三亞檳榔谷導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文5篇
三亞檳榔谷真的很美！下面是小編為您精心整理的關(guān)于三亞檳榔谷的導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
三亞檳榔谷導(dǎo)游詞1
各位游客們，歡迎諸位來(lái)檳榔谷參觀游覽，檳榔谷可以說(shuō)是海南民族文化活化石，現(xiàn)在從海南旅游的角度來(lái)介紹下檳榔谷。對(duì)于想真正了解海南最原始民族文化的游客來(lái)說(shuō)，甘什嶺海南原住民文化游覽區(qū)無(wú)疑是您不二的選擇。檳榔谷大門(mén)景區(qū)位于甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，兩邊森林茂密，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱(chēng)檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》三大版塊組成，是海南省游客滿(mǎn)意十佳景區(qū)和十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一，是海南省最豐富、最權(quán)威、最靈動(dòng)、最純正的民族文化“活體”博物館。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)占地面積369畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。
景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元型復(fù)合式旅游風(fēng)景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。
游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。
在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有;
在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;
在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證;
在這里，你可以看到被專(zhuān)家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;
檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。
檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的檳榔谷之游能給您留下難忘的記憶。
三亞檳榔谷導(dǎo)游詞2
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村
是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有;在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證;在這里，你可以看到被專(zhuān)家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;在這里，你可以看到人類(lèi)在無(wú)紡時(shí)代所穿的樹(shù)皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹(shù)皮所制;在這里，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉(cāng)群，“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”的淳樸民風(fēng)，通過(guò)村口這些谷倉(cāng)群可見(jiàn)一斑;在這里，你可以參觀到全島乃至全國(guó)唯一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這里，你可以看到中國(guó)古代最先進(jìn)和與眾不同的`紡織工具——踞腰織機(jī)，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn);在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂(lè)器，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門(mén)口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車(chē)悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢(mèng)的家園。
苗族狩獵文化區(qū)
檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。游客在候車(chē)廳可乘坐觀光車(chē)直接到神秘雨林入口處，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉疊瀑，生機(jī)盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語(yǔ)，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿(mǎn)新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶(hù)農(nóng)家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過(guò)藥香彌漫的南藥園，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來(lái)的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅。
烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話(huà)。野悍族風(fēng)，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，身上流淌著豪邁的血液。來(lái)到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經(jīng)蹉跎。您不如放開(kāi)膽子去喝苗家攔門(mén)酒，跨進(jìn)牛頭寨門(mén)，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山、下火?！?，或者幫著長(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫(huà)布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡，俊美無(wú)邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹(shù)、野生白茶樹(shù)等多種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬(wàn)傾;遠(yuǎn)處海天一色，微風(fēng)迎面吹來(lái)，讓人有種飄飄如仙的感覺(jué)，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤(rùn)至心田。過(guò)山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車(chē)，輕松怡然地穿越景區(qū)，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。
大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》
別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹(shù)簇?fù)碇?，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂(lè)于此、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛(ài)情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧。舞臺(tái)上水車(chē)悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，日出日落，更改的是時(shí)光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹(shù)。聽(tīng)，這悠揚(yáng)的古樂(lè)伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調(diào)，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國(guó)際的黎族打柴舞、舂米舞，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂(lè)器、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出?！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。
