浙江導(dǎo)游詞的范文
下面是一些關(guān)于浙江的一些導(dǎo)游詞，歡迎你的閱讀，謝謝支持。
穿巖十九峰導(dǎo)游詞
穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺(tái)頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。
穿巖十九峰景區(qū)屬天臺(tái)山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200-400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個(gè)景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺(tái)地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險(xiǎn)”。
“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩(shī)歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩(shī)句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽(yáng)釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。
請(qǐng)大家注意看最左邊的山峰-一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。
大家再來(lái)看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據(jù)說(shuō)此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時(shí)大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。
現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。
現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲(chǔ)樹(shù)，它已有五百多年的歷史了。此樹(shù)因受雷擊而只剩樹(shù)桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時(shí)隔已久，不知何年卻見(jiàn)殘樁上又長(zhǎng)出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹(shù)神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹(shù)像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。
現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會(huì)理解成“媳婦”，其實(shí)不然，她就是我們現(xiàn)今所一說(shuō)的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時(shí)洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深?？墒沁@洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。
“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來(lái)歷還有一個(gè)意味深長(zhǎng)的民間傳說(shuō)呢。相傳在很久很久以前，有一個(gè)姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠?？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長(zhǎng)大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對(duì)的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時(shí)，所有在場(chǎng)的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時(shí)，男方的一位女謄湊巧也看見(jiàn)了，便悄悄退了出去將此事告知了對(duì)方，男方即刻退了婚，而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過(guò)了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見(jiàn)了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見(jiàn)一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來(lái)歷。
歷代詠“新婦峰”的詩(shī)不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢。”
現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺(tái)”。站在“攝影臺(tái)”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤;平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開(kāi)闊，視角特殊。
請(qǐng)看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。
下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步臺(tái)階組成。有人說(shuō)：“九十九級(jí)后再登一級(jí)就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來(lái)，還有一段歷史淵源呢，說(shuō)的是“楊白、韓妃避難”的史實(shí)。隋場(chǎng)帝在江都被害，楊侗在洛陽(yáng)繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白(榮王)偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月?。至一荒村，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無(wú)望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說(shuō)法是韓妃自績(jī)身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。
我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過(guò)來(lái)看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說(shuō)的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國(guó)遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時(shí)期，炎帝不僅是中國(guó)農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。
既然我們將此穿巖洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景區(qū)內(nèi)還有個(gè)“老穿巖洞”。“老穿巖洞”在較南端的獅子峰一帶，那里聚集了一些具有歷史價(jià)值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處;明末宦官高起潛操練兵士的廣場(chǎng)，現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株;還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等。
據(jù)傳過(guò)“朝天闊?？芍蓖ㄌ焱?，現(xiàn)“通天路。已隨馬首而去，我們只好下到纜船峰的平臺(tái)上，觀賞四周風(fēng)光。東面韓妃江，西邊鏡嶺江、桂溪三江夾十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在這里清風(fēng)迎面，乘風(fēng)破浪。
“天塹通途，將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起，橋名源于毛澤東一首詞里的“天塹變通途”一句。此鐵索橋不僅做交通之用，而且站在橋上憑欄遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過(guò)橋之前，我再為大家指點(diǎn)兩個(gè)景點(diǎn)·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺(tái)酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來(lái)此弈棋斗法，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后;揚(yáng)長(zhǎng)而去，將手中酒瓶隨手一扔，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對(duì)我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒?jiǎn)?看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒?jiǎn)?看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。
大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖，據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國(guó)罕見(jiàn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū)，山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”為一嶂谷，全長(zhǎng)1.85公里。景區(qū)內(nèi)有龍門、龍宮、龍床、龍?zhí)丁堉榈茸匀痪坝^形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”，民間流傳著一個(gè)非常美麗的凄婉的愛(ài)情故事。
相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家，這家有一個(gè)女兒，到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前，父母為其準(zhǔn)備嫁妝并且請(qǐng)了一位裁縫師傅為她量身制衣。而在此期間，姑娘與裁縫一見(jiàn)鐘情，兩人互相傾慕。并且生死不渝，姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻，于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，兩人拿著事先準(zhǔn)備好用布條結(jié)成的長(zhǎng)帶子準(zhǔn)備從山上攀緣而下，而這事不知怎么給泄露了，其家人及村子里的人挑燈追趕而至，而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了，兩人跌下了山谷，而此布帶竟飄然而下，化作了了一道清泉，這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂。待會(huì)兒我們溯源而上，一邊觀賞谷中景觀，一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多長(zhǎng)情有多長(zhǎng)，也足見(jiàn)當(dāng)初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛。
現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點(diǎn)。請(qǐng)看你們的左上方，那是“生命之母”景點(diǎn)。在我們游覽過(guò)的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準(zhǔn)備的，而這小生命遲遲不肯降生，至今還在其母體內(nèi)，所以這些配件至今也未派上用場(chǎng)，仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個(gè)景點(diǎn)。
迎面就是“大圓墩”，該巨石從巖壁崩坍下來(lái)與上方崩落處完全吻合。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間，形成珠落玉盤”景觀。溪岸有洞，洞內(nèi)稍息，溪水潺潺，乃“石室驚琴”。
這是“石門坎”，說(shuō)的是鯉鰍龍門。在“石門坎”的上游有臥龍洞、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜?，而這道“石門坎”也就顯得意義非同一般了。
現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的是“銅墻鐵壁”。大家仔細(xì)看這崖壁，它平整如席，上面的巖石成一斷面，如劍削過(guò)一般，甚是奇特。
前方急流奔騰而下，形成六米高的瀑布，蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑，左邊還有“三象入浴”景觀等。
各位朋友，今日的游覽到此就結(jié)束了，謝謝各位的合作。
杭州西湖孤山景區(qū)
各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為“麯院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書(shū)“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。
這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)。”其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)”。“六一”因此而來(lái)。
六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是2001年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)(經(jīng)史子集)而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。“瀾”之三點(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。”現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚(yú)”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚(yú)羹”，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚(yú)”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。
請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩(shī)“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。
接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷模”，是較早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。
在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。
大家好，我們所來(lái)到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書(shū)畫(huà)院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書(shū)樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。
大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書(shū)院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書(shū)塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹(shù)百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛(ài)作詩(shī)作畫(huà)，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開(kāi)的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書(shū)鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書(shū)的“世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。
我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書(shū)法石刻。
離開(kāi)云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹(shù)木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹(shù)林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開(kāi)時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。
空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽(tīng)到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。
在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。
在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹(shù)叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。
大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn)。
在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。
各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺(jué)。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!
