皇城相府導(dǎo)游詞的精選
皇城相府(國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū))，位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)?；食窍喔?又稱(chēng)午亭山村)總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。小編為您編輯整理皇城相府導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
皇城相府導(dǎo)游詞精選
山西省陽(yáng)城縣的皇城村(午亭山村)，是太行山麓的一座城堡式村落。皇城，枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實(shí)典型，錯(cuò)落有致，是一組別具特色的古代建筑群。明清兩代，皇城科甲鼎盛，人才輩出，述作繁盛，冠蓋如林。祖居這里的陳氏家族更是明、清時(shí)期享有盛譽(yù)的文化巨族，從明孝宗到清乾隆(公元1501年--1760年)間的260年中，共出現(xiàn)了41位貢生，19位舉人，并有9人中進(jìn)士，6人入翰林，享有"德積一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六詞林"之美譽(yù)。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個(gè)中國(guó)為官，足跡遍及14個(gè)省、市，且多政績(jī)顯赫，百姓稱(chēng)頌，致仕去官時(shí)民為立祠。在陳氏家族鼎盛期的康熙年間，居官者達(dá)16人之多，出現(xiàn)了"父翰林、子翰林、父子翰林;兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同編一典《康熙字典》的盛況，堪稱(chēng)北方第一文化巨族。 在皇城，無(wú)論是踽踽而行，還是駐足瞻觀，那濃郁的歷史氣息無(wú)時(shí)無(wú)處不浸入心脾。清代初葉，就在這一方厚土上，產(chǎn)生了著名的政治家、文化家、理學(xué)家、詩(shī)人陳廷敬。在陳廷敬的故居，留下了總面積近4萬(wàn)平方米的建筑群，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為"皇城相府"。
皇城相府是一處官僚巨宅，巨宅中走出來(lái)的最為出類(lèi)拔萃的人物當(dāng)數(shù)清代康熙年間官居文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)的陳廷敬。陳廷敬既是康熙皇帝的老師，又是當(dāng)朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陳廷敬20歲走出這古城堡，中進(jìn)土、入翰林，一生升遷28次，參與國(guó)家政要軍機(jī)40余年，成為康熙皇帝的股肱之臣，為清王朝的發(fā)展，康熙盛世的形成，尤其是為康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的輔佐作用，立下了顯赫的功勛。陳廷敬是一位出色的政治家，同時(shí)還是著名的文學(xué)家、史學(xué)家、理學(xué)家。他長(zhǎng)期擔(dān)任康熙皇帝的經(jīng)筵講官，同時(shí)主持編篡了《康熙字典》、《佩文韻府》、《明史》、《大清一統(tǒng)志》等重要的 文化典籍，這位杰出的思想家、文學(xué)家的研究成果，極大地豐富了清史研究的學(xué)術(shù)成就，拓寬了清史研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，為中華文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
