常德桃花源導(dǎo)游詞
桃花源風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近,距常德市34公里。桃花源風(fēng)景名勝區(qū)留有新石器時(shí)期大溪文化遺存。下面由小編來給大家分享常德桃花源導(dǎo)游詞,歡迎大家參閱。
常德桃花源導(dǎo)游詞1
桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個(gè)景區(qū),其中桃花山、秦人村為桃花源的中心,有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70余處景點(diǎn)。
尋訪桃花源,一般乘車至桃花山牌坊下車。
桃花山牌坊在公路南側(cè),始建于1943年,后傾塌,1973年按原貌修復(fù),坊上石刻,介紹了桃花山的概況。
牌坊橫額上,飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個(gè)遒勁大字。
牌坊兩邊的大柱上,有"紅樹青山斜陽古道,桃花流水福地洞天。
"對(duì)聯(lián)一幅,概括了桃花源的主要景致。
過牌坊,上桃花山,迎面有一條水流不斷的小溪,這是桃花溪。
溪的右側(cè),長(zhǎng)著一片茂密的桃林,窮林橋便隱藏在這桃林的深處。
桃花溪一帶的景致,有如《桃花源記》中的描述:“忽逢桃樹林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
”若在桃花盛開之時(shí)來到這里,可見桃樹蓋頭,濃淡相間,有的鮮紅如碧血,有的艷麗如姻脂。
千樹萬樹,如織就的云錦,令人陶醉。
穿過桃樹林,涉過窮林橋,可以看到不遠(yuǎn)處有一座廊廡環(huán)繞的建筑,這便是桃花源內(nèi)著名的菊圃。
菊圃是因?yàn)楦浇樵跃栈ǘ妹?,由于廊中有歷代碑碣林立,所以又叫碑廊。
碑廊的盡頭,為明代建造的方竹亭,體態(tài)渾厚,風(fēng)格古樸。
常德桃花源導(dǎo)游詞2
桃源縣是個(gè)物華天寶、人杰地靈的大縣,這里孕育了歷代不少文人名士。如:宋代詩(shī)人張颙;明代文學(xué)家江盈科、名士闕士琦;清朝進(jìn)士羅人琮、詩(shī)人向光謙;著名的近現(xiàn)代人物有中國(guó)近代民主革命家宋教仁、國(guó)民黨元老覃理鳴、著名史學(xué)家翦伯贊等等。
桃源物華天寶,風(fēng)景優(yōu)美,地靈人杰。自東晉詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》問世以后,這塊“仙源樂土”上孕育出了一大批知名人物和社會(huì)賢達(dá)。北宋,有倡導(dǎo)文學(xué)反映社會(huì)矛盾的著名詩(shī)人張隅,推動(dòng)了宋初詩(shī)風(fēng)革新,具有較大影響,深受歐陽修、陸游的推崇。有工于詞賦、博學(xué)多才的明朝著名詩(shī)人文澍,其作《桃源賦》寄懷寬廣,寓意深刻,流傳后世。有與“公安派”創(chuàng)始人袁宏道齊名的江盈科,才高識(shí)遠(yuǎn),詩(shī)作頗豐。清朝,有在史學(xué)、文學(xué)上的大成者羅人琮,為后人稱頌。近現(xiàn)代產(chǎn)生過中國(guó)民主革命先驅(qū)、第一任政黨內(nèi)閣總理宋教仁;同盟會(huì)元老、歷任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、代理中央宣傳部長(zhǎng)、立法院副院長(zhǎng)的覃振;有歷任國(guó)民革命軍第93軍軍長(zhǎng)、37集團(tuán)軍總司令、三星上將劉戡。在中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命斗爭(zhēng)中,桃源曾先后涌現(xiàn)出了紅四軍秘書長(zhǎng)陳協(xié)平,全國(guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、上海中央分局宣傳部長(zhǎng)董維鍵;歷任新四軍第一師政委、蘇中軍區(qū)政委的劉炎;有歷任西藏軍區(qū)副政委、中共西藏自治區(qū)委員會(huì)書記的王其梅;有北京大學(xué)副校長(zhǎng)、著名的馬克思主義史學(xué)家翦伯贊;有歷任中央人民政府情報(bào)總署副署長(zhǎng)、政務(wù)院副秘書長(zhǎng)兼周恩來總理辦公室主任的張唯一;有我國(guó)汽車工業(yè)的奠基人孟少農(nóng);有多次受到主席、周恩來等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見的農(nóng)業(yè)專家、著名勞動(dòng)模范李光慶?,F(xiàn)在健在的有飲譽(yù)世界的語言學(xué)家和辭書專家王同億,還有兩院院士劉更另(農(nóng)業(yè)專家)、姚紹福(導(dǎo)彈專家)等。在這塊仙源樂土上,曾是一代文學(xué)巨匠丁玲、沈從文學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的園地。
常德桃花源導(dǎo)游詞3
各位游客,大家好!