浙江瑤琳仙境
講解內(nèi)容：前廳—獅象迎賓—百景廳—銀河飛瀑—聚仙廳—瓊樓玉宇—廣寒舞臺(tái)—珍寶宮—靈芝仙山—仙樂(lè)廳—桃花源—龍王殿—武陵村—群獅廳—翠云洞府—三十三重天—宋詩(shī)臺(tái)—石景園—送客廊
(前廳)諸位游客，你們好!大家遠(yuǎn)道而來(lái)，我們表示熱情的歡迎。首先，我把瑤琳仙境的基本情況介紹一下：
瑤琳仙境是個(gè)石灰?guī)r的大溶洞，按洞體結(jié)構(gòu)共分七個(gè)洞廳，總面積為28000平方米。整個(gè)景區(qū)可分二部分，第一部分是天然的溶洞景觀，第二部分是三十六計(jì)蠟像館和妙峰苑，整個(gè)景區(qū)面積達(dá)50公頃。目前可供游覽的溶洞前四廳，面積為16000平方米。今天就由我擔(dān)任導(dǎo)游員，陪同大家游覽這個(gè)地下樂(lè)園?，幜障删骋运?ldquo;奇、秀、雄、深”的景觀，被譽(yù)為“全國(guó)諸洞冠”，并榮立中國(guó)旅游勝地四十佳之列。祝愿大家游得盡興，玩得開(kāi)心。
游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了仙境的前廳。你可能會(huì)覺(jué)得好象進(jìn)入了一個(gè)奇妙和神話世界里。它與洞外的現(xiàn)實(shí)世界雖然只有一步之差，但卻有人間與仙境的區(qū)別。這正如宋朝有位叫柯約齋的詩(shī)人，在他的游瑤琳仙境詩(shī)中第一句所寫(xiě)的那樣：“仙境塵寰咫尺分”。這首詩(shī)的第二句是“壺中別是一乾坤”，詩(shī)人把這個(gè)洞比作一個(gè)壺，大家看這個(gè)洞上小下大，還真有點(diǎn)象壺。進(jìn)入這個(gè)神奇的壺里，就另有一番天地。這里有天、有地、有水、有山。請(qǐng)看，上面象是朵朵云彩，又如無(wú)數(shù)朵倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。而那邊遠(yuǎn)處好象有個(gè)小小的山村，猶如一幅美麗、寧?kù)o的山村油畫(huà)。這里僅是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還在后面，請(qǐng)游客們往前進(jìn)。
(迎賓門)這兒名叫迎賓門，聽(tīng)說(shuō)諸位光臨，雄獅、大象站在門口歡迎，所以也稱為“獅象迎賓”?？矗@是一頭蓬頭大獅子，這是它的大鼻子，這是大嘴巴;那是一群大象，那是它們的長(zhǎng)鼻子。請(qǐng)大家入迎賓門，進(jìn)第一洞廳游覽。
(百景廳)游客們，我們已經(jīng)到了第一洞廳。根據(jù)清朝乾隆時(shí)的桐廬縣志記載：傳說(shuō)瑤琳洞里有一個(gè)“神仙游集之所”?，F(xiàn)在我們就已來(lái)到了這個(gè)神仙游樂(lè)、聚會(huì)、觀景、吟詩(shī)的場(chǎng)所。先請(qǐng)看這正面的一支石筍，象是一位披著斗篷的仙人，正飄飄悠悠地前來(lái)迎接大家，我們稱他為“迎客仙”。讓我們隨著迎客仙的指點(diǎn)來(lái)逐個(gè)地觀賞這一景。
請(qǐng)看對(duì)面，有群山、有樹(shù)林，好象還有一座座亭臺(tái)樓閣，后面象是有一個(gè)很深很深的庭院，那大概就是神仙們經(jīng)常游玩的地方。再往那邊看，上面象不象一個(gè)舞臺(tái)，現(xiàn)在幕布已經(jīng)徐徐拉開(kāi)，待一會(huì)兒，也許你們能見(jiàn)到仙女們出來(lái)輕歌曼舞。在這群仙出沒(méi)的地方，除了有一株株玉樹(shù)、一片片玉林，還有些動(dòng)物。你們看那里象不象一頭肥豬，這兒象躲著一只羚羊，前面紅光照著的石筍象是鯉魚(yú)跳龍門，那是頭，那是鰭，那是尾巴。按傳統(tǒng)說(shuō)法，這是吉祥之兆。大家今天能看到，來(lái)年定會(huì)吉祥如意。
那是一方瀑布，大概是神仙們賞景、吟詩(shī)的地方。你看瀑布前面好象立著一位頭帶方巾的書(shū)生，也許那是元代桐廬籍詩(shī)人徐舫，據(jù)記載他曾在洞內(nèi)生活過(guò)一段時(shí)間;也有人說(shuō)他是李白，正面對(duì)石瀑在吟詩(shī)，請(qǐng)大家隨我到近處觀看。
(石瀑)這石瀑，也稱為“銀河飛瀑”。它正奔騰呼嘯，飛瀉人間，你們看飛瀑中還有閃閃發(fā)亮的點(diǎn)點(diǎn)銀星。這方石瀑有七米高，十三米寬，是目前國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千盡，疑是銀河落九天”。