陳氏家族是當(dāng)?shù)赝?，家境殷?shí)，教育得當(dāng)，因而人才輩出。皇城村陳氏家族中，從明代中葉至清代嘉慶年間，九人中進(jìn)土，六人入翰林，有作品傳世的詩(shī)人達(dá)33人之多，成為清代北方聲名顯赫的文化大家族。
《康熙字典》是康熙皇帝在中國(guó)文化上的一大貢獻(xiàn)，而實(shí)際主持《康熙字典》編纂的，卻是陳廷敬與張玉書(shū)，由于張玉書(shū)在康熙下令編纂《康熙字典》的第二年去世，《康熙字典》的主編之責(zé)實(shí)際留在了陳廷敬一人身上。
公元1710年6月，也即康熙四十九年，陳廷敬受命與文華殿大學(xué)士張玉書(shū)共同負(fù)責(zé)主持編纂《康熙字典》。當(dāng)時(shí)的陳廷敬已經(jīng)72歲高齡，既是內(nèi)閣宰相，又是當(dāng)朝老臣，他在接受《康熙字典》的編修工作后，力辭官職獲準(zhǔn)，康熙命他以原官致仕，留京，專(zhuān)事《康熙字典》編纂。就在這時(shí)，文華殿大學(xué)士張玉書(shū)突患重病，臥床不起，《康熙字典》的編修，全部落在陳廷敬一人身上。
《康熙字典》，是中國(guó)第一部用“字典”命名的字書(shū)，也是中國(guó)歷史上第一部官修字典，全書(shū)42卷，字?jǐn)?shù)達(dá)47035個(gè)，比明代《字匯》多13000多字，是中國(guó)當(dāng)時(shí)的字書(shū)之最。 《康熙字典》是一部宏篇巨著，它對(duì)中國(guó)古代漢文字的研究與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，在民間流傳甚廣，影響很大。這部字典取材豐富，文化內(nèi)涵頗為深、廣，具有辭典的作用，可稱(chēng)為大而全。它可以查找到清康熙以前所有字書(shū)所失收的字，成為一部經(jīng)典 傳世之作。
陳廷敬在編纂《康熙字典》的過(guò)程中，精選了30多人的編纂班子，日以繼夜，嘔心瀝血，就在字典初具規(guī)模時(shí)，陳廷敬于公元1712年4月逝于任上。他未能看到《康熙字典》的成書(shū)，也未能參與成書(shū)時(shí)康熙皇帝舉辦的大型慶典，但他的精神與貢獻(xiàn)卻留在了《康熙字典》中。在編纂過(guò)程中，康熙皇帝曾巡視書(shū)局，看到白發(fā)老人陳廷敬伏案躬耕的情景，頗為感動(dòng)，當(dāng)即潑墨揮毫，奮筆疾書(shū)，為陳廷敬寫(xiě)下了“午亭山村”的匾額和“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”的楹聯(lián)，對(duì)陳廷敬的一生給予了高度評(píng)價(jià)?？滴踹€動(dòng)情地說(shuō)：“朕特書(shū)此匾與卿，自此不再與人寫(xiě)字矣”。
經(jīng)過(guò)六年的努力，這部大型字書(shū)問(wèn)世，康熙對(duì)這部宇書(shū)以“善兼具美”予以評(píng)價(jià)，同時(shí)以自己的年號(hào)為這部工具書(shū)命
名《康熙字典》。于是，《康熙字典》成為了中國(guó)歷史上第一部以“字典”命名的字書(shū)。
“官文化”的集中展示
皇城相府總面積達(dá)6萬(wàn)多平方米，這組規(guī)模龐大的古城堡式建筑群是明清建筑文化精品。
