居庸關長城簡單的導游詞
居庸關是從北面進入北京的門戶，有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢。居庸關的中心還保存著一個雕刻精美的漢白玉石臺“云臺”。接下來是小編為大家整理的關于居庸關長城簡單的導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
居庸關長城簡單的導游詞1
哈嘍!大家好，我是棒棒糖旅行社的導游，我姓樓，名子凡，大家就叫我小樓吧!我們今天要旅行的是長城，希望大家和我一起度過一段美好時光。
北京有八達嶺長城、慕田峪長城、居庸關長城、箭扣長城、司馬臺長城，今天，我們要爬的是居庸關長城。
居庸關長城周長4000余米，這還只是長城的一部分呢!長城東起山海關，西至嘉峪關，有一萬三千多里。相傳秦始皇修筑長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居于此，后名“徙居庸徒”之意，故名居庸關。因為它旁邊的山上樹木蔥郁，山花爛漫，景色瑰麗，所以大家都把它稱為“居庸疊翠”。
我們先來到“天下第一雄關”，這是一塊石碑，上面刻著“天下第一雄關”的字樣，中國有兩個“天下第一雄關”，一個是長城重點嘉峪關，另一個就是居庸關，原本居庸關不是“天下第一雄關”，因為這段長城是很重要的一道關口，所以后來也被稱為“天下第一雄關”，有興趣的游客可以拍個照，不過請快一點，待會兒就要爬長城了。
大家跟上，爬長城不要掉隊。長城很陡，注意安全。大家看，這種凹凸不平的墻叫垛子，上面有?望口和射口，供?望和射擊用。看見那些城臺沒?是屯兵的堡壘，每當打仗時，受到傷害的士兵可以在里面做臨時治療。
接下來，我們來到城臺下，大家可以進去參觀一下古代屯兵的城臺，注意不要亂涂亂畫，這可是古代的歷史文物呢!
加油，到頂了!這里很涼爽，很舒服，為什么長城斷開了?因為山脈和河流的阻擋因此而斷開的，大家休息一下，半小時后會合。
今天旅程到此結束，希望聽了我的講解后大家對長城有更好的了解，再見!
居庸關長城簡單的導游詞2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游__x。
從八達嶺長城往南，沿著名的“關溝”直下約5公里的中間地帶，就是明萬里長城最負盛名的雄關之一——居庸關。居庸關自古就是今北京地區(qū)西北的屏障。
如果說八達嶺是西北進入北京的第一道門戶的話，這里就是第二道門戶。居庸關兩側高山聳立，翠峰重迭，峭壁陡不可攀。中間一徑相通，地勢十分險要。成書于戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》中就有“天下九塞，居庸其一”的記載。
居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮(zhèn)，卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，后改為“軍都關”，由遼以后經(jīng)金、元、明、清至今，一直稱謂“居庸關”。秦時，雖然秦始皇所修長城不經(jīng)過這里，但此地已是秦軍都縣和居庸縣的關口。到北魏時期的公元446年，這里才開始有了長城。公元555年，北齊政權所修長城也曾經(jīng)過這里。此時，居庸關才真正成為長城線上的一個重要隘口。明朝建立之初，就于洪武三年(公元1370年)派開國元勛徐達修筑了居庸關關城。關城兩側的長城城墻，緊接關城向兩翼山上延伸，其形如大鵬展翅。城墻隨山勢地形而筑，在山巔平緩處的垛口為“凹”字形，墻筑在陡峭山坡，垛口為臺階式，呈鋸齒狀。關城設南北二門，街長二里余，南門筑有甕城。垛口、射洞齊備，咽喉通道穿入南北門。具有“一夫當關，萬夫莫開”之險。它與明長城的倒馬關和紫荊關合稱為“內三關”。
居庸關云臺位于居庸關城的中心，為一過街塔基座，用漢白玉砌成。建于元至元五年(公元1345年)。臺上原矗立三座石制-塔，俗稱“過街塔”。塔在元末明初時先后被毀。明正統(tǒng)四年(公元1439年)，在臺上重建寺院，名泰安寺。寺又于清代康熙四十一年(公元1720__年)被焚毀?，F(xiàn)存塔基高9.5米，下基東西長26.84米，南北長17.57米。臺頂四周安設有雕刻精美的石護欄及排水龍頭。臺座正中間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券，這是我國僅存的宋、元以前城關門洞的建筑形式。券面及券洞內雕有迦樓羅(金翅鳥)、大龍神、卷葉花等。券洞內左右兩壁，刻有屬于-教內容的佛教圖像，如四大天王像，以大鵬、鯨魚等六種形象組成的法相飾“六〓具”等。四大天王之間，布滿了用梵、藏、八思巴、維吾爾、漢、西夏西夏六種文字刻寫的佛經(jīng)，以及用漢文刻寫的《造塔功德記》。券洞頂部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像，還雕刻有各種花草圖案。
居庸關，是京北長城沿線上的著名古關城，"天下九塞"之一，"太行八陘"之八，國家級文物保護單位。
關城所在的峽谷，屬太行余脈軍都山地，西山夾峙，下有巨澗，懸崖峭壁，地形極為險要。居庸關與紫荊關、倒馬關、固關并稱明朝京西四大名關，其中居庸關、紫荊關、倒馬關又稱內三關。
庸關在北京市昌平縣境內，形勢險要，自古為兵家必爭之地。有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“居庸關”。居庸關兩旁，山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這里清流縈繞，翠峰重迭，花木郁茂，山鳥爭鳴。綺麗的風景，有“居庸疊翠”之稱，被列為“燕京八景”之一。居庸關的中心有一個“過街塔”基座，名“云臺”，取其“遠望如在云端”之意。云臺創(chuàng)建于元至正二至五年(1342一1345年)，是用漢白玉石筑成的，臺高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長12.9米;下基東西寬26.84米。南北長15.57米，上小下大，平面呈矩形。臺頂四周的石欄桿、望柱、欄板、滴水龍頭等建筑，都保持著元代的藝術風格。臺基中央有一個門洞，門道可通行人、車、馬。云臺可謂是元代一座大型的石雕藝術精品。云臺上原建有三座白色喇嘛塔，可惜毀于元末明初。此后在臺基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年(1720__年)，寺遭火焚，僅存云臺?，F(xiàn)在臺頂上的柱礎，就是明代泰安寺殿字的遺物。
