2023年5篇河南紅石峽的導(dǎo)游詞
云臺山紅石峽是云臺山景點的精華,重點推薦。游覽所需要的大致時間約一個半小時左右,峽谷全長1,500米,紅石峽為單行線景點。谷口南端有一狹窄的峽谷稱為“一線天”,且有瀑高60余米的白龍瀑布。兩側(cè)高山聳立,恰似一個石闕,正好是云臺山的西大門。下面是小編收集整理的2019年5篇河南紅石峽的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。
2019年5篇河南紅石峽的導(dǎo)游詞(一)
紅石峽是云臺山景色的精華所在,就行去北京必爬長城一樣,來云臺山必游紅石峽。
我們現(xiàn)在進入了紅石峽景區(qū),它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構(gòu)造痕跡,看上去是很狹窄的線狀峽谷,這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進行游覽,所以大家在欣賞景色的同時還要注意安全。
進入紅石峽內(nèi),各位是不是感覺比外面要暖和一些呢。大家請看,兩測試懸崖絕壁,四周群山環(huán)抱,這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點,就是冬暖夏涼,全年平均氣溫在10℃左右,因此被稱為“溫盤峪”
在沒有下到紅石峽之前,我先介紹一下紅石峽的概況。
紅石峽是14億年前震旦紀(jì)地殼運動所造成的地質(zhì)遺跡,這 里懸崖陡峭,紅巖絕壁,是我國北方少有的丹霞地貌峽谷景觀,她兼容江南秀之美,丹崖碧水、奇峰幽谷和數(shù)不清的溪泉瀑交相輝映。構(gòu)成了這里獨特的山岳景觀,不愧為“縮小的山水世界,擴大的藝術(shù)盆景”在這里你可以盡 情領(lǐng)略到碧水、丹崖、藍天的精妙組合。謹記走路不看錄,看景不走路。再次提醒大家走路時注意安全。
沿著石階緩行到谷底,發(fā)現(xiàn)紅石峽是一個精巧婉約的峽谷深澗。從地面上看,紅色的峽谷在綠色植被的映襯下,猶如萬綠叢中一線紅,下地下則是內(nèi)藏錦繡,歷來以三奇著稱于世。
第一,其在小中見大,紅石峽南北長1.5公里,東西寬2米到30米不等,在這緊湊的空間里集泉、瀑、溪、潭、 峻峰、怪石等景觀于一峽,融奇、雄、秀、險、幽、奧于 —澗,巧妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體。 江山川精華薈萃于方寸之中,不可謂不奇。
第二,奇在深 藏于地下,山為地下之山,水為地下之水。千般美錄和萬 般風(fēng)情皆深藏在地面之下。
第三,奇在四季如春,這里群山環(huán)抱,峽內(nèi)空氣不能與外界空氣進行充分交流,盛夏時 節(jié),峽外酷熱難耐,峽內(nèi)卻涼爽宜人。隆冬季節(jié),峽外天 寒地凍,峽內(nèi)卻花紅柳綠,溫潤如春,引起冬暖夏涼、溫 度適中,所以又名長春谷。
紅石峽是單方向通行的道路,現(xiàn)在讓我們順著路一起來游覽紅石峽吧。
2019年5篇河南紅石峽的導(dǎo)游詞(二)
朋友們,現(xiàn)在我們來到的是紅石峽,您最好先站在橋上俯瞰一下,紅色的峽谷在綠色植被的映襯下,猶如萬綠叢中一線紅,而峽底更是內(nèi)藏錦繡,景區(qū)集泉、瀑、溪、潭于一谷,融秀、幽、雄、險為一體,可謂小中見大,素來享有“盆景峽谷”的美譽。紅石峽又名溫盤峪,長約2000米,深68米,最寬處30多米,最窄處僅有幾米。由于峽谷幽深并且狹窄,所以形成了一種冬暖夏涼的小氣候,人稱“長春谷”。大自然的滄海桑田,十多億年的地質(zhì)變遷,伴隨著無數(shù)次的造山運動。將這些含有石英沙的巖石抬升出地面,逐漸形成了今天的崖壁。由于巖石中鐵質(zhì)礦物的氧化,經(jīng)年累月,崖壁被染成了紅色,于是形成了丹崖碧水的奇妙景色。紅石峽的峽谷奇觀吸引了來自四面八方的貴賓,先后接待了賈慶林、李長春、羅干、劉云山、吳儀、韓啟德、何魯麗、劉延?xùn)|、周鐵農(nóng)、張思卿、羅豪才、陳奎元、張梅穎、賈春旺、姜春云、彭佩云、遲浩田等近20位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及300多位省、部級領(lǐng)導(dǎo)。他們游覽紅石峽后,都對景區(qū)的奇、險、秀、絕的峽谷奇觀贊嘆不已,其中賈慶林主席游覽紅石峽時稱贊道“無與倫比,獨此僅有”,羅干書記稱紅石峽為“景區(qū)之瑰寶”,周鐵農(nóng)主席揮筆寫下“峽谷極品”四個大字,賈春旺檢察長欣然題詞“地質(zhì)奇觀,世上絕景”,姜春云委員長也發(fā)出云臺山風(fēng)光堪稱“中原第一景”的感嘆。
2019年5篇河南紅石峽的導(dǎo)游詞(三)
游客朋友們,大家好!歡迎來到紅石峽.
紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景,不僅有著優(yōu)美的邊塞風(fēng)光,更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇,被譽為“塞上碑林”。它同時又是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。1992年,陜西省人民政府將其列為省級重點文物保護單位,2004年申報國家級重點文物保護單位。2002年3月27日,江澤民同志饒有興趣地游覽了紅石峽。
紅石峽東西兩壁對峙,鬼斧神工,峭拔如削,榆溪河水勢湍急,穿峽直達榆林城西。因為此地山皆紅石,故而得名紅石峽。又因山勢雄偉,峽峰高聳,亦被稱為雄石峽。大家面前的這個俊秀的門樓,其門洞上額鐫刻著 “紅石峽”三個字,它是我國著名美術(shù)家、教育家王森然先生89歲時的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教,是劉志丹烈士的導(dǎo)師。此門樓是紅荷峽的入口處,請大家隨我進去。
站在這里,方圓不是很大的峽谷內(nèi),亭臺樓謝,疊石懸崖,石室古橋,洞壑清泉,盡收眼底,我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫廊了。這邊東崖高12米,長250米;對面西崖高18米,長248米。兩壁雙峰對峙,依壁鑿石成窟,史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟,窟內(nèi)原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻題記等,“”中遭受嚴重破壞?,F(xiàn)存大小石窟33處,大多分布在東崖,西崖僅有5窟,部分窟以隧道連通。
[CHAAD] 紅石峽東西兩壁除石窟外,還在石窟間、殿壁、石崖上就石摹刻,題匾相連,布滿東西兩壁,琳瑯滿目,幾無空隙。原有摩崖石刻160多幅,由于自然風(fēng)蝕及人為破壞,現(xiàn)僅存大小題刻120余幅,其中東崖85幅,多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁,諸家書法并存,真、草、隸、篆俱全,還有難得的滿文題刻,筆法各異,鑲刻有別。字大者丈余,小者不及寸。形制以橫幅為主,兼有楹聯(lián)、條屏。石刻有題詩、紀(jì)功、紀(jì)游、題詠等,內(nèi)容多抒發(fā)愛國豪情,贊譽秀美山川。紅石峽實為一大書法藝術(shù)寶庫,歷來讓慕名而來的游客嘆為觀止。
我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺,寺內(nèi)有隧道可通“天門”、 “地門”。從“天門”登峽頂,中有翠然閣,“地門”即臨榆溪河谷。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻 《創(chuàng)建石佛殿記》記載,紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代,距今已有近千年的歷史。明成化年間維修后,改為雄山寺。到清康熙年間又重修,更名鎮(zhèn)遠寺?,F(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年,因洪水沖毀翠然閣而重建,復(fù)稱“雄山寺”。后經(jīng)多次維修。解放后,紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心,曾多次加固修復(fù)。
經(jīng)過我的介紹,想必大家對紅石峽有了一定的了解和識,下面,我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的重點向大家作詳細的講解。
“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時所題。玉廠為貴州人,清光緒二十八年 (1902年)任延綏鎮(zhèn)總兵。王守基為山東人,任延綏鎮(zhèn)守營郡司,后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存,寓意聯(lián)防守邊、精誠團結(jié)之情永垂青史。
“功在名山”為清光緒二十五年 (1899年)李棠所書。李棠,14歲時在榆林考中秀才,18歲赴長安中了舉人。民國年,出任陜西靖邊縣縣長,在執(zhí)事三年期間,深受百姓愛戴,百姓稱頌其 “兩袖清風(fēng),廉潔奉公”。1899年,書寫 “功在名山”,贊譽劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業(yè)績昭著。
