安徽經(jīng)典景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫?以下是小編為大家整理的有關(guān)安徽景點(diǎn)介紹的導(dǎo)游詞7篇，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

　　安徽屯溪導(dǎo)游詞1

　　屯溪老街座落在安徽省黃山市屯溪區(qū)中心地段，北面依山，南面傍水，全長(zhǎng)1272米，精華部分853米，寬5至8米。包括1條直街、3條橫街和18條小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑構(gòu)成的整個(gè)街巷，呈魚骨架形分布，西部狹窄、東部較寬。因屯溪老街坐落在橫江、率水和新安江三江匯流之處，所以又被稱為流動(dòng)的“清明上河圖” ，是中國(guó)保存最完整、最具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市，也是中國(guó)“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

　　屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。

　　伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。

　　老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大，色彩淡雅、古樸。即墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。

　　為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。

　　老街店屋多為單開門，一般為兩層，少數(shù)三層，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實(shí)砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開敝式和內(nèi)開天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門，店堂全部展開，便于營(yíng)業(yè);內(nèi)開天井即用天井采光，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”，是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的。

　　老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉(cāng)，前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。

　　屯溪-是我國(guó)著名風(fēng)景勝地黃山所在黃山市的市府所在地。屯溪區(qū)位于安徽省南部。地處白際——天目山、黃山之間的休屯盆地，扼橫江、率水與新安江匯合處。東北、東南分別與徽州區(qū)、歙縣毗鄰，其余均與休寧縣接壤。全區(qū)土地總面積249平方公里，總?cè)丝?5.6萬人，其中非農(nóng)業(yè)人口11.9萬人，全區(qū)轄屯光、黎陽、陽湖、奕棋、新潭五個(gè)鎮(zhèn)和昱東、昱中、昱西、老街四個(gè)街道辦事處。

　　歷史變遷

　　屯溪名源于水名，“屯”字據(jù)《廣雅》解釋為“聚也”，諸溪聚合，謂之屯溪。屯溪?dú)v史悠久，《禹貢》劃中國(guó)為九州，屯溪一地，屬揚(yáng)州之南境。秦漢時(shí)，皆為歙之西地，東漢建安十三年(公元208年)設(shè)犁陽縣(后改為黎陽)，屬新都郡，陳天嘉三年(公元562年)撤黎陽縣，并入海寧縣(今休寧)，此后一直為休寧縣屬地。1949年5月設(shè)屯溪市人民政府，屬徽州專區(qū)，后幾經(jīng)變更，屯溪或升為省轄市，或降為地轄市、休寧縣轄鎮(zhèn)。1987年11月地級(jí)黃山市成立，屯溪區(qū)為市轄區(qū)，現(xiàn)為黃山市人民政府所在地，全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　屯溪地名由來

　　相傳，屯溪起源于三國(guó)。古時(shí)，徽州一帶多處荒蠻，這里居住著一群山民，又稱山越，較有名的首領(lǐng)，東有(今歙縣)金奇，北有(今黟縣)陳仆，而駐安勒山(今屯溪華山)有毛甘。各有山民一至二萬戶，結(jié)族而居，過著日出而作、日入而息的耕種漁牧生活。他們割據(jù)稱雄，不納王租，并抗孫吳政權(quán)，使吳軍不敢入。為此，孫權(quán)派威武中郎將賀齊前來討伐，曾屯兵于此。賀齊王平定山越，班師回朝，受到孫權(quán)出宮迎接、設(shè)宴慶賀，遂下令將賀齊在此屯兵之處，命名屯溪。

　　山民平定之后，分歙縣為始新、新定、黎陽(縣治今黎陽鎮(zhèn))、休陽四縣，連同原有的歙、黟共六縣為新都郡，命賀齊為新都太守，這是徽州立郡之始。

　　西晉太康年間(公元280~289)新都郡改新安郡，新安江由此得名。至南北朝陳文帝天嘉三年(562年)，黎陽縣兩度并人海寧(今休寧縣海寧)縣。隋文帝開皇十八年(598年)定名休寧后，黎陽屬休寧縣的一個(gè)鄉(xiāng).屯溪即是黎陽鄉(xiāng)的一個(gè)都(古時(shí)村莊別名)。屯溪又稱休寧縣黎陽東鄉(xiāng)十六都。明末清初屯溪設(shè)鎮(zhèn)，至1949年4月30日屯溪和平解放，旋即建市。

　　地理位置

　　屯溪，位于皖、浙、贛三省結(jié)合部，地處“兩江交匯，三省通衢”的優(yōu)越位置，自古就是皖南山區(qū)物資集散中心，并以產(chǎn)銷綠茶、徽墨等聞名于世。屯溪文化薈萃，古跡眾多，是明代珠算大師程大位的故里，又是清代樸學(xué)家戴震的桑梓，屯溪篁墩是程朱理學(xué)奠基人程頤、程顥和集大成者朱熹的祖居地，被喻為“程朱闕里”。南宋遺風(fēng)猶存，明清建筑特色鮮明的屯溪老街，被譽(yù)為“活動(dòng)的清明上河圖”，此外，還有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“程氏三宅”、龍山寺、仙人洞、戴震公園、鬲山等自然和人文景觀。

　　屯溪地處中亞熱帶北緣，氣候溫和、四季分明、雨量充沛，年平均氣溫16.3℃，全年無霜期237天，年降水量1670毫米。

　　事業(yè)發(fā)展

　　建國(guó)后，特別是改革開放以來，屯溪的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到迅猛的發(fā)展，作為一個(gè)新興的旅游城市，正發(fā)生著日新月異的變化。2005年，全區(qū)生產(chǎn)總值15.3億元，實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入1.83億元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額9.86億元，全年旅游接待量達(dá)到177萬人次，旅游總收入5.96億元。近年來，新安大橋、廣宇大橋，江南新城、九龍新區(qū)等一大批基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)，拉開了城市發(fā)展框架，增強(qiáng)了城市發(fā)展后勁，徽杭、合銅黃高速公路的修建，滬杭后花園的打造，更為屯溪的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