檳榔谷的由來(lái)
由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。
三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地
本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見(jiàn)，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線(xiàn)。
三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風(fēng)情
黎族是海南的土著民族，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò)河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂(lè)項(xiàng)目，射魚(yú)、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無(wú)不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。
原住民文化守護(hù)天堂
檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng)，海南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見(jiàn)證黎族發(fā)展歷程的種.種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書(shū)”。紡染織繡、竹木樂(lè)器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí)，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫(xiě)的這一段民族傳奇所折服。
正因?yàn)槿绱耍瑱壚乒瘸蔀榱吮Ｍつ酥琳麄€(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省游客滿(mǎn)意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。
神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來(lái)
由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱(chēng)檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。
景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。
三亞檳榔谷導(dǎo)游詞2
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元復(fù)合型旅游風(fēng)景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱(chēng)檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構(gòu)成一幅和諧秀美的畫(huà)卷，游客置身其中看旖旎風(fēng)光、聽(tīng)婉轉(zhuǎn)黎歌，感受自然氣息、領(lǐng)略民族風(fēng)情，是旅行的文化藝術(shù)，更是文化藝術(shù)的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。景區(qū)集中展示了眾多海南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專(zhuān)線(xiàn)大巴、或開(kāi)往保亭、五指山方向的城際班車(chē)，在檳榔谷景區(qū)下車(chē)即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車(chē)或參團(tuán)前往參觀游覽。
檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來(lái)，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級(jí)黨委、政府及主管部門(mén)的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館、黎族紋身館、黎族藝術(shù)館、陶藝館等多個(gè)原生態(tài)黎苗文化主題場(chǎng)館，并展出龍被、樹(shù)皮衣、獨(dú)木器樂(lè)、獨(dú)木舟等文物，同時(shí)展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，近年來(lái)更是吸引央視各大頻道、我國(guó)各大地方電視臺(tái)、日、韓、新加坡、遠(yuǎn)東、烏克蘭、法國(guó)等各國(guó)電視臺(tái)慕名前來(lái)拍攝，僅鉆木取火技藝一項(xiàng)就接受了數(shù)十次專(zhuān)題拍攝。同時(shí)，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計(jì)其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說(shuō)是前所未有。
檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實(shí)景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風(fēng)情演出上升到專(zhuān)業(yè)化、藝術(shù)化、大型化。演出更是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時(shí)將珍貴的文化遺產(chǎn)生動(dòng)的展示給游客。自演出以來(lái)，好評(píng)如潮，被國(guó)內(nèi)外游客、各大媒體譽(yù)為自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合。
三亞檳榔谷導(dǎo)游詞3
今天，我們要說(shuō)的景區(qū)是極具海南民族特色風(fēng)情的海南檳榔谷，這里絕對(duì)是體驗(yàn)民族特色文化旅游的好去處。
海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)位于保亭縣與三亞市交界的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，距三亞市中心28公里。檳榔谷因其兩邊森林層巒疊嶂，中間是一條延綿數(shù)公里的檳榔谷地而得名。
景區(qū)坐落在萬(wàn)余棵亭亭玉立、婀娜多姿的檳榔林海，并置身于古木參天、藤蔓交織的熱帶雨林中。景區(qū)內(nèi)風(fēng)情秀麗，民族風(fēng)情濃郁，由非遺村、甘什黎村、谷銀苗家、田野黎家、《檳榔·古韻》大型實(shí)景演出、蘭花小木屋、黎苗風(fēng)味美食街七大文化體驗(yàn)區(qū)構(gòu)成。由于檳榔谷內(nèi)展示了十項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以它也被稱(chēng)為海南民族文化的“活化石”。
這樣的景區(qū)，尤其適合帶孩子前往，在游玩的同時(shí)也能了解我們的民族文化和知識(shí)。
個(gè)人認(rèn)為，在整個(gè)檳榔谷眾多的景點(diǎn)和演出之內(nèi)，比較重要和值得看的演出有三場(chǎng)，除了最著名的《檳榔古韻》大型黎苗文化演出之外，還有鉆木取火，開(kāi)園儀式和刀山火海演出。這兩場(chǎng)演出都極富民族風(fēng)情，尤其是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，看演出可以說(shuō)是最直觀的了解該民族文化特色的一種方式了。
除了演出之外，一定要去雨林苗寨看一看。在那里不但可以體驗(yàn)古老的苗染苗繡技藝，聽(tīng)苗族姑娘美妙的歌聲，男士們更是到苗寨不妨喝一杯攔門(mén)酒哦!