桃花源是個(gè)令人神往的地方,可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天,仍然是個(gè)千古之謎。可是據(jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)物考證,千山萬壑環(huán)抱中的重慶酉陽,才是桃花源真正的活標(biāo)本。
酉陽桃花源有古桃源區(qū)、新桃源區(qū)和森林區(qū)三大部分。這里阡陌交通,屋舍儼然,良田美池,桑竹之屬,雞犬相聞,一派和平田園風(fēng)光,是棲息疲憊心靈的最后家園。
桃源石坊
在懸崖上入目而來的是“桃花源”三個(gè)大字,這是四川作家馬識(shí)途的題字,在“桃花源”的門前,有一道石碑門坊,上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩(shī)人流沙河的真跡。
跨過這道石坊,就仿佛穿過一千多年前的時(shí)光隧道,去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土,去破譯世外桃源這個(gè)千年密碼。
桃花溪
相傳晉朝太元年間,武陵捕魚人沿著桃花溪,穿過桃花林,來到桃花渡,見柳岸花明,山重水復(fù),怕迷失道路,就在溪邊打下標(biāo)記。
傳說這就是當(dāng)年漁人設(shè)置的路標(biāo),漁人曾經(jīng)在此問路。這路標(biāo),這桃林,這桃花溪,成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線,也留下了無數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢(mèng)。
問津亭
相傳武陵捕魚人來到桃花源中,見阡陌縱橫,雞犬相聞,男耕女織,怡然自樂,好一派升平景象和淳樸民風(fēng)。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民,來到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了。
他十分驚訝,回到武陵郡所,向太守報(bào)告了這一新奇發(fā)現(xiàn)。太守又派人和漁人一同前往,尋找先前的路標(biāo),但終因迷路而未能到達(dá),留下了千年遺恨。這就是漁人問津處。
潛棧(巴人棧道)
桃淵明棄官回鄉(xiāng),開荒種地。雖然辛苦,卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂。日出而作,日落而息。晚上歸來,和村里的農(nóng)家共話桑麻,飲酒作樂。年復(fù)一年,他在這草叢荊棘之中,踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路。
為紀(jì)念陶公,后人在這條小路上修了這條棧道,人們叫它“潛棧”。先前,傳說巴人遷徒到此,所以又叫它“巴人棧道”。
潛村
是為紀(jì)念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛,東晉時(shí)著名詩(shī)人和文學(xué)家。潯陽柴桑,即今江西九江人。家道原本殷實(shí),后來敗落貧窮,官至彭澤縣令。后來不滿朝政黑暗,棄官還家,息交絕游,隱居田園,躬耕南畝。
這里有曲徑通幽的良田美池,有綠樹掩隱的桃花島,有土家風(fēng)味的吊腳樓,琳瑯滿目,美不勝收。
拙村
陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后,親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫道:“開荒南野際,守拙歸園田……”所謂“拙”,就是愚笨,就是不會(huì)做官,不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)。詩(shī)人就是通過這種自嘲來表現(xiàn)厭惡仕途,和對(duì)田園牧歌生活的向往。
這里桃紅柳綠,阡陌縱橫,有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂,有古色古香的茶室茶具,水缸水桶,竹器木器,再現(xiàn)了當(dāng)年的“小橋、流水、人家”和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。
秀才看榜(聰明泉)
在桃花源頭,有一泓綠陰水潭,傳說它叫聰明泉。泉水東暖夏涼,經(jīng)年不斷,泉邊有嘉木美竹,平時(shí)不易被人發(fā)現(xiàn)。泉水上邊有一塊巨大的石壁,陡然直立,光潔天成,傳說叫“秀才看榜”。
據(jù)傳秦儒藏書,為酉陽播下了文化種子,大凡讀書人要想舉秀才,取進(jìn)士,都要來這里探源溯流,唱聰明泉的泉水,然后就得高中,中榜以后,文人學(xué)士都爭(zhēng)取到這里看榜,以拜祭這一孔神泉。
松峰聳翠