皇城相府背倚青山，俯視河川，依山隨勢(shì)建成了層樓疊院。院內(nèi)，御書(shū)樓立于最前端，樓上陳列康熙為陳廷敬題匾“午亭山村”四個(gè)大字，同時(shí)還有康熙為陳廷敬題詞：“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”。相府正門(mén)，有高大巍峨的城堡式門(mén)樓，上方書(shū)有“中道莊”三個(gè)大字。中道莊，為皇城相府的舊稱(chēng)，習(xí)慣指皇城相府的外城。外城于康熙四十二年修建，主要建筑有外城城墻，家宰第、點(diǎn)翰堂、小姐院、翰林院、書(shū)院、花園及功德牌坊等，是一組規(guī)模宏大的清代城堡式官居建筑群。這組建筑群落風(fēng)格別致，空間布局合理，充分體現(xiàn)官居特色，同時(shí)又與地 方建筑風(fēng)韻相吻合，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的封建禮制文化，又體現(xiàn)著清代官居建筑文化，同時(shí)還折射出封建建筑文化，幾種建筑文化融為一體，形成了皇城相府的建筑文化理念。
功德牌坊是進(jìn)入皇城相府后最為醒目的牌坊。入院第一座牌坊是一座大牌坊，四柱三樓，通體石雕而成，基周瑞獸相擁，坊額雕龍刻鳳，氣勢(shì)恢宏、壯觀，正面上方刻有“冢宰總憲”四個(gè)大字，對(duì)陳氏家族官文化加以概括。“冢宰”是宰相的別稱(chēng)，“總憲”為都察院左都御史的別稱(chēng)。陳廷敬先后在朝擔(dān)任四部的尚書(shū)，后入閣拜相，成為一代名臣。牌坊兩側(cè)刻有“一門(mén)銜澤”、“五世承恩”八個(gè)大字，告訴人們陳氏一門(mén)五代都受到了皇恩，再下邊為陳廷敬兄弟、子侄們的官職名稱(chēng)。
相府院內(nèi)，內(nèi)城外城，建筑頗多，“西花園”、“西山院”、“紫云阡”諸多建筑物，既有北方建筑的豪氣，又有江南建筑的園林氛圍、文化氣息，成為一處令今人嘆為觀止的建筑群。在這一建筑群內(nèi)，磚雕、木雕、石雕隨處可見(jiàn)。這些雕刻藝術(shù)品，工藝精湛，雕鏤細(xì)致，一件件躍然壁上，成為相府大院一道亮麗的風(fēng)景線。名門(mén)旺族的大氣，建筑成就的輝煌，文化氛圍的濃郁，成為皇城相府大院特有的文化內(nèi)涵。
外城完工于康熙四十二年(1703年)，建有前堂后寢、左右內(nèi)府、書(shū)院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究，雕刻精美。外城又稱(chēng)"中道莊"，由于筑于清康熙太平盛世，其修建在很大程度上表現(xiàn)的是"一品光祿大夫"的門(mén)第容耀，但總體建筑結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到居大學(xué)士之位應(yīng)享有的榮耀。"中道莊"內(nèi)石板鋪路，沿路建有石牌坊兩座。其主要院落包括冢宰第、點(diǎn)翰堂、東書(shū)院、內(nèi)府、內(nèi)宅、小姐院和花園。冢宰第西南有管家院，城墻以南又建有南書(shū)院、花園、九曲橋、狀元橋、快哉亭、魁星閣、飛魚(yú)閣、轉(zhuǎn)轂樓、八卦亭、祖師廟等。山頂還有文峰塔。
冢宰第始建于康熙三十六年(1697年)，大門(mén)開(kāi)于正南，入大門(mén)影東折為一狹長(zhǎng)庭院，東側(cè)建如意門(mén)通東書(shū)院，南面為一側(cè)座，北為二門(mén)，門(mén)兩側(cè)施八字形影壁，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且有西方樂(lè)可可式建筑風(fēng)格。明間內(nèi)柱間設(shè)木質(zhì)屏風(fēng)，此為主人及貴賓的通道，平時(shí)封閉。入二門(mén)為一寬敞的文武庭院，正北廳堂懸有康熙御筆牌匾"點(diǎn)翰堂"。相傳康熙南下巡視時(shí)，曾兩次駕臨皇城，并御筆點(diǎn)定陳廷敬之子陳壯履為"新科翰林"，之后，前堂遂改為"點(diǎn)翰堂"，康熙走過(guò)的正門(mén)也稱(chēng)為"御道"，百官司吏及庶民一律改走東西次間偏門(mén)，其風(fēng)韻至今猶存。入大門(mén)西折往北沿一狹長(zhǎng)通道可通花園，其假山、魚(yú)池等遺跡如今仍歷歷在目?；▓@往北就是專(zhuān)為陳氏女眷居住而建的小姐院。小姐院前后均辟門(mén)以通花園，并有踏道通城上之望河亭。