　　風(fēng)貌景觀

　　屯溪?dú)v史悠久，文化發(fā)達(dá)，既有豐富的自然風(fēng)貌，又有燦爛的人文景觀，篁墩是宋代著名理學(xué)家程顥、程頤和朱熹組籍故里，被稱為“程朱闕里”;屯溪老街古貌猶存，花山、華山風(fēng)景幽美，還有小龍山古寺、稽靈山松濤、鬲山清泉以及百鳥亭、仙人洞、關(guān)陽橋樓等名勝古跡。屯溪也是新安文化的中心，孕育了享譽(yù)中外的徽商、徽菜、徽劇、徽派建筑、徽派盆景、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派等，重點(diǎn)文物保護(hù)單位有戴震紀(jì)念館、程大位故居及紀(jì)念館、程氏三宅、老大橋等，屯溪老街為國(guó)家級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)還有戴震紀(jì)念館、程大位珠算博物館、程氏三宅古民居展館和屯溪老街博物館、0皖南特委舊址展館等。民間藝術(shù)有扎紙焰火、仗鼓、吊獅、地戲、抬閣、轉(zhuǎn)秋千、高蹺、龍舟、舞獅、舞龍等。屯溪北靠黃山、太平湖，西鄰齊云山，東臨千島湖，國(guó)道205線、省道319線公路穿城而過，又是皖贛鐵路的大站之一，有直達(dá)北京、上海、天津、廣州、南京、廈門、福州、南昌、蕪湖、無錫、蘇州等大中城市的火車。擴(kuò)建后的黃山機(jī)場(chǎng)是國(guó)家一類航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客機(jī)，已開通北京、上海、廣州、深圳、珠海、香港、廈門、武漢、福州、海口、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕頭等20多條航線。已經(jīng)建設(shè)完成的徽杭商速公路將使屯溪與杭州的距離縮短到2個(gè)多小時(shí)，即將開工的合銅黃高速公路也以此為終點(diǎn)。境內(nèi)現(xiàn)有星級(jí)酒店10余家，酒店、賓旅館總接待床位6萬多張。

　　如何緊跟不斷發(fā)展變化大環(huán)境，保持相對(duì)合理的位次，擴(kuò)大開放和創(chuàng)新作為是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。屯溪區(qū)在立足自身的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展外向性思維，堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開放，不斷創(chuàng)新作為，從城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)等方面學(xué)習(xí)外地發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)立本地建設(shè)模型，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面事業(yè)實(shí)現(xiàn)新突破。全區(qū)1-8月份一般預(yù)算收入完成19389萬元，占市級(jí)下達(dá)任務(wù)數(shù)的68.3%，同比增長(zhǎng)33.7%。

　　加大城市建設(shè)力度，優(yōu)化人居環(huán)境。推進(jìn)中心城區(qū)舊城改造，不僅能夠改善城市條件、優(yōu)化人居環(huán)境，更可以提升城市品位、拓展發(fā)展空間。屯溪區(qū)堅(jiān)持按照市委建設(shè)“現(xiàn)代國(guó)際旅游城市”的要求，堅(jiān)持“目標(biāo)不變、標(biāo)準(zhǔn)更高”，進(jìn)一步加快改造速度、提升建設(shè)水平。加大拆遷、建設(shè)工作力度，全力推進(jìn)陽湖、黎陽片舊城改造項(xiàng)目建設(shè)，力爭(zhēng)兩年基本完成江南舊城改造，三年基本完成黎陽老街改造。并按照建設(shè)“現(xiàn)代國(guó)際旅游城市”中心城區(qū)的要求，進(jìn)一步完善城市規(guī)劃、提升建設(shè)品位、彰顯徽派特色。上半年，江南新城陽湖片拆遷9.72萬平方米，完成基礎(chǔ)設(shè)施投資3300萬元。其中，洽陽山安置小區(qū)、洽陽二期安置小區(qū)和花上園安置小區(qū)完成投資2534萬元，南濱江大道、洽陽路完成投資766萬元。黎陽片拆遷7.07萬平方米，黃山國(guó)際中心、萬貫家園分別完成投資7800萬元和9020萬元。加快元一·柏莊、黃山國(guó)際中心等重點(diǎn)項(xiàng)目和政務(wù)中心、衛(wèi)生院、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，突出抓好防洪、供排水、綠化等設(shè)施建設(shè)，不斷完善城市功能，提升城市品位。高水平建設(shè)江南新城，精心組織實(shí)施市委提出的“一線”、“一街”工程建設(shè)，高起點(diǎn)打造沿新安江至花山優(yōu)美景觀。

　　加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，壯大綜合實(shí)力。屯溪區(qū)緊緊扭住發(fā)展目標(biāo)不動(dòng)搖，潛心思發(fā)展、用心謀發(fā)展、決心大發(fā)展，努力保持發(fā)展的良好勢(shì)頭。上半年全區(qū)新引進(jìn)項(xiàng)目72個(gè)，同比增長(zhǎng)60%。實(shí)際到位市外內(nèi)資13.3億元，占市下達(dá)任務(wù)數(shù)的61.4%，同比增長(zhǎng)62.8%。引進(jìn)外資705.1萬美元，同比增長(zhǎng)60.2%。大力發(fā)展“精品工業(yè)”，壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，大力實(shí)施“園區(qū)經(jīng)濟(jì)提速增效工程”，促進(jìn)園區(qū)經(jīng)濟(jì)提速增效。立足實(shí)際，著力引進(jìn)“高科技、高附加值、高稅收”工業(yè)企業(yè)，加快建設(shè)生態(tài)工業(yè)園，傾力打造黃山高科技企業(yè)集聚區(qū)。堅(jiān)持“服務(wù)城市、服務(wù)旅游”，大力發(fā)展城郊休閑觀光農(nóng)業(yè)，快速推進(jìn)和諧屯光大院、藍(lán)莓園、碧桂園等重點(diǎn)項(xiàng)目。加快推進(jìn)屯溪老街文化旅游開發(fā)，組織實(shí)施老街文化旅店項(xiàng)目。加大旅游重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)力度，力爭(zhēng)新徽天地·醉溫泉二期、茶博園二期、黃山國(guó)際中心等高檔旅游設(shè)施早日建成開業(yè)。

