關(guān)于河北導(dǎo)游詞5篇精選集錦
河北也有很多風(fēng)景優(yōu)美的景點，不知道大家去過嗎?下面是小編為您精心整理的河北景點導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對大家有所幫助!
抱犢寨，又名抱犢山，位于河北省石家莊鹿泉市，是國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，毗鄰華北平原，承接太行山，拔地而起，雄偉蔚秀。山體四周萬仞直下，皆是險絕峭壁。抱犢寨山體獨特，遠望好似一尊仰臥的巨佛，神態(tài)安然詳靜。抱犢寨雖上山之路艱難險峻，但如若登臨，您便會發(fā)現(xiàn)山頂卻是一片肥沃平坦的開闊之地，土地豐美富饒，山林茂盛，因此抱犢寨又有“山頂園林”的美稱。
相傳公元前220_年韓信就在抱犢寨設(shè)下巧計，埋伏趙軍，以背水一戰(zhàn)大敗趙軍，傳為千古佳話。元初年，金恒山公武仙也曾在抱犢寨安營扎寨，運籌帷幄，勇敢抵抗擊打蒙軍。明一代宗師張三豐游歷山水，經(jīng)過此山，創(chuàng)立“三豐派”一支脈，至今不絕，萬古傳頌。
抱犢寨景區(qū)景觀眾多，有神態(tài)安詳?shù)呐P佛、巍峨壯麗的南天門、香火不斷的韓信祠 、流傳千古的韓信點將臺、綿延不絕的環(huán)山長城、充滿神秘色彩的蛟龍洞、壯觀瑰麗的五百羅漢堂、令人驚嘆的千龍壁、優(yōu)美精巧的望海亭等，真是美不勝收，讓您眼花繚亂。
來到抱犢寨，如果您想感受農(nóng)家風(fēng)情，可以入住抱犢寨賓館，同時也有鹿泉賓館供您選擇，給您家的溫暖與溫馨。當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)有：酸棗、谷家峪香椿、北薛莊石榴 、燒餅等，風(fēng)味獨特，讓您大飽口福。
獨特的民俗文化、 兵家文化、 道教文化、 佛教文化在抱犢寨生息繁衍，淵源不斷，孕育出燦爛輝煌的歷史文化遺產(chǎn)。同時，抱犢寨也是您一年四季都可以去的風(fēng)光美地，春有萬畝綠色，夏有避暑勝地，秋可登臨遠眺，冬賞抱犢云海，一年四季讓您看不完，享不盡，樂不停!
河北導(dǎo)游詞2
白洋淀荷花大觀園是華北明珠白洋淀的巨型生態(tài)景點，占地20_畝，在孫犁先生筆下荷花淀的基礎(chǔ)上擴建而成。有六區(qū)、十二園、三十六景、七十二連橋把園中景物涵蓋和連綴在一起。20_年荷花大觀園被國家林業(yè)總局命名為：“中國名貴荷花種苗培養(yǎng)基地”。被河北省林業(yè)局確定為“河北省名貴荷花教育示范基地”。這里還有：“野生魚原種繁育示范基地保護區(qū)”。荷花大觀園20_年7月成功承辦了全國第17屆荷展以來匯集中外名荷366種，是目前我國荷花種植面積最大、品種最多的生態(tài)旅游景區(qū)。園區(qū)山清水秀交相輝映，亭臺樓閣星羅棋布，車、船、橋路縱橫交錯。在荷花大觀園聽到的是鳥語，聞到的是花香，看到的是明凈，感受到的是清涼，這是一個神奇的世界。
我們現(xiàn)在所處的位置是白洋淀荷花大觀園的北門碼頭，碼頭背靠的是金元寶形的荷花大觀園園區(qū)，碼頭呈內(nèi)弧凹形設(shè)計是廣納祥瑞之意，碼頭有150個泊位，可同時?？?50艘游船，白洋淀荷花大觀園的水寨門，高12.8米，跨度15.8米，大門橫梁上是當(dāng)代書法家劉炳森先生的墨寶“荷花大觀園”。綠色的大字寓意著白洋淀荷花大觀園是“四面荷花八面葦，一淀碧水滿園春”的生態(tài)景區(qū)。這是白洋淀荷花大觀園景觀分布圖，對園中景觀的分布進行了平面標(biāo)注，大家可以在入園前有一個概括的了解，以便游覽。
各位游客，我們現(xiàn)在步入迎賓長廊，迎賓長廊長66米，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)生態(tài)的主題，左側(cè)的河道是大觀園與外界的相連水路，河道內(nèi)睡蓮含笑，游魚戲水歡迎來賓，左側(cè)是迎賓橋，右側(cè)是步行街，由于園區(qū)呈金元寶形，左走，右走，能夠殊途同歸。那么，看大家想往哪走?如果想乘車坐船，還是往右邊走吧。
(游客可以在出大觀園前在這里購物)
大家看，迎面木牌上有北京著名書法家于曙光先生為第十屆荷展創(chuàng)作的書法作品，有朋友能讀下來嗎?對，“世人都學(xué)蓮花品，官自清廉民自安?！边@句話是高占祥先生詠荷喻人的絕妙佳句。
這邊，掛在木欄上的木牌是白洋淀荷花大觀園的景點、景區(qū)提示牌，你可以根據(jù)自己的時間和興趣自由選擇。
在大觀園觀景有三種游園方式，有駕舟親水、踏橋漫步、乘車環(huán)園，您選擇哪種?