"中道莊"西門(mén)外有御書(shū)樓一座，是陳廷敬三子陳壯履為炫耀其家皇恩浩蕩而特建，樓內(nèi)現(xiàn)有康熙御匾"午亭山村"及楹聯(lián)"春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香"。御書(shū)樓的建造，表現(xiàn)了陳氏的人生面、價(jià)值觀和道德取向已經(jīng)完全適應(yīng)了封建禮教文化的客觀要求，而其修房建宅的格局及形態(tài)更是對(duì)傳統(tǒng)禮制文化的一種肯定和詮釋。
外城所有清代建筑，裝飾一改明代質(zhì)粗務(wù)實(shí)的風(fēng)格，大量運(yùn)用了制作精細(xì)的構(gòu)件。其柱礎(chǔ)及門(mén)枕石，花飾多樣，富有變化，制作精美。冢宰第和南書(shū)院影壁的幼獅滾繡球、麟等雕塑圖案生動(dòng)有趣，動(dòng)感極強(qiáng)。門(mén)窗以六抹隔窗為主，欞花有多種圖案。室內(nèi)裝飾承襲了明代落地罩的做法，但茶較明代豐富。勾欄多不設(shè)欄板，飾樓空幾何紋圖案。從明代的簡(jiǎn)粗到清代的奢華，這種巨大變化和顯著差異，不能不說(shuō)與陳氏家庭社會(huì)地位的提高、財(cái)富的增加有著直接關(guān)系。 整個(gè)皇城(午亭山村)，包括內(nèi)城"斗筑可居"和外城"中道莊"，從整體平面來(lái)看，似一頭北尾南的神龜，輪廓鮮明，因有"龜城"之說(shuō)，寓千秋永固之意…… 縱觀皇城相府(午亭山村)，總面積36580平方米，有大型院落19落，房屋640余間，設(shè)9道城門(mén)，四通八達(dá)，有關(guān)卡可守，形成了外城包內(nèi)城，內(nèi)城套外城，內(nèi)外連環(huán)套，穩(wěn)固保安全的堅(jiān)固堡壘。城墻總長(zhǎng)1700余米，平均高度12米，寬2.5米至3米不等，城樓、堞樓、角樓互相關(guān)照，垛口星羅其布，組成了一道堅(jiān)固的防御線。
出品豐富的影視基地
皇城相府的成名，除去自身的文化底蘊(yùn)厚重外，還得益于多種形式的廣泛宣傳。其中，影響最大的，還是電視連續(xù)劇的鴻篇巨 制《康熙王朝》。
《康熙王朝》全面展示出了皇城相府的景觀風(fēng)貌、城墻氣勢(shì)、文化風(fēng)韻，多方位、多角度、多層次地把皇城相府推進(jìn)了《康熙王朝》的劇情中。其中，從陳廷敬這一歷史人物的塑造上，也給皇城相府增光添彩。尤其是陳廷敬在康熙王朝的政治斗爭(zhēng)中，展示出了不凡的政治才能。陳廷敬一生居官恪真清勤、自律嚴(yán)己，才華出眾，嚴(yán)行操守，眾望所歸，能在宦海中遨游50多年，善始善終，而且生前死后朝野好評(píng)如一，是中國(guó)古代首輔大臣中所罕見(jiàn)的?！犊滴跬醭酚耙暺械年?/p>
廷敬，也是這樣的形象與性格塑造。展示陳廷敬，又展示皇城相府，成為《康熙王朝》的一大特色。
為了拍攝《康熙王朝》，讓皇城相府與陳廷敬進(jìn)入角色，皇城相府所在皇城村的領(lǐng)導(dǎo)人：山西省農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范張家勝，對(duì)皇城相府發(fā)展高瞻遠(yuǎn)矚，有著經(jīng)營(yíng)者的戰(zhàn)略眼光，他和村內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人商定，投入巨資參與《康熙王朝》的拍攝?！犊滴跬醭返牟コ?，使皇城相府知名度大增，皇城相府立即熱了起來(lái)，火了起來(lái)，成為了晉城市甚至?xí)x東南的旅游熱點(diǎn)?；食窍喔男麄饕庾R(shí)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，文化傳播意識(shí)，成為今日皇城相府火爆的原因和起點(diǎn)，同時(shí)，皇城相府人的包裝意識(shí)，文化挖掘意識(shí)，也使皇城相府走上了文化旅游景點(diǎn)的大舞臺(tái)?！犊滴跬醭窡?，點(diǎn)燃了皇城相府的旅游熱，這種文化現(xiàn)象越來(lái)越引起了人們的廣泛關(guān)注。影視作品與旅游景點(diǎn)合理結(jié)合，使雙方受益，成為當(dāng)前的一種旅游文化與影視文化的結(jié)合點(diǎn)。
