2023年經(jīng)典貴州導(dǎo)游詞合集大全
貴州菜又稱黔菜，由貴陽菜、黔北菜和少數(shù)民族菜等數(shù)種風(fēng)味組成。小編為大家整理了一些貴州的導(dǎo)游詞，希望對你們有幫助。歡迎閱讀和支持。
2020年經(jīng)典貴州導(dǎo)游詞1
各位朋友，我們今天旅程的目的地佛教文化苑馬上就要到了。小X首先把佛教文化苑的基本情況給大家介紹一下。
貴州梵凈山佛教文化苑座落于“武陵之巔”生態(tài)王國的梵凈山腳下，宛如仙境的太平河畔，整個景區(qū)位于梵凈山村寨沙村民組，距梵凈山山門4公里。整個項目規(guī)劃總面積1064畝，總投資4.6億元。主要建設(shè)內(nèi)容有寺廟區(qū)、僧侶隱士居住區(qū)、商業(yè)服務(wù)區(qū)，停車場、蓮花廣場、太平河風(fēng)雨橋、人行步道等，是集禮佛、商娛、休閑、吃住于一體的佛教文化活動中心。
梵凈山佛教文化苑的建設(shè)，意在“求之于著，見之于微”，旨在大佛寺，大佛法，大景觀。
順著小X手指的方向，大家請看，矗立在視平線上的宏偉建筑群就是梵凈山彌勒主道場—世界唯一的大金佛寺。
佛教文化苑現(xiàn)已完成風(fēng)雨橋、蓮花廣場、禮佛步階和主體—大金佛寺的建造，并已于20_年8月28日舉行開光大典正式對外開放。大金佛寺的金殿位于整個苑區(qū)的至高點(diǎn)，我們現(xiàn)在穿過橫跨太平河的風(fēng)雨橋，進(jìn)入蓮花廣場。大家請看，佇立在廣場中央的建筑物是蓮花噴泉池，每逢大法會，節(jié)假日，大型活動等噴泉會伴隨佛樂綻放迎接貴賓。
現(xiàn)在請大家跟隨小X穿過第一道山門，山門兩邊分別是鐘、鼓樓。過了山門，映入我們眼簾的是天王殿，天王殿里面供奉了四大天王跟韋陀菩薩;穿過天王殿前面就是大雄寶殿，大雄寶殿供奉現(xiàn)在佛釋迦摩尼，殿前的廣場，修建了四座殿宇，分別供奉著中國四大佛教名山之菩薩圣像：五臺山文殊菩薩，普陀山觀音菩薩，峨眉山普賢菩薩，九華山地藏菩薩，表現(xiàn)大乘佛教中文殊、觀音、普賢、地藏四大菩薩所分別代表的智慧、慈悲、行踐、愿力。
大雄寶殿前的廣場上，以八功德水，七寶琉璃建成的七寶蓮花池，象征佛祖釋迦摩尼降生時周行七步，步步生輝。穿過大雄寶殿后，山勢陡然上升，我們需徒步攀上一百六十八步石階，穿過過三座石雕牌坊(喻意過去、現(xiàn)在、未來門)，最后到達(dá)金殿(彌勒凈土兜率天、未來佛彌勒佛世界，)。象征佛教修行，須歷經(jīng)漫漫長路，千辛萬苦，才能修成正果。座落于山上蓮花水榭之中的金殿，更是世界絕無僅有，世界之最—金玉彌勒圣像便供奉于此。
金殿、金瓦、金柱，四面環(huán)水，背靠山巒，面向太平河，座落于三層漢白玉雕刻的須彌座之上，四面為環(huán)水蓮花池，是世界唯一的水上金殿，氣勢恢宏，無比神圣莊嚴(yán)，世界之最-金玉彌勒就供奉于此。
金玉彌勒為天冠彌勒造像，圣像高達(dá)5米，耗用200多公斤黃金和無數(shù)名貴珠寶、鉆石、翠玉，是由一批來自京城的中國工藝美術(shù)大師采用中國宮廷手工絕技敬造的世界最大的彌勒金佛。圣像由佛光、金身、木雕須彌底座，白玉蓮臺四個部分組成。金身玉座符合“金胎合曼”、“顯密圓融”之儀軌，無比莊嚴(yán)。20_年8月28日，佛教文化苑面向海內(nèi)外舉辦大型開光法會，金玉彌勒圣像已供奉于梵凈山大金佛寺金殿之中，從此，梵凈山形成了“金頂、金殿、金佛”的壯麗景觀。
