嘉陵江古稱"渝水"，所以重慶也被稱為"渝"。宋光宗先封王再稱帝，稱為"雙重喜慶"。所以便將恭州更名為重慶，這也許就是重慶的由來。接下來就是小編給大家?guī)淼闹貞c導(dǎo)游詞5篇，歡迎大家閱讀參考!

　　“大美山城”重慶導(dǎo)游詞1

　　游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會(huì)館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

　　現(xiàn)在就請(qǐng)大家邊參觀邊聽我的講解，請(qǐng)往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營得異常紅火。

　　請(qǐng)大家看，湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會(huì)館的封火墻也是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

　　無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

　　湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

　　“大美山城”重慶導(dǎo)游詞2

　　萬盛黑山風(fēng)景區(qū)，位于萬盛區(qū)東南邊緣的景星鄉(xiāng)。景區(qū)距萬盛城區(qū)20公里。景區(qū)面積約100平方公里。風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)98%以上，自然景觀十分豐富，既有奇峰、茂林、古　樹，又有溪流、峽谷、瀑布;既有古老的地質(zhì)地貌、溶洞、石林，又有罕見的珍禽異獸，動(dòng)物、猴群。這里人跡罕至，古為夜郎國夏宮，有著各種豐富的傳說，加之層巒疊峰的群山森林中時(shí)有多雨多霧的茫茫煙霧，使整個(gè)景區(qū)籠罩著一層神秘的色彩。

　　風(fēng)景區(qū)山、林、水、瀑、洞、石、泉等構(gòu)成姿態(tài)各異的自然景觀。山有著名的黑山、小尖峰、天王峰、獅子槽、令牌山等，群山逶邐，氣勢磅礴，雄偉壯觀;林有郁郁蔥蔥，綿延幾十公里的亞熱帶常綠闊葉林，一望無際，波瀾壯闊，蒼翠浩翰。洞內(nèi)有大佛洞、仙女洞等，洞中有洞，氣象萬千，各具特色;石則是出露年代古老的寒武系、奧陶系及志留系時(shí)期的各種石林、怪石，婀娜多姿，千姿百態(tài)，如詩如畫，其形成年代古老;泉是滿山遍野流淌的各種含有多種微量元素的泉水。 黑山風(fēng)景區(qū)的景觀特點(diǎn)可概括為"幽"、"險(xiǎn)"、 "奇"、"秀"四個(gè)字。

　　幽：綿延幾十平方公里的森林，遮天蔽日，古樸幽深，古樹參天，竹林密集，植被優(yōu)良，樹種繁多，枝葉茂盛，四季常綠，林中常有蟬鳴、鳥唱，泉水叮咚，更添山林之幽靜。

　　險(xiǎn)：集中體現(xiàn)在黑山數(shù)十處，懸崖高聳，峭壁對(duì)峙，"險(xiǎn)"谷叢生的絕壁上，老鷹嘴讓人一進(jìn)入景區(qū)就體會(huì)到"險(xiǎn)關(guān)"，仰視不到頂，寬僅數(shù)米，長達(dá)幾百米的一線天讓人通過后才體會(huì)到黑山懸崖峭壁風(fēng)光之險(xiǎn)。

　　奇：景區(qū)內(nèi)奇峰怪石，比比皆是，既有巨佛誦經(jīng)，黑猴迎賓，又有石筍獨(dú)立、駱駝西行，溶洞內(nèi)千奇百怪，夫妻樹兩樹合一。草地石林奇彩紛呈，加之這片土地曾是植物"避難所"，尚有數(shù)百種珍奇的動(dòng)植物等更引人好奇。

　　秀：景區(qū)內(nèi)山青水秀，峽谷幽深秀麗，森林中環(huán)抱草地，四周點(diǎn)綴石林，宛如一個(gè)大盆景，清新自然，俊美青秀。林中多種樹種混合，層林盡染;草中鮮花朵朵，色彩斑斕，林中綠油油，河水綠如藍(lán)，草地碧如玉，遠(yuǎn)望有梯田，近視山青水秀。

　　在黑山羊跳巖的"楓林石壁小金鞭"處，可見到原始密林配上高達(dá)百米的兩級(jí)瀑布景觀。佇腳山腰，則可觀一片秀美、茂密的原始楓樹林。楓林中間的一寸草不生的壁高50米，寬70米左右。游人至此面壁大吼，回音不僅清晰、深遠(yuǎn)、悅耳動(dòng)聽，而且可延續(xù)十余分鐘。

