青羊?qū)m，全球道教主流教派全真道圣地，道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀，四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的成都青羊?qū)m導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

　　篇一：成都青羊?qū)m導(dǎo)游詞

　　各位游客，我們的汽車(chē)現(xiàn)在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因?yàn)楣艜r(shí)候這里羊群多而叫青羊大道，而是因?yàn)榍嘌驅(qū)m的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊?qū)m，青羊?qū)m是中國(guó)著名的道教宮觀，它位于風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀會(huì)給大家留下深刻的印象，車(chē)子已經(jīng)駛到了青羊?qū)m停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車(chē)，到景點(diǎn)門(mén)前集合.

　　好，大家請(qǐng)?zhí)ь^看，這就是西南地區(qū)最大的道教宮觀——青羊?qū)m。青羊?qū)m是成都市內(nèi)現(xiàn)有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時(shí)期屢經(jīng)滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規(guī)模。青羊?qū)m在唐初被稱為玄中觀，后來(lái)因?yàn)榛实厶瀑易谠趦?nèi)居住過(guò)而改觀名為青羊?qū)m。

　　今天的青羊?qū)m環(huán)境優(yōu)雅，鐘聲常鳴，它作為川西第一道觀，無(wú)論在建筑規(guī)模上，還是文化內(nèi)涵上都居全國(guó)首列，一千多年前大詩(shī)人陸游曾這樣形容“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”現(xiàn)在就讓我們一同去了解發(fā)源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說(shuō)中關(guān)于老子為關(guān)令伊喜講述<道德經(jīng)>這個(gè)故事的遺跡。進(jìn)入青羊?qū)m之后，請(qǐng)大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環(huán)境衛(wèi)生。好，大家請(qǐng)隨我來(lái)。

　　大家請(qǐng)看面前這個(gè)景點(diǎn)示意圖，今天我們要參觀的景點(diǎn)包括山門(mén)、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說(shuō)法臺(tái)、降生臺(tái)和玉皇殿、唐王殿。

　　各位游客，經(jīng)過(guò)了山門(mén)和靈祖殿，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是道教的標(biāo)志性建筑----八卦亭。該亭是青羊?qū)m最具特色的道教建筑。

　　八卦亭始建于隋唐時(shí)期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說(shuō)到這，有的朋友就會(huì)奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實(shí)是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著老子八十一化，這是根據(jù)道教陰陽(yáng)八卦的學(xué)說(shuō)而設(shè)計(jì)的，根據(jù)道教八卦說(shuō)，布置著六十四卦、是據(jù)據(jù)八卦化生而來(lái)。也就是道教教理“天圓地方、陰陽(yáng)相生、八卦相合成萬(wàn)物”的哲學(xué)象征，所以此亭名為“八卦亭”。

　　好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入亭內(nèi)觀看，大家請(qǐng)看供奉臺(tái)上這位騎著青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從“問(wèn)青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來(lái)”這副對(duì)聯(lián)中，大家能否可以體會(huì)到道家精辟的哲學(xué)理論呢?

　　哦，對(duì)了，剛才有位游客問(wèn)我，這個(gè)亭為何設(shè)了一個(gè)南門(mén)，還要設(shè)一個(gè)西門(mén)和一個(gè)東門(mén)呢?哪位朋友能回答這個(gè)問(wèn)題?恩，這位先生果然是學(xué)識(shí)淵博。南門(mén)的設(shè)置大家都很容易理解，大家都知道中國(guó)大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門(mén)開(kāi)在南方。至于東門(mén)的開(kāi)設(shè)則是根據(jù)道教“紫氣東來(lái)”的掌故而設(shè)置的，西門(mén)呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫(huà)像，他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經(jīng)過(guò)了函谷關(guān)，所以西門(mén)的設(shè)置就取老子“西出函關(guān)”的傳說(shuō)而特別開(kāi)設(shè)的.

　　好的，各位旅客朋友，通過(guò)我們對(duì)青羊?qū)m的游覽，大家對(duì)道教文化應(yīng)該有了初步的了解，現(xiàn)在就讓我們一塊去素食養(yǎng)生堂進(jìn)餐，去感受一下道教中重生樂(lè)生，追求人與自然之和諧的養(yǎng)生之道!