相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此,見洞天佛地,桃花盛開,便向一砍柴老人打聽此為何地,砍柴老人答道:“這里叫‘觀音洞’,人稱‘古桃源’。”道士說:“親臨佛地,永生難忘。不過,洞里桃峰和平地色彩有失陰陽,如峰植青松,松峰聳翠,使陰陽平衡,交相輝映,那就錦上添花了?!?/p>
道士抓出一把種籽,交給老人說:“這叫赤松子,及時(shí)種下,三年可以成材,松籽可以充饑,也可以延年益壽?!边@則傳說,體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學(xué)思想。也就是人與自然和諧統(tǒng)一。
石窟藏書
相傳秦始皇焚書坑儒的時(shí)候,有幾個(gè)咸陽的儒生,為躲避禍亂,背負(fù)詩(shī)書,攜妻帶子,來到中,生息繁衍,自食其力,保存了大量珍貴的圖書典籍。這就是傳說中的藏書之屋。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個(gè)大字,雖時(shí)過境遷,風(fēng)雨剝蝕,至今仍清晰可辨。后人有詩(shī)贊曰:“千卷遺書秦火后,幾人負(fù)笈酉山陽?!?/p>
飛泉灑玉
相傳這洞中有一姓徐的老者,年高九十六歲。一天夜里,太白星君托夢(mèng)給他:“你一生勤勞,又樂于助人,賜給你飛泉一孔,三年之內(nèi),將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢(mèng),沒有當(dāng)真。
唯有三兒子又懶又貪,偷偷來到飛泉之下,果真尋得幾顆珍珠,瞞著兇父悄悄變賣,將銀錢揮霍一空。后來老人知道飛泉真的灑玉了,再去仔細(xì)一看,什么也沒有了,只有一些細(xì)微的雨花灑落下來,于是氣絕而死。由此看來,桃花源也并非人間凈土。
石鳴鐘鼓
中有兩個(gè)巨大的鐘乳石,一個(gè)象鐘,一個(gè)象鼓,以石擊打,轟然有聲,人們稱之為“石鳴鐘鼓”。
相傳,明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時(shí),正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風(fēng)乍起,飛沙走石,撞擊在石鼓上,發(fā)出洪亮渾厚的聲音,在洞中久久回蕩。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示:不要?jiǎng)诿駛?cái)。不再議論制鐘制鼓,狂風(fēng)終于停息下來。冉公表精誠(chéng)修煉,終日以石鐘石鼓為號(hào)。
玉盤仙跡
這里有一個(gè)鐘乳石盤,直徑三尺六寸,盤面光潔,石質(zhì)堅(jiān)硬。
相傳有一年,青城山來了一個(gè)老道士,在洞里煉丹習(xí)法。他面對(duì)石盤,口中念念有詞,用手指畫了一個(gè)“玉盤仙人承露”的圖案。不一會(huì)兒,圖案清晰可見,仙人從盤中凸現(xiàn)出來,每天清晨,周圍幾丈之內(nèi),草木上的露珠被吸進(jìn)盤中,玉露瓊漿,香甜可口。后人有詩(shī)為證:“寄語他人如學(xué)道,滿斟玉液洗凡心。”
機(jī)織煙霞
相傳住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,她靠種桃為生,侍奉年邁多病的老母,栽下了萬棵桃樹,還培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹。由于她善良勤勞,積雨露之精華,桃花之靈氣,十分美麗,面若桃花。
洞里的蜈蚣精時(shí)時(shí)心存歹意,想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”,賜給她“天機(jī)”一座,在每年的元日,以云為梭,以霧為杼,織出萬朵紅霞,把蜈蚣精擋在洞門之外。
龜鶴遐齡
相傳洞中有“靈池”一方,“神田”一塊,據(jù)說喝了這里的水,可以除病祛邪,可以長(zhǎng)生不老。
曾有一只大烏龜,一支大白鶴來到這里,乘涼休息,由于飲了這池中靈泉,田中圣水,大烏龜飛出洞外二里多,鉆進(jìn)了泉孔河的源頭,只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石,立于“神田”之中。后來酉陽州宣撫使冉公表,來此修道煉丹。后人有詩(shī)云:“玉盤注水何晶瑩,飲之年如白鶴齡?!?/p>
觀音坐禪
相傳原始初開之時(shí),觀音大士曾在這里座禪講經(jīng)。只見這洞口深處,一層層深閣瓊樓,一進(jìn)進(jìn)珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花臺(tái)上,兩邊有三十個(gè)小仙童侍立臺(tái)下。相傳不少游方高士,曾來這里所經(jīng)講法。
酉陽桃花源的講解就此結(jié)束,大家可以隨意四處看看,自由體會(huì)世外桃源的感覺
常德桃花源導(dǎo)游詞4
各位游客朋友:
大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!
