鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞【8篇】

歡迎來到這個美麗的地方！在我?guī)ьI(lǐng)下，我們將一同探索這里最獨特、最精彩的景點和歷史文化。下面是小編精心整理的鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇1

金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩云：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中”。再如楞枷臺、妙高臺、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡，皆依山旁勢鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。清代大詩人、大書畫家張船山《十六日雪中渡江》云：“故人折簡近相招，一舸橫江路不遙。醇酒暗消京口雪，大帆平壓海門潮。揚州燈火難為月，吳市笙歌剩此簫。那管風(fēng)濤千萬里，妙蓮兩朵是金焦?！睂⒔鹕奖葹橐欢涿利惖纳徎?。

天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時就已聞名天下。第一泉原與金山同在江中，清咸豐、同治年間，遂隨金山登陸。據(jù)記載，以前泉水在江中，江水來自西方，受到石簿山和鶻山的阻擋，水勢曲折轉(zhuǎn)流，分為三泠(冷是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠)，而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又稱“南泠泉”。

中泠泉曾一度迷失，后來于清朝同治八年被候補道薛書常等人發(fā)現(xiàn)，遂命石工在泉眼四同迭石為池，并由常鎮(zhèn)通海道觀察使沈秉成，于同治十年春寫記立碑，建亭覆亡。光緒年間鎮(zhèn)江知府王仁堪又在池周造起石欄，池旁筑庭榭。并拓地四十畝，開塘種植荷菱，又筑土堤，種柳萬株，抵擋江流沖擊，柳荷相映，十分秀麗。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五個遒勁大字，為王仁堪所書。池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風(fēng)涼幽雅。池北建有兩層樓房一座，樓上樓下為茶室，環(huán)境幽靜，林蔭覆護，風(fēng)景清雅，是游客品茗的最佳之處。樓下層前壁左側(cè)，嵌有沈秉成所書“中泠泉”三字石刻，右側(cè)為沈秉成“中泠泉”及薛書?！爸秀鋈q”石刻。

唐朝以來，中泠泉水一直為人們所喜愛。唐代評茶專家陸羽品中泠泉水為天下第一，后唐名士劉伯芻分全國水為七等，揚子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽為“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有“盈杯不溢”之說：貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬幣，也不見沉底。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，其醇可知。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇2

各位游客，今天我們游覽的是南山國家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國少有的市內(nèi)國家森林公園。南山面積達18平方公里，森林覆蓋率達73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴于耳。

請大家跟隨我的腳步一起進入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時有鳥兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來時路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。

現(xiàn)在我們就到達了山頂。大家請看，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻給所有朋友的愛的祝福。

遠處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時寺廟達數(shù)十座。時至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹?！比松形蛑亍?/p>

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書臺、增華閣、文心閣，這些大師們曾著書立說的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩情畫意。

有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動得驛驛不安的靈魂。

請大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時放下外面的世界，在南山，與大自然對話，與不朽的文化對話，傾聽它們的聲音……

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇3

大家好!

現(xiàn)在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡要介紹一下這條古街?！斑b遠的東方有一條龍，它的名字叫長江?！遍L江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨著長江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長江向東延伸?，F(xiàn)在長江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代開始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級臺階?恩，張小姐說對了，一共53級。53坡的名稱源自于佛教53參圖的來歷，關(guān)于53參圖的傳說我在金山寺已和大家詳細介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧!

在53坡的西面是鎮(zhèn)江博物館，原英國領(lǐng)事館，主樓為古印度建筑，在樓的頂端刻有“1890”的字樣。這個數(shù)字為什么會刻在上面呢?1857年英法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭，清政府屈服于外國列強，被迫簽下不平等的《天津條約》，將鎮(zhèn)江開辟為通商口岸。1888年，英國巡捕打死鎮(zhèn)江的一個小販，激起了鎮(zhèn)江人民的憤怒，火燒英國領(lǐng)事館，由于清政府的軟弱無能，于1890年在此原址上重建英國領(lǐng)事館。

“1890”這個數(shù)字是中國屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會到明清時期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬余件，其中還有國家一級文物?，F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國家文物保護單位。

順著古街向東望去，我們隱約看到一個石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，__上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠心誠意拜一次佛。

