甘肅省名勝古跡的導游詞（精選6篇）

我們即將踏足一片極具魅力、風景如畫的區(qū)域，讓您感受那份難以言喻的寧靜和美妙。下面是小編為大家整理的甘肅省名勝古跡的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

甘肅省名勝古跡的導游詞【篇1】

風景如畫的丹霞地貌是怎么形成的？科學地說，它是漫長歷史時期地殼運動的產(chǎn)物，是大自然的杰作。丹霞地質(zhì)構(gòu)造是巖石堆積形成的，是指紅砂巖長期受流水的風化、剝離和侵蝕，結(jié)合特殊的地質(zhì)構(gòu)造、氣候變化和風等自然環(huán)境的影響，形成孤立的山峰和陡峭的怪石，主要發(fā)育在侏羅紀至第三紀的水平或緩傾斜的紅色地層中，是在厚的紅砂巖和礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育的各種丹霞怪峰的總稱。張掖祁連山的丹霞山主要由紅礫石、砂巖和泥巖組成，以干旱半干旱氣候為標志。其特點是層理交錯，墻壁陡峭，接縫垂直，景色豐富多彩。它是一個以自然風光為主的自然風景區(qū)，集廣東丹霞山的美、美、美、美、美于一體，集新疆多姿多彩的城市于一體。

男的意思是威嚴。它的山峰由懸崖組成，許多高達數(shù)百米，是從平川或河岸上拔下來的。險峻的懸崖明亮、光滑、整齊，氣勢磅礴?？芍^“霞山擬代宗，師父耳”，“我覺日月低微，宇宙小”，“我巍然獨立，心闊”，氣勢磅礴，充滿力量。

風險很大?！盁o限風光在于險峰”，只有險峻才能激發(fā)人向上探索的精神，聰明勇敢的人才會攀登。以赤壁丹崖為地貌特征，絕大部分斜坡都是直立或反向的，令人望而生畏，近而可怕，絕大部分懸崖無法攀登。古人有“棧道依松畫，危樓疊石”，“絕壁千里，危崖一線開”，“鳥不敢歸項”等詩句，不能太形容祁連山丹霞山的險峻之美。

奇怪就是奇怪?？吹は嫉孛踩?，奇石如林，變化很大，似物似景，似堡似錐，似塔似人，似物似鳥，似獸，形象各異，栩栩如生，有序組合，如“古今城市”，如千年石堡，真可謂“橫看林邊山峰，由遠及近，高低不一”。尤其是在晨霧中或云海上，像海市蜃樓，又像仙山瓊閣，讓你覺得它們是雕塑大師的杰作，但都來自大自然的鬼斧神工。

你，就是，安靜。游覽總長3公里的蘆葦溝，可以看到千里之外的赤壁，群峰一轉(zhuǎn)，風景一步一步變化，人動了，風景也變了。環(huán)顧四周，有奇怪的危險，奇怪的事情，危險的情況，參差不齊的巖石和深深的洞穴。石徑兩旁的山峰高聳入云，山頂?shù)氖けP踞不下，就像是向世人演繹傳奇童話的神秘城堡，讓人無法抑制自己無邊的遐想和古老的思念。“我思天地，無止境，無止境”充滿古今萬物。霧霾之下，峰巒與深谷之間，隱藏著許多未解之謎，勾起人們尋找你、探索的遐想。

美是形式美、結(jié)構(gòu)美、色彩美、意境美、變化美。丹霞之美，是沒有雕琢的自然美。丹霞地貌以峰林結(jié)構(gòu)為特征，山石凹凸不平，密密麻麻，峰巒眾多，組合有序，富有韻律和層次感。它的懸崖在遠處仿佛染滿了彩霞，但在不遠的將來卻五彩繽紛。很多懸崖，像刀斧一樣，直接指向藍天，景色相當美。赤壁的懸崖在流水或有機物沉淀的作用下，被染成一片片黑色青色、深褐色、紅色，五彩繽紛。藍天白云下，和諧中有對比，形成五彩繽紛的畫面。隨著時間和天氣的變化，山峰的顏色和景色也在不斷變化，層次分明。早上，你可以看到日出的奇觀，晚上，你可以看到美麗的日落和寧靜的夜晚。下雨天可以看很遠的風景，讓人豁達又省心。一天之內(nèi)，一年四季，不管是晴天還是雨天，都有不同的風景供游客觀賞。