居庸關附近，還有“仙枕石”、“五郎廟”、“六郎寨”、“彈琴峽”、“望京石”、“天險”、“穆桂英點將臺”、“詹天佑銅像”等景點，增添了這座雄關的風采。1992年昌平區(qū)十三陵特區(qū)辦事處為保護文物，對關城建筑進行了全面修復，再現(xiàn)了昔日的雄姿。關城附近自然景觀十分壯美，早在金明昌年間(公元1190—1195年)“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”。
居庸關在距北京市區(qū)50余公里外的昌平縣境內。相傳秦始皇修長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居于此，后取“徙居庸徒”之意，故名居庸關。 漢代沿稱，此后各代仍稱居庸關口這里山巒間花木郁茂蔥籠，仿如碧波翠浪，故有“居庸疊翠”之稱。 居庸關形勢險要，自古為兵家必爭之地，它有南北兩個關口，南名“南口”，北稱“八達嶺”。居庸關兩旁山勢雄奇，中間有長達18公里的溪谷，俗稱“關溝”。這里清流縈繞、翠峰重疊、花木郁茂、山鳥爭鳴，被列為“燕京八景”之一。
居庸關長城所在的峽谷，屬太行余脈軍都山地，地形極為險要。早在春秋戰(zhàn)國時代，燕國就要扼控此口，時稱“居庸塞”。漢朝時，居庸關城已頗具規(guī)模。南北朝時，關城建筑又與長城連在一起。此后歷唐、遼、金、元數(shù)朝，居庸峽谷都有關城之設。
居庸關長城在北京昌平縣境內，距北京市區(qū)60公里，是長城的一個重要關口，古代北京西北的重要屏障，形勢險要。然而，這個漢代關始設立的開口，歷盡滄桑，殘損嚴重，漸漸失
居庸關長城(4張)去公眾的關注。歷時4年、耗資上億元的居庸關長城修復工程已竣工，居庸關長城已于1998年3月正式對游人開放。
游覽居庸關主要是觀賞那高六雄偉的關城和連錦起伏的垛口，以及云臺精美石雕。
關城：明代居庸關有南北雨個外圍關口，南邊的叫南口，北邊的為八達嶺口(北口)，關城就設在南口北邊的峽谷 (關淆)中。城設南北門，南門筑有甕城，一條困喉通道穿入南北門。關城兩旁高山聳立，重因疊蟑，林木蔥郁，早在 800多年前的金代，就被列為燕京八景之一，稱為「居庸疊翠」。
云臺：在關城的中心，有一座雕刻精美的漢白玉石臺，名為「云臺」，建於元代至正五年(公元1 345年)，原是建 筑物的臺基，臺上先后建有過街塔、泰安寺，現(xiàn)僅存星座。云臺的雕刻集中在券門和券洞內。券門雨側到有金剛杵及各種獸類浮雕，正中刻有金翅鳥王;券洞內壁有四六天王浮雕及漢、藏、回、蒙、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》。券頂布滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精致。
建筑特點
1.呈圓周封閉形建筑形式;
2.寬窄、高低變化大，最寬16.7米，最窄1.2米。東山長城比河 居庸關長城
套長城高出370米左右。墻體內側低，外側高，外側叫垛口墻，內側叫女墻或宇墻，可以有效地抗擊敵人;
3.建筑結構形式多樣，是整個長城建筑的精華，在清理基址時發(fā)現(xiàn)有花崗巖條石壘成的，有碎石塊砌成的，有磚砌的，說明它的建筑年代不同;
4.軍事防御范圍廣，周圍面積50多公頃，南北券城相距約850米左右，東山頂至西山頂直線距離1150米，防御設施有南、北券城、城樓、水門、水閘、敵樓、鋪房、烽隧、角樓、炮臺等。長城上的敵樓、烽燧、鋪房，是古代打仗時作為掩體和士兵居住的地方，共修復了25座，這些按明代規(guī)制燒的城磚，都是靠人工、牲畜往上運送材料。高大雄偉的城樓，南北各有一座，樓為三重檐歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米，下面城臺高10米。城樓是指揮作戰(zhàn)的中心，所以建造高大。站在樓上，可以一目了然，有利于觀敵情。城臺下面有券門通甕城。甕城即大城門外的月城，用以增強城池的防御力量。
景點
券城與南北關
南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重檐歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外墻有垛口，內側墻低矮無垛口。作戰(zhàn)時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城里，只能束手就擒，有“甕中捉鱉”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮(zhèn)守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
古炮
資料圖片在居庸關南券城和北券城城墻之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8厘米?！爸窆?jié)鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15厘米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7厘米?！爸窆?jié)鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14厘米和8厘米。明代是我國古代大炮制鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發(fā)射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以后，專門設有兵仗軍器局，研制鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛(wèi)戎，長城關口要沖，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等?！