在石塔的旁邊是救生會。救生會建于清代光緒年間，是有錢人成立的善事機構(gòu)，當時長江經(jīng)常有險情，為了鼓勵人們積極主動的救護船只和渡江人，每救一人救生會獎勵救人者一兩白金。無主安葬的人救生會買棺木安葬。

這條街充滿著宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>

過了金陵渡，就是待渡亭，為當時京江24景之一。待渡亭是元明清時期的過江碼頭。有這樣一句詩：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州。”當時古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕?、揚州的必經(jīng)之路。意大利探險家馬可波羅曾在次登船上岸。詩人陸游曾經(jīng)過古渡，記下：閑日同閱往來渡者，無慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當時不僅擔任普通客運，也擔負軍運任務(wù)，為重要的交通樞紐。

“唐宋元明清，從古說到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們在游覽過程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會以及近代英國領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來鎮(zhèn)江，漫步在這條古街石板上，贊嘆這條古街是一座天然的博物館，是鎮(zhèn)江旅游的金礦。

歷史在不經(jīng)意間滑過了幾千年，時光的流逝并沒有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日，風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。

各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這里，請大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來的痕跡。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇4

各位游客：

江南百床館又叫趙家廳，內(nèi)收二十來張明、清、近代的江南古床，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨?、或求多嗣等，當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。

江南百床館收藏了近30張明代以來的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設(shè)計頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時3年雕成，是鎮(zhèn)館之寶。

百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺，也有三進，二進，零進床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內(nèi)涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設(shè)計和精雕細刻，也令人嘆為觀止。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇5

各位游客:

江南百床館位于浙江省嘉興桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)，是一家專門收藏和展覽江南古床的博物館，現(xiàn)已收藏了多張明清、近現(xiàn)代具有代表性的古床，如明馬蹄足大筆管式架子床、小姐床、羅漢床等。

江南百床館主要分為三個展廳，第一展廳陳列木架構(gòu)造形式的床，第二展廳展示工藝復(fù)雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實用型的床。

江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮(zhèn)東大街210號，當?shù)厝擞址Q趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。

館內(nèi)展示了:清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數(shù)十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風(fēng)格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側(cè)面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力。

第一展廳陳列的有明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;

第二展廳的有清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為"鎮(zhèn)館之床"，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇6

大家好，歡迎大家來到鎮(zhèn)江，我是你們的導(dǎo)游，我叫李靜，你們叫我小靜就行，鎮(zhèn)江的旅游景點有很多，而我們本次的目的地是位于鎮(zhèn)江城西的西津渡，西津渡古街是鎮(zhèn)江文物保存最多，最集中，最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的文脈所在。

西津渡古街全長約一千米，始創(chuàng)于六朝時期，歷經(jīng)唐宋元明清五個朝代的建設(shè)，留下了如今的規(guī)模，因此整條街隨處可見六朝至清代的歷史遺跡，西津渡三國時叫，蒜山渡，唐代以后才稱為金陵渡，到了宋代，則被稱為西津渡，千百年來發(fā)生在這里的重要戰(zhàn)士，有數(shù)百起西津渡依山臨江風(fēng)景俊秀，李白，孟浩然，王安石，蘇軾，陸游，馬可波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳頌的詩篇，著名的泊船瓜洲就是王安石，從西津渡揚舟北去，停在瓜洲時寫下的。

英籍華人女作家韓素音置身西津渡古閑時，也不由發(fā)自內(nèi)心地連聲贊嘆，漫步在這條古典雅的古街道上，仿佛是在一座天然歷史博物館內(nèi)散步，這里才是旅游的真正金礦，中國文物學(xué)會會長羅哲文先生更是把這里譽為中國古渡博物館，這就是我們鎮(zhèn)江的古跡。

好了，今天的導(dǎo)游到此結(jié)束，請大家注意好隨身物品，希望大家今天過得開心！

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇7

到了建于清朝的待渡亭，就走完了西津渡街現(xiàn)存最完美的部分?！按赏ぁ鳖櫭剂x就相當于如今的港口碼頭的候客處，當年的商旅們想來曾在此俯視滾滾長江，懷著各式心情等待著一次難以預(yù)測的遠行。

從待渡亭繼續(xù)下行，穿過一片老式民居，約摸500米距離處有一塊高聳壁立的石崖，這就是蒜山石崖。當年石崖之下即為滾滾長江，石崖也成了扼守江岸的屏障。然而隨著歲月流轉(zhuǎn)，原先緊臨長江的西津渡口，自清代以后，由于江灘泥沙淤積，導(dǎo)致江岸北移，當年拱衛(wèi)西津渡口的蒜山石崖如今距離長江江岸已有300多米的距離，一條新建的長江路橫亙在當年的西津渡與滾滾長江之間。

