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山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞

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五老峰原名五老山,五老峰位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈,地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。下面由小編來給大家分享山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞,歡迎大家參閱。

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!

五老峰風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省永濟(jì)縣,因五峰相倚,形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山,歷史上為北方道教名山,盛時(shí)曾有64座觀庵廟宇。它奇峰險(xiǎn)峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。山上巖洞幽深,雙瀑飛流?!端?jīng)注》稱其“翠柏蔭峰,清泉灌頂”。

五老峰景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀,怪石林立,野生動(dòng)植物千余種。奇特的地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盤峰、東錦屏峰、西錦屏峰五座山峰組成。主峰玉柱峰壁立千仞,直插云霄。天梯、天橋、滑索及千米滑道驚險(xiǎn)刺激、動(dòng)人心魄。黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,自然風(fēng)光獨(dú)具特色。清朝詩(shī)人王含光曾在此留下“虞鄉(xiāng)城南五老峰,一峰一朵玉芙蓉”的詩(shī)句。

五老峰人文景觀豐富。黃河灘岸畔的蒲津橋曾是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,也是黃河上最早的大橋,現(xiàn)在歷經(jīng)興衰的古蒲津橋遺址上,湮沒千年的4尊鐵牛和4尊鐵人又已重現(xiàn)于世。來到這里,可以重溫當(dāng)時(shí)的壯觀景象。

始建于北周時(shí)期的鸛雀樓,是黃河文化的標(biāo)志之一。唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》的詩(shī)中吟誦道:白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!鼻Ч琶粌H盡人傳唱,更使得鸛雀樓名揚(yáng)天下。同樣聞名的還有始建于唐代武則天時(shí)期的普濟(jì)寺。它因張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名遐邇。風(fēng)景秀麗的王官瀑布,也沾上了名標(biāo)青史的名人光,這里是唐末詩(shī)人司空?qǐng)D隱居地,他的大部分詩(shī)歌和詩(shī)論都是在這里寫成的。在文學(xué)史上,司空?qǐng)D主要是以詩(shī)論著名,他的《詩(shī)品》是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌純藝術(shù)論的一部集大成之作。

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

在廬山東南面,有一處勝景,那就是五老峰。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,上面的對(duì)聯(lián)是:

峰從天外立,

人向畫中行。

對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,字體瀟灑、飄逸。請(qǐng)看,這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩(shī)作。李白登臨五老峰時(shí),對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,并揮筆題詠:

廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。

詩(shī)人留戀五老峰,竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年),他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,多次派人上山招他為僚佐,才迫不得已離開了廬山。

請(qǐng)大家繼續(xù)攀登?,F(xiàn)在我們到了第一峰,請(qǐng)看,峰下有各種奇形怪狀的石塊,是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,是的,那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,完全是天然造就,恐怕造物主真是為仙人搭建的。請(qǐng)各位抬頭朝前看,有一個(gè)亭子巍然聳立,那是第二峰的標(biāo)志。

人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,而是在云霧濃重的時(shí)候,讓游人在這里等待,等到云開霧散,雨停太陽(yáng)出來,好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,這個(gè)洞穴也是天然的,是由岡巒風(fēng)化而成,它的名字也與“五老”相連,稱“五老洞”。洞口處有一巨型臥石,上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣。

削壁千丈,下臨深壑,深不可測(cè),這就是第三峰的特點(diǎn),以險(xiǎn)稱奇。各位請(qǐng)看,哪里有一棵古松,它在懸?guī)r絕壁上,不畏風(fēng)霜雨雪,頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,人們還是以“五老”命名,稱為“五老松”,也稱“廬山松”。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道:“行百步,半九十?!睂?duì)五老峰的游程而言,我們大約僅僅走了一半,所以離成功還有不短的距離,不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

第四峰是五峰中最高的山峰,全廬山居第二,海拔1358米,僅次于大漢陽(yáng)峰。置身于此,“會(huì)擋凌絕頂,一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生。縱目遠(yuǎn)眺,但見湖光煙水,微茫映帶,市鎮(zhèn)田疇,江河交錯(cuò)。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此,天公作美的話,就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處,就可見落日抹煙,殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,眼前九十銀裝素裹,冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬,奔騰咆哮。在這第四峰上,朝四下觀望,都是下山路。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看,遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,那就是第五峰的位置??此撇贿h(yuǎn),直線距離大約就是1公里,然而沿著彎彎曲曲的山路過去,也得走半小時(shí)左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸,直至最高點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔,大家運(yùn)氣不錯(cuò),正值云霄霧散之時(shí),放眼望去,波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立,似靜猶動(dòng),構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),天上人間一望中”的畫卷。