金玉彌勒圣像為眾生廣種福田，重振梵凈山古佛道場，使“黔山第一”梵凈山重放異彩。
2020年經(jīng)典貴州導(dǎo)游詞2
中國是“洞穴之國”，有著成千上萬個洞穴;已開發(fā)的有41個，其中夢幻織金洞最為美麗。
夢幻織金洞位于貴州省畢節(jié)地區(qū)的烏江旁，在三岔河與六沖河之間，氣候潮濕、涼爽。
織金洞全長12.1公里，有四層共五個支洞，每個支洞中還有五至七個小洞。總面積約70萬平方米，比天安門廣場還要大出44萬平方米。這五個支洞中屬“十萬大山”洞最大，其面積相當(dāng)于10個足球場!宏偉壯觀便成了織金洞的最大特點(diǎn)。
織金洞的另一個特點(diǎn)就是顏色鮮艷。洞內(nèi)的“珊瑚瑤池”、“石柱”，五顏六色，而且形態(tài)各異。再加上洞中濕度較大，有的地方有刺鼻的氣體，有時在人的眼前就會出現(xiàn)幻覺，因此得名“夢幻織金洞”。
織金洞中還有兩件奇物：“霸王盔”和“銀雨樹”。巧妙的是，這兩件奇物都位于“廣寒宮”中?！皬V寒宮”的面積為5萬平方米，其中有許多石筍、石柱，可這些都是與兩件奇物無法相比的。
“霸王盔”是一種特殊的帽狀石筍，十分堅固，因其外表像一頂戰(zhàn)爭時用的頭盔而得名，它有30多米高，5米寬，可謂是“石筍之最”。
“銀雨樹”則是鐘乳石，高5、6米，看似一棵用石片一層層累成的小樹，表面呈淡黃色。據(jù)推算，“銀雨樹”還需要15萬年來完成生長。
那么這個美麗的洞穴到底是怎么形成的呢?據(jù)考古學(xué)家調(diào)查，120萬年以前，這里還是一塊平地。但是有一天，地殼發(fā)生了變化，烏江水流的一部分流到了現(xiàn)在織金洞的位置并開始沖刷、腐蝕這里。95萬年后，地殼又開始發(fā)生變化，水不再涌到這里。又過了120_年左右，洞內(nèi)大部分水已經(jīng)干涸，并開始逐漸變成現(xiàn)在的樣子。又過了幾十年，一群野豬跑到了這里，在洞內(nèi)生活、繁殖，并產(chǎn)生了“石洞野豬”這個種群。約2萬年后，氣候變得潮濕，“石洞野豬”不再適應(yīng)當(dāng)時的氣候并滅絕了，但他們的角、牙等卻給人類留下了很有價值的財富。
夢幻織金洞，真是既宏偉又神秘，不愧為中國的“洞穴之首”!
2020年經(jīng)典貴州導(dǎo)游詞3
貴陽東門的文昌閣，是我國千百年來實(shí)行科舉制度的產(chǎn)物，它建于十六世紀(jì)末(公元1596年、明萬歷20_年)，迄今已有400余年的歷史。
文昌閣造型獨(dú)特，其結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。底層為四方，二、三層為九方。頂角的劃分是將四周等分后，再將正面(西面)一條弧三等分，其余三條二等分。據(jù)考證，這種造型的閣樓為目前國內(nèi)僅存。近日，文昌閣被國家文物局評為國家級文物保護(hù)單位。
古人為什么要修建文昌閣并供奉文昌為神?文昌是什么樣的神?它與科舉文化有什么關(guān)系?