看到這里，游客們一定很想知道這方石瀑是怎么形成的?這是由于洞壁上有很長(zhǎng)的裂縫，從中有成片的水流出來(lái)，徐徐而下，當(dāng)水氣跑了，碳酸鈣就沿洞壁沉淀下來(lái)，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池。再請(qǐng)大家欣賞一下池中神幻的倒影，這是多么美麗而迷人的景色。我們就把這“銀河飛瀑”定為瑤琳仙境的第一大標(biāo)志。
請(qǐng)大家再往前直，這是“猴子捧仙桃”，上面是“熊貓戲球”。游客們，在這洞壁上曾發(fā)現(xiàn)了中國(guó)犀牛牙齒化石的殘余，據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所等有關(guān)單位考察，瑤琳洞共有40種洞穴動(dòng)物，初步鑒定的有35種隸屬于6個(gè)門、14綱、28科、32屬，其中聚集量最大的是蝙蝠?，F(xiàn)在有時(shí)還會(huì)遇到它飛來(lái)飛去與游客戲耍。在游覽過(guò)程中，還能見(jiàn)到什么動(dòng)物呢?請(qǐng)隨我到這邊觀看。
(金雞觀瀑)這里是一對(duì)金雞在觀賞美麗的石瀑。你們看，這是大公雞，邊上是一只大母雞，這一景稱為“金雞觀瀑”。
游客們，初探瑤琳時(shí)，工作人員就在這“金雞觀瀑”的右后方，撿到了刻有“方舟”兩字的一面銅鏡。“方舟”為詩(shī)人徐舫的字號(hào)。元末，徐舫曾在洞中避難，可能是那時(shí)遺落的，距今已有六百多年了。前面是石臺(tái)階，請(qǐng)游客們抬頭看，慢慢走。
(聚仙廳)這里是“聚仙廳”。看，那是一對(duì)守門的石獅子。這里還有三口大鐘，據(jù)說(shuō)，這三口大鐘一敲，群仙就來(lái)聚會(huì)，所以稱為“聚仙鐘”?？矗@上面還有兩個(gè)聚會(huì)未歸的老神仙。三口鐘都在哪?請(qǐng)大家找一找。(稍停片刻)這是一口，這邊還有一口，看這鐘上面，還停著一只山鷹呢。還有一口在哪兒?它藏在石帷幔里面，不信你們往里瞧瞧。據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)專家考察，這口鐘形成的歷史已經(jīng)有十四萬(wàn)五千年了。
這口鐘的前廳的壺都屬于喀斯特溶洞中的一種洞頂渦穴，沿內(nèi)還有多處，在三廳出口處的洞頂上有一排四個(gè)，它的形狀象倒扣的鍋，所以也叫溶巖天鍋。在四廳入口過(guò)道上方，我們還可以看到一個(gè)更小的渦穴，故稱為洞頂酒渦穴。
請(qǐng)大家不要大聲喧嘩，你們看，在這池中有一只烏龜，它非常怕羞，一聽(tīng)見(jiàn)喧嘩聲就往回爬，躲進(jìn)洞里去?，F(xiàn)在它還沒(méi)有進(jìn)洞，大家快來(lái)看呀。據(jù)說(shuō)這是一史仙龜，傳說(shuō)仙龜是長(zhǎng)命百歲的，今天能見(jiàn)到這只仙龜，就是預(yù)示著大家將健康長(zhǎng)壽。再請(qǐng)大家看看池中的倒影，洞中有洞，神幻莫測(cè)，洞中這樣的倒影有多處，而且各有千秋，請(qǐng)大家沿途注意觀看。
這多象天安門前的華表，上面象有九龍盤繞，故我們稱它為“瀛州華表”，它有七公尺高，是瑤琳仙境的第二大標(biāo)志。根據(jù)巖溶滴水成石的過(guò)程推算，它的形成應(yīng)需幾十萬(wàn)年，它與石瀑的形成有所不同，他是由于滲透到巖溶穴頂部的水，商落在洞穴的底板上，自下而上的生長(zhǎng)形成的碳酸鈣沉積物，簡(jiǎn)稱是滲透水流形成的，它絕大部分形狀象筍，所以學(xué)名叫石筍，瑤琳洞內(nèi)的石筍千姿百態(tài)，大的有這個(gè)“瀛州華表”和洞內(nèi)的第四大標(biāo)志“瑤琳玉峰”，小的有這“大小烏龜”和二廳的“貓”，還有什么屬于滲滴水水流形成的景觀呢?大家回憶一下(稍等片刻)，對(duì)了，有迎客仙，有鯉魚(yú)跳龍門，有那對(duì)金雞，還有那對(duì)守門的石獅子，這些都是孤立的一個(gè)個(gè)或一對(duì)對(duì)的石筍，還有一片片的石筍群，形狀更為壯麗，一會(huì)兒我陪大家去三廳觀看。
前面有一排石草帽帷幔，絢麗鮮艷，銀光閃閃。請(qǐng)大家注意觀看。往前去是單人狹道，請(qǐng)按順序走，注意安全，注意保護(hù)景石。
(瓊樓玉宇)現(xiàn)在我們來(lái)到了“瓊樓玉宇”前，你們看，這上空好象一只山鷹在盤旋，它的下面象個(gè)披甲戴盔的武士在守衛(wèi)。在這片玉樹(shù)中，好象有一座座的亭臺(tái)樓閣。