　　在神女峰主山前屹立著的一"小金鞭"，看上去似被天神以巨劍從主山劈開一般，中間則形成了地道的"一線天"美景。

　　在黑山這昔日人跡罕至的5000余畝密林中，至今還保存著百年以上的原始針葉、常綠闊葉混交林，林木枝繁葉茂，大樹古木秀麗瀟灑，遮天蔽日。需二三人才能合抱的參天古樹隨處可見。林中生長著1800多種樹種和珍稀植物，有被歐美人士稱為："中國鴿子樹"的近100株珙桐和"香料樹"的200多株香果樹，最大的一株珙桐高近30米，胸徑60厘米，樹齡達(dá)150多年，其余的有20米左右高， 40厘米胸徑。珙桐和香果樹均屬國家一級(jí)保護(hù)植物。此外還有300 多種脊椎動(dòng)物。有黑葉猴、金絲猴、青猴、云豹等國家一、二級(jí)保護(hù)的動(dòng)物。在蒜壩、瓦房溝一帶，可以看到相距十多米遠(yuǎn)的絲栗樹樹枝在空中空中盤旋"握手"密不可分;相距2米多遠(yuǎn)的"夫妻樹"──兩棵華山松，在長到3米左右高時(shí)，由于相互抵抗不了對(duì)方的吸引力而緊緊地?fù)肀?，結(jié)為一體，難舍難分。高山上，山茶花數(shù)量眾多，品種較雜，分布極廣，是>中所載名茶>產(chǎn)地。此外，映山紅、棕樹、方竹、金竹、紅豆木、蘭花、金銀花、石蒜、麥科等上千種花草樹木數(shù)不勝數(shù)。

　　由于黑山地形落差千余米，因此，在不同的地點(diǎn)與季節(jié)，可以觀賞到云海、日出、朝霞、暮靄、彩虹等萬千氣象景觀。每到大霧由山腳蒸騰升起，迷蒙的云霧一層一層地披上大山的脊梁，給黑山增添了幾分嫵　媚、恬靜的色彩，乳白色的云繞著山腰飄蕩，像仙女婆娑起舞，山峰在去霧中露出尖尖的峰頂若隱若現(xiàn)，變化萬千。置身于此，仿佛來到了人間仙境，心胸豁然開朗，使人忘卻了塵世間的種.種煩惱，忘記了昨日的悲歡憂傷，忘記了身在黑山，人在一幅淋漓盡致的潑墨山水畫之中。每當(dāng)傍晚日落西沉，晚霞又給黑山披上了雍容、華貴、輝煌的外衣，使這里景色更加迷人。從頭年初冬至第二年春，在這里還能觀賞到氣勢非凡的雪景。每當(dāng)冬季來臨。沉積在山上的白雪，在陽光的照射下，便形成了一幅銀裝素裹的北國風(fēng)光畫。在雪深尺余的獅子槽，有3000余畝冬可滑雪，夏能滑草的高山草旬，是重慶市"獨(dú)一無二"的滑雪場。

　　“大美山城”重慶導(dǎo)游詞3

　　北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年(423年)，重建于明宣德七年(1432年)。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園。

　　公園依自然地形而建，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細(xì)流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像;殿前一對(duì)石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。

　　四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點(diǎn)。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。

　　園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸,水溫35°C-37°C,屬弱堿性硫酸型礦泉，對(duì)皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。

　　溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴;并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。

　　“大美山城”重慶導(dǎo)游詞4

　　白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門戶，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。

　　白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻(xiàn)瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱帝12年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對(duì)安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元222年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1513年)，四川巡撫林浚認(rèn)為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時(shí)代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。

　　白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴(yán)雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書畫極為豐富?！对娛诽谩酚欣畎住⒍鸥?、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。

　　書畫室”內(nèi)陳列有周恩來1958年書寫的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書畫作品?！拔奈锸摇眱?nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側(cè)碑林內(nèi)，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色?！而P凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術(shù)珍品。 白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時(shí)代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時(shí)。所以白帝城又有“詩城”的美譽(yù)。

　　李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。

　　“大美山城”重慶導(dǎo)游詞5

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到這里旅游。

　　壇子嶺景區(qū)是國家首批AAAA級(jí)景區(qū)，也是三峽壩區(qū)最早開發(fā)的景區(qū)，于1997年正式開始接待中外游人，因其頂端觀景臺(tái)形似一個(gè)倒扣的壇子而得名，該景區(qū)所在地為大壩建設(shè)勘測點(diǎn)，海拔262.48米，是觀賞三峽工程全景的最佳位置，不僅僅能欣賞到三峽大壩的雄渾壯偉，還能觀看壁立千仞的“長江第四峽”雙向五級(jí)船閘。

