2023年魅力安徽景點導(dǎo)游詞5篇大全
安徽歷史悠久，風(fēng)情淳樸，是個旅游的好去處。下面是小編為大家?guī)淼?a href='http://m.rzpgrj.com/fwn/daoyoucianhui/' target='_blank'>安徽導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
魅力安徽景點導(dǎo)游詞1
各位游客，大家好!
歡迎大家我們現(xiàn)在游覽的景點，就是晚清重臣李鴻章的故居—李府。李府地處合肥市繁華的步行街西邊，這條街在清末時期也是最繁榮的街面，叫前大街。當(dāng)時李府就占了半條街，故有李府半條街之說。
大家都知道鴉片戰(zhàn)爭時的中國社會發(fā)生了重大變化。各種社會思潮風(fēng)雷激蕩，各種政治角色粉墨登場，這是中國歷史上又一社會轉(zhuǎn)型期，即便是百家爭鳴的 春秋時期，恐怕也未必有這個時代錯綜復(fù)雜。這一時代呼喚的主題，一言蔽之即’富””強(qiáng)”兩字。李鴻章就生活在這個時代，他一生事業(yè)也基于此。
現(xiàn)在進(jìn)入大家眼中的這座青磚灰瓦樸素的江南四合院，就是當(dāng)日的李府。它雖不像北京四合院那樣沉穩(wěn)，卻也透出一種安寧平靜之風(fēng)，它雖不像徽州民居那樣八面玲瓏，卻也不少書卷氣;它既不猥瑣，也不張揚(yáng)。這就是當(dāng)時中國文化的縮影，也是當(dāng)時中國知識分子的寫照。從這里我們看見李鴻章步履沉重地一步步走來，身后響著歷史的回音。
李鴻章字漸甫，號少荃。生于清道光三年(公元1820_年)。農(nóng)歷正月初五，安徽省合肥市東鄉(xiāng)。農(nóng)歷初五是中國民間迎接財神的日子，故又有“小財神”之稱，大家請往大門兩邊的墻上看，每面墻上的正中，都用磚雕了五只蝙蝠在飛舞著圈圈舞。這暗喻為福自天來或五福臨門。他也是李家當(dāng)時追求的目標(biāo)。
大家現(xiàn)在已進(jìn)入了李府的前廳，這是就是迎接客人的地方，但從這簡樸的擺設(shè)中，大家可以看出李家是簡樸之家。李家家境并不顯赫，是典型的莊戶人家。但每逢年末，索債者如過江之鯽。其父李文安自幼勤奮讀書，三十五歲得中舉人，四十歲高中進(jìn)士，由此奠定了李家以科甲奮起，遂為廬郡望族的基礎(chǔ)，造就了“一門兩代三進(jìn)士”光輝家景。三進(jìn)士即為父李文安、兄李瀚章、及李鴻章本人。李鴻章本名銅章，父親見其學(xué)習(xí)勤奮刻苦，能成大業(yè)，故改其名為鴻章。意在希望他日后能“宏圖大展，文章經(jīng)國”。李鴻章果然沒有辜負(fù)其父的殷殷期望。二十一歲時考中舉人，二十四歲時考中進(jìn)士，成為當(dāng)時安徽省最年輕的翰林。
李鴻章是以傳統(tǒng)文人之典范—進(jìn)士身份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，統(tǒng)帥淮軍，總統(tǒng)北洋。他內(nèi)則參與制定國家大政方針，外則身負(fù)中外交涉之重任，歷30余年。一個政治人物能在近四十年的政治漩渦中始終站立不倒，著實不易。李鴻章卻在這個內(nèi)憂外患的近代中國做到了。作為政壇的“常青樹”，李鴻章“以做人更做事”的風(fēng)格著稱于世，然而后代為什么對其評價卻是褒貶不一，毀譽(yù)參半呢?大家請看我們已進(jìn)入李府的中堂，這是古代每家活動的中心，我們就從這里說起吧。