當(dāng)然，皇城相府的旅游火爆，絕非《康熙王朝》一劇導(dǎo)致，是多種因素形成結(jié)合力而引起社會(huì)關(guān)注的必然結(jié)果。
皇城相府如今成為了一處影視基地，近兩年內(nèi)，陸續(xù)在這里拍攝了大型電視連續(xù)劇如《契丹英后》、《雙城古堡》等。至于專(zhuān)題影視片，多集文化影視片更是多不勝計(jì)。
《契丹英后》，是介紹北宋時(shí)期北方少數(shù)民族之一的契丹族遼國(guó)蕭太后的連續(xù)劇。歷史上與北宋對(duì)抗的遼國(guó)，在北方稱(chēng)雄一時(shí)，是北宋的強(qiáng)敵。而遼國(guó)的主宰者卻是這位鮮為人知的蕭太后。蕭太后，今山西北部朔州市應(yīng)縣人，也堪稱(chēng)一代英杰。這一歷史題材電視連續(xù)劇的拍攝，又為皇城相府的對(duì)外形象展示提供了一個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)大屏幕。眾多的影視劇組介入皇城相府，使之成為拍攝基地，自然也是看中了這里的建筑文化內(nèi)涵，而高品位建筑文化進(jìn)入影視舞臺(tái)，也會(huì)提高影視作品的文化檔次，受到社會(huì)的關(guān)注。
皇城相府
女士們、先生們：
皇城相府位于山西省陽(yáng)城縣城東15公里的北留鎮(zhèn)皇城村，是一座建于明清兩代的古城堡建筑群，總面積36580平方米，至今已有500多年的歷史了。它是清文淵閣大學(xué)士。兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總裁官、康熙皇帝35年講經(jīng)老師陳廷敬的故居?；食窍喔菄?guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，也是電視劇《康熙王朝》外景拍攝地。
陳廷敬，自幼聰穎過(guò)人，才華橫溢，20歲中進(jìn)士，一生28次升遷，直至成為一代名相，被當(dāng)代史學(xué)界譽(yù)為清代著名的政治家、文學(xué)家、理學(xué)家。皇城陳氏家族人才輩出，科甲鼎盛，明清兩代有9人中進(jìn)士，6人入翰林，為清代中國(guó)北方文化大家族。
[御書(shū)樓]
這座古老雄偉的建筑叫御書(shū)樓，因藏有康熙御筆而得名，建于康熙五十三年(1714)。康熙四十九年(1710)，72歲高齡的陳廷敬曾多次請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，均被康熙帝婉言謝絕。當(dāng)年十一月，他再次因耳疾力請(qǐng)辭官，終于獲得恩準(zhǔn)。但康熙帝命他原官解任，但仍留京用事，總裁《康熙字典》的編修，并說(shuō)：“卿是耆舊，可稱(chēng)完人。”陳廷敬辭官后，康熙帝對(duì)他更加關(guān)懷有加，經(jīng)常到他寓所探望。次年二月康熙帝再次到他書(shū)房巡視，看到陳廷敬不顧體弱多病，廢寢忘食，一絲不茍地審編字典時(shí)，備受感動(dòng)，當(dāng)即御筆親書(shū)“午亭山村”和“春歸喬木深蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”這幅匾聯(lián)賜予陳廷敬，對(duì)他的一生給予充分的肯定和高度的贊揚(yáng)，并動(dòng)情地說(shuō)：“朕特書(shū)此匾聯(lián)賜卿，自此不與人寫(xiě)字矣。”“午亭”為陳廷敬的晚號(hào)。陳廷敬去世后，他的三兒子陳壯履將御書(shū)恭摹勒石，建樓珍藏，以示紀(jì)念。