腳下是步行街，我們左側(cè)是一個深水港灣，水深3米，這里是大觀園的深水區(qū)之一。請看那個小柳灘像個月芽嗎?因物象形，那叫“月牙灘”，旁邊那個小木屋是鴨的別墅，所以又叫月鴨灘。這里是大觀園36景之一，叫月戀鴨灘。
步行街也就是商品一條街，在這里，大觀園專為游客準(zhǔn)備了各種商品。東側(cè)主要銷售白洋淀土特產(chǎn)品，如咸鴨蛋、松花蛋、雞頭米、菱角米、白蓮子、紅蓮子、蓮子芯、蓮蓬?；铘~。觀賞魚等。中間銷售書畫、攝影。葦編工藝品。西側(cè)主要銷售旅行用品，如遮陽傘，雨具，飲品，小食品等。還有工藝蠟燭及具有園區(qū)特色的小紀(jì)念品。文化衫等。白洋淀大觀園實行統(tǒng)一管理，全體員工均培訓(xùn)上崗，統(tǒng)一著裝，掛牌上崗，讓游客享受到文明，熱情，親切，周道的服務(wù)。
這里是逍遙渡和游覽車始發(fā)站，您可以稱作電瓶車環(huán)園游覽，也可以乘船到百頃荷塘賞荷觀魚。坐上舒適漂亮的電瓶車，穿行于翠葦環(huán)抱，柳絲漫舞的十里柳堤，美的感覺勝過西湖蘇堤。乘舟形如百頃荷塘，進入天人合一的境界，體會浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，心靈與自然交融的至真至美。還可以親自捕魚，捕魚方法有下粘網(wǎng)、扔旋網(wǎng)、倒蝦簍、地龍。密縫等等。還可船分兩隊，兵分兩行，玩打水仗。大家是乘車還是乘船?我可以幫助您購票。
我們來到了大觀園的服務(wù)中心，服務(wù)中心是白洋淀大觀園的辦公場所，旗臺區(qū)周圍是花壇，旗座建于睡蓮池中央，一座漢白玉石拱橋與廣場相通。高高飄揚的三桿大旗，中央是國旗。左邊是河北卓正集團旗幟，右邊是子公司白洋淀荷花大觀園旗幟。這個廣場是20_年為全國第_屆荷展開幕式容納2800名嘉賓建設(shè)的。東邊是待舟涼廊，西邊是休閑涼廊，您可坐在草坪中的涼亭或長廊內(nèi)靜觀荷花綻放，看水鳥捕魚，聽魚食水草，悠悠然寵辱皆忘。睡蓮池水中彩魚游運，您只要一拍手，彩色的魚群就會游到您身邊。服務(wù)區(qū)設(shè)有總經(jīng)理室、保安室、接待部、行政部、廣播室。醫(yī)務(wù)室隨時為您提供服務(wù)!