文昌神的由來
古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不免產(chǎn)生宿命論和迷信思想，認(rèn)為自己的前途和命運(yùn)都由神在操縱。我國是多神教的國家，讀書人供奉的神就是文昌。
早在秦漢時期，我國天文學(xué)家就發(fā)現(xiàn)天空中的北斗七星，以之作為夜間辨別方向的標(biāo)志。七顆星中有四顆(第一至第四顆)排列成長方形，古人稱之為斗魁，第五至第七顆排列成一條線，稱之為斗柄(半杓)，總稱北斗七星或文曲星。
漢代，實(shí)行開科取士，設(shè)博學(xué)鴻詞科、經(jīng)濟(jì)特科等，選拔有學(xué)問的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒選中，于是，就有人把讀書人的命運(yùn)與北斗星聯(lián)系起來，說什么七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”(《孝經(jīng)·授神契》)。西漢司馬遷著《史記·天官書》說：“斗魁戴匡(筐)六星，曰文昌官(即七顆星中除一顆奎星外，其余六顆合稱文昌宮)。六顆星分別主宰人間的功名祿位，并各有名稱：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿?！?/p>
唐宋時，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1320_年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。
貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試)，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1320_年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。
明代永樂20_年(1420_年)，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，于是，貴州各地相繼出現(xiàn)供奉文昌的神廟，有稱文昌祠、文昌宮、文昌閣的。
貴陽最早出現(xiàn)的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初。
明嘉靖20_年(1535年)，朝廷批準(zhǔn)貴州在本省舉行鄉(xiāng)試后(在此之前，貴州生員須到湖廣、云南參加鄉(xiāng)試)，貴州省內(nèi)相繼出現(xiàn)不少文昌廟。到了萬歷20_年(1596年)貴陽新修一座文昌閣，屹立于東門月城上，閣為三層，規(guī)模最大，為全省之冠，并以其結(jié)構(gòu)奇特著名全國(以上見明萬歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬歷《貴州通志》)。
我國閣樓的傳統(tǒng)模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現(xiàn)為九角外，還有各層梁柱中處處表現(xiàn)九或九的倍數(shù)，如梁為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。
這是因?yàn)槲覈湃苏J(rèn)為“天地之至數(shù)，始于一，終于九。”清人汪中《釋三九》云：“凡一二之不能盡者，約之以三，以見其多;三之不能盡者，則約之以九，以見其極多?！比缇胖靥臁⒕畔鲈仆?、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數(shù)，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高、人數(shù)最多之義。
魁(奎)星神的來歷
明末清初，戰(zhàn)亂頻仍，各省舉人進(jìn)京考試，途中經(jīng)歷無數(shù)艱難險阻，往往連進(jìn)士也考不上，爭取考上前三名一甲進(jìn)士(狀元、榜眼、探花)更是難上加難。于是，有人編造說：考生試卷經(jīng)主考官評出前三名，送請皇帝作最后圈點(diǎn)，才能定出誰是狀元、誰是榜眼、誰是探花。有的皇帝不懂文章，甚至不看內(nèi)容，隨意圈點(diǎn)，這當(dāng)中就有神在操縱皇帝的御筆，這個神就是主宰文章的奎星。于是，考生們不僅供奉文昌，還要供奉奎星。
但奎星塑成什么形象來供奉，卻是問題。奎字的解釋，據(jù)《廣雅·釋言》載：“奎，胯也?！币隇閮勺銖堥_之義。但不可能將兩足張開塑為神像。明清之際出了一位著名學(xué)者顧炎武，他在晚年所著《日知錄·魁》中，提出解決的辦法說：“(神像)不能像奎，可改奎為魁，又不能像魁，而取字形為鬼，舉足而起其斗?！钡澜讨腥烁鶕?jù)他的這一說法，遂將魁星塑為一個鬼的形狀，魁字的大彎鉤，作為魁的左足向后翹起踢著一斗，鬼用左手捧卷，右手執(zhí)筆作點(diǎn)定試卷的姿態(tài)。于是魁星塑像設(shè)計成功，各地文昌閣中都按此式樣，加塑了魁星神像。貴陽文昌閣的魁星神像是康熙31年(1692年)貴州巡撫衛(wèi)既齊主持重修文昌閣時增塑的。