　　歙縣古城導(dǎo)游詞2

　　歙縣是古徽州府治所在地，是徽州文化和國(guó)粹京劇的發(fā)源地，也是徽商、徽菜的主要發(fā)源地。文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地為歙縣，被授予“中國(guó)徽墨之都”、“中國(guó)歙硯之鄉(xiāng)”、“徽劇(徽班)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)徽文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)牌坊之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒(zou)魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。

　　走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì)，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓成為了歙縣博物館。

　　我們?cè)谕白叽Ａ⒃诖蠹颐媲暗木褪菤鈩?shì)磅礴的許國(guó)石坊，許國(guó)石坊建于明朝，規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假，許國(guó)久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國(guó)聽了，頓時(shí)口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓?！被实勐犃丝扌Σ坏谩?/p>

　　許國(guó)石坊的左邊是徽?qǐng)@，有“徽州文化大觀園”之稱，再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，走進(jìn)徽?qǐng)@，有如走進(jìn)了美麗的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年時(shí)讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)都是故時(shí)的面貌，令人肅然起敬。

　　接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。

　　欲識(shí)金銀器，多從黃白游。一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。徽州的徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙縣曾是古徽州府治，是古徽州政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

　　歙縣歷史悠久，人才薈萃，素有“東南鄒魯”的美譽(yù)。新安畫派始祖漸江，著名理財(cái)家王茂蔭，人民教育家陶行知等等。歙縣文物古跡星羅棋布，有“文物之海”之稱。全縣現(xiàn)存地面文物600多處，比如我們即將要去的許國(guó)石坊、漁梁壩、斗山街等景點(diǎn)。

　　現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的就是許國(guó)石坊。它建于明朝，南北長(zhǎng)11.54米，東西寬6.77米，高11.4米，由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱式石坊組成。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙，1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坊主許國(guó)是明朝嘉靖，隆慶，萬歷三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳樓林立，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的功績(jī)顯赫。許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于許國(guó)請(qǐng)假，皇帝責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也早造好了?！痹S國(guó)聽了，頓時(shí)口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓?！被实勐犃艘矠樵S國(guó)的聰明才智而欣喜。

　　各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂，后修建為陶行知紀(jì)念館，館名由胡同志題寫。“捧著一顆心來，不帶半根草去”和“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這兩副對(duì)聯(lián)，集中體現(xiàn)了陶行知先生的人生追求和教育思想。毛澤東贊其“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。

　　我們現(xiàn)在走的路就是斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因形似北斗星狀而得名。斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。

　　接下來我們要去的景點(diǎn)就是漁梁壩，要上漁梁壩，先走漁梁街。這是一條古街，又稱“魚鱗街”，就是因?yàn)槲覀兡_下的鵝卵石密而不亂，形狀如同魚鱗，一路蜿蜒千米。漁梁壩是新安江水系中最大的滾水石壩，長(zhǎng)138米，底寬27米，頂寬6米，高5米，被譽(yù)為“江南漁梁壩”。它始建于唐代，曾作為徽商出入徽州府的咽喉要道，是一處熱鬧的水陸碼頭，一路水道漫漫，引來一時(shí)輝煌。漁梁大壩歷經(jīng)數(shù)百年巋然不動(dòng)，全部用青色花崗石壘砌而成，每塊石頭重達(dá)噸余。每壘十塊青石立為石柱，上下層之間用被稱為“元寶釘”的堅(jiān)硬石墩如釘插入，使上下層如穿了石鎖，互相銜接。同時(shí)，每一層相鄰青石之間又用石榫鎖牢。這樣，上下左右緊聯(lián)一體，極為牢固。現(xiàn)在我們看到的大壩是2000年修復(fù)竣工的。像我們傍晚來游覽漁梁壩就有眼福了,因?yàn)椤皾O梁夕照”是古歙八景之一。夕陽西下，我們坐在木船上看四周青山圍繞，居民粉墻黛瓦掩飾期間，粼粼夕陽被河水蕩漾成一灘碎銀。

　　古歙徽城，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向各位娓娓講述著古老而又凄美的故事。這里不僅分景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。我希望各位能來看看歙縣其他景點(diǎn)。

　　“東南鄒魯”之譽(yù)的國(guó)家歷史文化名城歙縣，文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)、名家輩出、人才薈萃。歙縣文物古跡星羅棋布，有“文物之海”之稱，全縣現(xiàn)存地面文物600多處，其中許國(guó)石坊、棠樾牌坊群、魚梁壩為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歙縣地處黃山南麓，是杭州—千島湖—黃山黃金旅游路線的必經(jīng)之地。歙縣歷史悠久，早在公元前221年就置縣，隸屬會(huì)稽郡。西晉太康元年屬新安郡;隋開皇十一年屬歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方臘起義敕改歙州為徽州?；沼忻篮玫囊馑?，寓意吉祥太平。歙縣歷為古徽州府治，是古徽州政治經(jīng)濟(jì)文化中心，省名安徽就是借用安慶、徽州兩地名首字而命名的。

　　許國(guó)石坊被譽(yù)為“東方凱旋門”，許國(guó)石坊位于歙縣老城區(qū)的中和街。石坊建于明朝萬歷十二年，高11.4米，南北長(zhǎng)11.54米，東西寬6.77米，由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式石坊組成。如此規(guī)模宏大、八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙，1988年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石坊雕刻細(xì)膩，構(gòu)圖精致，莊嚴(yán)樸素。梁枋兩端淺鐫如意、纏枝，吉祥喜慶。中部菱形深浮雕巨龍飛騰、魚躍龍門、鳳穿牡丹等，表達(dá)了皇族對(duì)坊主許國(guó)的恩典和評(píng)價(jià)，洋溢著濃厚的民族文化特色。12根巨大石柱的臺(tái)基，均有神態(tài)各異的獅子，或蹲、或坐、或撲，既精巧地裝飾著牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊構(gòu)件雕刻也充滿著特定的寓意，如龍表達(dá)對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng)，飛鯉借喻鯉魚跳龍門，豹和喜鵲隱含著三報(bào)喜(喻許國(guó)在萬歷年間的三次升遷)。

　　人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建的部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)保持著原來的樣子，令人肅然起敬!