[中道莊城門(mén)]
皇城相府的外城叫中道莊，是陳廷敬拜相入閣，升為文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)之后于康熙三十八年(1699年)修建的。按照內(nèi)城風(fēng)格，條石筑基，青磚砌墻，城樓、堞樓、望河亭前后呼應(yīng)，左右相倚，與內(nèi)城相接。既可登高遠(yuǎn)眺，賞心悅目，觀覽風(fēng)景，又可居高臨下，拱衛(wèi)拒敵，外城門(mén)上鑲嵌有兩塊匾額，上為“天恩世德”，下為“中道莊”。中道莊含意：一是自古以來(lái)，在樊水河畔，上有梅莊，下有三槐莊，皇城處于中間地段，故名中道莊;二是說(shuō)皇城的主人身居官場(chǎng)，恪守的是孔孟之道，故曰“中道莊”。上匾“天恩世德”四字，以示皇天在上，天賜恩德，世代不絕。
[功德牌坊]
穿過(guò)中道莊城門(mén)后看到的是這大小兩座石牌坊。它是陳氏家族用來(lái)旌表族人取得功名和榮譽(yù)的功德牌坊。這座大牌坊，始建于康熙三十八年(1699年)，四柱三樓，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環(huán)擁，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀。牌樓上方“冢宰”二字是宰相的別稱(chēng)，意為百官之首;“總憲”二字是都察院左都御史的別稱(chēng)。牌坊最下面一格，“戊戌科賜進(jìn)士正一品光祿大夫經(jīng)筵講官吏戶(hù)刑工四部尚書(shū)都察院掌院士左都御史陳廷敬”，就是相府主人。他在朝為官53年，先后擔(dān)任過(guò)吏、戶(hù)、刑、工四部尚書(shū)，并入閣拜相，聲名顯赫。封建社會(huì)推崇“父以子貴，婦隨夫榮”的倫理道德，因陳廷敬是朝廷中的一品大員，官高位顯，他的父輩以上是要加官晉爵的。所以，以上三行是分別封贈(zèng)給陳廷敬的父親、祖父、曾祖父的官職。左右分別有“一門(mén)衍澤”、“五世承恩”8個(gè)大字，意思是說(shuō)陳氏一門(mén)五代都受到了皇帝的恩賜。下邊則是陳廷敬兄弟子侄們所取得的功名和官職。牌樓的護(hù)柱石由獅子滾繡球的圖案組成。小牌坊建于清順治十四年(1657)，兩柱一樓，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，上面記載著從明嘉靖到清順治年間陳廷敬已經(jīng)中舉，由于受封建等級(jí)制度的限制，小牌坊的規(guī)模和裝飾均不及前者，但在康熙年間的大牌坊未建成之前，仍不失為陳氏家庭的榮耀和標(biāo)志。
[冢宰第]
冢宰第門(mén)樓高大，威嚴(yán)壯觀，在大門(mén)上方有“冢宰第”三個(gè)大字。在陳廷敬拜相入閣后又在外面的兩柱間加上了“大學(xué)士第”匾額一塊。門(mén)前有兩墩旗桿石。進(jìn)入大門(mén)，就可以看到當(dāng)時(shí)的過(guò)道大廳，至今余韻猶存。它為四柱三門(mén)、三間七架的結(jié)構(gòu)。中間的門(mén)叫儀門(mén)，一般是不開(kāi)的，左右兩邊分別是接序行走的過(guò)道。
“冢宰第”的建筑裝飾既仿古、仿舊(東方的)，又仿真、寫(xiě)實(shí)(西方的)，開(kāi)清代穎細(xì)繁密的先河。這些裝飾題材，以寓意、比喻的手法寄托著主人的理想和希望，表現(xiàn)了不同層次人們的審美觀點(diǎn)。該院落的主建筑，正面為迎客大廳，康熙曾經(jīng)兩次在這兒做客?？滴跞拍?1700年)，為表彰陳廷敬的豐功偉績(jī)，康熙皇帝為陳廷敬題寫(xiě)了“點(diǎn)翰堂”之匾額，這幅匾額被掛在大廳上方以示榮耀。
[斗筑居]