李鴻章起家的機(jī)遇源自鎮(zhèn)壓太平天國，因為太平軍當(dāng)時很強(qiáng)大，也危及北京政權(quán)。李奉命創(chuàng)辦淮軍。他首先選好了將才，再引進(jìn)了西洋武器——洋槍洋炮，武裝了淮軍。但在一次演習(xí)中，發(fā)生了瞄得不準(zhǔn)誤傷了戰(zhàn)友。使用不當(dāng)造成走火，死傷二十余人的事情。李鴻章見后，馬上將西洋陣法、號角、口令引入淮軍，使淮軍戰(zhàn)斗力空前提高，不但解了上海之危，還擊敗了太平軍將領(lǐng)李秀成率領(lǐng)的重兵集團(tuán)，攻占了蘇州，直接威脅了太平天國的京都——南京。李鴻章就是憑著超人的本領(lǐng)縱橫捭闔，對軍隊進(jìn)行了徹底的改造。使淮軍成為當(dāng)時最先進(jìn)、最有戰(zhàn)斗力的部隊。
接著李鴻章被調(diào)入北京，成了清廷的重臣。為國家強(qiáng)大，他積極地推動了洋務(wù)運(yùn)動，為了國家的邊陲穩(wěn)定。他又負(fù)擔(dān)了與各國列強(qiáng)交涉的重任。如光緒初年，中英關(guān)系驟然緊張，云南發(fā)生英國傳教士馬嘉里被殺事件，英國全使威妥瑪下半旗后離開北京，雙方戰(zhàn)事一觸即發(fā)，情勢十分危急。清廷內(nèi)部紛紛亂作一團(tuán)。關(guān)鍵時刻，李奉命與英人談判，李不辱使命與洋人談笑間，戰(zhàn)火灰飛煙滅。現(xiàn)在我們進(jìn)入李府的后院——小姐樓。這是李府女眷們所住的地方，環(huán)境優(yōu)美，二樓顯得十分寬大，可以走馬，故又叫走馬樓。這樓形為回字形，隱喻了曲折才有好風(fēng)光，但不管怎樣，還是透出一股封閉、保守、凄涼之氣。就像甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的命運(yùn)一樣。
中日甲午戰(zhàn)爭是李鴻章事業(yè)的轉(zhuǎn)折期。甲午一戰(zhàn)中國潰敗，激起千層巨浪。時人印象里的中國是堂堂大國，竟敗給了東洋日本一個蕞(zui)爾小國，舉國震驚以至民怨沸騰，國人將憤怒之矛指向了統(tǒng)治當(dāng)局。從一定意義來講，當(dāng)時清廷的代言人是李鴻章，李鴻章遂成為歷史的替罪羔羊。這時李鴻章已達(dá)73歲的高齡，對于一個風(fēng)燭殘年的老人來說，壓力可想而知。李鴻章于內(nèi)遭受國人的白眼譴責(zé)，于外還得收拾殘局，處置善后事宜。福無雙至，禍不單行，李鴻章東渡扶桑，后在日本馬關(guān)又遭日本激進(jìn)分子刺殺，面部挨了一槍，身心交瘁。但李鴻章仍然堅持與日方從容交涉，難能可貴。接著李又代表清廷訪問歐美各國，為世界真正了解和尊重中國而奔忙游走。有意思的是，李鴻章從歐美訪問歸國后，感到清廷大勢已去，因為他認(rèn)識到：在政治上歐美民主，中國專制、保守;在文化上歐美重古代文化，中國重現(xiàn)代文化;在軍事上，歐美是進(jìn)攻型的，中國是防御型的。他稱自己只是個裱糊匠。
1920_年，由于義和團(tuán)的沖擊，北京失陷。圓明園被焚，清朝國運(yùn)衰微。李鴻章再次臨危受命與聯(lián)軍談判，因心力交瘁，倒在了與俄國人的談判桌上。
縱觀李鴻章的一生，他創(chuàng)淮軍、建海軍、造炮艦、開礦山、通火車、派遣留學(xué)生------使暗沉沉的大清帝國透進(jìn)了一縷新鮮空氣和陽光，這都是與李鴻章這個名字緊緊相連，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，割地賠款，喪權(quán)辱國。中國近代史上最為悲傷沉痛的記憶又同李鴻章這個名字緊緊相連。李鴻章是個失敗者，但這不是李鴻章個人的失敗，而是一個時代，一個沒落王朝，負(fù)隅頑抗，苦苦掙扎，卻最終不可避免走向滅亡的時代。