　　最后一個(gè)景點(diǎn)—魚梁壩。魚梁壩是新安江水系中最大的滾水石壩，長(zhǎng)138米，底寬27米，頂寬6米，高5米，條石砌筑，被古建筑專家譽(yù)為“江南都江堰”，已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。魚梁壩始建于唐代，歷代維修，現(xiàn)今的大壩是在清康熙年間重修的基礎(chǔ)上于2000年修復(fù)竣工的?！棒~梁夕照”為古歙八景之一。魚梁古街位于大壩東岸，作為古徽州的重要水路碼頭，當(dāng)時(shí)商賈云集，店鋪林立，依河蜿蜒1000米，街道狀如魚鱗，又叫“魚鱗街”。接下來大家自由拍照參觀吧，注意安全。

　　呈坎導(dǎo)游詞3

　　呈坎，原名龍溪，始建于東漢三國(guó)時(shí)期，距今已有1800多年的歷史。呈坎是皖南最古老、最神秘的八卦村;一個(gè)非常特別的古村落。它是一個(gè)集自然八卦和人文八卦相結(jié)合的千年古村，是空間形態(tài)和意識(shí)形態(tài)最完美的結(jié)合。呈坎鼎盛于宋、元、明三個(gè)朝代;明朝羅氏家族族譜記載，在朝為官者就達(dá)110多人。其中知名度較大的人物有宋代吏部尚書羅汝輯，為岳飛冤案主審官;安徽第一部地方志《新安志》作者羅愿;明代制墨大師羅小華，楊州八怪羅聘等等。呈坎還是宋代理學(xué)家——朱熹的祖居地，是徽州儒家文化圣地。同時(shí)隨著徽商的興起，羅氏商賈遍及大江南北，這些官吏、商賈榮歸故里，起屋蓋樓，建祠造社，呈坎村因此鼎盛一時(shí)，構(gòu)成一個(gè)十分特殊的徽州文化村落。呈坎地處黃山南面40公里處在靈山和豐山之間?，F(xiàn)有人口2800人;全村擁有宋、元、明、清等古建筑130多處;擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物二十二處;“一村雙國(guó)寶”全國(guó)罕見。它是中國(guó)獨(dú)一無二、保存最完整的明代古村落。又被稱之為：中國(guó)國(guó)寶最多的鄉(xiāng)村。

　　安徽天堂寨國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞4

　　天堂寨國(guó)家森林公園位于安徽省六安地區(qū)金寨縣西南角，與湖北省羅田、英山接壤，是華東地區(qū)最后一片原始森林，天堂寨景觀集山水風(fēng)光之大全，有水景、山景、石景、云景和洞景等，享有“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“云霧的海洋”、“清涼的仙莊”等美譽(yù)。

　　天堂寨風(fēng)景區(qū)位于安徽省金寨縣西南部，大別山北麓，它的南邊與湖北省英山縣、湖北羅田縣接壤。景區(qū)總面積有120平方公里，整個(gè)山勢(shì)呈南高北低分部，千米以上山峰有數(shù)十座，主峰天極峰海拔1729.13米，為大別山的第二高峰。天堂寨不僅是安徽和湖北的交界山，也是長(zhǎng)江和淮河的分水嶺。因其良好的生態(tài)環(huán)境被譽(yù)為植物的領(lǐng)地，動(dòng)物的王國(guó)，凈水的世界，云霧的海洋，娃娃魚的故鄉(xiāng)，杜鵑花的領(lǐng)地。景區(qū)現(xiàn)為國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　進(jìn)入景區(qū)，我們還要換乘景區(qū)公交車。請(qǐng)大家跟我來，排隊(duì)上車。我們前方的目的地是虎形地?，F(xiàn)在我們走在景區(qū)的盤山公路上，大家看你們的左手邊的山峰，它叫白馬峰，海拔1488米，因山形像一匹駿馬而得名，它由馬鞍、馬背、馬尾組成，那么呈現(xiàn)在我們面前的是馬的臀部。白馬峰千米絕壁，萬丈深淵;山脊上巖石裸露，雄奇險(xiǎn)峻。每當(dāng)暴雨過后，山谷中云霧升騰，就像一匹白馬奔馳在云海里，引發(fā)人們天馬行空的想象。晴日時(shí)，陽光照射在白色的巖壁上，就像山峰上披著一層白色的雪。形成馬尾晴雪、鞍韉夕照等獨(dú)特景觀，十分壯美?？?，那是白馬峰棧道，游人可以通過棧道直達(dá)白馬峰峰頂，棧道倚絕壁而建，讓人望而生畏。如果有機(jī)會(huì)，有膽量的都可以嘗試攀登，練練膽量。

　　這里就是虎形的停車場(chǎng)，下面我們要用徒步攀登了?

　　相信大家已經(jīng)隱約聽到隆隆水聲。沒錯(cuò)，前方正是天堂寨的第一道瀑布了，這第一道瀑布叫九影瀑，山泉水從70米的高空落下，如同一條白練，落入深潭之中，非常的幽靜秀美。瀑布后巖壁上的白色巖脈蜿蜒曲折，像一只老鷹，又像一條盤龍，有句名言道：山不在深，有仙則名，水不在深，有龍則靈。此地也是靈氣聚集之地，這里空氣中的負(fù)氧離子含量非常高，是天然的氧吧。大家在這里一定要做幾次深呼吸，沾沾仙靈之氣。