此外，景區(qū)內(nèi)的百年甘什黎村、百年古荔村文化體驗(yàn)區(qū)以及古銀苗家文化體驗(yàn)區(qū)等，都非常值得游覽。如果玩累了，可以去黎苗風(fēng)味飲食文化區(qū)，嘗一嘗竹香小黃牛、酒糟燜魚(yú)、芭蕉芯兒燉排骨等黎苗特色餐飲。
三亞檳榔谷導(dǎo)游詞4
一聽(tīng)到“檳榔谷”這個(gè)名稱(chēng)，我首先想到的是山谷都種滿(mǎn)了檳榔，不知道大家是否和我有一樣的想法。今天就讓我?guī)е蠹覍?shí)地去考察一下吧。
聽(tīng)導(dǎo)游介紹檳榔谷是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，而且是我國(guó)首家民族文化型5A級(jí)景區(qū)，檳榔谷還是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地，這里也是海南原住民黎族的聚居地。
走進(jìn)景區(qū)，映入眼簾的是成百上千的檳榔樹(shù)。檳榔樹(shù)和椰子樹(shù)的外形差不多，不過(guò)檳榔樹(shù)比椰子樹(shù)的樹(shù)干細(xì)，只有碗口那么粗。海南人有嚼食檳榔的習(xí)慣，嚼食檳榔時(shí)，嘴巴是紅色的。好像喝血的惡魔，十分恐怖。
我們來(lái)到了一個(gè)小小的博物館。這里放著許多黎族祖先打獵、生產(chǎn)勞作時(shí)用的道具，全是用樹(shù)枝手工做的。有一個(gè)外型像弓箭的道具，但它的體型卻比弓箭小得多， 介紹說(shuō)叫駑，是一種小型弓箭。
接著我們走進(jìn)了一家專(zhuān)門(mén)展覽衣服的屋子。一進(jìn)去，便可以看見(jiàn)一件件看上去非常粗糙的衣服。仔細(xì)看了介紹，才知道這些衣服是用樹(shù)皮做成的，就是最近很火的一部電影《戰(zhàn)狼2》里那，世界上最毒的樹(shù)——見(jiàn)血封喉樹(shù)的樹(shù)皮制作的。這種樹(shù)的樹(shù)汁有劇毒，如果身上有傷口的，傷口碰到了樹(shù)汁，三分鐘后就會(huì)因心臟麻痹而死亡，如果用它的樹(shù)葉來(lái)生火，眼睛一被煙熏到，立刻失明。但這種樹(shù)的樹(shù)皮做成的衣服特別耐穿，一般穿三代人都不會(huì)爛……”
我們又去了黎族人家的村子，了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，還看到了黎族最后的一批紋身女，她們最年輕的都有60多歲了。但依舊精神矍鑠地在織著黎族特有的黎錦。想起在黎錦博物館中看到的那些100多年前的先輩織的被子、衣服，不禁由衷贊嘆我們祖先的勤勞與靈巧。
讀萬(wàn)里書(shū)，不如行萬(wàn)里路。再一次，我為我國(guó)的大好河山折腰，為各民族博大精深的文化所震撼。
三亞檳榔谷導(dǎo)游詞5
從陵水出發(fā)，坐高鐵20分鐘，我們就抵達(dá)了三亞市亞龍灣旅游度假區(qū)。在去檳榔谷之前我建議，先填飽肚子再去，所有人都聽(tīng)從了我的意見(jiàn)，爸爸告訴司機(jī)師傅，讓在去檳榔谷的半道上有沒(méi)有農(nóng)家特色的飯店帶我們?nèi)?，司機(jī)師傅爽快地答應(yīng)了。說(shuō)他有一個(gè)認(rèn)識(shí)的一個(gè)親戚在路邊兒開(kāi)的一個(gè)特色農(nóng)家院，保證物美價(jià)廉。
從高鐵站驅(qū)車(chē)大約30分鐘我們就到了這個(gè)農(nóng)家院，首先給我最大的驚喜就是農(nóng)家院門(mén)口種的兩顆菠蘿蜜樹(shù)。這太讓人驚喜了。我是第一次近距離的看到菠蘿蜜樹(shù)，當(dāng)你親眼看到菠蘿蜜結(jié)在樹(shù)上的時(shí)候，真是感嘆大自然的偉大，瘦瘦的樹(shù)干，樹(shù)葉也沒(méi)多少，但是菠蘿蜜尤其顯得格外的大，起碼一個(gè)有好幾十斤重，然后它與樹(shù)連接的部分也就是最多筷子粗的一小節(jié)像樹(shù)干一樣的枯枝。我就納悶了，這么重的一個(gè)菠蘿蜜，怎么就靠一小節(jié)像枯枝一樣的東西就能連接在樹(shù)上呢?菠蘿蜜都比樹(shù)干都粗，怎么長(zhǎng)這么大的呢?我理解為的答案就是樹(shù)的營(yíng)養(yǎng)都被菠蘿蜜吸收了，它吸收營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)大了樹(shù)反而萎縮了。