游客們，1979年9月初探瑤琳洞時(shí)，工作人員就是從這條路的頂端一個(gè)直上直下的洞口，帶了礦燈，拿了火把爬進(jìn)來(lái)的。當(dāng)時(shí)洞內(nèi)既無(wú)光亮，也沒(méi)有這些道路和石臺(tái)階，如今，經(jīng)旅游工作者們多年的開(kāi)發(fā)、建設(shè)才有了如此規(guī)模的游覽環(huán)境。真可謂前人栽樹(shù)，后人乘涼呀!下一景是“廣寒舞臺(tái)”。
(廣寒舞臺(tái))現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了“廣寒舞臺(tái)”，這個(gè)舞臺(tái)不同于其他舞臺(tái)的是，臺(tái)上的一切設(shè)施全是溶洞中各類天然景石組成的。請(qǐng)看，徐徐拉開(kāi)的幕布，稱之為“石幔垂臺(tái)”。臺(tái)上面紅光高照的兩個(gè)宮燈是由麥狀水流形成的鐘乳石。舞臺(tái)右側(cè)的大柱是由洞頂上掛下來(lái)的鐘乳石和洞底長(zhǎng)上去的石筍銜接起來(lái)形成的石柱構(gòu)成的。這就是“廣寒舞臺(tái)”奇妙之處了。中央新聞電影制片廠拍攝的《初探瑤琳洞》里，仙女們就是在這舞臺(tái)上翩翩起舞的。看過(guò)《少林小子》電影的游客您熟悉這景嗎?這就是三鳳給三龍送雞湯的地方，瑤琳洞內(nèi)還有多處景色曾在這部影片中出現(xiàn)，一會(huì)兒，我一一地指點(diǎn)給大家。
看，這多象是美玉雕琢出來(lái)的樹(shù)林，又象是山玉珊瑚堆積成的珊瑚林，也有的游客說(shuō)，這象千里冰封萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光。我們稱它為“玉樹(shù)瓊林”。瑤琳洞開(kāi)放初期，這一景石晶瑩潔白。但十幾年來(lái)隨著上千萬(wàn)游客進(jìn)洞游覽，隨著洞內(nèi)燈光的照射，景石的顏色變暗了。這是一大遺憾，如何防止或消除景石的這種變化，懇請(qǐng)廣大游客能提供好辦法。
(珍寶宮)看，這里山中有山，洞中有洞，珠光閃閃，滿目琳瑯，是傳說(shuō)中仙家儲(chǔ)藏珍珠寶貝的地方。你們看，這上面象是懸掛著一支古劍。這里象是收藏著一只龍角，里面有一只小猴子專門看守這件寶物。這景稱為“珍寶宮”。這支酷象寶劍的景石，是從巖溶洞穴頂部向下生長(zhǎng)的以碳酸鈣為主的沉積物。形成初期僅為較小的洞頂突起，而后逐漸增長(zhǎng)，一般中部有空心管，形似鐘乳所以學(xué)名稱它為石鐘乳。這也是洞穴中常見(jiàn)的沉積物，他的形大辯論也是千奇百怪的，在游覽中大家可以留意觀賞。
(靈芝仙山)這座山上長(zhǎng)滿了靈芝，稱為“靈芝仙山”?？?，這是一頭單峰駱駝，據(jù)說(shuō)它是王母娘娘派來(lái)運(yùn)載靈芝的。在這靈芝山前有一只石獅子，請(qǐng)注意看，這只獅子好象閉著雙眼，據(jù)說(shuō)這是只愛(ài)打瞌睡的懶獅子，所以還有一只小小的青蛙也來(lái)守衛(wèi)這些靈芝草，一旦有妖魔來(lái)偷盜，機(jī)靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報(bào)警，這景稱為“獅蛙護(hù)山”，小青蛙在哪呢?看，它躲在這洞里。
游客們，請(qǐng)看那路口的山崖上，立著一位躬著身、背著手的老神仙在這迎接大家進(jìn)入第二洞廳呢?對(duì)面還象停著一只鴿子，它要飛向二廳、三廳報(bào)告大家即將光臨的信息，讓鴿子先去報(bào)信，我們繼續(xù)游覽第一洞廳。(仙樂(lè)廳)這里是群仙欣賞美妙音樂(lè)的地方，稱為“仙樂(lè)廳”。那并排掛著的一組“編馨十八片”，比北京天壇公園的編馨還多兩片。它的聲音高低分明，有的渾厚，有的清脆，能敲出非常美妙的聲音。
瑤琳洞內(nèi)不少石頭能敲出好聽(tīng)的聲音，有的象鐘，有的象鼓，有的象琴，所以古書(shū)記載：“洞內(nèi)石有鐘鼓云聲”。如果都敲起來(lái)，叮叮當(dāng)當(dāng)，洞里就象個(gè)音樂(lè)廳了。但是為了保護(hù)景石，請(qǐng)大家先不要敲打。一會(huì)兒到第三廳，我會(huì)指引大家去敲一個(gè)會(huì)出聲的石鼓。這組石編馨和剛才大家見(jiàn)到的石帷幕舞臺(tái)上的石幕布一樣都是由飽含重碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石，形狀好似幕布、帷幔，有的還象西洋樂(lè)器中的大豎琴，所以稱為石幔、石簾。
請(qǐng)看前面，那是神仙聚會(huì)的地方。先看對(duì)面的仙山上象坐著一尊高額長(zhǎng)須的老壽星，那蓮花寶座上的很象“觀音大士”?，幜斩磧?nèi)共有二尊“觀音大士”，這是天然的，后面還有一尊是人工制作的，一會(huì)兒在“神仙世界”大家可以看到。