“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險,堅不可摧。
“力挽狂瀾”,這塊石刻為1924年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念。當(dāng)時正處于大革命時期,李子洲同志擔(dān)負著在陜北點燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教,他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽,全班同學(xué)通過后,校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志。
現(xiàn)在,我們看到的是東壁上的第一個石窟——圣母殿,它的門楣上刻有 “地祗”二字,窟頂刻八卦圖。傳說故事中,把天比做父親,把地比做母親,殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱做三霄圣母,她們是由中國上古傳說中創(chuàng)造了人類的女姆媧娘娘演變成的。此神可以保平安、吉祥,并主管婚姻、子嗣。相傳明成化年間,延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子,有一年三月十六 日,他攜妻來到圣母殿跪拜求子,并立 “子嗣牌”,捐資金裝圣母,粉飾廟殿,大興土木,擴建雄山寺。次年,陳總兵果然喜得貴子。從此以后,每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期,其間香火不斷。
第二個石窟是 “三教殿”,供奉的是佛、道、儒的三位始祖釋迦牟尼、老子、孔子。有人會納悶,這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道,儒、道兩教歷來水火不容。但在繁榮昌盛的唐代,道教的“無為而治”思想很適合于歷代的撥亂反正,儒教的“仁”、“禮”之風(fēng)及 “君子”之態(tài)有利于和平年代 的發(fā)展,佛教的輪回說、因果說則又非常符合中國人的心態(tài)。唐太宗時期,為了扼制外來宗教產(chǎn)生的巨大影響,把道教定為國教。尊奉李聘為教主??墒翘拼甲硇姆饘W(xué),尊的雖然是道教,實際上卻心向佛教,于是獻出現(xiàn)了佛、道、儒三教鼎立的局面。宋元時期,由于連年戰(zhàn)亂,國家四分五裂,理學(xué)家認為各民族應(yīng)該和諧統(tǒng)一,不分彼此。一些人主張將佛、道、儒三教合一,以示宗教信仰大融合,從此以后,中華大地上才出現(xiàn)了三教殿。
這是一座石牌樓,其上書 “榆陽勝景”四個字,為2004年依照原樣修復(fù)而成。1872年,榆林總兵劉厚基出邊征伐途經(jīng)雄山寺,見其破敗不堪,人難行走,為使勝境重現(xiàn)昔日光輝,便捐資修葺,拓寬道路,筑堤植柳。豈料第二年夏,洪水泛濫,石巖崩塌,道路墜毀。劉公又捐資開山鑿道,直達洞門,游人探幽尋勝始能自由徘徊,并在河灘栽種楊柳,在此處建造牌樓一座,并刻書以壯觀瞻。同年秋,寺下堤防又為洪水所淹,樹木無存。劉公再消巖筑堤,并請陜甘總督左宗棠郵寄“榆溪勝境”四字和“白云初晴如月之曙,黃唐在獨與古為新”楹聯(lián),嵌刻于崖壁。經(jīng)劉公三次修筑,雄石峽這一名冠塞上的風(fēng)景名勝才得以保存。
“威震九邊”為一品頂戴撫陜使者葉伯英巡視榆林時所題。1888年,英軍沖破清廷邊防侵人西藏,朝野上下一片恐慌。第二年,朝廷派出多名官員巡視各邊,葉伯英奉命巡視的就是九邊 (遼東、宣化、大同、寧夏、甘肅、薊鎮(zhèn)、太原、固原、延綏)重鎮(zhèn)之一的延綏 (即榆林)。當(dāng)看到榆林軍事力量雄厚,戒備森嚴時,揮筆書寫 “威震九邊”贊譽紅石峽關(guān)隘險要,軍事威嚴,聲名震撼北域邊疆全線。
“漢蒙一家”是1913年10月陜西觀察使者崔云松等游紅石峽時所題。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休,給人民帶來了沉重災(zāi)難。民國初年,民族統(tǒng)一,題詞意指蒙漢人民和睦共處,情同一家。
“還我河山”,這兩幅百刻均出自抗日愛國將領(lǐng)馬占山之手。馬占山,吉林懷德縣人,原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令。1937年,在他駐防府谷時,曾在榆林設(shè)東北挺進軍駐榆辦事處,其間常來榆小住。1941年冬,馬占山將軍陪同晉陜綏邊區(qū)總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請,看到祖國山河破碎,不禁感慨萬千,遂題寫 “還我河山”,表達了他驅(qū)逐日寇、統(tǒng)一祖國的宏偉大志。
