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濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞3篇

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濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞3篇

  靈巖寺,始建于東晉,距今己有1600多年的歷史。位于山東濟(jì)南市西南泰山北麓長清縣萬德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞,歡迎大家閱讀。

  篇一:濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞

  各位團(tuán)友,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長清縣萬德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,位于泰山北麓主峰四十里處,是泰山的十二支脈之一?,F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,這里群山環(huán)抱,峰巒清幽,松柏蒼翠,泉水清冽,風(fēng)景十分秀麗。明代詩壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山、玉符山。

  因山的主峰頂部高大雄偉,方方正正,很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來,則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,人們只要聽到他的驢叫,即“從者如流”。傳說朗公來方山說法時(shí),聽眾達(dá)千人之多,不僅人聽得入迷,而且“猛獸歸伏,亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,朗公說:“此山靈也,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,后面的幾十棵松樹,像弟子隨侍于后。據(jù)說,這石頭就是朗公的化身。

  靈巖寺的始建人叫法定,傳說他于北魏正光元年(公元520年)來此開辟山場,引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,名叫神寶寺,隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),在惠崇的主持下遷到此處,成為我國佛教神宗的據(jù)點(diǎn),與浙江天臺(tái)國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),就曾在此住宿,清乾隆皇帝也在這里建過行宮。相傳,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,禪房五百多間,僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,從此飲茶盛行,是北方人開始以茶為飲料的原因之一。

  靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,直至清代,而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,殿宇崢嶸,布局宏偉,其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等,具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,自古就是游覽勝地,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說。

  現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書,距今已有二百多年的歷史了,寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

  石坊南面這座山叫明孔山,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,南北相通的圓形洞孔,光線透過,不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,人稱“明孔洞”,也是傳說中法定禪師的面壁處。

  這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,闊七間,深四間,雕梁畫棟,金碧輝煌。單檐廡殿頂,檐角向上伸出,像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱,古樸莊嚴(yán),雕琢精美,是唐代原物,也是現(xiàn)存不多的文物精品。

  殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,高約30厘米的木制小型佛像,故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場面。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,藤胎髹漆,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,銅鑄,造于明憲宗成化13年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,也是銅鑄,造于明世宗嘉靖23年(1543年)。

  殿內(nèi)最引人注目,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神,表情動(dòng)作無一雷同。或怒上心頭,或喜上眉梢,或托腮沉思,或慷慨激昂,個(gè)性鮮明,栩栩如生。連衣服上的皺褶,手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術(shù)珍品,是國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,也是研究我國佛教史的珍貴資料。

  千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩碑,字跡龍飛鳳舞,為寶剎增色不少。其實(shí),蘇軾并未來到過靈巖寺,這首詩是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

  篇二:濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞

  各位朋友、各位來賓:

  大家好,歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游,我將盡我所能回答你們提出的問題,希望大家載興而來,滿意而歸。

  靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米,靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間,(距泰山主峰約為10公里,距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化,吸引無數(shù)海內(nèi)外游人,自古就是聞名的旅游勝地,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺(tái)國清寺,湖北江陵玉泉寺,江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家級風(fēng)景名勝區(qū),2000年榮獲國家首批4A級景區(qū)稱號。

  大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,對了,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山。又像一方官印,因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山,因?yàn)樵谶h(yuǎn)處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里,所以稱為獅山,山的最高處有一巨大巖石,四壁如削,成為方形,所以最早時(shí)人們稱之為方山,北魏時(shí)《水經(jīng)注》中稱之為玉符山,也是因?yàn)檫@塊巨石的形狀方方正正,像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說“泰山之北最幽處,游泰山不游靈巖不成其游也。”的贊語,從寺院至山巔有殿閣36處,亭閣18座,文物眾多,古跡薈萃,北如蹲獅的方山,東如駱駝的朗公山,南如臥象的竹山?,F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

  篇三:濟(jì)南靈巖寺導(dǎo)游詞

  星期三晚上,我老爸說明天因?yàn)楣ぷ饕ヌ藵?jì)南,是要去找一位劉大爺,并且說可以帶我去玩玩。我一聽正合我意,二話不說就同意了。

  星期四早上,草草的吃完了早飯后,便踏上了去濟(jì)南的旅途。路上還以為能睡上一覺,結(jié)果還沒犯困呢,就先到了。

  我們通過與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐?jì)南的“兩岸咖啡廳”,在那里吃飯加談事,最后到了三點(diǎn)多才談完。老爸辦完事情以后,我們先去找旅館,因?yàn)橹粶?zhǔn)備住一晚上,所以我們打算住個(gè)稍好一點(diǎn)的——錦江之星,一晚上七百多,但卻是兩個(gè)人的錢。

  旅館安排好后,我們就打算去逛逛了,但我們在路過大明湖時(shí)停住了腳步,直接進(jìn)去了,之間大明湖好為壯觀,岸邊落有針葉無數(shù),水面清澈而不見底,波光粼粼;再往里走,忽見一雄偉樓臺(tái),走近,見匾上三大字——超然樓。因?yàn)檫M(jìn)去需門票,所以我只露頭看了一眼,卻只一眼,許久不忘,因有一壁畫,高約三層樓(整棟建筑高約五層樓),精美細(xì)膩,金光閃閃,故許久不忘。再走便有游船,買票后我們上了船,這才見識了大明湖的巨大;上岸來,大雨傾盆,我們只得奔回車上。

  第二天一大清早,我們又來了趵突泉。進(jìn)去沒兩步,先遇一泉,我們踏著過去后,涌泉水洗了洗臉,頓時(shí)精神百倍,往前走,大小泉無數(shù),有井型,也有池型,不管怎樣,其中泉水皆可飲用。此地建筑與泉水交相輝映,所以有些古建筑也可進(jìn)入。在出了一棟建筑后,見前方人山人海,將以巨大的方形東西圍住,圍得里三層外三層。我便好奇,擠過去一看,是一個(gè)大方水池,中間有三股泉水涌出,再向斜對面一望,見有一石塊,上寫三個(gè)大字——趵突泉,我立刻呆了,水深一米五,清澈見底,清澈的讓人認(rèn)為是一米不到的水深,而且泉水能從一米五的水下涌出,說明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見的水的躍起確實(shí)在太壯觀了,而且巧的是三股泉水并成一排,一起涌,實(shí)在神奇呀!

  這次旅行,讓我對泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認(rèn)識啊!

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