桃花源位于常德市西南部,東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌,吸引了無數(shù)慕名而來的游客,曾令多少游人迷戀,陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名,山中幽谷深深,曲澗潺潺,藏鳳聚氣,瀉靈溢韻, “水回青嶂合,云度綠溪陰”,當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí),自會(huì)有一種幽深恬靜之感。
傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開,紅云飄浮,赤霞騰飛,與沿溪松濤、竹風(fēng)映照,瑰麗多彩??芍^“桃花流水杳然去,別有天地非人間。”
現(xiàn)在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺,橋畔桃花灼灼。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田,桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣,但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明萬歷年間,原為淵明祠,因陶淵明愛菊,遂改名菊圃,門口有副對(duì)聯(lián):“卻怪武陵漁,自洞口歸采,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問圇園安在,惟桃花流水依然?!笔钦f當(dāng)年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。
走進(jìn)菊圃大門,仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑,菊圃四周環(huán)以垣墻,數(shù)處開窗,分前后兩進(jìn),前進(jìn)人門為魚池,池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下,雕欄疏欞,修竹垂影,蘭桂飄香。池上石橋縱跨,獅象猴麟,分蹲左右;池后為花圃,金菊競(jìng)放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻,后鐫《飲酒》詩(shī),“采菊東籬下,悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑,就是淵明祠。
常德桃花源導(dǎo)游詞5
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱,史稱“黔川咽喉,云貴門戶”,是—個(gè)歷史悠久,物產(chǎn)豐富的“魚米之鄉(xiāng)”也是—個(gè)發(fā)展迅速、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市。
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心,也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。
先后獲得“國(guó)際花園城市”“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“全國(guó)文明城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家園林城市”、“全國(guó)交通管理優(yōu)秀城市”、“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)城市”、“全國(guó)城市環(huán)境綜合整治先進(jìn)城市”等榮譽(yù)稱號(hào)。
桃花源是我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址,后人所稱“世外桃源”真跡,距今已有1600余年的歷史。
其山水田園之美,寺觀亭閣之盛,詩(shī)文碑刻之豐,歷史傳說之奇,舉世聞名,具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值,成為中國(guó)歷史滄桑、文化變故的產(chǎn)物,是世界隱逸文化的見證,可以代表中國(guó)歷史文化的一個(gè)層面,閃爍著人類文明的光芒。
桃花源始建于晉,初興于唐,鼎盛于宋,大毀于元,時(shí)興時(shí)廢于明清。
桃花源在歷史上就是我國(guó)四大道教圣地之一,與峨眉、武當(dāng)、南岳齊名,有第三十五洞天、四十六福地的美譽(yù),融合儺、道、佛、儒等多種文化。
千百年來,咸集文人墨客,忙煞古今游人,陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩(shī)文和墨跡。
解放后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源,關(guān)心桃花源。
1995年3月24日,原_江領(lǐng)導(dǎo)人視察桃花源,在考察了桃花源的人文景觀歷史之后,認(rèn)定:“這就是陶淵明筆下的桃花源”,并題詞留念。
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