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河南地接導(dǎo)游詞云臺山

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河南地接導(dǎo)游詞云臺山5篇

云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內(nèi)。北鄰山西省,東接輝縣市,西與方山對峙,南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座,峰巒疊翠,雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,為國家級森林公園,堪稱”園中園”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于河南云臺山導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

河南云臺山導(dǎo)游詞1

好了,朋友們,我們現(xiàn)在進入了紅石峽景區(qū),它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構(gòu)造遺跡,看上去是很狹窄的 線狀峽谷,這就是一線天,大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因為巖石中鐵質(zhì)礦物的氧化,長年累月,崖壁就被染成了紅色,這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。

進入峪內(nèi),各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看,兩側(cè)是懸崖絕壁,四周群山環(huán)抱,這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點,在烈日炎炎的夏天,峪內(nèi)卻涼爽宜人,在峪外天寒地凍之時,峪內(nèi)卻青草不枯,仿佛處在恒久的溫暖中,故也叫溫盤峪。

朋友們,我們繼續(xù)向前行,來到了子房湖, 在漢朝建國初,張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,功高震主,惟恐遭到劉的毒害,再三懇求,告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,仍然坐臥不安,覺得還不太保險,便偷偷地微服出行,隱居到了云臺山。因張良字子房,故此處的村莊叫子房村,湖叫“子房湖”。沿湖而行,可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教,到達少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達摩高居山巔,終山嵐流云為伴,山靈一片凈化像山樣入定下來,不久即化仙而去,此處則留下了“達摩峰。

河南云臺山導(dǎo)游詞2

過了漫水橋,我們來到了泉瀑峽,大家請看,這里山雄水秀,峰高瀑急,青山四合,猶如仙閣,可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友們,一路歡歌一路美景,不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭,俗話說:“游云臺,贊云臺,不到天瀑不算來”,這就是最著名的云臺天瀑,落差達314米,寬約5—7米,是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布,天瀑之高雄冠九州!“此時飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河,淡水之時,儀態(tài)萬千,大家請看,瀑布上端朵朵白云,又好像團團棉絮,悠悠飄落,連綿不絕,下端宛如飛花濺玉,濺起1米多高的水花,又化成一團水霧,把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量,又體現(xiàn)了柔美,讓人感覺充滿了活力,精神振奮。

出了老潭溝不遠,有石橋橫架河谷,通往潭瀑峽,又叫小寨溝,這里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑,流泉,彩潭,奇石等景觀,風(fēng)光怡人,宛若秀麗江南,故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石,又見金龍臥波,再往前行,眼前豁然開朗,浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

再往前走,就是清漪池,這里水淺而清澈,色彩艷麗,青苔把一潭水映得碧綠無塵,人說“水至清則無魚”,但這里卻有魚,為了適應(yīng)水清的環(huán)境,魚身逐漸變得透明,幾乎和水一樣了。

好了,朋友們,因時間關(guān)系,今天的講解就到這里了,謝謝各位的支持!

河南云臺山導(dǎo)游詞3

游客們,大家好!我是云臺山的導(dǎo)游,現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)ッ绞ニ亍婆_山。

我們沿著石徑走,就到老潭溝了,傳說這里年年干旱,有一位龍王因為沒聽玉帝的旨意,私自降雨被貶下凡間住在這里,所以這里也被稱為龍?zhí)丁?/p>

我們接著向前走就會看到:小潭溝、紅石峽、不老泉、龍鳳峽……前面就是不老泉了傳說喝了不老泉的水可以長生不老,現(xiàn)在大家可以在拍拍照或是品嘗一下不老泉甘甜的泉水。

云臺山真是“三步一泉,五步一潭,十步一瀑”。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍鳳峽了,龍鳳峽最有名的就是龍鳳壁了,因為它有一個美麗而又凄慘的傳說:天上有一龍一鳳,一位蝴蝶仙子看他們很般配,就給龍鳳做媒,讓它們兩個在云臺山的龍鳳峽前見面,可是這件事不幸被王母知道了,王母娘娘特別生氣就帶上神鷹去抓它們。神鷹和龍鳳斗了幾個回合實在支撐不住了,王母心想:大事不妙,就馬上摘下頭上的簪子在龍鳳之間畫了一道天河讓它們永遠不能見面,還讓神鷹看守龍鳳,并把蝴蝶仙子貶下凡間。

好了,我就介紹到這,剩下的時間大家拍拍照,給自己留下一個永恒的記憶!