　　我們從右邊木棧道繼續(xù)前進(jìn)，大家加油。好，上來以后我們就來到了第二道瀑布，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂簾瀑。她高44米，水勢(shì)柔和，幾度曲折，就像一個(gè)少女在撥弄她的秀發(fā)，多么動(dòng)人嫵媚。在第二道瀑布這里，還有一個(gè)亮點(diǎn)，請(qǐng)大家抬頭，這是一棵巨大的茅栗樹，大家來找一找亮點(diǎn)在哪里?沒錯(cuò)，在毛栗樹樹干中間長(zhǎng)出了一支小松樹。在這個(gè)拼爹的年代，毛栗樹就是小松樹的干爹了，開個(gè)玩笑。這是山里獨(dú)特的飛籽成林的現(xiàn)象，是山區(qū)植物繁衍的通常方法。這就是傳說中的節(jié)外生枝了。

　　繼續(xù)向前，到達(dá)第三道瀑布，它是瀉玉瀑。瀉玉瀑兼具了九影瀑的壯美與情人瀑的柔和，流水貼崖壁而下，卷起白色水花，好似滾珠瀉玉。瀉玉瀑名字由此而來。我們將從這里乘坐索道上山。索道兩人一組，請(qǐng)大家自由組合。在坐索道的時(shí)候注意看你們的左手邊，你們將從空中看到剩下的兩個(gè)瀑布，淑女瀑和銀弓瀑。

　　經(jīng)過20分鐘的空中漫步，大家就來到了海拔1660米的天屏峰了，從這里俯瞰，荊楚大地盡收眼底。往右手邊方向走一點(diǎn)便是一個(gè)石碑，上面刻著“皖鄂交界地”?，F(xiàn)在我們走的這條路就已經(jīng)是安徽省與湖北省的交界處了。毫不夸張的說，您的左腳在湖北，右腳在安徽。正所謂一腳跨兩省，放眼望江淮。在這塊碑的背后還有5個(gè)字，刻著江淮分水嶺。沒錯(cuò)，這里便是長(zhǎng)江與淮河的分水嶺。您上山時(shí)看到的瀑布山泉都屬于淮河水系，過了這里，在山的另一側(cè)，這邊都是長(zhǎng)江水系了，這就好比人的一生，出生時(shí)大家都在原點(diǎn)，選擇不同的路，就會(huì)擁有完全不一樣的風(fēng)景，因此選擇是非常重要的，每一次選擇的背后都是一個(gè)機(jī)會(huì)，這告訴我們，大家要把握住人生的每一次選擇。

　　再往前走，眼前的山峰就是馬頭峰，大家看像不像一匹正在低頭吃草的駿馬呢，這是馬嘴，背上的松樹就像馬的鬃毛，非常的形象。其實(shí)這座山峰還暗藏玄機(jī)呢，如果大家從右往左看，像不像一只駱駝?那邊是兩個(gè)駝峰。這邊是駱駝?lì)^。古詩云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。這是這個(gè)道理。

　　好，翻過一個(gè)小山頭，接下來我們看到的就是天堂寨的標(biāo)志性景點(diǎn)——將軍巖，也就是各位門票上印的風(fēng)景，大家看，站在這個(gè)角度，可以看到對(duì)面崖壁上，斜靠著一尊人面?zhèn)壬硐?，我們可以清楚的看到他的額頭，眼睛，鼻子，下巴，胸脯還有微挺的將軍肚。就像一個(gè)氣度不凡的常勝將軍，他眼神堅(jiān)定，仰望藍(lán)天。多么驕傲，多么英武。大家都知道，咱們金寨縣是紅軍搖籃，將軍故里，全縣共產(chǎn)生了59位開國(guó)將軍，其數(shù)量之多位居全國(guó)第二。革命年代，我們的先輩摸爬滾打，在槍林彈雨中打下了江山，建立了新中國(guó)。他們的犧牲與奉獻(xiàn)值得永遠(yuǎn)銘記，我們更應(yīng)該知道和平來之不易，應(yīng)該倍加珍惜。

　　到這里，今天天堂寨之旅就全部結(jié)束了。非常感謝大家的一路配合和理解，如果導(dǎo)游有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感謝大家。最后祝各位在今后的生活里，六六大順，安康和美。謝謝。

　　合肥市包公祠導(dǎo)游詞5

　　包公祠全名包公孝肅祠，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有香花墩的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了鐵面無私的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)廉泉。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱龍井。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也的議論，世人改稱廉泉。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，包老直道無私、竟及于物，因此傳為佳話。包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包拱上刻有廉頑、立懦四個(gè)醒目大字，在包孝肅公詞大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)忠賢將相、道德傳家。包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長(zhǎng)髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是包拯真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派色正芒寒、節(jié)亮祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為廉泉?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)廉泉啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要。仁宗聽了暗暗稱，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過意不去，于是就說：那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因?yàn)榘珶o私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之此外，包公祠里還有直道坊和清心亭，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：清心為治本，直道是身謀，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘刻石，這塊墓志刻石較《宋史;包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直，故人、親黨皆絕之。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述大恩不可以頻假，群心不可以因違的道理，他認(rèn)為：假之頻，則損威;違之固，則兆亂。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗感其忠懇，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋開封府題名記碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

　　我想請(qǐng)問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的，有的先生講，黑老包當(dāng)然是黑臉的，還有女士補(bǔ)充，頭上有個(gè)月牙，胖胖的，很高大。這是我心目中包公的形象：黑面威嚴(yán)，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?

　　請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米。 關(guān)于這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時(shí)，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時(shí)他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實(shí)的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度 和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生。看到有人在搖頭，不象啊，因?yàn)楦鷤髡f中反差太大。為什么傳說中是黑臉的大家知道上，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲， 包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái)，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成 的臉譜來刻畫人物的性格及特征，其中，白色多表示膽小、懦弱，一 般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語小白臉、壞心眼中可體會(huì)到 人們對(duì)白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個(gè)子?？磥恚瑢?shí)際并不是這個(gè)樣子。