睹魇?兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業(yè)逐于精良，制造出的“紅夷大炮”長可二丈有余，重三千斤。發(fā)之洞裂石城，聲震數(shù)十里。這種炮，有照門和準星用于瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發(fā)掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15厘米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 厘米。[1]
云臺石刻
云臺石刻堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經(jīng)文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據(jù)專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特征。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，并有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮(zhèn)守國家四方的尊神。據(jù)說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚?微服出游，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。
券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經(jīng)》經(jīng)文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創(chuàng)制于公元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創(chuàng)立的蒙古新字。它脫胎于藏文，采用拼音的方式書寫，并于公元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。
居庸關
居庸關券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現(xiàn)，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。
券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統(tǒng)年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮(zhèn)守永寧(今延慶縣境)的太監(jiān)谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。
券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒于云臺刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經(jīng)國務院批準，云臺刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
真武廟(1996年修復)
明洪熙元年(1420__年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經(jīng)42年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮(zhèn)天真武靈應圣帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并將其所謂修煉之地——武當山賜名“大岳太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
城隍廟
這組廟宇規(guī)模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據(jù)說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以后兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除兇、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五谷豐登，百姓安泰。
最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死后奉為城隍神，希望他能繼續(xù)福佑鄉(xiāng)土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉(xiāng)。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規(guī)模宏大的城隍廟，并頒布城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，并按照級別，配制服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟后，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心里話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統(tǒng)治。居庸關的城隍廟建于明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這里建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