李鴻章是中國歷史上的悲劇人物，咎其原因，有以下幾點：首先，就人的才能而言，李鴻章不是彼得大帝、拿破侖和俾斯麥之類，不是改變歷史進(jìn)程的人物，他不過是“人堪中上”，有一定的才氣而已。如果不是這樣，他會安心做首輔嗎?可悲的是，他不學(xué)無術(shù)，不了解國際的發(fā)展趨勢，對國外各強(qiáng)國圖新改革之知甚少。正如毛_指出的那樣：“清政府與李鴻章的關(guān)系是水淺舟大?！崩钍像{馭不了這艘即將沉沒的大船。
其次，在軍事上，由于任人唯親，用人不當(dāng)，沒有依靠專家治軍，尤其是甲午一戰(zhàn)，二十余年之苦心經(jīng)營的海軍付諸東流。
再次，在洋務(wù)上，也難以作出實質(zhì)的改變。各類工廠受到官方嚴(yán)重制約，大小官僚到處安插私人親信。貪污成風(fēng)。不求引進(jìn)專門性人才，更談不上生產(chǎn)效率與設(shè)備，技術(shù)的改良、改進(jìn)。
最后，在外交上，因眛于世界大勢，頻頻為洋人所欺。殊不知，外交部長的微笑，來自國防部長的大炮。弱國無外交啊!
這就是真實的李鴻章，原來的李鴻章，所以梁啟超先生對李鴻章的感慨是“吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇?！?/p>
各位游客，今天在這是講李鴻章，既不是表揚(yáng)李鴻章，也不是批評李鴻章，而是要大家站在歷史的高度，來總結(jié)李鴻章在改革、變法中的失敗教訓(xùn)。這才能感悟到中國今日之改革的正確與偉大。才能感悟到中國改革取得的成績來之不易，才能感悟到今日中國為什么會受到世界各國的尊敬。才能感悟到什么是揚(yáng)眉吐氣。正如鄧_先生在香港回歸祖國時說的那句話：“中國政府早已不是李鴻章政府，主權(quán)問題不能談判?！?/p>
好，李府參觀到此結(jié)束，下面留下二十分鐘，請大家自由活動。
魅力安徽景點導(dǎo)游詞2
大家好，我叫朱靜怡，很高興擔(dān)任這次黃山之旅的導(dǎo)游，大家要記住不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，要跟緊我?，F(xiàn)在我們開始出發(fā)了。
游客們請止步，請大家往我身后看，那些巨石就是“四絕”之二：怪石。黃山“四絕”之中的怪石，以奇取勝，以多著稱，已被命名的怪石有120多處。大家順我的手指向那邊看，那就是“猴子觀海”，遠(yuǎn)看去就是一個猴子在向下觀望云海。除了“猴子觀?！边€有“仙桃石”、“仙人指路”、“金雞叫天都”等奇石。
游客們，我們往那看，那里便是“四絕”之三，云海。自古黃山云成海，黃山是云霧之鄉(xiāng)，以峰為體，以云為衣。黃山的云海冬季最為壯觀，人們?yōu)樵坪Ｃ谰岸疾?，稱為“趕海”。
我們再來看這“四絕”之四：溫泉。溫泉(古稱湯泉)，源出海撥850米的紫云峰，可飲可浴，傳說軒轅皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老還童，羽化飛天的。
游客們，我們來到了“人字瀑”，“人字瀑”又名飛雨泉，危巖百丈。我們再看那兒，那邊還有“九龍瀑”、“百丈瀑”等等。黃山值得介紹的地方很多很多，我這兒不一一介紹了，留著讓你們自己觀察吧!