　　包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并賜謚號(hào)孝肅公。我們了解包公，從這孝肅開始。孝，表示包公是個(gè)極孝順的人; 肅，是表示嚴(yán)肅，開封有包公笑比黃河清之說。歷史上，包公的父母中年得此獨(dú)子，視為掌上明珠，撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸，心懷報(bào)國(guó)之志，家人望包公通過科舉考試步入仕途，但包公不肯，他遵循一則古訓(xùn)父母在，不遠(yuǎn)游。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士，被派去做知縣，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行。此時(shí)的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕，還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力，而父母年邁，已無太多時(shí)日，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親。三十六歲時(shí)，父母雙亡，包公又守孝三年。三十九歲時(shí)包公才開始做官，出任天才縣知縣。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格，臨終時(shí)，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫， 意思是說，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了，也不能埋在老墳里。這種懲治方法，是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個(gè)人，在 他三十九歲出來做官時(shí)，曾寫下一首五言詩，這是目前保存下來的唯一的包公的一首詩作：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔悲。史冊(cè)有遺訓(xùn)，無貽來者羞?！?。這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實(shí)是這樣做的，在任開封府知府時(shí)，以他的才能和品德，秉公執(zhí)法， 不畏權(quán)貴，被百姓稱為包青天。這里有一塊宋代保存下來的石碑，上面刻著開封府尹題名記。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù)，因?yàn)殚_封是京城，是朝廷所在，所以皇帝 一向都派自已的信任的人來擔(dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183 位開封 知府的名字，比較有名的人還有歐陽修、寇準(zhǔn)、范仲淹等。好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來找一下包公的名字在哪里。看到了，很特別的地方，但又有些懷疑。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模糊不清，而且有 一道深深的指痕。這是因?yàn)?，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字，天長(zhǎng)日久，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕。從這一點(diǎn)，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。

　　現(xiàn)在我們來到大殿，這里我們看到一尊包公的塑像，塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如松、巍面闊目 常懷有悠悠報(bào)國(guó)為民的中正心胸;再請(qǐng)看包公的雙手，他一手扶椅，一手握拳，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感，這是 集歷史、思想、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照。來到東配殿，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲 ----包公鍘陳世美。這是根據(jù)包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》 塑造出來的，人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了， 他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后，便仍執(zhí)法如山、 無怨無悔的思想，最終他鍘了忘恩負(fù)義、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂?。雕塑前邊擺放了三口銅鍘，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國(guó)戚、王子王孫;右邊的是虎頭鍘，鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘，三個(gè)等級(jí)，是皇帝御賜，可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢對(duì)了，是龍頭鍘，因?yàn)樗邱€馬。

　　看到這組蠟像，我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán)，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢為了讓大家能夠有一個(gè)印象，在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的，富麗堂皇，很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話：衙門口朝南面開，有理無錢莫進(jìn)來。包公到任后，得知這一情況，就毅然決定打開開封大門，任百姓自由出入，并可上堂聽審，以示公正。也有傳說講到，包公打開大門后，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了包公倒坐南衙之說。關(guān)于包公的傳說故事還有很多，這里墻上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀。包公作為歷史上著名的清官，在歷代民眾的心目中深受敬仰。

　　花山謎窟導(dǎo)游詞6

　　孔老夫子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎” 首先我代表中國(guó)旅行社熱烈 歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我就是大家兩日游的導(dǎo)游員,我的名字叫花花，大家叫我小花也可以，我們的車是藍(lán)白相間的大巴,車牌號(hào)12345， 勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李師傅，他是擁有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī),李師傅不僅人長(zhǎng)的帥，開車技術(shù)也是一流，坐他的大家可以盡管放心。在接下來的幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過，剛才在我一上車看到大家的時(shí)候就有種似曾相識(shí)的感覺,也許我現(xiàn)在不能記住大家的名字,但不要緊,在稍候的幾天的旅途中吶,我會(huì)逐漸的了解大家, 那我們的車就是我們流動(dòng)的家, 請(qǐng)大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里也提醒大家，在旅游景點(diǎn)一定要注意人 身和財(cái)產(chǎn)安全，在接下來的行程中，有事您說話，我一定全力為大家服務(wù)，同時(shí)也希望各位多多配合我的工作,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。好了，在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的花山謎窟風(fēng)景區(qū),在這里先向諸位介紹一下花山謎窟的概況。