古代鎮(zhèn)江，一直就是溝通大江南北的要沖。無論春秋時代的朱方，秦代的丹徒，三國的京口，金陵渡都是當時的軍事重地和交通要津。隋唐以后，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮(zhèn)江卻升為潤州，再由于南北大運河的修通，鎮(zhèn)江地位日顯重要。在那漫長的歲月里，它是我國東南地區(qū)漕糧、絲綢等物質(zhì)北運京師的重要港口。

西津渡街的繁盛正得益于這一地理優(yōu)勢，其創(chuàng)建始于六朝，歷經(jīng)唐宋元明清五個朝代近兩千年的積淀，才有了如今的規(guī)模。沿街而行，行人能感知到近千年的歷史，更能觸摸到鎮(zhèn)江老城的“文脈”和“底蘊”。

近千年的歷史文化的積淀，讓西津渡周邊不大的區(qū)域成為了研究那段歷史的活化石。一路走來所見到的元代石塔、臨街的明清建筑及民居不過是最表層的遺留罷了。據(jù)考古人員對西津渡地區(qū)沿街一線的考察發(fā)現(xiàn)，整個街道下面疊壓著3-5米厚的文化堆積層，包括從清代到唐代的歷代路土遺跡。在唐代路基的塊石下面，即是鵝卵石、流砂地層。文化堆積中出土遺物豐富，早期見有六朝磚瓦及先秦時期夾砂陶鼎足等，唐代遺物有蓮花紋方磚、瓦當、璧足形碗、唐三彩器，宋代遺物則有陶瓷器及琉璃筒瓦、鐵刀、撐船竹篙的鐵腳等。這反映出，古街的修筑、使用從未中斷，千年古渡的街道走向是穩(wěn)定如一的。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇8

鎮(zhèn)江市博物館占地70余畝，她西依云臺山麓，北鄰浩蕩長江，東毗西津渡古街，是英國在中國沿海沿江建造的最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。這幢具有重要歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值的近代建筑遺存，風(fēng)貌之獨特，保存之完好，在全國比較少見，故被國務(wù)院于1996年11月26日公布為全國重點保護單位。下面是介紹鎮(zhèn)江博物館的導(dǎo)游詞，大家可以一起來看看。

鎮(zhèn)江博物館是一座地方歷史綜合藝術(shù)博物館，成立于1958年，館址為原英國領(lǐng)事館舊址，占地11700平方米，五幢東印度風(fēng)格的建筑依山而建，錯落有致。1995年建成了1780平方米文物庫房，館舍面積達到5456平方米；1996年被國務(wù)院批準公布為全國重點文物保護單位。在這座藝術(shù)殿堂中，珍藏著3萬余件從石器時代至明清時期的文物和10萬冊古籍書。其中國寶級文物一件，國家一級文物70余件，二級文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書畫為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。

有兩層樓的展示廳，展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫派”書畫精品展》五個基本展覽，分別展出了該館的精品文物。還有一些民俗文化也有一個單獨的展示廳。

大家先看看這個青銅鴛鴦尊。

江蘇省鎮(zhèn)江市的大港一帶是吳文化的發(fā)祥地，這里分布著西周至春秋時期的貴族墓葬。1982年9月鎮(zhèn)江博物館在這里發(fā)掘了母子墩一座西周墓葬，出土文物900件左右，有幾何印紋硬陶、原始青瓷和青銅器。此墓為研究吳國早期文化提供了寶貴的實物資料。青銅鴛鴦形尊是該墓出土文物中的精品。

鴛鴦形尊是一件實用的盛酒器。通高22.2厘米，口徑18.3厘米。腹深17厘米。整體作鴛鴦形，昂頸平視，頭頂一冠，背有侈口，與常見圓尊同，身體豐腴，雙腳并立與后面一螺旋狀支柱共同支撐全器，保持穩(wěn)定。全身素面。造型寫實逼真，反映出極強的地方特色。這類仿鳥獸的像生器在商周青銅酒器中是一種特殊的形制，《梁書劉杳傳》中說:“按古者樽彝皆刻木為鳥獸，鑿頂及脊，以出內(nèi)酒。”認為這種仿鳥獸像生器是受木質(zhì)立體雕刻的影響。西周早期器。

