有一個(gè)傳說故事呢!老龍王為了調(diào)教頑劣的小白龍,邀請?zhí)焐系陌宋簧裣桑簼h鐘離、李鐵拐、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅等,下凡“大峽谷”分別對小白龍傳經(jīng)布道。八仙駕祥云落下坐于這一塊巨石上,便形成了眼前的“八仙座”景觀。
龍須潭:傳說,小白龍經(jīng)八位神仙的苦口婆心地調(diào)教,改變了許多,成熟了許多。為了回報(bào)當(dāng)?shù)匕傩諏?ldquo;龍”的尊崇,彌補(bǔ)自己以前所犯下的過錯,也開始協(xié)助老龍王替百姓們降臨祥瑞,興動云霧,呼風(fēng)喚雨。一次,山上的一塊巨石因風(fēng)化從山頭滾落下來,說時(shí)遲,那時(shí)快,小白龍見此情形,從水中一躍而出,用龍須拖住了滾動的巨石。請大家仔細(xì)地看一看,這巖石上布滿的青藤,是不是十分像龍須呢?
聰明泉:聰明泉是傳統(tǒng)的石砌臺式結(jié)構(gòu),井上有專供提水的緊箍的木桶。相傳,小木蘭自小是由外婆帶養(yǎng),在外婆家生活了10余個(gè)年頭,可以說是喝這一口井的水長大。相鄰的村民們見小木蘭天資聰穎,無論是學(xué)武,還是習(xí)文,每一樣都是那么出類拔萃、無與倫比。于是,大家就認(rèn)為木蘭外婆家門前的這口井非同尋常,便不約而同地都紛紛到這一口井里來提水飲用,寄希望自己的孩子也能同小木蘭一樣聰慧。后人,由此把這一口井取名為“聰明泉”。從此,聰明泉的故事是不脛而走,在黃陂境內(nèi)是名聞遐邇。據(jù)說此后,還有許多人利用此泉水來除污治病,把它轉(zhuǎn)換成了高附加質(zhì)的“科技產(chǎn)品”。
大天池:請大家能再一鼓作氣,爬完最后的幾級臺階,我們就抵達(dá)了景區(qū)的制高點(diǎn)“大天池”。這里的海拔有506米,池水面積有360多畝。請大家看一看,想一想,環(huán)抱于幽靜的大山,蔥綠的森林中的“大天池”,是不是像一塊巨大透明的碧玉呢?
滑草:大天池斜斜的草坡上,那九道窄窄的綠色滑道,是不是像一簾簾橫空下瀉的瀑布呢?這便是景區(qū)新增添的娛樂項(xiàng)目——高臺滑草。游人從100多米高處一溜兒滑下來,那感覺是既驚險(xiǎn)又刺激。膽子大的朋友們,可不要錯過尋求這一刺激的機(jī)會喲!從100多米高處向下看,讓你會感到頭昏目眩。有心臟病、高血壓等慢性病的游客,最好還是掛一掛眼科,一旁靜心地觀賞為好。
爬了這么久的山我想大家都應(yīng)該有點(diǎn)累了吧,那么我們就先休息一會兒.休息的空檔呢,我想為大家唱一支歌,如果唱得好請大家不要吝嗇您的掌聲,唱得不好呢,大家可不要把我推到天池里去了啊,天池可是仙女才有資格洗澡的地方,那樣就太便宜我啦!