在內(nèi)城的城門(mén)上方鑲嵌著一塊不大的石匾，上書(shū)“斗筑可居”4個(gè)大字，這是陳廷敬的伯父陳昌言手書(shū)。內(nèi)城形似斗狀，是陳家為躲避明末流寇的侵?jǐn)_而修建的。陳昌言將內(nèi)城比作斗，意為在小小斗室之中有保安求全存身之地。
[河山樓]
河山樓建于明崇禎五年(1632年)，是陳氏家族為了抵御亂軍侵?jǐn)_而建造的防御性建筑。該樓長(zhǎng)3.4丈、寬2.4丈、高10丈，是相府城內(nèi)最高的建筑。樓分7層，有墻內(nèi)梯道和層間木梯相通，雄渾堅(jiān)固，可容千人避難于其中。三層以上設(shè)有窗戶(hù)，樓頂建垛口和女墻，便于了望敵情和拋擲亂石，底層深入地下，掘有水井，備有石碾、石磨、灶具等生活設(shè)施，并有地道通往城外，以防不測(cè)。
[內(nèi)城]
自崇禎五年建起河山樓后，陳氏家族憑借堅(jiān)固的河山樓頑強(qiáng)抗擊了數(shù)次流寇的襲擊，保證了周?chē)в噜l(xiāng)鄰的生命不受侵害。但樓內(nèi)容量畢竟有限，為永保萬(wàn)全，陳家耗巨資，于崇禎六年(1633年)農(nóng)歷七月動(dòng)工，第二年春天建成。內(nèi)城全長(zhǎng)467米，垛口149個(gè)，平均寬度為2米，高度為12.5米,最高處25米,用石7000余方,磚370多萬(wàn)塊.西、北門(mén)用鐵皮包裹，門(mén)上各有樓閣。為防不測(cè)，鐵門(mén)之外設(shè)有粗大的木柵欄。城內(nèi)所有建筑均為明代建筑，每處院落自成體系，各有特點(diǎn)，對(duì)研究明代建筑有著重要的歷史價(jià)什值。
[世德居]
這座精巧別致的院落叫“世德居”。俗稱(chēng)“世德院”，由陳廷敬曾祖父陳三樂(lè)經(jīng)商時(shí)的商號(hào)——“世德堂”而得名。世德堂創(chuàng)建于明代正德年間，距今已有400余年，是陳氏家族移居中道莊時(shí)的早期建筑。后經(jīng)多次修復(fù)擴(kuò)建，逐漸形成現(xiàn)在的規(guī)模。世德居是陳氏家族繁榮昌盛的發(fā)祥地，是陳廷敬的父親陳昌期居住的地方。第一層?xùn)|方為陳廷敬的出生地，第二層為藏書(shū)樓，第三層為藏版樓。因?yàn)殛惣壹业酪髮?shí)，讀書(shū)人多，又歷代尊師重教，所以建有刻版印刷廠，印刷各類(lèi)書(shū)籍供子弟們學(xué)習(xí)，并有自己的藏書(shū)樓。
站在內(nèi)城高處可以看出，內(nèi)城與外城相連，互為依托，交相輝映，渾然一體，進(jìn)可攻，退可守。內(nèi)城的建筑多是坐東朝西四合院，典型的晉東南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑風(fēng)格，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致。
[陳氏宗祠]
陳氏宗祠是祭祀陳氏祖先的祠堂，里面供奉著陳氏先祖的牌位，廂房?jī)?nèi)掛有陳氏先祖遺像圖和陳氏族譜圖。祠堂正門(mén)兩側(cè)懸掛著“德積一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”的楹聯(lián)，記載著陳氏在明清兩代共有9人中進(jìn)士，6人入翰林?；食顷愂希幽鲜≌玫赂R漳縣(彰德府即現(xiàn)在的安陽(yáng)市，臨彰縣即現(xiàn)在河北省邯鄲市臨彰縣)。明永樂(lè)年間，由于家鄉(xiāng)遭受自然災(zāi)害，師祖陳靠被迫帶領(lǐng)全家老少遷居晉城市澤州縣天戶(hù)里半坡村，明宣德四年(1429)年遷居于此。
皇城相府的價(jià)值不僅在于它宏偉的建筑，還在于它豐富的歷史文化內(nèi)涵。陳氏家族不僅留下眾多的詩(shī)文、遺著和傳說(shuō)，而且有作為清朝極盛時(shí)期最高統(tǒng)治者康熙皇帝的大量御書(shū)、御詩(shī)、牌匾、挽詩(shī)、一個(gè)朝臣宰輔的故地，能遺存這樣多的皇帝御筆，歷史上是很少見(jiàn)的?；食窍喔畬?duì)于研究明清中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、哲學(xué)、建筑等均有重要價(jià)值。這也正是它獨(dú)具魅力的地方。