(大觀園乘船游園導(dǎo)游辭，100元/船/小時，自主選擇)
各位游客，現(xiàn)在我們上船了。上船時請不要腳踩兩只船。腳要踩當(dāng)中，身子要端正。入艙腳要輕，坐船兩邊分。保持船的平衡。
白洋淀荷花大觀園備有觀賞木船，大家既可乘船蕩槳于荷塘里賞蓮。聆聽蛙鼓鳥鳴。體會浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，也可以駕舟參與下網(wǎng)。下蝦蔞。下密封捕魚和摘菱。采蓮。放荷燈等娛樂項目。彩云浮水，波漾荷塘，鳥在天上飛，魚在水中游，正是人在畫圖中的感受。
白洋淀大觀園的百傾荷塘中有白洋淀野生的紅蓮、粉蓮、和白蓮;也有從微山湖、洞庭湖、洪湖。西湖等全國各地引進的野生蓮?；ㄆ诨ㄉA容各異爭奇斗艷，荷蓮迎賓。葦路招手，以荷比物，以荷興思，游在大觀園百傾荷塘，荷文化的芳香沁人心田。
河北導(dǎo)游詞3
朋友大家好!
祖山距秦皇島市區(qū)48.5公里。是一處以雄險的山景為主體特色并具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū)。祖山，大約是一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多年提升、斷裂、風(fēng)化、剝蝕等地質(zhì)地理過程形成的一座獨立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長城，北俯群山，美景盡收眼底。
祖山，山勢跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化內(nèi)涵的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭鳴;夏季風(fēng)涼氣爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽為“塞北小黃山”。
山勢雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標(biāo);奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。
石奇谷幽，姿態(tài)萬千。祖山山體在長期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石?！扒槿斯取?，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時而峭壁凌空，時而坡緩林密，時而幽暗深邃，時而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。
溪水繞流，瀑布成群。祖山地處燕山多雨帶，年降水量平均在1000毫米左右，水資源異常豐富。經(jīng)考察較典型的瀑布有九處，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龍?zhí)陡浇！鞍咨咄虏肌甭洳?0米，坐落在花果山景區(qū)盾、箭二峰之間。每到冬天龍口往往結(jié)成冰壩，瀑布停流，當(dāng)積水加深壓力增大，瀑水又沖破冰壩噴涌而出，狀如“白蛇”吐布;“北龍?zhí)丁逼俨悸洳?0米，絕壁青苔滿布，龍口噴玉吐珠，景色十分壯觀;其他諸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黃龍?zhí)丁薄ⅰ昂邶執(zhí)丁钡绕俨甲藨B(tài)各異。
花香林郁，氣候宜人。祖山植被茂密，覆蓋率在96%以上，植物物種多達260多種。杜鵑、錦帶、東陵繡球等山花5月前后盛開，6月開放;稀有花卉“天女木蘭”生長在海拔千米陰坡處，以亂石為伴，6月中旬吐蕊，香氣清淡，高潔素雅。
祖山東南面臨渤海，夏季受海風(fēng)影響較大，七月份平均氣溫低于23℃，無蚊蟲叮咬，是避暑度假的理想之地。
1998年7月，祖山首次發(fā)現(xiàn)佛光，后又相繼出現(xiàn)多次，為祖山增添了新的靈氣。古跡奇特，傳說感人。祖山的古跡雖不多，但別具特色。明長城隨地形變化蜿蜒相連，高高屹立于陡崖之頂?；◤S峪、葦子峪、義院口和箭桿嶺四個關(guān)口的長城各有雄奇之處。四周絕壁的背牛頂，原只有柏木懸梯組成的登山絕路，梯頂供有山門。據(jù)傳說為試僧人心誠與否，需做鷂子翻身才能上去，上建有得勝望海庵、金光洞等寺廟。葦子峪南溝的遼代鐵瓦烏龍殿遺址，現(xiàn)僅存一完整，店東有佛塔四座，1980年被毀;殿東北1公里路旁一巨大臥牛石上刻有"南無阿彌陀佛"六個大字，祖山過去曾是佛教活動頻繁場所。
河北導(dǎo)游詞4
今洛陽市南 汝陽縣云夢山，古屬伊陽地，唐設(shè)伊陽縣，1959年因與宜陽縣諧音，以縣城居北汝河之北改稱汝陽縣至今。汝陽云夢山位于縣城南約4公里處，現(xiàn)有鬼谷村鬼谷洞，有學(xué)者肯定認(rèn)為此地為"鬼谷"校址，1993年在此地曾舉辦召開"鬼谷子古軍校遺跡研討會"?？疾齑说赜嘘P(guān)史料和地理位置，本文認(rèn)為此說有其合理性，在沒有確鑿的史料確實證明某地為"鬼谷"校址前，此地之說暫不能輕易否定。