甘肅省名勝古跡的導游詞【篇2】

天水 玉泉觀 坐落在天水城北天靖山麓，初稱城北寺、崇寧寺、山寺，后因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉，且元代秦州教諭梁公弼建寺時，吟有“卦山寺北郊，名山有玉泉”之佳名而得名，歷代為天水市的道教勝地。

建于元大德三年(1299)。據(jù)《秦州志》、《天水縣志》記載 ：元長春真人邱處機的弟子梁志通西行至此，愛其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中。現(xiàn)玉泉觀還有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現(xiàn)存“創(chuàng)建玉泉觀碑石”得知，最高層建筑老君殿為元大德六年(公元1320年)所建。現(xiàn)存建筑大多為明清時重修。

玉泉觀內(nèi)秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書法家趙孟草書四幢，書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質(zhì)樸豪放，為趙書中別一面目，觀者無不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九，是玉泉觀廟會，當?shù)厝朔Q為“朝觀”。

甘肅省名勝古跡的導游詞【篇3】

出橋灣古城，轉(zhuǎn)向東南行至嘉峪關(guān)市途中，在安西境內(nèi)彭家橋和玉門鎮(zhèn)一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護而能福蔭后世，令人多少有點欣慰。左宗棠開發(fā)西北，功烈長存。

左宗棠(1812-1885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。他率領(lǐng)的湘兵來到西北大漠，深感氣候干燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，并且制定保護樹林的措施，嚴加執(zhí)行。據(jù)左公自己記載，光是從陜甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。自古河西種樹最為難事，可是在左公倡導督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數(shù)千里綠如帷幄的塞外奇觀。

左公開發(fā)西北的功績不僅于此。他來到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，為解決軍需給養(yǎng)而效漢趙充國之法，開渠鑿井屯墾農(nóng)田，振興農(nóng)牧蠶桑，僅新疆境內(nèi)就種桑樹80.6萬株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創(chuàng)辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開創(chuàng)了西北最早的現(xiàn)代工業(yè)，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業(yè)，興辦了蘭山書院，又命地方一律興辦義學，對提高當時西北人的文化素質(zhì)起到了積極作用。

甘肅省名勝古跡的導游詞【篇4】

尊敬的各位朋友們：

大家好、我是嘉峪關(guān)關(guān)城講解員張敏，今天我演講的題目是：巍巍雄關(guān)耀中華。這里，曾上演過一幕幕民族征戰(zhàn)的歷史話劇；這里，流傳過一篇篇各民族人民和睦相處，團結(jié)奮斗的動人故事。巍巍雄關(guān)耀中華，古老的嘉峪關(guān)，就象一位歷史老人，六百多年來，離合悲歡的往事，滄海桑田的巨變，映在它古老的青磚上，刻在它厚重的土墻里。

嘉峪關(guān)，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪關(guān)西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一關(guān)"山海關(guān)早建九年。這里地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，兩山之間，只有30華里，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作"河西第一隘口"。關(guān)西的大草灘，黃草__沙，地域開闊，素為古戰(zhàn)場，關(guān)東是絲路重鎮(zhèn)酒泉，緊靠關(guān)東南坡下，有的峪泉活水，"九眼泉"冬夏澄清，終年不竭，可供人馬飲用，并可灌溉良田。這些優(yōu)越的自然條件和險要的地理位置，是這里建關(guān)的主要原因。早在漢代，就在距關(guān)城北七里的石關(guān)峽口設有玉石障，依山憑險，設共防守，據(jù)史料記載，明代以前，這里一直是"有關(guān)無城"。