　　花山謎窟坐落在屯溪與歙縣交界處，整體面積為 81 平方千米。景區(qū)以新安 江為紐帶，連接花山、雄村兩大景區(qū)，整個(gè)形狀呈啞鈴狀。景區(qū)內(nèi)旅游資源十分 豐富，集青山、綠水、田園景致、千年謎窟、奇峰怪石、摩崖石刻、廟宇】古建 筑等自然景觀和人文景觀之大成。 景區(qū)以石窟為特色品牌， 現(xiàn)已探明的石窟有 36 處， 初步開發(fā)的有 5 個(gè)， 2000 年花山謎窟對(duì)外開放。經(jīng)專家的初不考證，石窟的年代至少有 1700 年的歷史。 石窟分布之密集、規(guī)模之恢弘、氣勢(shì)之壯觀、特色之鮮明，令人嘆為觀止，堪稱 中華一絕。“花山謎窟”這四個(gè)字，就是 2001 年 5 月江澤民總書記參觀時(shí)親筆 提名。 花山謎窟地理位置處在北緯 29°39′34"和 29°47′7"之間， 是北緯三十度 神秘線上唯一一處石窟群奇觀。同在這條神秘線上的還有：北大西洋百慕大三角 海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大 沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農(nóng)架野人之謎、黃山奇觀等。 更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內(nèi)，竟然藏著 一個(gè)大大的謎團(tuán)，一處令人嘆為觀止的洞窟群。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。 石窟群呈線性分布在新安江畔連綿的花山山麓中，全長(zhǎng)約五公里。現(xiàn)已探明 的石窟有 36 座。 說到石窟的發(fā)現(xiàn)，很具傳奇色彩。2000 年的某天，當(dāng)?shù)乩限r(nóng)上山打柴時(shí)， 無意中踏松腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測(cè)的洞穴。當(dāng)?shù)卣?聽說此事后，馬上組織人力勘查，結(jié)果使這組龐大的石窟群得以重見天日。 經(jīng)過歷時(shí)一年多的發(fā)掘工作，石窟群已初顯規(guī)模。呈現(xiàn)在世人眼前的是一座 座格局怪異，內(nèi)部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空 谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個(gè)洞口開在 新安江水中，更為其增添了神秘感。2001 年 5 月 20 日下午，江澤民同志視察時(shí) 感嘆道：“真是太絕了!是個(gè)謎，真是個(gè)千古之謎!這真是個(gè)寶啊!要是宣傳到 國(guó)外去真了不得!”并將此地命名為“花山謎窟”。 目前石窟群中可供參觀的只有 2 號(hào)窟和 35 號(hào)窟。 各位游客! 這里就是 2 號(hào)窟 號(hào)窟。 2 號(hào)石窟原稱環(huán)溪石窟，面積 4800 平方米，洞深 146 米，窟內(nèi)的溫度宜人， 長(zhǎng)年恒溫 15°C，較之外面氣溫，明顯感覺到和暖，2 號(hào)窟呈狹長(zhǎng)走勢(shì)，又有地 下走廊之稱。洞中陳列有一些文物，都是當(dāng)時(shí)石窟清淤時(shí)發(fā)現(xiàn)的：有中生代恐龍 腳印化石、1 億 5 千萬年前的樹木化石，還有晉代的彩陶和鐵釬、鐵鉆、鐵鑿、 陶缽、陶罐、瓷器等采石工具和器皿。 2 號(hào)窟中有兩個(gè)看點(diǎn)，即在石壁上天然形成的秋色圖和窟頂?shù)拇笮泵妗Ｇ锷?圖中整個(gè)畫面布滿黃棕色的秋葉，山林、高峰、民居為黑色。其中民居還可明顯 看出徽派建筑的風(fēng)格，前面有一條白色的小溪穿過，毫無疑問，這便是山腳下的 新安江了。 大斜面是在清淤完畢后被發(fā)現(xiàn)的。 最先工人們挖到此處時(shí)認(rèn)為已到了石窟的 盡頭， 但隨著淤泥的清除， 卻發(fā)現(xiàn)石壁呈斜面狀向前延伸， 又可看到另一個(gè)洞口。 斜面的坡度約為 45 度，寬 15 米，長(zhǎng) 30 米，與外面的山坡坡度一致。斜面的石 壁上可看到一行行細(xì)密的直線型鑿痕，線條筆直且連貫，給人的整體感覺很是壓 抑。這個(gè)大斜面的出現(xiàn)提出了一個(gè)新的謎團(tuán)：在科學(xué)技術(shù)相對(duì)落后的古代，匠人 們是如何準(zhǔn)確判斷出斜面的坡度并使之與山體走勢(shì)吻合呢? 各位游客! 我們來到的是 35 號(hào)窟 號(hào)窟，這是中國(guó)現(xiàn)存的最大的古代人工石窟， 有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深 170 米，最高處 18 米，面積約 1.2 萬平方米。 石窟內(nèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜奇、蜿蜒曲折，有 36 間石房環(huán)繞大殿，巧奪天工，有地下宮殿 的美稱。內(nèi)部有 26 根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已 深諳三點(diǎn)固定一平面的幾何原理。窟內(nèi)有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、 石塘點(diǎn)綴其間。 提醒大家，這里有幾個(gè)最令人吃驚之處： 一是有一處碧水潭。這個(gè)碧水潭深不可測(cè)，抽水機(jī)抽了三個(gè)月，仍然沒能把 水抽干; 二是那些石柱，合圍大約有十幾米長(zhǎng)，成「品」字形，形成了支撐洞頂?shù)暮?理力結(jié)構(gòu)，顯示出先人理論力學(xué)的應(yīng)用十分精到; 三是偌大的洞子，在里面說話卻卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是 洞口處的通海橋，橋下是一潭清澈見底的泉水，水聲嘩嘩作響，很可能在此存在 活的水源。 我們朔流而下，就到了洞內(nèi)最低的地方，其頂上的石壁清晰可見精雕細(xì)刻的 花紋。雖然這里已經(jīng)位于新安江水面以下 2 米，上下落差有 25 米，但是洞內(nèi)的 通風(fēng)狀況良好，所以人在洞底并沒有任何不適的感覺。另外，洞窟的怪異構(gòu)造使 得聲波被石壁吸收，因而無論多么大聲地喧嘩，在洞內(nèi)都聽不到一絲回音。 石窟的魅力正是應(yīng)在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的為什么要建造 這些石窟挖出的數(shù)以百萬方石料去了何處當(dāng)年是如何開采和運(yùn)輸?shù)氖?內(nèi)有少量開采好的石塊，為什么沒有被運(yùn)出去洞內(nèi)有多處厚 10 厘米的石壁為 什么不鑿開而聽任其擋在石廳中間洞內(nèi)石柱上的方型和圓型盲孔是做什么用 途的如此龐大規(guī)模的石窟群， 為什么至今沒有見到史籍上的記載專家們?yōu)榇俗龀龇N.種推測(cè)和分析，但仍是未能找到統(tǒng)一的確定答案。 據(jù)考證，石窟群距今至少有 1700 年的歷史。關(guān)于它的來歷和作用，目前共 有十五種說法，分別為：石窟屯兵說;徽商屯鹽說;史前文明說;山丘說;采石場(chǎng)說;皇陵說;道家?地說;功能轉(zhuǎn)化說;花石綱說;方臘洞說;臨安造殿說; 徽州府、漁梁壩說;殺人塢說;巨型石文化建筑說。 其中占主流的說法主要有兩種： 一種認(rèn)為這里曾做屯兵時(shí)的駐地和彈藥庫之 用?！缎掳仓尽飞嫌涊d：“東漢時(shí)期，孫權(quán)為削平黟、歙等地，派威武中郎將賀 齊屯兵于溪水之上，后改新安江上游水域?yàn)椤巴拖薄＿@既解釋了“屯溪”地名 的由來，也為石窟群提供了一種答案。這種說法可由窟內(nèi)遺留的矛、斧、大量未 使用過的石塊，以及某些巖壁上留有煙熏的痕跡等為佐證。 另一種說法則認(rèn)為石窟是徽商為儲(chǔ)鹽而建。古代的徽州地理位置封閉，通往 外界的捷徑只有新安江。因而這里成為物資集散地，徽州鹽商們便在此開鑿石窟 建成鹽庫。 這種說法可以很好地解釋石窟群中的石窟規(guī)模不同、 樣式各異的原因， 因?yàn)樗鼈兎謱儆诓煌柠}商所有。 花山謎窟留給后世的是無盡的遐思，它激起了人們獵奇的心理，使慕名而來 的學(xué)者、游人絡(luò)繹不絕。如果有朝一日這些謎團(tuán)被一一闡釋，那么謎窟還會(huì)象現(xiàn) 在一樣充滿誘惑嗎? 就就是花山謎窟的魅力所在，它會(huì)給您留下懸念，會(huì)讓你產(chǎn)生無窮的聯(lián)想， 回味無窮呀! 花山謎窟的介紹就到此為止吧!大家一定會(huì)永遠(yuǎn)記住謎一樣的“花山謎窟” 呀!人生就是謎呀!