在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣,晚清時又稱 “凌云閣”。歷代文人雅士在這里把酒臨風(fēng),品茗賞酒,即席賦詩,別有情趣。經(jīng)翠然閣出天門達崖頂,崖頂原建有羅漢殿,清末時坍毀。翠然閣曾是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。1928年5月,中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議。次年8月,中共陜北特委第二次擴大會議又在此召 開,白明善、劉瀾濤、賈拓夫、劉志丹等同志參加了會議。會上批判了“左”傾機會主義路線,在陜北革命斗爭史上寫下了重要的一頁。
接下來,我們看到的這個石窟叫慈仁殿,窟頂浮雕八卦及龍、風(fēng)、牛、馬、羊、鹿、狗、雞、花草等藻井,圖案清晰,充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。
我們將要經(jīng)過的這幾個石窟有通道相連,其下有一條涓涓流淌的渠水,它叫 “廣澤渠”,出 “地門”就會看到。1473 年,延綏鎮(zhèn)治所由綏德遷至榆林,巡撫余子俊為改善百姓生活,安定駐邊軍心,親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬歷年間重修,清時擴修。清光緒六年 (1880年),開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠,新中國成立后多次改建。渠全長1000 余米,其中五分之一于石壁中穿鑿而過,其工程之浩大,修建之艱辛,在榆林水利工程史上實屬罕見。前人栽樹后人乘涼,到現(xiàn)在,它依然灌溉著城郊16個行政村的一萬畝出地。2001年,央視《東方時空》欄目組來此拍攝 《大漠紅峽》,著名節(jié)目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。
過普渡橋,來到西崖下。西崖石窟毀壞嚴重,摩崖題刻幅面較大,剝蝕較重。
“中外一統(tǒng)”是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨嘆漢族與少數(shù)民族同為華夏民族,理當(dāng)和平共處、一統(tǒng)河山。
“天成雄秀”,是紅石峽唯一的一塊滿文題刻,清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞贊美紅石峽兩岸風(fēng)光綺麗,景色宜人。
通過以上參觀,我們看到,紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎、水利樞紐、軍事要塞為一體的游覽勝地。隨著榆林文化大市的建設(shè)、榆林旅游業(yè)的發(fā)展,紅石峽將以更美的面貌、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接五湖四海的游客朋友!
2019年5篇河南紅石峽的導(dǎo)游詞(四)
紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景,不僅有著優(yōu)美的邊塞風(fēng)光,更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇,被譽為“塞上碑林”。它同時又是中共陜北黨的重要革命活動地點之一。1992年,陜西省人民政府將其列為省級重點文物保護單位,2004年申報國家級重點文物保護單位。2002年3月27日,江澤民同志饒有興趣地游覽了紅石峽。
紅石峽東西兩壁對峙,鬼斧神工,峭拔如削,榆溪河水勢湍急,穿峽直達榆林城西。因為此地山皆紅石,故而得名紅石峽。又因山勢雄偉,峽峰高聳,亦被稱為雄石峽。大家面前的這個俊秀的門樓,其門洞上額鐫刻著 “紅石峽”三個字,它是我國著名美術(shù)家、教育家王森然先生89歲時的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學(xué)執(zhí)教,是劉志丹烈士的導(dǎo)師。此門樓是紅荷峽的入口處,請大家隨我進去。
站在這里,方圓不是很大的峽谷內(nèi),亭臺樓謝,疊石懸崖,石室古橋,洞壑清泉,盡收眼底,我們也已置身于絕妙的藝術(shù)畫廊了。這邊東崖高12米,長250米;對面西崖高18米,長248米。兩壁雙峰對峙,依壁鑿石成窟,史載有明代所創(chuàng)石窟叫窟,窟內(nèi)原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻題記等,“”中遭受嚴重破壞。現(xiàn)存大小石窟33處,大多分布在東崖,西崖僅有5窟,部分窟以隧道連通。