明王朝建立后，為了加強河西的軍事防御，征虜大將軍馮勝收復河西后，在此選址建關(guān)，以控制西去的交通要道。據(jù)歷史記載，嘉峪關(guān)"初有水而后置關(guān)，有關(guān)而后建樓，有樓而后筑長城，長城筑而后關(guān)可守也"。嘉峪關(guān)從建關(guān)到成為堅固的防御工程，經(jīng)歷了一百六十多年的時間。明洪武五年（公元1372年）首筑土城，周長220丈，高2丈許，就是現(xiàn)在的內(nèi)城夯筑部分，當時只是有關(guān)無樓。明弘冶八年（公元148年），肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關(guān)正門項修建嘉峪關(guān)關(guān)樓，也就是說，嘉峪關(guān)關(guān)樓是關(guān)城建成一百多年之后方修建的，史書上記載說："李端澄構(gòu)大樓以壯觀，望之四達"，又過了20年，也就是明正德元年（公元1520年）八月至次年二月，李端澄又按照先年所建關(guān)的樣式、規(guī)格修建了內(nèi)城光化樓和柔遠樓，同時，還修建了官廳、倉庫等附屬建筑物。嘉靖十八年（公元1539年），尚書翟鑾視察河西防務，認為這里必須加強防務，于是大興土木加固關(guān)城，在關(guān)城上增修敵樓、角樓等，并在關(guān)南關(guān)北修筑兩翼長城和烽火臺等。至此，一座規(guī)模浩大，建筑宏偉的古雄關(guān)挺立在戈壁巖崗之上，它像一隊威武雄壯的戰(zhàn)士，屹立在兩山之間、伸出雙臂，牢牢地守衛(wèi)著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當時的陜西直隸總督左宗堂在收復新疆伊犁時速經(jīng)嘉峪關(guān)，面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關(guān)城，提筆寫下"天下第一雄關(guān)"的巨匾懸掛于嘉峪關(guān)樓上，為雄關(guān)又添了幾分威嚴、幾分雄壯。清末因禁煙而被貶赴伊犁的'愛國將領(lǐng)林則徐于1842年10月11日途經(jīng)嘉峪關(guān)時，面對巍巍雄關(guān)和大漠風光寫下了的詩篇<出嘉峪關(guān)感賦）其中一首寫道：

嚴關(guān)百尺界天西，萬里征入駐馬蹄。

飛閣造連秦樹直，綜垣斜壓隴云低。

天山峭摩肩立，瀚海蒼茫人望迷。

誰道堵函千古險，目看只見一九泥。

一生酷愛古詩詞和書法藝術(shù)的__同志曾手書過這首的詩篇。

甘肅省名勝古跡的導游詞【篇5】

位于蘭州市黃河北岸的白塔山，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之勢。白塔最初是為了紀念一位西藏薩迦喇嘛，他在蒙古拜訪成吉思汗后在蘭州去世?，F(xiàn)存白塔屬明代景泰時期(1450-1456)，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永誠重建。清康熙五十四年，巡撫補舊加新，擴建廟址，取名“賡集”。

白塔有七級八面，高約17米。它下面有一個圓形底座，上面有一個綠色的頂部。每面雕有佛像，檐角系有鐵鈴鐺。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改為公園，總建筑面積8000多平方米。它分為三個建筑，建在山上，紅色的柱子，參差不齊的屋檐。這些建筑由亭子和走廊連接起來，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古代稱之為“山鎮(zhèn)三寶”?，F(xiàn)在羊蹄甲樹已經(jīng)死了。經(jīng)過多年的綠化，白塔山樹高林密，曲徑通幽。公園三臺廳內(nèi)獨一無二的“黃河石博物館”，石藏豐富，風格獨特。

山腳下是中山橋，已經(jīng)成為蘭州旅游的必去之地。蘭州市白塔山以東約1公里處，有元代王寶寶城遺址。相傳明初，大將徐達、盛豐奉命攻打元軍王寶寶，但長期未破。就在元宵節(jié)前夕，徐達命令軍士打一面又粗又長的大鼓，扮成社會消防隊，混進城中，以大旗為號，終于突破了王寶寶城。為了紀念這場戰(zhàn)斗的勝利，這面鼓被命名為“太平鼓”，成為蘭州社火的主要表演形式。從此，王寶寶城和太平鼓變得更加出名。