　　我們的旅程馬上要結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際 沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車行"!接下來這個(gè)字是原諒的原， 在這幾天中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。 再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配 合，在此我說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好。

　　安慶市迎江寺振風(fēng)塔導(dǎo)游詞7

　　迎江寺位于安慶城東江濱，瀕臨長(zhǎng)江，占地 3 萬余平方米，相傳該寺始建于北宋開寶七年(974)，明萬歷四 十七年(1619 年)重修，明光宗曾親書匾額“護(hù)國(guó)永昌禪寺” ，清順治七年(1650 年)敕改“迎江禪寺” 乾隆帝賜“善獅子吼”額，咸豐三年(1853)，寺院毀于戰(zhàn)亂 。同治九年(1870)，安徽巡撫吳坤修與安慶趙 田勻奉命，同修迎江寺、振風(fēng)塔。此后，寺僧無凡于光緒十八年(1892)募化白銀萬余兩，大修寺、塔。光 緒八年(1882 年)題匾“迎江寺” ，慈禧太后賜額“妙明圓鏡” 。 迎江寺雄踞于長(zhǎng)江岸邊，建筑宏偉，氣勢(shì)巍峨。迎江寺大門上方書有“迎江寺”三字匾額，門兩邊各 置鐵錨一個(gè)，重約 3 噸，這是該寺有別于其他寺廟的獨(dú)特之處。據(jù)民間傳說，安慶地形如船，塔為桅桿， 若不以錨鎮(zhèn)固，安慶城將隨江東去，故而設(shè)之。寺內(nèi)建筑，以四進(jìn)殿堂及一塔為主體。 一進(jìn)天王殿，殿高 10.4 米，面積約 300 平方米。 二進(jìn)大雄寶殿，高 17.72 米，面積 409 平方米。殿內(nèi)三尊大佛，居中是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛， 東西兩側(cè)為消災(zāi)延壽藥順佛和阿彌陀佛。殿后騎獅的為文殊菩薩，騎象的為普賢菩薩。兩廂佛臺(tái)上供降龍、 伏虎等十八羅漢塑像，姿態(tài)各異，造型生動(dòng)。 三進(jìn)毗盧殿，脊高 17.7 米，面積約 580 平方米。殿內(nèi)中間供奉的是毗盧佛，左邊是大梵天王，右邊 是帝釋天神。毗盧佛背后的懸壁上塑的是高達(dá) 10 多米的海島，島上有《華嚴(yán)經(jīng)》中善財(cái)童子五十三參等一 百多個(gè)人物塑像，海島下塑有“四海龍王朝觀音” ，整個(gè)塑像精美逼真。 四進(jìn)藏經(jīng)樓，樓高 16.2 米，面積 981 平方米，分上、中、下三層。樓上藏有佛經(jīng)萬余卷，還有《妙法蓮花經(jīng)觀世音菩薩普門品》附《心經(jīng)》，保存完好。這部經(jīng)書迄今有 500 余年歷史，經(jīng)書中還有多幅佛像和普渡眾生像。樓下為法堂，供講經(jīng)說法和重大宗教活動(dòng)之用。中層是西方三圣像。 本寺建成 600 年后，振風(fēng)塔矗立寺中[本塔建于明隆慶四年(1570 年)]，原名“萬佛塔” ，是長(zhǎng)江流 域少見的迎江七級(jí)浮圖。遠(yuǎn)看如同一直立的圓錐體，挺拔秀麗，氣勢(shì)雄偉;近看由磚石砌成的樓閣式建筑， 嵌空玲瓏，莊重華美。 該塔七層八角，內(nèi)共有 168 級(jí)臺(tái)階，每層有石欄環(huán)衛(wèi)。塔中心為八角瓜皮頂空廳。塔門布局多變，游 人登上二層以后往往入而碰壁，不得其門而上，因此人聲笑語不絕，一旦得門而上，則又勃然而悟，其樂 無窮。每層檐角發(fā)戧，戧下系銅鈴，隨風(fēng)作響，悠揚(yáng)遠(yuǎn)送。 塔的底層供奉一尊 5 米高的接引佛，二層供彌勒佛，三層供五方佛，四層以上有浮雕佛像 600 多尊， 塔頂為八方體須彌座，上接半圓形覆缽和 5 個(gè)鐵球(佛稱相輪) 個(gè)葫蘆寶瓶，用銅軸串在一起構(gòu)成 ，1 塔剎。渾厚的塔身襯著造型優(yōu)美的塔剎，巍然高聳，直入云霄。 “塔影橫江”是一幅晴空月夜美麗奇異的圖畫，被譽(yù)為安慶勝景之一。 “過了安慶不說塔”“萬里長(zhǎng)江 、 第一塔”和“寶塔王”的美稱，引得歷史上許多文人墨客慕名而來，留下美好詩篇。 此外迎江寺還有宜園(放生池) 、大士閣、慈云閣、廣慈殿、迎江樓等建筑，結(jié)構(gòu)崇宏輝煌。寺內(nèi)還有 素菜館，精制各種素菜 400 余種，風(fēng)味獨(dú)持，游人至此可一飽口福。