現(xiàn)見歷史文獻最早明確記載汝陽云夢山為"鬼谷"校址的時間是宋代。此后，元、明、清各時期又有不少地方志史料，也記載鬼谷先生所居"鬼谷"在汝陽云夢山。主要史料有：清道光年間編撰的《伊陽縣志》記載：宋寧宗嘉定20_年(金至寧年，公元1220_年)《創(chuàng)修丹陽觀碑記》刻石有"水簾洞為鬼谷子成道之處"文字?！睹魅曛萑尽芬稄V輿記》記載："鬼谷子嘗隱此，俗傳蘇秦、張儀授書處"。明正德《汝州州志》記載："云夢山在伊陽縣城南七里，相傳鬼谷子修道處。"明成化《河南總志》卷七記載："云夢山在嵩縣東九十里(即今汝陽)，昔鬼谷子游息于此，一名鬼谷山，前有水簾洞"。《清一統(tǒng)志》記載："云夢山，在伊陽縣東南七里?？h志相傳鬼谷子修道處，其北有水簾洞，懸崖石，洞闊數(shù)武，內(nèi)穿一道，崎嶇約二里許，洞口有澗隔之，一小石塔，自頂?shù)嗡伦?quot;。《河南通志》記載："鬼谷子楚人，今伊陽縣東南八里，有石洞存焉"。清道光《伊陽縣志》記載："云夢山，東南五里，鬼谷子隱處，蘇、張授書于此"。可作輔證的《東周列國志》有載："鬼谷子在云夢山采藥。
有學(xué)者又引《史記·甘茂列傳》"自淆塞及至鬼谷，其地形險易皆明知之"，從其地形解釋此鬼谷即汝陽鬼谷，此說有一定道理。古淆塞在今河南省三門峽市區(qū)東南14公里，陜縣菜園鄉(xiāng)境內(nèi)，系山東段山隘。古代有盤淆、石淆、千淆之分，合稱三淆。該關(guān)口為鷹嘴山和菜山結(jié)合部，馬鞍狀隘口。從西東至關(guān)口地勢稍緩，路線較直。坡頂為關(guān)口最窄處，從坡頂?shù)狡碌變H約1華里，相對高度卻有百余米，呈現(xiàn)雄險之勢。三門峽至洛陽公路由此通過。此關(guān)口是這段險路的北端起點，今河南汝陽縣云夢山的"鬼谷"則是其南端終點。
東晉郭璞有詩云："清溪千余仞，中有一道士，借問此何誰?云是鬼谷子。"說明鬼谷子所居之地有清溪相傍?！兑陵柨h志》記伊陽馬藍(蘭)河即古清溪。清溪在桃源山邊，有古洞，位于鬼谷村邊?！兑陵柨h志》又記載："而南里許有桃源山，碧樹清溪猶然輝映"，"歡之東數(shù)百武，有鬼谷洞，傳稱其居清溪，得馬藍水耶"。這與歷史文獻記載的"鬼谷"地理位置有相似之處。
"鬼谷洞"內(nèi)有出土文物佐證，此洞自戰(zhàn)國時期始，古代各時期曾有人在此居住。在古清溪河旁的鬼谷村鬼谷洞內(nèi)，近年出土一批古代文物有20余件。經(jīng)鑒定，其中有時間較早的東周青銅戈，有漢代陶罐和宋代瓷器，還有鐵斧等。洞內(nèi)還出土有供奉鬼谷先生的石碑一通。這些文物的出土，證明此洞的始用年開始于戰(zhàn)國，歷經(jīng)漢、宋、元、明、清都曾使用。
汝陽云夢山有關(guān)鬼谷子辦學(xué)及弟子門生遺跡，現(xiàn)有鬼谷洞(本地人又稱云夢洞)、孫臏洞、傳兵洞、桃源宮、說淚井、試劍石、石八陣、演兵場、鎮(zhèn)奸石、孫臏墓、鬼谷墓等分布于山周圍，此地的遺跡似乎較突出孫臏。 一地區(qū)流傳有關(guān)于鬼谷先生居"鬼谷"和孫臏、龐涓等人的一些傳說，但數(shù)量不多，內(nèi)容與別地傳說基本類同，并無新意。
河北導(dǎo)游詞5
游客們大家好 五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。 五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。 今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。 顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。 顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。 現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿. 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達. 參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺. 好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所 這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu) 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。
整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。 無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐 這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu) 建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。 此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。 此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑 現(xiàn)在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
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