再請(qǐng)?jiān)竭^(guò)仙山往前看，那兒象有個(gè)披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經(jīng)，在為大家祈禱，保佑大家旅途順利，合家歡樂(lè)。
(紫竹林)請(qǐng)看，那是一頭麒麟，它背上載著個(gè)寶物，昂頭朝向觀音，稱為“麒麟獻(xiàn)寶”。這兒稱作“紫竹林”，看這竹節(jié)、竹鞭形態(tài)那么逼真，這種竹林是怎么形成的呢?由于洞內(nèi)地下水的不斷運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了侵蝕溶蝕作用，而使上層洞底的堆積物失去穩(wěn)定，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開(kāi)。如果沉陷后幅度較小，隨著碳酸鈣的繼續(xù)沉積，使拉開(kāi)的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一節(jié)節(jié)竹節(jié)和竹根。游客們，第一洞廳游覽到相結(jié)束了，它的面積是4400平方米。這個(gè)洞廳由于游覽路線曲折回環(huán)，使我們感到好似進(jìn)入了迷宮，廳內(nèi)景石形態(tài)極豐富，有規(guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀的“獅象迎賓”、“銀河飛瀑”、“石幔垂臺(tái)”，有形態(tài)逼真、造型優(yōu)美的“靈芝仙山”、“廣寒舞臺(tái)”，還有小巧秀麗的“猴子捧仙桃”、“金雞觀瀑”、“石蛙護(hù)山”?，幜障删乘拇髽?biāo)志在這個(gè)廳內(nèi)有兩個(gè)，一個(gè)是銀河飛瀑，一個(gè)是瀛州華表。這些琳瑯滿目的景觀，讓人目不暇接。
(桃花源)各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了第二洞廳，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。
請(qǐng)看這一組景色，有山、有水、有洞、有石，多么象寧?kù)o優(yōu)雅的富春江山水啊!你們看，那江邊的石洞里，象有一個(gè)老人在釣魚(yú)呢，有人說(shuō)他是姜太公，也有人說(shuō)他是嚴(yán)子陵。這片美麗的山水使人想起傳說(shuō)中的世外桃源，我們就把這兒叫“桃花源”吧!而那對(duì)面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”。
現(xiàn)在我們就到“武陵村”去看看吧。不過(guò)道路較為曲折，途不還有小小的風(fēng)波。
(龍王殿)這下面黑乎乎、亂七八糟的是什么地方喲，有人把它叫做“打翻的龍王殿”。這是怎么回事?說(shuō)起來(lái)還蠻有趣呢!
原來(lái)這“桃花源”、“武陵村”的明媚風(fēng)光，使東海龍王大為嫉妒，它老是興風(fēng)作浪，把大水漲到岸上，沖進(jìn)“桃花源”、“武陵村”來(lái)。于是，大家就聯(lián)合起來(lái)，搗毀了龍王殿，嚇得海螺逃上岸，海龜往上爬，大家還造了一座鎮(zhèn)海塔，把龍王鎮(zhèn)住了，你看，龍王一動(dòng)不動(dòng)，束手無(wú)策地鎖在海里，他的臉、胡子、鼻子打塌了，一只眼睛打瞎了，哭喪著臉。你再看看，那上面的側(cè)面投影就更清楚了，那是龍王的頭冠，那是鼻子，那是胡子……
那邊地龍王忠心耿耿的大臣龍蝦?？矗杭饧獾念^，一節(jié)節(jié)的殼，正尷尬地回頭看著這倒霉的龍王。只有鎮(zhèn)住興風(fēng)作浪的龍王，人民才能安居樂(lè)業(yè)，所以把這兒叫作“打翻的龍王殿”是有深刻寓意的。
當(dāng)然這段故事是我們編出來(lái)的，故事中的龍王、龍蝦、海龜、海螺也只是一些不同形態(tài)的石筍罷了。鎮(zhèn)住了龍王，世外桃源就更美了!我們快到“武陵村”去看看。
(武陵村)這一景稱“武陵村”?？?，一株大菩提樹(shù)綠蔭遮天，亭亭華蓋著整個(gè)村子?？催@兒，象一條潔白瀑布奔瀉而下，這象一片茂密的樹(shù)林，這是一垛豐收的谷堆。金光燦燦的稻谷閃爍發(fā)亮，為了防止老鼠來(lái)偷吃，一只貓?jiān)谑刈o(hù)著谷堆。請(qǐng)大家在附近找找看，貓?jiān)谀?對(duì)了!那只貓居高臨下地在上面守衛(wèi)著呢。
游客們，雖然上面一段段介紹是我們編出來(lái)的，但大自然這位雕塑大師把這些景石有機(jī)地組合在一起，自然、和諧地構(gòu)成了我們導(dǎo)游的素材，可謂妙極了。所以有的游客稱瑤琳仙境的一游為“神游”，你有這個(gè)體會(huì)嗎?