這個(gè)農(nóng)家院兒吃飯的時(shí)候我們點(diǎn)了一個(gè)叫老虎魚(yú)的菜，老虎魚(yú)這東西開(kāi)始我是抵觸的，他的外表看起來(lái)像河豚一樣，也是肚子鼓鼓的，頭圓圓的。我說(shuō)這東西不是有毒嗎?當(dāng)?shù)氐睦习逭f(shuō)這個(gè)不是河豚，它叫老虎魚(yú)，長(zhǎng)得挺像河豚和河豚也有同樣的反應(yīng)，如果它受到外邊兒攻擊的時(shí)候，它的肚子會(huì)鼓起來(lái)，全身從內(nèi)向外布滿(mǎn)了尖刺。老板給我們介紹這個(gè)魚(yú)它肉特別鮮美，特別細(xì)嫩，來(lái)當(dāng)?shù)匾欢ㄒ穱L一下，所以我們就來(lái)了一條。
酒足飯飽之后，我們開(kāi)啟了本次的重要之旅，直接抵達(dá)檳榔谷黎苗自然保護(hù)區(qū)。聽(tīng)司機(jī)大哥給我們講檳榔谷的名字的由來(lái)就是，因?yàn)閭z邊是郁郁蔥蔥的山嶺，中間呢是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故被稱(chēng)為檳榔谷。
檳榔谷的大門(mén)口很有特色，兩邊兒長(zhǎng)的像牛角一樣的，就是像牛一樣的東西。據(jù)導(dǎo)游講，它就是當(dāng)?shù)乩枳宓膱D騰大力神，大力神樣子是牛頭人身， 當(dāng)?shù)厝藢?duì)牛是非常的崇拜的，把它作為圖騰的對(duì)象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為牛什么都可以做，又能吃苦耐勞，人們的各種生活都離不開(kāi)它，所以就把他當(dāng)神一樣的養(yǎng)著供著。
跟隨著導(dǎo)游，我們來(lái)到了一處黎族老奶奶織布的現(xiàn)場(chǎng)。 導(dǎo)游和我們說(shuō)黎族老奶奶織的這個(gè)布，現(xiàn)在已被列為全國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，叫黎族織錦。導(dǎo)游說(shuō)。黎族織錦因?yàn)閳D案精美，色彩艷麗而享譽(yù)海內(nèi)外。最難得的就是它是這些黎族老奶奶一針一線(xiàn)的手工織出來(lái)的。這時(shí)候我突然看到每一個(gè)老奶奶的臉上都有密密麻麻的紋身，這引起了我很大的好奇，我就問(wèn)導(dǎo)游，我說(shuō)這些紋身是怎么回事?導(dǎo)游說(shuō)，你觀察的還是很仔細(xì)，這個(gè)紋身大有來(lái)歷，這是我們黎族最最古老，最原始的一個(gè)文化。，也是被列為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，它是黎族至今保存最古老的文化遺跡，被譽(yù)為“人體藝術(shù)的東皇壁畫(huà)”活化石。黎族的婦女到了一定年齡必須要紋身。而且她們的紋身特別的，特別的痛苦，她用當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)植物的那個(gè)刺，然后沒(méi)有任何的保護(hù)措施的情況下，一針一針扎出來(lái)的，聽(tīng)起來(lái)就讓人膽戰(zhàn)心驚。
我們順路往上走，又參觀了苗族的手工制銀區(qū)域還有看到了苗族自己人工養(yǎng)殖的虎紋捕鳥(niǎo)蛛，各種特別大的毒蜘蛛。這次檳榔谷之行真的是讓我大開(kāi)眼界。作為國(guó)家5a級(jí)旅游文化區(qū)，真是名不虛傳，如果同學(xué)們來(lái)海南游玩，一定要來(lái)趟檳榔谷看看當(dāng)?shù)氐耐林幕?/p>
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