然后我們看看旁邊的青銅雙耳簋。

青銅雙耳簋為直口，深腹，卷沿，圈足，雙獸首下垂小珥?？谘叵嘛棊缀涡喂绰?lián)紋，中間并附飾蝶形浮雕犧首，腹部饕餮紋，圈足幾何形勾聯(lián)紋。高14厘米，口徑22.2厘米，腹深11.5厘米，重3.15公斤。簋相當于現(xiàn)在的大碗，用來盛黍、稷、稻、粱等，在商周奴隸社會，簋跟鼎一樣，也曾作為標志貴族等級的器物。據(jù)禮書記載跟考古發(fā)現(xiàn)，簋往往成偶數(shù)出現(xiàn)，四簋跟五鼎相配，六簋跟七鼎相配，八簋跟九鼎相配。青銅雙耳簋出土在江蘇丹徒大港喬本山脊的母子墩，時代為西周早期。這件器物保存完好，紋飾鑄造精良、優(yōu)美。具有地方性、時代性特色?，F(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館，是國家一級文物。

接著大家看對面那個是青銅鳳紋尊。

該器1976年12月出土于江蘇丹陽司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗?？谘叵聻樗慕M由相向的長尾鳥組成的瓣形飾，鳥長尾上卷呈∽形，作鳴叫起舞狀；頸部以兩道弦紋作欄，以乳釘、犧首為界，飾以兩對大型鳳鳥紋，鳳鳥相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長冠逶迤，甩向頸部，兩側(cè)分尾上下卷曲作C形，鳥爪等均用曲線勾出。兩鳥中各有一小形動物紋，其形式圓首、凸睛、四足有長爪，前足前撲，后足屈伸，一為長形體軀，一為圓形體軀，似為雌雄相異。其有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見于中原青銅器，常用作族徽標志，如1955年鄭州白家莊所出商代中期獸面紋罍，蛙紋多見于南方青銅器，如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等。

該器在形制和紋飾上與陜西扶風(fēng)莊白出土之豐尊極為相似，但器體更闊，所有留心紋身軀左右不對稱，兩鳥之爪亦不完全相同，作為地紋的云雷紋亦顯系隨意勾填而成，其龜紋似蛙，或其蛙紋似龜，亦就不足為怪了。豐尊年代為西周早期偏晚，此尊當為西周中期吳國的仿鑄之器。

再往下看到的是釉陶虎子。

釉陶是指表面施釉的陶器，以陶土作胎，器青施釉，溫度較低，一般在900℃以下燒成，屬于低溫釉陶，釉色有綠色、黃色或黃褐色。

1972年金壇縣香草河出土的東漢釉陶虎子，身長24.5厘米，高21厘米，腹徑14.5厘米，黃褐色釉，通體作一虎伏狀。虎首左轉(zhuǎn)，四肢屈曲，張口露齒，以右耳為流，左耳與上翹的尾巴相連，形成把手，紋飾刻以羽毛，全器施釉。此器釉色勻凈，造型生動，神態(tài)逼真，刻劃線條流暢，想象力豐富，達到了美與實用的完美結(jié)合。

最后這個是青瓷虎子。

1984年宜興出土，時代南朝?？趶?.4厘米，通長30厘米，通高20.4厘米?；㈩^上仰，虎子前身大而聳峙，腰部收小，前后腿部微鼓，四足呈俯伏狀，顯得嬌健有力，北有绹索形提梁。

此件青瓷虎子為浙江甌窯產(chǎn)品，甌窯位于溫州一帶，漢代的時候開始生產(chǎn)原始瓷器，東漢末年燒制青瓷。甌窯青瓷胎呈色較白，釉色淡青，透明度高。南朝時期，釉色泛黃，開冰裂紋，容易脫落。甌窯青瓷的品種和造型與越窯基本相同，但在造型上也有自己獨特的風(fēng)格。如這件青瓷虎子，器型奇特，手法簡易，有別于其它窯的青瓷虎子。

南朝時期盛行圓形虎子，虎形虎子少見，在墓葬中雖然出土有虎形虎子，但器形很少，不是實用器，而是明器。像這樣外形美觀，而又較大的青瓷虎子，實屬罕見。