現(xiàn)在好象的“山重水復(fù)疑無(wú)路”了，不，路在這里，看前面，“柳暗花明又一村”了。
這是第二廳通往第三廳的休息廳，大家可以休息一下。觀賞這人洞的同時(shí)，大家一定想知道瑤琳仙境這個(gè)石灰?guī)r的大溶洞是怎么形成的，是神仙創(chuàng)造的嗎?不!形成這種景觀的溶洞必須具有三個(gè)條件：一是地質(zhì)構(gòu)造為含有碳酸鈣元素很多的石灰?guī)r，地質(zhì)學(xué)上稱他為沉積巖;二是地面上要有裂縫;三是流動(dòng)的水，這三個(gè)條件缺一不可。石灰?guī)r這種可溶解的巖石，見(jiàn)水之后，堅(jiān)硬厚大的石頭就變得軟弱無(wú)力，可雕可塑。據(jù)地質(zhì)部門測(cè)定：兩億年前，這里是海，由于地殼的變動(dòng)，成了陸地，含有二氧化碳的水，經(jīng)過(guò)裂縫下滲，石灰?guī)r慢慢被溶解，再加上地下水的沖擊，在這駱駝山下形成了洞，一會(huì)兒大家進(jìn)第四洞廳，就可看見(jiàn)這股有功勞的地下水。洞內(nèi)那些千奇百怪、栩栩如生的石筍、鐘乳石、石瀑、石柱、石帷、石盆、石花……等洞穴景觀都形成于35萬(wàn)年以前(中更新世中期)。瑤琳洞是我中國(guó)部中亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)沿海地區(qū)的喀斯特與洞穴的代表，既不同于南方，也不同于北方和西部高原、山區(qū)喀斯特。
(群獅廳)這里稱為“獅子廳”，據(jù)說(shuō)這個(gè)“獅子廳”里共有大大小小獅子五十頭，可是現(xiàn)在剩下的只有四十五頭了，還有五頭到哪里去了呢?大家回憶一下：一頭獅子到進(jìn)口處的“獅象迎賓”管大門去了，兩頭在第一洞廳的“聚仙廳”門口歡迎大家，“靈芝山”前有一頭，還有一頭在第三洞廳的“極樂(lè)世界”表演獅子舞去了。等一會(huì)兒大家可以看到。所以現(xiàn)在這兒只有四十五頭，那么請(qǐng)大家一邊休息，一邊找找看。(稍等片刻，請(qǐng)游客活動(dòng)一下)對(duì)，這正面的大石筍上面象有個(gè)大獅子王席地而坐，邊上有好多小獅子，可謂“群獅聚山”。請(qǐng)看這邊，這是“懶獅趴地”，邊上是“獅子奶奶抱孫孫”，這里還有一對(duì)幽會(huì)的獅子，這前面還有“怒吼狂獅”，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這里有一對(duì)獅子滾繡球，它的附近還有許多獅子，由于時(shí)間關(guān)系就不一一介紹了。
游客們，第二洞廳的游覽就到此結(jié)束了，這個(gè)廳的面積是2300平方米。在剛才的游覽中大家可能已經(jīng)體會(huì)到，它類似一個(gè)駝峰形，地勢(shì)從低到高，再?gòu)母叩降?，起伏較大。洞內(nèi)景石既有玉石雕琢的田園景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻險(xiǎn)雄偉的坑谷——“打翻的龍王殿”。
好了，我們接著去第三洞廳游覽。
在第三洞廳的門口有兩棵很大的合歡樹(shù)在歡迎大家!合歡、合歡，就是祝大家合家歡樂(lè)、幸福美滿。請(qǐng)大家沿路注意觀看，看看能找到這兩棵合歡樹(shù)嗎?
前面是峽谷小道，路很陡，請(qǐng)注意安全，慢慢走，對(duì)上年紀(jì)的游客請(qǐng)互相照顧一下。
這里稱為“靈山峽谷”。峻險(xiǎn)的峽谷中雨季可聽(tīng)到涓涓流水聲。這里地勢(shì)低，與前面“打翻的龍王殿”和“群獅廳”形成了第二洞廳駝峰形地勢(shì)。
(第三洞廳)請(qǐng)看，這下面就是兩棵枝干并列的合歡頂替。合約會(huì)樹(shù)屬豆科。大家注意看，洞壁上的鐘乳石不單單象枝繁葉茂的樹(shù)枝、樹(shù)葉，而且好似有一個(gè)個(gè)肥肥大大的豆莢?？梢?jiàn)，天宮仙界的合歡樹(shù)與人商的合歡樹(shù)也非常相似。
諸位，請(qǐng)看這邊，那形態(tài)奇特的石筍層層相疊，高聳云天，氣魄多么宏偉。這兒有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感覺(jué)呢。
游客們，通過(guò)前兩個(gè)洞廳的游覽，不知你有否發(fā)現(xiàn)溶洞景觀的欣賞規(guī)律，那就是：想想看看，越看越像。那么下面就請(qǐng)大家隨著我的指點(diǎn)，用這個(gè)方法來(lái)觀賞對(duì)面這一景。
你們看，那高高的云端上有個(gè)洞，兩扇洞門緊閉著!這象不象《西游記》里牛魔王的洞府，孫悟空來(lái)向鐵扇公主借芭蕉扇，鐵扇公主把洞門關(guān)了，孫悟空吃了個(gè)閉門羹。孫悟空在哪兒呢?看那洞門上面不就是孫悟空嗎?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳撓腮呢!再看那一帶的石筍多象是些小猴子，那大概是孫悟空的毫毛變的吧。有人還在下面找到了豬八戒，大家不妨找找看。這是一個(gè)天然的“翠云洞府”，“神仙世界”里也有一個(gè)，而且在那里還可以見(jiàn)到鐵扇公主呢!