皇城相府導(dǎo)游詞
自崇禎五年建起河山樓后，陳氏家族憑借堅(jiān)固的河山樓頑強(qiáng)抗擊了數(shù)次流寇的襲擊，保證了周?chē)в噜l(xiāng)鄰的生命不受侵害。但樓內(nèi)容量畢竟有限，為永保萬(wàn)全，陳家耗巨資，于崇禎六年(1633年)農(nóng)歷七月動(dòng)工，第二年春天建成。內(nèi)城全長(zhǎng)467米，垛口149個(gè)，平均寬度為2米，高度為12.5米,最高處25米,用石7000余方,磚370多萬(wàn)塊.西、北門(mén)用鐵皮包裹，門(mén)上各有樓閣。為防不測(cè)，鐵門(mén)之外設(shè)有粗大的木柵欄。城內(nèi)所有建筑均為明代建筑，每處院落自成體系，各有特點(diǎn)，對(duì)研究明代建筑有著重要的歷史價(jià)什值。
[世德居]
這座精巧別致的院落叫“世德居”。俗稱(chēng)“世德院”，由陳廷敬曾祖父陳三樂(lè)經(jīng)商時(shí)的商號(hào)——“世德堂”而得名。世德堂創(chuàng)建于明代正德年間，距今已有400余年，是陳氏家族移居中道莊時(shí)的早期建筑。后經(jīng)多次修復(fù)擴(kuò)建，逐漸形成現(xiàn)在的規(guī)模。
世德居是陳氏家族繁榮昌盛的發(fā)祥地，是陳廷敬的父親陳昌期居住的地方。第一層?xùn)|方為陳廷敬的出生地，第二層為藏書(shū)樓，第三層為藏版樓。因?yàn)殛惣壹业酪髮?shí)，讀書(shū)人多，又歷代尊師重教，所以建有刻版印刷廠，印刷各類(lèi)書(shū)籍供子弟們學(xué)習(xí)，并有自己的藏書(shū)樓。
站(在內(nèi)城高處可以看出，內(nèi)城與外城相連，互為依托，交相輝映，渾然一體，進(jìn)可攻，退可守。內(nèi)城的建筑多是坐東朝西四合院，典型的晉東南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑風(fēng)格，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致。
[陳氏宗祠]
陳氏宗祠是祭祀陳氏祖先的祠堂，里面供奉著陳氏先祖的牌位，廂房?jī)?nèi)掛有陳氏先祖遺像圖和陳氏族譜圖。祠堂正門(mén)兩側(cè)懸掛著“德積一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”的楹聯(lián)，記載著陳氏在明清兩代共有9人中進(jìn)士，6人入翰林?；食顷愂希幽鲜≌玫赂R漳縣(彰德府即現(xiàn)在的安陽(yáng)市，臨彰縣即現(xiàn)在河北省邯鄲市臨彰縣)。明永樂(lè)年間，由于家鄉(xiāng)遭受自然災(zāi)害，師祖陳靠被-迫帶領(lǐng)全家老少遷居晉城市澤州縣天戶(hù)里半坡村，明宣德四年(1429)年遷居于此。
皇城相府的價(jià)值不僅在于它宏偉的建筑，還在于它豐富的歷史文化內(nèi)涵。陳氏家族不僅留下眾多的詩(shī)文、遺著和傳說(shuō)，而且有作為清朝極盛時(shí)期最高統(tǒng)治者康熙皇帝的大量御書(shū)、御詩(shī)、牌匾、挽詩(shī)、一個(gè)朝臣宰輔的故地，能遺存這樣多的皇帝御筆，歷史上是很少見(jiàn)的?；食窍喔畬?duì)于研究明清中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、哲學(xué)、建筑等均有重要價(jià)值。這也正是它獨(dú)具魅力的地方。
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