岳麓書院導(dǎo)游詞
各位朋友,現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的,是國家用來藏書和校典的地方,到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外,稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年),經(jīng)過近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展,大中祥符八年(公園10515年),宋真宗趙恒召見岳麓山周式,御賜“岳麓書院”匾額,于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史,大家跨越頭門,仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書院,映入大家眼簾的是赫曦臺,有些朋友可能會納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺的命名,是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺原建于南宋時(shí)期。乾道三年(公遠(yuǎn)1167年),著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院,與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家,岳麓書院主教張拭(代山長)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出,每當(dāng)看到朝陽光芒四射,朱熹就對張拭說“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰,張拭筑臺,朱熹題“赫曦臺”。
現(xiàn)在大家看到的赫曦臺是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈“凸”字形結(jié)構(gòu),是典型的湖南地方戲臺。大家拾級而上,可以看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑,左邊有《拾玉鐲》,右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑,可見,當(dāng)時(shí)的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外,還有豐富的課余活動,儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑?,F(xiàn)在,大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字,此字用二筆寫成,形如龍蛇盤繞,柔中帶剛,非一般人所及,所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的形成,還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1807年),岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會,因?yàn)檠鐣贤ǔ6佳葑唷对娊?jīng) 鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會),這天,達(dá)官貴人、科場舉子云集岳麓書院,大家談古論今,吟詩作賦,熱鬧非凡,正當(dāng)興頭,一位身穿青布青袍,腳著草鞋的老道人來到院內(nèi),自稱前來赴宴,那些士人見來者只不過是一個(gè)無名老道,便不是很善意地叫他先寫幾個(gè)字,道人當(dāng)然明白其中之意,隨手拿起墻邊的掃帚,伸入黃泥水中,將掃把一舉,唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字,然后把掃帚一丟揚(yáng)長而去。院長羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人,但不知下落,后來羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個(gè)“福”與“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“福”字用一筆寫成,筆力強(qiáng)勁,形如猛虎下山。“福、壽”二字如龍騰虎躍,暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍,臥了哪只虎,我們稍后再講。
沿著砌石的中軸線往前走,現(xiàn)在我們站在書院的大門前,大家所看到的大門是明朝正德四年(公元1509年)建造的,清同治七年(公元1868年)進(jìn)行過翻新,是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石,它的正面是三獅戲珠圖,背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖,此物相傳是岳麓書院的著名學(xué)生曾任兩江總督的陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬從曹府搬來獻(xiàn)給母校的。大門上方的“岳麓書院”
匾額我們前面已經(jīng)講過,現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃,孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰:被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵,主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方,“忠鯁可嘉,宜得獎謚”的彭龜年,明末清初著名的思想家王夫之,提出“師夷長技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源,被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩,收復(fù)新疆的愛國名將左宗棠,首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾,“欲栽大木柱長天,慧眼識“毛蔡”的楊昌濟(jì),后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛,正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門之后是二門,二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋,教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教學(xué)相長,惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動。
各位朋友,請繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場所,是書院教學(xué)和舉行重大活動的場所,現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年(公元1687年)由湖南工業(yè)專門學(xué)校校長賓步程撰寫的。“實(shí)事求是”出自《漢書 河間獻(xiàn)王劉德傳》意即從實(shí)際出發(fā),求得正確的結(jié)論,“實(shí)事求是”給青年毛澤東思想的形成產(chǎn)生過重大的影響,在后來的革命實(shí)踐中,毛澤東同志逐漸豐富發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵,成為毛澤東思想的精髓,這是岳麓書院文化對近代中國革命的最大貢獻(xiàn)。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾,第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾,此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜,意思是通過學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步,此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng),到這里來求學(xué),可以達(dá)到學(xué)問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾,這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜,意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng),此匾高度評價(jià)了書院傳播理學(xué)的地位。大家請往下看,講堂的正中是一個(gè)高約1米的長方形計(jì)時(shí)壇,這是以前教師講課的地方,講壇上擺有兩把紅木雕花座椅,這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講,盛況空前,“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。為經(jīng)念這兩位名家,長沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴(yán)肅碑》等大量碑言刻。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂,左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn),請大家各自欣賞。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導(dǎo)人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨,使書院更添迷人的光彩,所以講堂右側(cè)有一個(gè)專門的展廳,展示黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞,國務(wù)院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評價(jià)了岳麓書院的地位。
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