人才蔚起
清代建立政權(quán)之后，遵循“古開創(chuàng)之世，類以文教為治”的經(jīng)驗(yàn)，大力提倡尊奉文昌，因而對省城的文昌閣積極加以維修。僅康熙年間就大修兩次;一次是康熙8年貴州巡撫佟鳳彩主持;一次是康熙31年貴州巡撫衛(wèi)既齊主持。現(xiàn)文昌閣仍保存有兩次《重修文昌閣碑記》。
也許是種巧合，就在上述官方大修文昌閣之后不久，康熙33年貴陽人周起渭(漁璜)考起了進(jìn)士，其人才華出眾，名噪一起，曾典試浙江，擢侍讀學(xué)士(給皇帝講學(xué))，充日講起居注官?？滴?2年又有貴陽曹維城考取武進(jìn)士第一，成為貴州第一個武狀元。這就大大鼓舞了貴州文武生員的學(xué)習(xí)情緒，出現(xiàn)了一浪高過一浪的追求科舉功名的熱潮。其間曾出現(xiàn)一些傳為佳話的科名盛事：如嘉慶時廣順州金殿行有四子鼎壽、鼎梅、鼎銘、鼎年皆中舉，被譽(yù)為一門四舉人。麻江縣周泰等舉人，其祖父之翰舉人，父周誠舉人，一門三代舉人。同治8年貴陽人陳燦、陳田兄弟同榜舉人，后來又都考取進(jìn)士。
考文狀元最不容易，但到了光緒20_年貴陽人趙以炯終于考取了一甲進(jìn)士第一名，成為貴州第一個文狀元。若從明嘉靖20_年貴州開科鄉(xiāng)試算起，那就是經(jīng)過351年，貴州才算出了一個文狀元。當(dāng)時貴州籍的省內(nèi)外學(xué)者、生員聞之，無不引為榮幸。在京的貴陽人曾任禮部尚書的李端棻賀以聯(lián)云：“沐熙朝未有殊恩，聽鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啟吾黔久鐘間氣，憶神仙流傳數(shù)語，五百年后果然文揚(yáng)勝江南。”
在趙以炯考取文狀元之后僅隔20_年，即光緒20_年，貴州麻哈(今麻江)縣人夏同和又考取了文狀元，這對貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時，清朝統(tǒng)治發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了戊戌變法高潮。光緒30年宣布停止科舉考試。
貴州兩狀元
清代貴州一共出了兩個狀元，據(jù)清朱彭壽著《舊典備征》載：清朝自順治3年開科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科(次)，錄取狀元人數(shù)114名(其中貴州2名)，按112科計應(yīng)為112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿漢分榜，各取狀元一名，故多2名。
明清兩朝貴州產(chǎn)生了多少舉人進(jìn)士?據(jù)民國《貴州通志·選舉志》載：
貴州自明代開科鄉(xiāng)試以來至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名)，清代舉人4800余名);共有文進(jìn)士714名(包括明代進(jìn)士105名，清代進(jìn)士609人)。故有6000舉人，700進(jìn)士的總稱。
另有武進(jìn)士134名(包括明代武進(jìn)士32名，清代武進(jìn)士102名)。
這些舉人、進(jìn)士，除一部分擔(dān)任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔(dān)任府學(xué)教授、州學(xué)學(xué)正、縣學(xué)教諭及各級訓(xùn)導(dǎo)、書院院長、山長，或私人開講授徒等，培養(yǎng)了一代又一代人才，對貴州文化、教育的奠基、開拓、發(fā)展有不可磨滅的功績。
文昌神廟的興衰
貴州舉人、進(jìn)士如雨后春筍般蓬勃發(fā)展的同時，作為科舉制度產(chǎn)物的文昌閣神廟也隨之興旺起來，認(rèn)為人才蔚起與文昌庇佑有關(guān)。如雍正時任貴州巡撫的張廣泗重修貴陽文昌閣后，題一聯(lián)云：“盛世車書環(huán)斗極，遐方文物應(yīng)奎垣?！?/p>
明代貴陽城區(qū)只有文昌閣兩座，鄉(xiāng)間無文昌閣。清代貴陽城區(qū)發(fā)展為9座，各鄉(xiāng)發(fā)展為25座，城鄉(xiāng)共計34座。數(shù)量之多，居各種神廟之冠。與民間較為流行的關(guān)帝廟和觀音寺相比較，明清兩代貴陽城鄉(xiāng)共有關(guān)帝廟24座、觀音寺19座，遠(yuǎn)不如文昌閣之盛(《貴陽市志·宗教志》)。
1920_年辛亥革命勝利，清朝統(tǒng)治結(jié)束，千百年來的科舉制度隨之告終，文昌神也漸失去信眾。民國成立，各種神廟漸被打倒。貴陽境內(nèi)的文昌神廟有的改辦學(xué)校，有的改作公房，有的變?yōu)槊裾?，陸續(xù)消失，貴州各縣情況也大致相同。貴陽惟東門月城上的文昌閣，民國時期常被軍隊駐扎，并一度改作監(jiān)獄。解放初期曾設(shè)文昌小學(xué)于內(nèi)，因此，神像等雖被拆除，房屋舊貌基本保存下來。
2020年經(jīng)典貴州導(dǎo)游詞4
親愛的游客朋友們：
你們好!