　　篇二：成都青羊?qū)m游記

　　我的家鄉(xiāng)在美麗的天府之國(guó)——四川省成都市。在離我家不遠(yuǎn)的地方，有一座西南地區(qū)有名的道教宮觀——青羊?qū)m。每天來(lái)這里觀光的中外游客非常多，是成都市有名的旅游景點(diǎn)之一。

　　星期六，天氣真好，陽(yáng)光燦爛，我們一家人又去了青天羊?qū)m游玩。今天來(lái)這里的人真不少啊!青羊?qū)m的建筑是清代陸續(xù)修建起來(lái)的，重要的有斗姥殿、八卦亭、三清殿、靈祖殿、唐王殿，兩邊有老子降生臺(tái)和說(shuō)法臺(tái)。在挨著游玩每個(gè)殿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有很多的人在向青羊?qū)m內(nèi)各個(gè)大殿中供奉的神像跪拜，許下他們的心愿，希望這些神靈能夠讓他們的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

　　青羊?qū)m內(nèi)，有一個(gè)我最喜歡的地方，那里有一對(duì)青銅做的羊，造型奇特古怪，其中有一只獨(dú)角銅羊，是十二生肖的化身，聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)要是有了疾苦和痛苦，只要摸一摸這只青羊的身體，就可以去病消災(zāi)，人們都相信這個(gè)傳說(shuō)，所以，每天來(lái)這里摸羊的人還不少，大家都愿意摸摸銅羊，從而消病去災(zāi)。

　　爺爺讓我也去摸一摸它，說(shuō)多摸一摸它的眼晴和腿，以后就可以雙眼明亮，不近視而且身體又好，個(gè)子又高。于是，我認(rèn)認(rèn)真真地把銅羊的全身摸了一個(gè)遍，發(fā)現(xiàn)這銅羊的眼晴和腿已經(jīng)被人摸得又光又滑了，看來(lái)，跟我有相同愿望的人還不少呢!

　　青羊?qū)m還給城市里忙碌了一天的人們提供了品茶休息的茶園，那里面的人也不少。青羊?qū)m真是一個(gè)好玩的地方啊!

　　篇三：成都青羊?qū)m導(dǎo)游詞

　　青羊?qū)m位于四川省成都市西南郊，是成都市最古老、規(guī)模最大的道教宮觀，1983年被國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀。青羊?qū)m創(chuàng)建于唐代，歷經(jīng)滄桑。唐朝末年黃巢起義，唐僖宗逃奔蜀中，曾以此作為行宮。他重返長(zhǎng)安后，下詔改青羊觀為青羊?qū)m。

　　清康熙六年(1667年)，汪一萃道長(zhǎng)住持青羊?qū)m，修復(fù)了玉皇樓、混元殿、紫金臺(tái)、降生臺(tái)、說(shuō)法臺(tái)?？滴跞?1697年)，汪一萃羽化后，其弟子孫陽(yáng)奇繼任住持，又相繼修復(fù)了八卦亭、祖師殿、無(wú)極大殿，雕梁畫(huà)棟，金保重光。清乾隆年間(1736—1795年)，青陽(yáng)宮香火興旺，香客云集。清同治年間(1862—1874年)、光緒年間(1875—908年)青羊?qū)m都有所修建，除殿堂外，還有樓閣、亭院、園林等，占地面積67畝，氣魄雄偉，古樸大方。

　　中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，青羊?qū)m也多次進(jìn)行修繕，特殊是1983年國(guó)家確定青羊?qū)m為道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀以來(lái)，道教界在各級(jí)政府的幫助下，對(duì)青羊?qū)m進(jìn)行了全面維修。現(xiàn)青羊?qū)m中軸線上主要建筑有山門(mén)(靈祖樓)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇樓殿、唐王殿等，兩側(cè)還有三真殿、三宮殿、三法殿、七真樓、齋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院內(nèi)松竹蒼翠，綠樹(shù)成蔭，十分清幽奇麗。

　　原青羊?qū)m大山門(mén)內(nèi)，有七星樁、龍風(fēng)樁、大獅子、龍王井等，山門(mén)占地600平方米，內(nèi)供土地神、青龍、白虎塑像，為明代建筑。這些建筑和景點(diǎn)在修一環(huán)路時(shí)被拆除。