　　壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個(gè)倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬平方米整個(gè)景區(qū)包括觀景臺(tái)、浮雕群、鋼鐵大書、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的三峽文化，表達(dá)了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。

　　壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名，海拔262.48米，是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點(diǎn)，登上壇子嶺的頂部觀景臺(tái)，可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風(fēng)光和秭歸新縣城的遠(yuǎn)景。

　　相傳當(dāng)年大禹治水三過家門而不入，在神牛幫助下打通夔門，推開了400里水道，川江的百姓感恩不盡，用巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來犒勞。行至三斗坪時(shí)，卻見那神牛騰云而去，只在那高山上留下了個(gè)影像，后被百姓稱為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠(yuǎn)行，遺留下了一尊巨石作為紀(jì)念。人們深受感動(dòng)久久不肯離去，令巨舟在江中守候，結(jié)果巨舟化成一座小島--中堡島。船上的肥豬則投入江中，變做24座礁石，而那壇美酒則放在了左岸，幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說，每逢晴朗天氣，微風(fēng)佛過，峰間江中，酒香醺醺，還真的令人心醉。

　　整個(gè)園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層，主要由模型展示廳、萬年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書及壇子嶺觀景臺(tái)等景觀，還有壯觀的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間，放眼望去，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛置身于美妙的樂園。

　　【潤生源浮雕群】壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個(gè)雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，形同水輪機(jī)渦殼，表現(xiàn)了萬物以水為生的強(qiáng)大力量。其上為虎，下為鳳，表達(dá)出三峽工程的地理與文化背景，因?yàn)槿龒{壩區(qū)在巴楚之間，古巴人尚虎，楚人崇鳳。再往兩邊，上游一側(cè)是一個(gè)現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊，大禹手持鐵鏟，顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯，象征現(xiàn)代水能利用的科學(xué)觀念。他們的背景有傳說中幫助大禹治水，后來化為巫山十二峰的的十二位仙女，還有三峽大壩建設(shè)和庫區(qū)移民的場景等等。相對(duì)應(yīng)的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個(gè)現(xiàn)代青年女性與一位仙女，手持花朵、果實(shí)，背景有植物、動(dòng)物、魚類等，還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂舞、大足石刻等等形象，反應(yīng)了三峽工程對(duì)生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟(jì)發(fā)展及旅游業(yè)等的促進(jìn)作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說中黃牛助大禹治水合力開峽的景象，峽石和流水向兩側(cè)展開，下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，場面十分悲壯。

　　【萬年江底石】這塊江底石是二期工程修圍堰基坑時(shí)從基坑里挖出來的，花崗巖的質(zhì)地，重達(dá)20多噸，上面還有早期水電專家、地質(zhì)勘探者考察壩址時(shí)鉆探機(jī)留下的一些鉆孔。"萬年江底石"是習(xí)慣上的說法，實(shí)際上它距今已經(jīng)有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長江古老的過去，它凝聚著中國幾代人的夢想，現(xiàn)在夢想正在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，使無數(shù)中國人不斷激勵(lì)自己、勇往直前、開拓新的未來。

　　【截流石】這塊重達(dá)28噸的截流石是一種象征性的標(biāo)志，實(shí)際上所用的截流石只是它的1/2。它的形狀很有特色，是三角四面體，因?yàn)檫@是三維體中穩(wěn)定性最好的，拋下水后能迅速地插入水下的淤泥中，并且相互鍥合，從而很好地阻擋水流對(duì)它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石下是一個(gè)直徑20米的下陷式廣場，上面是一個(gè)八卦圖，象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時(shí)地利人和。

　　【三峽壩址基石】 這塊圓柱形的石頭就是三峽壩址的巖芯，是從中堡島下的巖層里鉆出來的，因此極具紀(jì)念意義，是三峽工程的歷史見證。

　　【銀版天書】 一本巨大的鐵書雕塑，上面是三峽工程的有關(guān)介紹。這本書象征著中華民族的悠久歷史，而今這本史書已經(jīng)翻到三峽工程這一頁，三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆，今后，還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡，翻開中華民族發(fā)展的新篇章。

　　壇子嶺是了解三峽文化、觀賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進(jìn)行愛國主義教育的絕佳場所。目前，三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設(shè)施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護(hù)有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達(dá)40至50萬人，其中外賓在10萬人以上，國家旅游局對(duì)此給予了充分的肯定，并授予國家AAAA級(jí)景區(qū)殊榮。

　　好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!