介紹家鄉(xiāng)景點導游詞5篇

讓我們一起開啟這段旅程，這里的每一處景點和每一個瞬間都值得我們細細品味和珍藏。下面是小編為大家整理的介紹家鄉(xiāng)景點導游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

介紹家鄉(xiāng)景點導游詞篇1

各位游客朋友們：

出橋灣古城，轉向東南行至嘉峪關市途中，在安西境內彭家橋和玉門鎮(zhèn)一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護而能福蔭后世，令人多少有點欣慰。左宗棠開發(fā)西北，功烈長存。

左宗棠（1812—1885年）字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。他率領的湘兵來到西北大漠，深感氣候干燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，并且制定保護樹林的措施，嚴加執(zhí)行。據左公自己記載，光是從陜甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。自古河西種樹最為難事，可是在左公倡導督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數千里綠如帷幄的塞外奇觀。

左公開發(fā)西北的功績不僅于此。他來到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，為解決軍需給養(yǎng)而效漢趙充國之法，開渠鑿井屯墾農田，振興農牧蠶桑，僅新疆境內就種桑樹80.6萬株。自涇州至敦煌，教民試種水稻；鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創(chuàng)辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開創(chuàng)了西北最早的現代工業(yè)，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業(yè)，興辦了蘭山書院，又命地方一律興辦義學，對提高當時西北人的文化素質起到了積極作用。

介紹家鄉(xiāng)景點導游詞篇2

各位游客朋友們：

云南，多么美麗的一個名字，她存在多少人的夢里，是多少人的憧憬，我更愿意把她比做女子，是那樣美麗動人，婉約清秀，以至于留住我的心。

一望無際的依拉草原，只拍到其中的一部分。到了夏季，這里便變成納帕海，一半是綠油油的草地，一半是美麗的高原湖泊，而現在的這個樣子也很美。

金沙江大拐彎月亮灣，不同季節(jié)，河流是不同的顏色。

梅里雪山的背面，卻也是那么巍峨。

面對梅里雪山這座迪慶藏族人民心中的八大神山之首，閉目，祈禱。

有幸看到的日照金山。一路上常聽人說，能看到日照金山是一件很幸運的事情。在香格里拉縣城，聽賣藥材的老板說，他朋友都在那呆了兩天了卻還沒看到，突然覺得是多么的幸運。

碧塔海，到處是隨處可見的美景。

在這樣的世界里，一切都覺得那么渺小。

碧塔海的邊上的樹叢，顏色美的像仙女落下的絲巾。

大研古城的夜景，都說麗江是一種毒藥。

溜溜達達到了大水車，倆大水轱轆，麗江的代表形象。

爬過五座大山見到的第一眼，瀘沽湖的第一眼，讓我流連忘返。

那里的白云厚的要壓到路面，是晴是陰，全看白云怎么說。

都說那天的我穿的像個公主，其實，我只是想比較應景一點，把自己融入這里，讓自己不那么像游客。

你如果沒到過這里，從照片上你可能永遠想象不出這里的風有多大，而照片上的她看上去卻那么寧靜。

瀘沽湖的清晨，女兒國因為有了這一片湖才這樣溫婉吧。

劃船中的人們，他們在看風景，卻成了我取景框里的風景。

洱海邊上的一小撮油菜花，顏色搭配的這般好。

洱海邊上到處都有這樣生長在水里的樹，究竟是有了樹才使湖這樣美，還是因為有了湖，才使得樹這樣特別。

都說這里的人們把湖泊稱為海子，可這樣看來，真的和大海一樣遼闊。

環(huán)湖公路，騎上一段電動車，便是歲月中最好的模樣。

都說香格里拉是消失的地平線，想象中的香格里拉是那樣美好，但只有真正去了，你才知道。從最開始的興奮，見到一點點小小的雪山都要尖叫，到后來看到雪山都能淡定無聞。一個人還是要到外面多走走，才能發(fā)現世界是多么大。梅里雪山帶給我的是藏族人民對自然的無限尊重，普達措帶給我的是大自然這個造物主的畫工神奇，而滇藏路，像飄帶一樣的滇藏路，卻讓我想起了邊區(qū)人們要走出這片山是多么不容易。

介紹家鄉(xiāng)景點導游詞篇3

各位游客朋友們：

吉林天主教堂坐落松花江路，吉林大橋北端附近，南臨松花江。從1920年開工，于1920年建成完工。這是一座哥德式建筑，這種建筑風格始創(chuàng)于法國北部，十二世紀至十五世紀期間盛行于西歐，取代了羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門教堂造型。

天主教堂前部有三座尖塔形建筑上懸有十字架，為教堂主體建筑。中間一座是教堂鐘樓，每逢禮拜日或天主教節(jié)日，鐘聲清悠，綿延數里，整個教堂建筑采用從阿石哈達采集的青石。鑿成不同規(guī)格組合的石座，石柱，雕以花紋圖案，相配而成。教堂用特制青磚砌墻，堂內有16根圓形大石柱，24扇刷有圖像的玻璃窗，石膏像，五座祭臺。構思新穎別致，體現宗教與民族文化融合的色彩。

天主教傳入中國，始自耶穌會傳教士利瑪竇于一五○八年（明萬歷八年）抵達中國之后。一六八二年（清康熙二十一年）首入東北。十八世紀至十九世紀初期，天主教在中國的傳播遭受禁抑，除澳門等少數地區(qū)外，一度出現中斷的景況，到道光年間才恢復。一八三八年東北設置有獨立司教區(qū)，由方若望主教主持，歷時達三十多年。一九○五年后，吉林教區(qū)由巴黎外方傳道會主持。