　　大家進(jìn)山門(mén)時(shí)有沒(méi)有注重到，山門(mén)殿和門(mén)口的一環(huán)路成了45度角的傾斜，為什么呢?它不像文殊院，不像其它地方，和門(mén)口道路是垂直的。其實(shí)，這是和四川的地理有關(guān)系的。在我們四川的西北邊，是阿壩藏族羌族自治州，平均海拔達(dá)到3000米以上，而在成都的東南邊像龍泉這些，海拔相對(duì)較低，只有500多米。西北邊高，東南邊矮。像我們的母親河岷江，也是發(fā)源于阿壩州，流過(guò)成都平原，最后流向東南的樂(lè)山，從其流向來(lái)說(shuō)，它也是從西北流向東南的，在古代的建筑風(fēng)水學(xué)上呢，要講究一個(gè)背山對(duì)水。所以呢，四川特殊是成都的川西民居建筑，都是坐西北朝東南的。這和我國(guó)傳統(tǒng)的坐北朝南是有著明顯區(qū)別的。青羊?qū)m是個(gè)例外，青羊?qū)m是一個(gè)傳統(tǒng)的道教宮觀，所以它的清規(guī)戒律都是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)?。它是典型的坐北朝南，因?yàn)槲覀兯拇ǖ拿窬邮亲鞅背瘱|南的，所以道路也是順著房屋的方向修的。所以呢，它正好和我們青羊?qū)m這種坐北朝南的建筑成了45度角的傾斜。

　　(靈官殿里講太極)現(xiàn)山門(mén)與靈官殿合二為一，又稱靈祖樓，重建于清光緒年間(1875年)。進(jìn)來(lái)之后呢，我們就可以看到第一個(gè)神仙，它是道教的護(hù)法神王靈官像，相傳為北宋時(shí)人，姓王名善。他被玉皇封為“先天主將”，主管天上、人間糾察之職，相稱于現(xiàn)在的派出所所長(zhǎng)這種職務(wù)。它也因此成為道教的護(hù)法主將，相稱于佛教寺廟里面的韋馱。在它的兩邊呢，墻上有兩幅壁畫(huà)，一邊呢，是青龍，一邊呢，是白虎。我們?cè)谟斡[別的道教宮觀像青城山啊都會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有道教場(chǎng)所都有青龍白虎的造像。這和道教的始祖老子有關(guān)系。據(jù)說(shuō)老子在出行時(shí)，前有12朱雀，后有24玄武。在他的兩旁還有青龍白虎無(wú)數(shù)。所以說(shuō)呢，老子在出行時(shí)，他的儀仗隊(duì)是非常龐大、非常壯觀的。所以呢，在道教宮觀里，我們都可以看到青龍白虎的造像。大家可能會(huì)問(wèn)了，那另外的朱雀和玄武哪去了呢，我們?cè)谏介T(mén)頂上可以看到。因?yàn)榱⒃谶@前后，游人就無(wú)法通行了。

　　我們過(guò)來(lái)以后呢，就會(huì)看到一個(gè)照壁。這個(gè)圖畫(huà)大家肯定都不生疏了。這個(gè)對(duì)聯(lián)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物;人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子認(rèn)為我們所謂的道，是世間萬(wàn)物所運(yùn)行的一個(gè)規(guī)律或法則。這個(gè)東西生出了太極這個(gè)玩藝兒。它其實(shí)是在天地萬(wàn)物形成之前的一種混沌的元?dú)?，那么這個(gè)二，則是指的世間萬(wàn)物兩個(gè)對(duì)立面，可以說(shuō)它是陰和陽(yáng)，可以說(shuō)它是男和女，可以說(shuō)它是天和地等等。這個(gè)三呢，則是指我們通過(guò)陰陽(yáng)還可以變出其它很多東西。我們?cè)賮?lái)看下聯(lián)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”就是效法，順應(yīng)的意思。因?yàn)槲覀兩钤诖蟮厣?，地它要效法天，這個(gè)天呢，指的是我們古代人對(duì)宇宙、對(duì)時(shí)間空間的一個(gè)熟悉，它也是效法天，那么天法道，天也是要順應(yīng)這個(gè)自然的規(guī)律法則的。所以呢，一切的一切，它都離不開(kāi)“道”字。