看這高處，一尊魁梧宏偉的擎天大柱凌空矗立，把這9700平方米的洞廳牢牢頂住，氣勢(shì)多么壯觀!它是瑤琳仙境的瑰寶，被譽(yù)為瑤琳仙境第三大標(biāo)志，稱它為“玉柱擎天”。這上面的雕琢可謂“巧奪天工”。下面請(qǐng)隨我換個(gè)角度來(lái)觀賞右側(cè)這方石筍群。
(三十三重天)看，對(duì)面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分，也是我們今天整個(gè)參觀游覽的高潮。你們看，石筍層層疊疊，五彩繽紛，千姿百態(tài)，如詩(shī)、如畫(huà)、如夢(mèng)……難怪中國(guó)當(dāng)代著名桐廬籍畫(huà)家葉淺予先生，一九八一年回桐廬，到瑤琳來(lái)參觀時(shí)，也對(duì)這片迷人景色贊嘆不絕，說(shuō)這兒象敦煌的唐代大壁畫(huà)，象是到了西方的“極樂(lè)世界”。畫(huà)家說(shuō)的“極樂(lè)世界”是指人人快樂(lè)、幸福友好的地方。在這“極樂(lè)世界”里游客們會(huì)找到不少東西，有人在這中間找到了“仙鶴”;有人找到了吉祥的“大象”;有人找到了跳舞的“獅子”;有人找到了騰飛的“巨龍”……那就請(qǐng)大家找找看，看哪位還有新的發(fā)現(xiàn)。“三十三重天”實(shí)際上是洞中石筍密布、群集叢生而成，共有石筍百余，形態(tài)千差萬(wàn)別，有平的、尖的、圓的和凹的四種類型，這些巧奪天工的景觀讓我們?cè)诖箫栄鄹Ｖ啵荒懿粸樗氖纸泻谩?/p>
看，那里真有位仙人在為此景拍手叫好呢!
(宋詩(shī)臺(tái)前)這兒是一塊天然的大石壁，上面刻有宋代詩(shī)人柯約齋寫(xiě)的一首詩(shī)，這首詩(shī)是寫(xiě)瑤琳仙境的，是點(diǎn)題之作。第一、第二句我們已經(jīng)在前廳引用過(guò)了。全文是：“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾隆坤。風(fēng)雷不識(shí)為云雨，星斗何曾見(jiàn)曉昏。仿佛夢(mèng)疑蓬島路，分明人在武陵村。桃花洞口門長(zhǎng)掩，暴楚強(qiáng)秦任并吞。”這首詩(shī)的從清朝乾隆年間編寫(xiě)的桐廬縣志上抄下來(lái)的，它有力地說(shuō)明了宋朝就有不少人來(lái)這兒游覽，不少文人描繪過(guò)瑤琳仙境。這首詩(shī)把這個(gè)洞稱為“仙境”是“壺中天”、是“蓬萊島”、是“桃花島”、“武陵村”。這一方面說(shuō)明瑤琳仙境的歷史悠久，另一方面說(shuō)明自古以來(lái)，在人們的心目中，瑤琳仙境確實(shí)是一個(gè)美麗的神話世界。
這塊玲瓏別致的石頭，據(jù)說(shuō)勤勞的人才能敲響，懶惰的人是敲不響的，能敲得響的游客準(zhǔn)能發(fā)財(cái)(或一定智慧非凡)，所以叫它“發(fā)財(cái)鼓”(或智慧鼓)。游客們?nèi)缬信d趣不妨一試?，幜障删车拿谰罢f(shuō)不完，數(shù)不盡?？?這是瑤琳仙境一侏最美的珍貴石筍，它的色澤如到此如玉，只有天工神匠才能雕刻得這么精致細(xì)膩、晶瑩可愛(ài)，我們稱它為“玉樹(shù)瓊花”。
(曲橋通幽)這里稱為“曲橋通幽”。別看這里黑乎乎的，不太起眼，卻是一種不多見(jiàn)的洞穴沉積物，叫做“云盆”。由于洞論著稍有傾斜，流水中的泥沙沉積和被溶解的碳酸鈣沉淀凝結(jié)成為朵朵的云塊和個(gè)個(gè)盆子而得名。
(石景園)過(guò)了“曲橋通幽”，我們來(lái)到了“石景園”。請(qǐng)看這邊的“海獅接水”，它是一種非常典型的石筍，下面大，上面小。上方是一支石鐘乳，形成了一個(gè)活龍活現(xiàn)的海獅接水造型。再看這邊的一支石筍，它的造型剛好相反，它下面小，上面大，是巖洞中罕見(jiàn)的石筍，稱為“瑤琳玉峰”。大家回憶一下，前面我們已經(jīng)看到了瑤琳洞內(nèi)的“三大標(biāo)志”：“銀河飛瀑”、“瀛州華表”、“玉柱擎天”，而這“瑤琳玉峰”則是瑤琳第四大標(biāo)志，也是最主要的標(biāo)志。所以瑤琳仙境很我紀(jì)念品，都采用了這個(gè)造型。
游客們，從這個(gè)角度看“三十三重天”那片石筍群，象不象一片石林，若是將它與“天下奇觀”著稱的云南石林相比，是否顯得別具一格呢。