各位游客,我們置身于五老峰之上,對(duì)它的局部情況看得比較清楚,但五老峰的“五老”真相并沒有看到,難免有“不識(shí)五老真面目,只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看。

海會(huì)寺背倚五老峰,面臨鄱陽(yáng)湖,寺名取地勢(shì)如“百川匯?!敝?。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》。1933年,蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。

在參觀海會(huì)寺之余,游客們可以選擇一個(gè)合適的地方,抬頭仰望,五老峰形似“五老”,十分逼真,而且姿態(tài)各異。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,其二像白發(fā)軍人,其三像老僧打坐,其四像漁翁垂釣,其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么,還可以展開想象的翅膀,可以有很多種答案,大家不妨去試試。

五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,南接含鄱嶺,西靠大月山。從鄱陽(yáng)湖平原看它,猶如平地拔起,山勢(shì)巍峨。它原是起伏連片的山巒,一個(gè)巨大的斷層崖,由于地殼運(yùn)動(dòng),斷層崖分裂,雨水風(fēng)化的結(jié)果,使原來的毗連的斷崖分開成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,垂直節(jié)理發(fā)育,因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻。

人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說:“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰?!庇终f:“廬山峰奇數(shù)五老?!比绻魑挥袡C(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰,可能會(huì)有同感。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說:“余行天下,所游覽山水甚富,俊偉詭特,鮮有能過者,真天下之壯觀也?!?/p>

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

五老峰海拔1436米,座落在廬山的中心。從正面看,好像五個(gè)姿態(tài)不一、高低不同的老人端坐在鄱陽(yáng)湖前。這就應(yīng)了蘇軾說的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”

進(jìn)了五老峰的山門,走過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、蜿蜒的石階,就來到一峰。一峰上有一座亭子,從亭子那兒向下望,就會(huì)看到一群濃霧飄來。亭子在霧中若隱若現(xiàn),十分美麗。從二峰往三峰走,有一塊巨巖叫一線天。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線,故此得名一線天。從三峰往四峰走時(shí),可以看見廬山松、刀刃石,廬山松年近300歲,但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣。

傳說,以前沒有五老峰,卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚的老者。一天,五位老人正在釣魚取樂,忽然刮起大風(fēng),只見湖中白浪滔天、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽(yáng)湖后面的小村莊都快被淹沒了。五位老人手拉著手,一齊跳入水中,就在他們快要走到湖中心時(shí),一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來,它們?cè)缴礁撸兂闪诵〈迩f的一道屏風(fēng),鄱陽(yáng)湖也從此安靜了下來。

五老峰算是在廬山上獨(dú)樹一幟,大家不要不慎掉下絕壁。

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處,以五老峰、古蒲州為中心,包括黃河灘岸,王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū),最高處月坪梁海拔2100米,總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂,懸崖峭壁,怪石險(xiǎn)洞,并有奇花異木,珍禽異獸和清幽澤潤(rùn)的山泉流水,山上巖洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,為旅游勝地。

五老峰史稱東華山,歷史上為北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰險(xiǎn)峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。這里是層層峰巒,森林古木,各種生物覆蓋著整個(gè)山野?;t草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇,南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿,隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,“有偃蹇傴樓之伏”,猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢(shì),故名五老峰。

主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名“云峰”、“靈峰”,游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,北高南低,有七大人文景點(diǎn):南天門、靈官?gòu)R、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心,左有東錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。“四峰幫立不敢前,儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴爺視,或如椽筆聳天,或或者筆架橫列,珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座,洞穴有12個(gè),源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,形狀各異,對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,川流不息,有明眼泉、芙蓉泉等,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢。這里的山奇水秀,無(wú)處不綠,還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,游人到此,恰似在神奇的圖畫之中。

據(jù)史籍記載,早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空,其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,孤標(biāo)峰出,罩絡(luò)群泉之表,翠柏蔭峰,清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述,如碑文記述“條山秀甲三晉,五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”,譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察,在山上的古建筑遺址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看,五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,又有許多民間傳說軼聞,宋代楊業(yè)在此屯兵練武,兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨,道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì),南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)。現(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前,從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝,余音繚繞,民間娛樂活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷,熱鬧非常。之后,出于多種原因,五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

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