介紹家鄉(xiāng)景點導游詞篇4

各位游客：

大家好，我是這次帶領大家參觀香港公園的導游，希望我能陪伴大家一同度過一段美好的時光。

香港概況

香港是中國兩大特別行政區(qū)之一，是集旅游、購物與娛樂為一體的綜合大都市。它地處華南沿岸，與中國廣州深圳隔海相望。香港屬亞熱帶氣候，全年的氣溫較偏高。夏天炎熱且潮濕，溫度約在26~30℃之間，而冬天涼爽而干燥，但很少會降至5℃以下。香港景點及公園數不勝數，吸引著各地的游客前來觀光。

香港公園簡介

香港公園位于香港中區(qū)紅棉路，鄰近金鐘地鐵站。公園耗資3億9千8百萬元興建，占地8公頃，於1991年5月用。是一個現代設計及設施與天然環(huán)境結合在一起的杰出景觀點。公園的另一項引人之處是以流水為主題，利用人造山石堆砌而成 的瀑布、溪流、水池及懸崖，將園內的`不同景致串連起來。

公園設施

觀鳥園

大家現在來到的是前市政局提議在香港公園建設的一項嶄新設施——尤德觀鳥園，此園于1992年9月開放予公眾人士參觀。開放時間：每日上午9時至下午5時

溫室

大家現在來到了溫室的展覽廳，香港公園溫室的面積達1400平方米，是東南亞最大的溫室之一。溫室除了展覽廳外，還包括旱區(qū)植物展覽館及熱帶植物展覽館，加上展覽廳共3個場館。開放時間：每日上午9時至下午5時

體育館

這個體育館具有空氣調節(jié)的功能，有一個36米x36米的多用途主場，可提供下列設施： 8個羽毛球場、或兩個籃球場、或兩個投球場、或兩個排球場。體育館的其他設施包括一間多用途活動室、三張乒乓球桌及一間健身室。

壁球中心

香港壁球中心是全香港最大的壁球中心。有12個空氣調節(jié)的壁球場。其中一個是三面以玻璃作墻及設有觀眾看臺的表演場，供比賽及表演之用。

每年的香港壁球公開賽及很多國際賽事均在這個中心舉行。

場內設有小食食肆提供飲食服務。

食肆

在公園內有3間大小不同， 風味各異的食肆，大家可在這些地方稍作休息，品嘗一下這里的美食。人工湖畔設有空氣調節(jié)的菜館最大。這間菜館提供不同的飲食環(huán)境，顧客除了在館內品嘗佳肴外，更可在館外寬闊的長廊享用美食。

此外，公園內并有2間較小型的食肆，其一設在茶具文物館內、而另一間設于壁球中心內。更有2個小食亭，方便游人在不同地點享用小食。

鐘樓

瞧，這座20米高的鐘樓，鄰近東面正門，是公園的焦點標志，為游人提供一個集合地點。

中央花園

中央花園入口處是一條廣植樹木及設有噴泉的通道。在綠樹環(huán)繞的公園中，既有噴泉廣場，并有噴泉看臺，游人置身其中，在噴水池的包圍下，其樂無窮。

奧林匹克廣場

此廣場面積達1100平方米，約有880個座位。這個廣場是專為舉行活動而設的，例如體育推廣活動、戶外展覽會、木偶戲、音樂會及其他文娛活動，而平日更是市民休憩的好地方。

鳥瞰角

鳥瞰角是一座30米高的塔，有105級梯級，塔頂設有觀景臺，大家可在此俯瞰整個公園。

好了，香港公園所有的景點就瀏覽完畢了，希望大家關注更多泰國好玩的地方，我們下次再見！

介紹家鄉(xiāng)景點導游詞篇5

各位游客朋友們：

西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風景區(qū)，屬國家4A級景區(qū)。傣族園并不完全是一個人造景區(qū)，而是在原來5個保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗傣家的生活習俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術。各位朋友，我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”。

傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震?，F在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前，竹樓的樓梯級數越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意，進屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個部分，陽臺、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用；客廳里這根吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準外人進入的，因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室內，如果外人進了臥室，就會驚動了靈魂。

傣家人向來“男善建筑，女善耕織”，大家現在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一，也是國家級非物質文化遺產。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現在出了這道門，過了這條馬路，就是第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。

我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜。

佛寺大門里面的兩座供臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標志，金塔對面的閣樓稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方，其他人不準出入。寺內高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大，當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術價值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來的壩子。傳說，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當地的讓人們用白布鋪地迎接，因為路太長而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動至極，賜名勐罕。佛寺內還懸掛著長白布條，是傣家人用來祈求來年風調雨順。

下面我們參觀一下傣家的貝葉經。貝葉經是傣族園內七項國家非物質文化遺產之一，傣族的文字都是刻在貝葉經上的，用貝葉來記載傣族的詩經、傳說等。

貝葉經可保存上千年，時間越長，字跡越清晰，一直流傳至今。

現在我們就進入曼乍，意為“廚師寨”，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農閑時分，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請聽，現在正是贊哈為大家獻歌，贊哈在傣語里是歌手的意思，贊哈調較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安?，F在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。

各位請看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨特的民族風格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。

接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個串起來的葫蘆。寺內釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內的誦經閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實就是一棵菩提樹長在塔里面，是一種植物寄生現象，先有塔，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。

旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。

各位朋友，游覽完曼聽后，我給大家的講解就結束了，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質文化遺產展示區(qū)看傣族園內的七項非物質文化遺產，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的旅程。