在“三十三重天”石筍群的右上方洞壁上保存有1300多年前隋開(kāi)皇十八年(公元588)、唐貞觀十七年(公元643年)探洞者的題字，由于年代久遠(yuǎn)，已被一層透明的碳酸鈣結(jié)晶覆蓋著。在開(kāi)發(fā)瑤琳過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)了東漢的印紋陶片，五代、北宋時(shí)的古錢以及元朝的青瓷碎片，還有2900年前西周時(shí)古人用火的遺跡。這說(shuō)明瑤琳仙境自古以來(lái)就是游覽勝地了。
瑤琳洞的景觀引起了很多電影工作者的興趣，除了香港電影《少林小子》，在這個(gè)洞里拍攝了十多個(gè)鏡頭外，還有電影《碧水雙魂》、《兇手與懦夫》、《歡樂(lè)的水簾洞》、大型神話電視連續(xù)劇《封神榜》……等，現(xiàn)在我們眼前的場(chǎng)景就是當(dāng)年拍攝時(shí)留下的。
(觀音)游客們這一景是觀音大士和她的“善財(cái)”、“龍女”。“觀世音”是佛國(guó)眾菩薩的首席，也是佛國(guó)的第一菩薩，唐代因避太宗李世民的名諱，而除去“世字”簡(jiǎn)稱“觀音”。何謂“觀世音”呢?據(jù)說(shuō)眾生受苦受難的時(shí)候，念她的名字菩薩就會(huì)“觀”到這個(gè)聲音，立即前去前救，所以人們把“觀世間”看作是一個(gè)慈大悲、法力無(wú)邊的菩薩。大家發(fā)現(xiàn)了嗎?這尊觀音的眼睛會(huì)眨眼的，這尊觀音有5米高，中國(guó)佛教將陰歷二月十九日定為觀音誕辰日，六月十九日為成道日，九月十九日為觀音出家日，統(tǒng)稱“觀音香會(huì)”。浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九華山、山西的五臺(tái)山這四大佛教名山，會(huì)有許多香客拜謁觀音，求福求子，這次瑤琳也請(qǐng)了這尊觀音。諸位在“觀音香會(huì)”來(lái)拜謁，也會(huì)得到同樣效果。您若有求于觀音的話，可以前去求助，不過(guò)千萬(wàn)記住“心誠(chéng)則靈”呀!
(送客廊)這兒叫“送客廊”。看，那大大小小的群仙在為大家送行，請(qǐng)游客們?cè)倩仡^看一看這仙境的美麗景色吧，那祥云縹緲、仙霧騰騰的美好意境，讓我們?cè)僖淮伪M情享受吧!
今天，諸位游覽了瑤琳洞不僅獲得了美好的感受，還了解了一些有關(guān)溶洞的科普知識(shí)。當(dāng)年(1982年)已故的原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)胡厥文老先生游完瑤琳仙境后曾感嘆：“瑤琳洞曲折有致，為全國(guó)諸洞冠。名為仙境，實(shí)不巫也。”諸位游客游完了此洞，您是否也有同感呢?
(橋端)游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了銀河橋，從這邊看三廳9700平方米的美景盡收眼底，詩(shī)人田間在1983年3月游完瑤琳洞以后，揮筆題詞“狂洞、狂仙、狂景、狂觀”，不知各位看了有沒(méi)有同感。在開(kāi)發(fā)瑤琳時(shí)，我們右前方的石壁上發(fā)現(xiàn)了2900多年前西周時(shí)古人用火遺跡，這些都說(shuō)明了瑤琳仙境的歷史悠久?，幜障删趁娣e總共28000平方米，今天我們游覽前四廳面積16000平方米，它的特點(diǎn)是“奇、秀、雄、深”，后三廳的特點(diǎn)是“大、廣、空、粗”，可能大家已經(jīng)感受了，現(xiàn)在我們所站位置的景石與前四廳截然不同，它還處于雛形階段，里面有很長(zhǎng)一段水路，卷曲石、石花、鵝管石等發(fā)育非常豐富。以后，將建成新的景點(diǎn)進(jìn)行探險(xiǎn)活動(dòng)，歡迎大家再來(lái)瑤琳仙境游覽。
(橋頭)大家一定很想知道這個(gè)溶洞是怎樣形成的?它是經(jīng)過(guò)二億年時(shí)間，由于地殼的變動(dòng)，含有二氧化碳的水，經(jīng)過(guò)裂縫不滲，石灰?guī)r慢慢被溶解，再加上水的沖擊，就形成了現(xiàn)在我們所看到美麗景觀，大家今天游覽溶洞景觀結(jié)束了，現(xiàn)在諸位即將離開(kāi)瑤琳仙境重返人間。
(洞外平臺(tái))諸位游客，前面就是“三十六計(jì)蠟像館”，請(qǐng)大家沿著這條游步道往前走，最后經(jīng)過(guò)“妙峰苑”，大概需半小時(shí)。這兩個(gè)游覽項(xiàng)目是自己游覽的，每個(gè)場(chǎng)景中有文字解說(shuō)，我的講解就到此結(jié)束了，在此向各位道別，愿瑤琳仙境給大家留下美好的回憶，祝大家旅途愉快，再見(jiàn)!
浙江導(dǎo)游詞相關(guān)文章：