水門
居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節(jié)打開閘口，瀉洪，枯水季節(jié)，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利于減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。
居庸關長城簡單的導游詞3
各位游客大家好!我是考古旅行社建筑部的導游，我姓顧名皓安，大家可以直呼我姓名。
今天我會帶領大家參觀居庸關長城。這段長城如一條威武的巨龍，潛伏在北京西北部的莽莽森林中。長城，原先是由戰(zhàn)國時期的燕國等三個國家分別建設的。秦始皇同意六國后，加以連接和修整，抵擋北方匈奴侵犯。明代，皇帝又遣工匠加以修復，這才是我們現(xiàn)在要游覽的長城。
大家抬頭看，這便是居庸關大門。用紅的、綠的、黃的琉璃瓦和木頭制成。五顏六色的磚瓦間，一塊匾額顯得引人注目，上書“天下第一雄關”。據(jù)說，這“一”是用頭發(fā)沾上墨水寫成的呢!
爬上長城，我們來到了好漢坡。這塊白玉碑上，刻著m主席“不到長城非好漢”的名句。出自《清平樂·六盤山》，表達了毛澤_及紅軍立下決心征討國民黨反動派和日本鬼子，保衛(wèi)中華國土的景象?？梢哉f，這些字是革命烈士用鮮血寫成的。各位游客可以在這里稍事休息，拍照留念。
各位游客請注意，接下來進入不露天通道，道路會變得十分陡，請小心為上。
出了通道，我們來到了炮臺。左右兩旁都安放有用以遠程攻擊敵人的火炮，通常由兩位衛(wèi)士和炮兵把守?；鹋陂g的軍旗十分漂亮，紅紅的底布，縫上鳳、;龍等圖案，再鑲上金邊，可以十分有效地振奮士氣。
讓我們繼續(xù)向上爬。接下來去點將臺。臺上朱紅色的武器架上的孔，插滿了各式各樣的武器。堅硬的狼牙棒，輕輕的長棒，寬闊的大刀和多用的長戟等，哪一樣不顯出秦始皇將士的氣勢?再加上兩邊威風凜凜的守護陶俑，秦始皇當年點兵出征的景象仿佛就在眼前。
本次參觀活動已接近尾聲，請大家走下長城，去選購一些工藝品或紀念品吧。
謝謝大家!
居庸關長城簡單的導游詞4
大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。
長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。
游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城，您向遠處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個門洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關門涌入城內，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長城的一個重要組成部分。它一般都建在地形險要的交通要道上。八達嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢，東低西高，東窄西寬，僅有 5000平方米。甕城內無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額“北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過。城門洞上，古進安裝有巨大的雙扇木門，門內安裝有木頂柱和鎖閂。平時，大門敞開，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時城門緊閉，嚴實堅固;一旦發(fā)出反擊號令，城門洞又是千軍萬馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮(zhèn)”關城的城臺上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬歷年間刻制。從碑文可以看一帶長城，先后經(jīng)80多年時間才完成。這碑中還記錄著修筑長城的時間、長度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責任。站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達”。八達嶺也因此得名。
我們往右下方看，在登城口的南側陳列著一門大炮，名為“這時威大將軍”。這門炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見當時的軍工業(yè)是比較發(fā)達的。
從關城城臺到南峰的最高處南4樓，城墻長685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復二層，從南3樓遺存的柱礎看，原來也有鋪房。
南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設險，半哉峻嶺走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內側距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復長城紀念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當年“千總”的指揮所。
今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產，會煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質的旅游服務、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來!
