廣東從化導(dǎo)游詞
廣東是嶺南文化的重要傳承地，經(jīng)濟發(fā)達，風(fēng)景名勝也不少。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)韽V東從化導(dǎo)游詞。
廣東從化導(dǎo)游詞篇1
木棉村位于神崗圩西面約1公里的神棋公路旁。宋朝謝氏建村，因村的四周栽木棉樹而得名。木棉村所存多為明、清時期建筑。
村莊面向東、南、西三面，進村路上有一門樓叫“東閣”，村莊建筑整齊排列在一片開闊平坦的土地中，錯落有致分布有建于明清的各種不同特色的廟宇、祠堂、書室、民居等。村子?xùn)|面前排為五岳殿、羽善西公祠、永寬書室、寶珊書舍、和耀陳公祠、文植公書舍、清逸齋公祠、著存堂等，書室和民居被九條古巷間開，每條巷的門上皆有巷名。
村西門樓名叫“西園”，村西面是謝氏大宗祠、清逸堂祖祠、榕溪公祠、致堂書舍、永堅書室以及幾座大戶人家住宅。村南一列都是“武略第”的民居，還有謝廷鈞“進士第”。民居大都座北向南，由一條條的里巷相通，排列整齊，戶戶相望。其建筑格式大體一致，均為三間兩廊的磚、木、石結(jié)構(gòu)建筑，制作不奢不儉，高大適中。
2000年，在市第二次文物普查時登記。2000年12月，由廣州市人民政府公布為內(nèi)控歷史文化保護區(qū)。
廣東從化導(dǎo)游詞篇2
大墩村位于從化城郊街向陽村大墩社。南宋末年，鄺氏從江蘇宣城往南遷居古番禺，擇地建村，因村兩邊都有一個大土墩，故名。
“船型”村莊是大墩古村的歷史印記。據(jù)了解，初建時大墩村的整體建造，以筆直而幽深的小巷相隔，是以“船”為造型意念，有些居民還把祠堂稱為“船廳”。祠堂左側(cè)是兩列與祠堂垂直的長屋，地勢略低于祠堂，老人們稱之為“左船舷”，祠堂的另一側(cè)是與左側(cè)相對應(yīng)的兩列長屋，被稱為“右船舷”，中間除了祠堂外，還有五列布局整齊形式統(tǒng)一的民房，被譽為“船”的“中間甲板”，其中，最中間那座民房的前墻的墻角使用了大塊長方體紅砂巖。
起初時，村子正面所有房屋的前墻都沒有設(shè)立窗戶，大門一關(guān)，房子變得“水泄不通”，但是由于“船”的造型巧妙，房屋與房屋之間的設(shè)計合理，即便身處在屋內(nèi)也不覺得昏暗，走出屋外即可望到遠處的田園美景，不難想象幾百年前生活在這里的人們悠閑自樂的模樣。
廣東從化導(dǎo)游詞篇3
從化溫泉又名流溪河溫泉位于廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)勝地。這里氣候宜人，四面山巒重疊，環(huán)境幽靜，是旅游和療養(yǎng)勝地。
早在中國明朝時期，“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代，溫泉一度興起開發(fā)旅游熱潮。中華人民共和國建國后，溫泉有計劃地進行大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)，特別是80年中華人民共和國代改革開放后的開發(fā)動作較大。
從化溫泉早在明清時已列為游覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩贊道：“卷卻銀河水，青山應(yīng)更清;等閑尋陸羽，來此續(xù)《茶經(jīng)》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣志》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，并將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱溫泉為“枕漱”佳境，適于隱居休養(yǎng)。明清時期，溫泉已聞名遐邇，外地名士常到溫泉游覽。
廣東從化導(dǎo)游詞篇4
殷家莊位于從化城郊街東風(fēng)村。明初殷氏從東莞遷來建村，并以族姓殷冠村名。
村分為西莊和南莊，西莊面向西面，南莊面向南面。村東面是流溪河，北面是風(fēng)水林。沿流溪河一則河岸旁有一棵古榕樹，西面兩池塘間的走道是一棵古柏，蒼勁挺拔，鎮(zhèn)守著西莊。殷家莊三面擁水，背后依林。
西莊的布局及規(guī)格相當考究，面寬120米，深80米，占地面積9600平方米。西莊村首是五進祠堂光巖公祠，其第五進是兩層樓閣建筑，用于會客迎賓。祠堂右側(cè)是9列形式統(tǒng)一的民居，每列4戶，共36戶。在民居之后是一排高兩層的回水屋，高兩層，與光巖公祠第五進相接。
南莊南臨大池塘，村首是殷氏宗祠，前面禾坪左右兩側(cè)各立一座以花崗巖為底座的旗桿夾，祠堂以東是排列整齊的幾條古巷的末端，有一座五間兩廊的庭園式建筑——殷福熙舊居，其大門正對小巷，中間大廳寬闊，天井兩側(cè)墻上開磚雕漏窗，窗上灰塑書卷，前廊上有縱脊，上有博古，外山墻有卷草紋。兩側(cè)偏間前皆有天井，種有花草，脊上有精美灰塑圖案。
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