魅力安徽景點導(dǎo)游詞3
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。
徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1120_年)，改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣，明清時徽商稱雄中國商界500余年，有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。
徽文化也成為中外學(xué)者重點研究的中華三大地域文化之一。1987年，國務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市。今黃山市下屬的徽州區(qū)長期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城。
徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年(770年)。
自從晉太康元年(280后年)新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年(464年)，黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年(520_年)，劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年(553年)，分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年(562年)新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧(黎陽縣并入)，始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年(589年)，罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復(fù)黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年(620_年)，改歙州為新安郡，領(lǐng)休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年(620_年)，改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年(740年)，劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州。永泰二年(766年)，劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績溪縣，均屬歙州。大歷五年(770年)，廢歸德縣，地復(fù)歸歙、休寧二縣，州領(lǐng)黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。
徽州婚嫁：舊時，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔(dān)"，女方接禮后當(dāng)天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結(jié)緍日期通知女方，稱"請期"。請期后搬行嫁。迎親當(dāng)天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉"，亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房?；楹蟮谌?，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀(jì)50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的。
徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時，有四次北方強(qiáng)宗大族的南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達(dá)到鼎盛?；罩菸幕瘍?nèi)涵豐富，在各個層面、各個領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等?；罩菟龅闹麑W(xué)者和杰出人物，如秋空繁星，不可勝數(shù)。國內(nèi)外學(xué)者對徽州問題的研究，始于本世紀(jì)30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“(或“徽州學(xué)”)概念廣為傳播，國內(nèi)及美、日、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機(jī)構(gòu)。90年代后，徽州文化研究進(jìn)入了新的階段，“徽學(xué)”被譽(yù)為與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一。
徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖。“一生癡絕處，無夢到徽州”，多少文人墨客對她產(chǎn)生了念慕之情，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居。
魅力安徽景點導(dǎo)游詞4
大家好，我是屯溪老街的導(dǎo)游___，希望我們一路合作愉快!
請允許我簡單的介紹一下屯溪老街：屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍(lán)的新安綠水。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長832米，寬5~8米，是目前中國保存最完整的，具有宋、明、清時代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。 細(xì)心地朋友一定發(fā)現(xiàn)了，這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，真是別有情趣啊。當(dāng)我們踏著青石路漫步屯溪老街，是不是仿佛突然間置身于明清徽州呢?古意盎然的茶樓酒肆、店鋪字號、書場墨莊迎面而來，令人目不暇接。大家一定有種感覺：屯溪老街猶如一幅精巧典雅、古樸徽韻的“清明上河圖” 。 老街的當(dāng)鋪也是一絕。如 “同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開設(shè)的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街、文房四寶一條街。
這家名為“萬粹樓”的博物館，位于黃山腳下的屯溪老街，面積20_多平方米，糅合了徽派民居、園林、府第、商鋪的風(fēng)格。館內(nèi)陳列著主人收藏的大批文物，以及500多件當(dāng)代名人字畫、900方珍貴硯臺。其中一方號稱“歙硯之最”的硯臺，重達(dá)25000多斤;而一般的硯石最重只不過六七百斤，這塊硯石出自婺源的龍尾山。萬粹樓是國內(nèi)少有的古建筑形式的私人博物館。
現(xiàn)在大家可以自由購物了，我們一個小時候見，祝大家逛的愉快!”
魅力安徽景點導(dǎo)游詞5
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個界點，那么它不僅是地質(zhì)上的界點，同樣還是文化風(fēng)情上的一個界點。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動舞臺建筑的快速發(fā)展，古戲臺群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會源堂、新安株林馀慶堂古戲臺等11 座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺史。位于皖贛邊界的省級重點保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺，建于清同治八年[1869]，古戲臺布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會源堂一點也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布?？h城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個個白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。
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