居庸關長城簡單的導游詞5
各位游客們大家好，我是您們的導游小王，首先歡迎大家來到北京居庸關長城。
居庸關是萬里長城最負盛名的雄關之一，其帝絕險，自古即為北京西北的屏障。居庸關建在一條崇山夾峙，長達約20公里的溝谷之中，這條溝谷就是京畿著名的“ 關溝”。
居庸關城兩側皆“高山”聳立，峭壁陡不可攀，關城雄踞其中，扼控著南下北京的通道。這種絕險的地勢，決定了它在軍事上的重要性，古代軍事家，稱其為“控扼南北之古今巨防”。唐代邊塞詩人高適，在描敘居庸關路險關雄時寫道：“絕坡水連下，群峰云其高 。
居庸之名，據(jù)元代人記載是秦始皇修長城時，徙居庸徒于此而得名。庸就是強征來的民夫士卒。其實居庸之名早于秦始皇統(tǒng)一全國之前就有了。成書于戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》中就有：“天下九塞，居庸其一”的記載。在著名的太行八陘中，居庸關排列第八，即控扼軍都山的軍都陘。居庸關在漫長的歲月中，雖始終是兵防重鎮(zhèn)，但卻屢易其名，三國時稱“西關”，北齊時改“納款關”，唐時又先稱“薊門關”，后改“軍都關”。由遼以后金、元、 明、清至今，便始終稱居庸關 。
朱元璋滅掉元朝建立朱氏政權后，于洪武三年(公元1370 年)便派開國元勛徐達修筑了居庸關城，這是明代修建長城關隘最早的記載。由此可見，居庸關戰(zhàn)略地位之重要。徐達所建關城，是很大的。古書記載：“跨兩山，周一十三里，高四丈二尺?！本佑龟P城建立后，于此置守御千戶所，永樂二年(公元14__年)又升為衛(wèi)，統(tǒng)領五個千戶所。
居庸關自洪武建關后，歷代都有修建，較大的一次是景泰初年。土木之變以后，當時兵部尚書于謙奏明皇上：居庸為京師之門戶，宜亟守備，以僉都御使王鎮(zhèn)守重修居庸關。居庸關尚存的南門門額所嵌：“居庸關”石匾上就有“景泰伍年捌月吉日立”的題記 。
居庸關，也是萬里長城雄關險隘中，經(jīng)受戰(zhàn)火洗禮較多的一座關隘，這里曾導演出幾場決定朝廷命運的戰(zhàn)事。
北宋宣和四年(公元1120__年)金滅遼，就是先打下的居庸關，而后揮師南進，直取遼都燕京的。
金朝后期，蒙古族部隊曾多次攻陷居庸關。但嘉定二年(公元12__年)元太祖率大軍進攻居庸關時，因金兵憑險堅守而久攻不下。最后蒙古兵轉攻紫荊關，然后繞經(jīng)涿、易二州由關里向外，兩面夾擊，才攻陷了居庸關。
明軍滅元，也是先攻下居庸關，而后長驅直入，一舉拿下元大都北京城的。277年后，李自成農民起義軍，又是攻取居庸關，而后進軍北京，推翻了腐朽的明王朝。
在歷史上，居庸關雖飽經(jīng)了戰(zhàn)火，但更多的時候，這里則是一派和平的景象。1971年在內蒙古和林格爾發(fā)現(xiàn)的一座東漢墓中，有一幅《使君從繁陽遷度關時》的壁畫，生動地描繪了當時居庸關車馬往來繁華情景。這幅珍貴的壁畫足以說明，居庸關兩千余年前，就已是溝通長城內外的重要門戶了。
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