我是你們的小導(dǎo)游，我叫陳躍，今年10歲。今天我?guī)Т蠹矣斡[我家鄉(xiāng)美麗的四洞溝，希望你們能愛護(hù)文物，講究衛(wèi)生，做一名文明游客。
赤水是全國優(yōu)秀旅游城市，有很多的著名風(fēng)景區(qū)：十丈洞、五柱峰、楊家?guī)r、燕子巖、竹海國家森林公園、中國侏羅紀(jì)公園等等，而我們今天要去的是景色優(yōu)美的四洞溝，四洞溝是我們國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
進(jìn)入景區(qū)就來到了丹心橋，走進(jìn)丹心橋就逆溪流上走，你們是不是感覺很新鮮，讓人神清氣爽。這里是一個天然氧氣壩啦!朋友們，你們就沿著紅色的石梯往上走，兩邊的竹子長得很茂盛，走過來就會感到精神百倍。
現(xiàn)在我們來到一洞——水簾洞，瀑布寬37米，高31米，這個瀑布是我國簾狀瀑布的典型，也是天然洞穴，傳說這是孫悟空的老家水簾洞呢!
好，大家請注意，現(xiàn)在我們坐竹筏到二洞——月亮潭瀑布，它寬42米，比水簾洞還寬，高只有10米。月亮潭遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像彎彎的月亮，好像月亮落在水中，大家可以在這里照照相。
朋友們隨我來，這里是第三洞，它叫做飛蛙崖瀑布。它寬43米，高26米。最神奇的是水中間有一塊大石頭，傳說是一只很大的青蛙在這塊石頭上站著，一動一動的，所以人們就叫它飛蛙崖。
朋友們，我們最后來到的是第四洞——白龍?zhí)镀俨?，這個瀑布寬有23米，但是高有60米。這個白龍?zhí)哆€有一個好聽的傳說：有一個
老頭喝醉了酒，看見一條巨龍從天而降，嚇得那個老頭酒也清醒了，拔腿就跑，跑得比猴子還快，結(jié)果鞋子跑掉了。這時候人們就把這只鞋子比作一塊石頭，白龍比成大瀑布。
親愛的朋友們，重要的景色已經(jīng)參觀完畢，大家可以自由活動，四處走走看看，下午1點(diǎn)在二洞農(nóng)家樂吃飯，美味的竹筒飯和農(nóng)家臘肉等著你們。不過，在游玩時，請記得愛護(hù)文物，講究衛(wèi)生，祝你們玩得愉快!
2020年經(jīng)典貴州導(dǎo)游詞5
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
天星橋景區(qū)位于黃果樹大瀑布景區(qū)下游6公里處，于1984年開始開發(fā)建設(shè)，1986年正式對外開放，景區(qū)規(guī)劃面積7平方公里，開發(fā)游覽面積4.5平方公里，由天然盆景區(qū)、天星洞景區(qū)和水上石林區(qū)。它溶匯了喀斯特地貌的精華，集山、水、林、洞、根、滕、石、瀑為一體，形成了形態(tài)各異，卻又緊密相連，在 1999年它還被全國科協(xié)評為國家科普教育基地。
天然盆景區(qū)：天然盆景區(qū)長約800米，位于500米長伏流表面和河岸西側(cè)。有大大小小的天然山石及水石盆景。一條三公里的石板小道，穿行于石壁、石壕、石縫之中，逶迤于盆景之上。沿小道游覽，抬頭是景、低頭是景，前后左右都是景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宮。漫步其間，既領(lǐng)略山水之美、又可品味石林之雄奇。近處石林，遠(yuǎn)處群山，倒映碧水之上，展現(xiàn)在眼前的是一幅色彩淡雅景色協(xié)調(diào)的天然山水畫。有的還可撐上竹筏，穿行于峽谷、石林之中，真可謂輕舟蕩碧波，人在畫中游。天星盆景區(qū)還有美女榕、仙山群掌、歪梳石、熊貓抱竹、雄鷹展翅等形態(tài)十分畢真的天然景觀。