甘肅省名勝古跡的導游詞【篇6】

嘉峪關(guān)城樓戲臺，坐落在關(guān)城之中，是這座軍事化防御體系工程中的建筑之一。由嘉峪關(guān)游擊將軍袋什衣主持修建于清乾隆五十七年(1792年)，是當時守城官兵、城內(nèi)居民及過往商旅的娛樂場所。

明清以來，嘉峪關(guān)既是軍事防務之關(guān)，又是絲綢之路上東西貿(mào)易往來之關(guān)。西域和內(nèi)地出入關(guān)的使者、官員、商賈客旅等過往者均在嘉峪驛打尖、住歇。沒有戰(zhàn)事的時候，他們還時常在這里聚會，宴飲、歌舞、吟詩、熱鬧非凡。

戲臺位于朝宗門斜對面，南閘門內(nèi)側(cè)，關(guān)帝廟對面。它的形制是典型的中國傳統(tǒng)古典戲臺。戲臺座南向北，屬清末風格的公共性禮制建筑，磚木結(jié)構(gòu)，基砌大型石條，建筑面積114平方米，總高約8.5米，臺高2.42米，為三間四格式，進深兩間。戲臺分前后兩部分，前面為歇山頂式建筑，后面為硬山頂式建筑。屋面裝仰面瓦，小筒瓦清溝，起脊裝獸形瓦。由木制屏風把前后臺分隔開，屏風正中央繪制八幅人物圖，是人們熟知的“八仙”內(nèi)容。頂部是中國傳統(tǒng)圖案“八卦圖”，“八卦圖”是中國古代思想文化與科學的綜合反映。說到這里，請大家回想一下，您平時從電視中或者書籍中看到的八卦圖是什么樣子的?對了，是黑白相間的!那為什么我們眼前的這一幅八卦圖為什么是紅黑相間的呢?這既不是時間久了氧化了，更不是當年繪師繪錯了，而是因為，作為一個古代的軍事關(guān)隘，是避免不了戰(zhàn)爭避免不了流血犧牲的，所以將圖案繪成紅色也是體現(xiàn)了當時的老百姓對戰(zhàn)爭的一種抵觸情緒!

兩側(cè)是一組風情壁畫，幅高2.3米、寬2.7米的壁畫，內(nèi)容是寺廟的和尚及尼姑庵的尼姑及尼姑豢養(yǎng)的寵物。這些繪畫內(nèi)容在其它戲臺上是非常少見的。對聯(lián)是漢語文化的奇葩，好對聯(lián)令人回味無窮!嘉峪關(guān)戲臺上就有一幅意義深遠的的對聯(lián)，在兩側(cè)的八字屏風磚上刻有：“離合悲歡演往事，愚賢忠佞認當場”。“佞”字是奸臣小人的意思，所以說這副對聯(lián)高度概括了古往今來人間世事的演義變化及戲曲演出場所的功能作用。

看了這么久，大家是不是覺得脖子有點困呢?那么嘉峪關(guān)關(guān)城的戲臺為什么會建的如此之高，卻又沒有樓梯呢?其實，在建好之初，在兩側(cè)是有樓梯的，只是歲月變遷，我們現(xiàn)在能夠看到的，只有一座高高在上的戲臺。戲臺的后臺是封閉的。戲子從樓梯走上去演戲，演完戲之后，去后臺換服裝。戲臺建得如此之高，是為了不讓人們看到戲子的腳，由此可見，在當時戲子的地位是很低下的。還有一個更重要的原因，就是“登高望遠”，是為了能讓更多的人感受的這里的樂趣!

著名長城專家羅哲文在《十唱嘉峪關(guān)》中寫道：“據(jù)傳說，在嘉峪山下，無警時，西域來人和出關(guān)使者常常在此聚會、歌舞?！辈⒂小拔饔騺砣藵h家使，嘉峪山前舞月圓”的詩句，可見當時城內(nèi)戲臺上，歡樂歌舞的情景是多么動人。