紅石峽東西兩壁除石窟外,還在石窟間、殿壁、石崖上就石摹刻,題匾相連,布滿東西兩壁,琳瑯滿目,幾無空隙。原有摩崖石刻160多幅,由于自然風(fēng)蝕及人為破壞,現(xiàn)僅存大小題刻120余幅,其中東崖85幅,多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁,諸家書法并存,真、草、隸、篆俱全,還有難得的滿文題刻,筆法各異,鑲刻有別。字大者丈余,小者不及寸。形制以橫幅為主,兼有楹聯(lián)、條屏。石刻有題詩、紀(jì)功、紀(jì)游、題詠等,內(nèi)容多抒發(fā)愛國豪情,贊譽秀美山川。紅石峽實為一大書法藝術(shù)寶庫,歷來讓慕名而來的游客嘆為觀止。
我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺,寺內(nèi)有隧道可通“天門”、 “地門”。從“天門”登峽頂,中有翠然閣,“地門”即臨榆溪河谷。據(jù)石窟內(nèi)1487年碑刻 《創(chuàng)建石佛殿記》記載,紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代,距今已有近千年的歷史。明成化年間維修后,改為雄山寺。到清康熙年間又重修,更名鎮(zhèn)遠寺?,F(xiàn)在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年,因洪水沖毀翠然閣而重建,復(fù)稱“雄山寺”。后經(jīng)多次維修。解放后,紅石峽得到人民政府的度重視和關(guān)心,曾多次加固修復(fù)。
經(jīng)過我的介紹,想必大家對紅石峽有了一定的了解和識,下面,我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術(shù)和石窟風(fēng)我會將其中的重點向大家作詳細的講解。
“河山千古”為田玉廣、王守基在游覽雄山寺時所題。玉廠為貴州人,清光緒二十八年 (1902年)任延綏鎮(zhèn)總兵。王守基為山東人,任延綏鎮(zhèn)守營郡司,后成為田玉廣的副將該題刻贊美雄秀山河永存,寓意聯(lián)防守邊、精誠團結(jié)之情永垂青史。
“功在名山”為清光緒二十五年 (1899年)李棠所書。李棠,14歲時在榆林考中秀才,18歲赴長安中了舉人。民國年,出任陜西靖邊縣縣長,在執(zhí)事三年期間,深受百姓愛戴,百姓稱頌其 “兩袖清風(fēng),廉潔奉公”。1899年,書寫 “功在名山”,贊譽劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業(yè)績昭著。
“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關(guān)雄地險,堅不可摧。
“力挽狂瀾”,這塊石刻為1924年4月榆林中學(xué)丁級班學(xué)生畢業(yè)題刻紀(jì)念。當(dāng)時正處于大革命時期,李子洲同志擔(dān)負著在陜北點燃革命火種的重任來到榆林中學(xué)執(zhí)教,他提議題刻“力攬狂瀾”于紅石峽,全班同學(xué)通過后,校長杜斌丞推薦教務(wù)主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族于水深火熱之中的凌云壯志。
現(xiàn)在,我們看到的是東壁上的第一個石窟——圣母殿,它的門楣上刻有 “地祗”二字,窟頂刻八卦圖。傳說故事中,把天比做父親,把地比做母親,殿內(nèi)供奉的三尊神像被稱做三霄圣母,她們是由中國上古傳說中創(chuàng)造了人類的女姆媧娘娘演變成的。此神可以保平安、吉祥,并主管婚姻、子嗣。相傳明成化年間,延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子,有一年三月十六 日,他攜妻來到圣母殿跪拜求子,并立 “子嗣牌”,捐資金裝圣母,粉飾廟殿,大興土木,擴建雄山寺。次年,陳總兵果然喜得貴子。從此以后,每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期,其間香火不斷。
第二個石窟是 “三教殿”,供奉的是佛、道、儒的三位始祖釋迦牟尼、老子、孔子。有人會納悶,這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道,儒、道兩教歷來水火不容。但在繁榮昌盛的唐代,道教的“無為而治”思想很適合于歷代的撥亂反正,儒教的“仁”、“禮”之風(fēng)及 “君子”之態(tài)有利于和平年代 的發(fā)展,佛教的輪回說、因果說則又非
2019年5篇河南紅石峽的導(dǎo)游詞(五)
各位游客,大家好!歡迎你們來到古城榆林。我是夕陽紅國際旅行社的金牌導(dǎo)游胡姐,希望我們合作愉快!今天我們一起觀賞古城榆林的勝景——紅石峽。請隨我來!