數(shù)生步：數(shù)生步是進(jìn)入天星橋的第一個景點(diǎn)，這里水上有石、石中有水，石上又長樹，它比起云南的石林更多了一份靈氣和秀氣，腳下的石頭散落在水中，形成了365塊跳蹬，正好暗合了一年的周期，它韻含了世界上每個人的生日，您可以從第一個跳蹬開始數(shù)，因?yàn)槊總€跳蹬上都刻有日期，當(dāng)數(shù)到您生日的時候，看看四周圍的景色，將有美不勝收之感，因?yàn)榇说責(zé)o處不佳，所以您可以許一個心愿，并照相留念表示人生處處有好景，這里因此得名 “數(shù)生步”，又名“蓮花踏步”。
美女榕：有人說它象甘肅敦煌的飛天美女，也有人說它象一個跳水的美女。它是景區(qū)很有代表性的一個根抱石的自然景觀，這塊巖石猶如一個雕塑家，它用堅硬的身體不斷地控制和雕塑這株榕樹根的生長，迫使它嚴(yán)格的按照人體曲線變化發(fā)展，粗細(xì)得體，豐滿均勻，最后毅然生成了一個如同美女的身姿。
天星湖：天星湖水面8100平方米，四周景色跟剛才走過的天然盆景有些不同，來到這，給人柳暗花明又一村的感覺，這里是《西游記》的“高老莊”豬八戒背媳婦拍攝點(diǎn)?！√煨嵌淳皡^(qū)：天星洞景區(qū)在天星景區(qū)中段，主要由八八橋，回望石，狹石橋，天星洞，冒水潭等景觀組成。天星洞曾經(jīng)是一條地下暗河，后來由于排泄面的降底，流水改道，這里使形成了一個沒有水的地下溶洞。人們以續(xù)天星橋之名，把它叫做天星洞，天星洞是一個很具觀賞價值的溶洞，它由一個大廳和若干側(cè)廳組成，面積約1.8萬平方米，直徑達(dá)150米，洞內(nèi)高50米，洞中的四根石柱都有20多米高，這里景觀千奇百怪，洞中石筍、石柱、石花等形態(tài)各異、五光十色，最引人注目的景觀有鯉魚跳龍門、八仙過海、美女梳頭、石雞曉唱、苗嶺梯田、將軍帽等。
冒水潭：在天星洞出口，橋上橋絕壁下冒出一股水，如在漲水季節(jié)，這股水來勢洶涌，并形成兩米多高的水柱，非常壯觀，當(dāng)?shù)厝税堰@里稱為冒水潭，河水嘩嘩的冒了出來，然后經(jīng)過一片石灘，形成了冒水潭瀑布，著名的作家葉欣曾經(jīng)為它提筆“迭浪飛雪”，電視劇《西游記》里的白龍馬入出水就在這里拍攝。
水上石林區(qū)：水上石林區(qū)，此段河床寬闊達(dá)400米，面積約0.4平方公里的石林就長在河床之中，任河水長年沖刷。石林間長著大片的仙人掌和小灌木，終年點(diǎn)綴著綠蔭。冰冷的石頭上，展現(xiàn)的都是生命的繁榮，所謂"石上流水，水上有石，石上有石，石上又有樹。"水上石林區(qū)有很多景觀，如群榕聚會、根王、根墻屏障、盤根畫壁、仙女飛天等，銀鏈墜潭瀑布和星峽飛瀑也分別處在水上石林的左右二側(cè)。
銀鏈墜潭瀑布：位于天星景區(qū)水上石林左上方。在黃果樹瀑布群中，它既不是以高取勝，也不是以闊或大驚人，而是以它那千絲萬縷的情態(tài)和如泣如訴的瀑聲，讓人看見就不想離開。這個瀑布只有十余米高，上面成漏斗形，底部是槽狀溶潭。在潭沿面上隆起的石包，象一張張下覆的蓮葉，交錯搭連，河水在每一張葉面上均勻鋪開，縱情漫流，象千千萬萬條大大小小的銀鏈，輕音嚷嚷地緩緩墜入溶潭，永遠(yuǎn)沒完沒了。
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