河南云臺山導(dǎo)游詞4

各位游客,今天我們一起來游覽北國的名山圣水----云臺山。

云臺山屬太行山系,是豫北的名山。因山勢險峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨鍋,兀覆在群峰之上,山間常年云霧繚繞,故得名云臺山。

云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內(nèi)。北鄰山西省,東接輝縣市,西與方山對峙,南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座,峰巒疊翠,雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,為國家級森林公園,堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系:一、峰岳景區(qū):茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū):溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū):真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美,人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

云臺山山險水秀,氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密,原始次生林覆蓋了整個山巒,各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富,除人參、靈芝外,還有聞名全內(nèi)外的四大懷約,以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升-天的故事。在云臺山景區(qū)售票處,有一村莊名”岸上”,背靠一天然屏障,山勢突兀,拓面而起,此山名為”翠屏峰”,峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明,辨是非,晝斷陽,夜審陰,是當(dāng)?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力至高無上。

在閻王鼻山腳下,有一佛教廟祠,即萬善寺??邕^山門,為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬),意為太陽光芒四射或燃燒的火,后來作為佛教吉祥的標記,以表示吉祥。寺院的后門,有一小溪自高處流入清池,是優(yōu)質(zhì)的礦泉水,泉旁小廟,是財神爺,他雖不能名列佛寺,但來燒香的人,卻也不忘燒柱香,以求財旺。

河南云臺山導(dǎo)游詞5

沿公路而上,過了迎賓洞,左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米,最寬處不過丈余,峪上群山環(huán)抱,致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流,便形成了自己獨特的小氣候,這里冬曖夏涼,溫度適中,仿佛處在恒久的溫暖中,故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,傳說白龍在此居祝

走過山壁間開鑿的隧洞,我們進入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地,甚是奇妙。

景區(qū)內(nèi)秀幽雄險,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里,寬3-10余米,兩岸峭壁山石秀麗,仿佛鬼斧神工,雕鑿而成一巨大盆景,又好象名山大川濃縮后的精華,園林專家稱之為”自然山水精品廊“,景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。

峪內(nèi)有九龍?zhí)?,相傳為古時九龍棲息之地,分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)丁⒚啐執(zhí)?、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等,因峪內(nèi)司溫,潭水常年氣溫在10度左右,夏季水涼不宜游泳,但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)?,一持瀑布從山壁間噴薄而出,如堆雪飄楊,十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,十分美麗。

在漢朝初建國后,張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,功高震主,惟恐遭到劉的毒害,再三懇求,告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,仍然坐臥不安,覺得還不太保險,便偷偷地微服出午,隱居到了去臺山。因張良字子房,故此處的村莊叫:子房村“,源叫“子房湖”?,F(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的,湖面300余畝,長約8華里,最寬處300米,水深呈階梯狀分布,北淺南深,深處約地100米,水容量為1億立方,是一中型水庫。

沿湖而行,可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩 來中國傳 教,到達少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達摩 高居山巔,終山嵐流云為伴,山靈一片凈化像山樣入定下來,不久即化仙而去,此處則留下了“達摩 峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。

在子房湖西畔,可見一溝名”黃楝溝“,里面景色宜人,最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰,相連成佛掌,故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”,是一獨家獨戶的自然小村莊。古時,苛捐雜稅 沉重,有人躲在佛掌峰 上,開墾良田,遍栽果樹,在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取,無憂無慮,快樂似神仙,故給自己的家園名之“天堂”。

再往前走,即見子房湖盡處,有兩個小村莊繞子房湖東西而扎,這即是子房村,是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初,劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器,故后人稱之為“東倉”“西倉”。

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