紅石峽又名雄石峽。出榆林古城,沿榆溪河北行3公里,便到了東西對岸紅巖對峙,楊柳成蔭,長城穿峽而過,榆溪河奔騰其中的紅石峽?!队芰指尽飞险f:紅石峽“山皆紅石,環(huán)列若屏障,落日照之如霞起”,“山之兩崖,飛湍電轉(zhuǎn),紅影外浮”,“峽中榆柳蔭映,鳧鷺唼呷”。所以游人說,紅石峽風(fēng)景幽美,像是江南,又似仙境,被稱為萬里“長城第一勝景”。
關(guān)于紅石峽的起源,《榆林府志》說:宋朝時,榆林這一帶歸西夏國管。當(dāng)時紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國王李繼遷看中了這塊風(fēng)水寶地,派人障水別流,鑿石為穴,埋葬祖先,復(fù)引水其上。因此,在紅石峽水庫的普濟橋東側(cè)原立碑一座:“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此。”現(xiàn)碑已毀。
另一種說法是,1472年,余子俊任延綏巡撫都御使,準(zhǔn)備修長城。當(dāng)時,紅山北邊,清水河的水汪了個大海子。海子中間的水寨中住著一伙搶奪蒙漢人民牛羊、糧食、衣物的水賊。為消滅這伙強盜,余子俊便派人在此鑿石為渠,引海子的水從榆林城西南流入無定河。水退后,余子俊派大軍消滅了這股強盜。當(dāng)時,把鑿開的石峽叫紅石峽,引入的渠水叫榆溪河,兩岸鑿修的灌溉叫廣澤渠。
紅石峽東崖有宋元古剎雄山寺。廟門在峽南,內(nèi)有石臺階。寺依山傍水,復(fù)道飛檐,樓、閣、亭相望。殿宇都是懸崖上鑿的石窟,約十多個。有“天門”、“地門”各一,都是隧道。“天門”從寺通至峽頂,中間有一閣叫“翠然閣”。從石崖內(nèi)登臺階而上,站在峽頂俯視寺內(nèi)廣澤渠,只見水圃成蔭、宛然如畫。“地門”從寺內(nèi)通到峽底榆溪河岸邊,人們通行時須彎腰行走。寺內(nèi)有石刻佛像,工藝精巧。峽兩岸普渡橋飛架東西,勢若長虹。峽內(nèi)樹木青翠,群花爭艷,流水清冽,景色宜人。夕陽西照時,如紅霞冉冉升起,故名“紅山夕照”,是榆林八景之一。
紅石峽名冠邊塞,舊時文官、武將、儒士來榆林,必在此地設(shè)宴諷詠唱和。因此,東西石壁題刻極多,題詞、題字、碑、碣大小多達160多塊,似一天然碑林。諸家書法各放異彩,字大者達6米,小者不及寸,真、草、隸、篆俱全,更有少見的蒙文石刻。真是文采飛揚,堪稱壯觀。“大漠金湯”、“長天鐵垛”、“天邊鎖陰”、“雄鎮(zhèn)三秦”等,刻畫了地勢的險要;“天外奇峰”、“翰海蓬萊”、“天開畫圖”、“天成雄秀”等到,歌頌贊美了此景此境的優(yōu)美;“中外統(tǒng)一”、“漢蒙一家”及蒙文石刻,反映了國家統(tǒng)一,民族團結(jié)的心愿。尤其是大革命時期杜斌丞、劉志丹等榆林中學(xué)師生題刻的“力挽狂瀾”和抗日民族英雄馬占山將軍駐榆時親筆寫的“還我河山”,抒發(fā)了愛國志士誓保國土、振興中華的豪情壯志。晚清將領(lǐng)左宗棠所題“榆溪勝地”及對聯(lián)“白云初晴如月之曙,黃唐在獨與古為新”也頗有文采。著名教育家、書畫家,劉志丹的老師王森然先生書寫“紅石峽”三字刻鑲于峽亭之上,為古跡增輝。紅石峽豐富多樣的石刻,是長城書法藝術(shù)的一大寶庫。紅石峽是萬里長城中罕見的瀏覽勝地,是塞上明珠。
各位游客朋友,聽了我的介紹,親眼目睹了紅石峽的人文奇觀。此時你對紅石峽更加了解了吧。歡迎再次游賞,再見!