喬園歷史可上溯至明萬歷年間的日涉園，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最古老的園林之一，后世四百年來數易其主，幾度興廢，各時期園名也不相同。按當地記載：“三峰草堂，為日涉園舊址，陳蘭臺退居之所也。接下來是小編為大家整理的關于泰州喬園導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

泰州喬園導游詞1

常聽老爸念叨喬園是閣樓軒亭、石谷林泉、花草相間、“不落常套，光景自新”的一個庭院。國慶期間，終于一睹芳容。

喬園位于泰州老城區(qū)，始建于明代萬歷年間。喬園原名“日涉園”,取陶淵名《歸來去辭》中“園日涉以為趣”句意。后因有石筍三棵，改名三峰園。同治年間，鹽商喬松年購得此園改名為喬園。

跨過喬園高高的門檻，走過幽靜的羊腸小道，眼前山石疊嶂，丹桂飄香，好一個秋色滿園!我們拾階而上，來到喬園的最高建筑--來青閣。樓前幾株古老的桂花正綻放著清香的花朵，令人心曠神怡。古書記載“高接云者”，為“來青閣”。眼前的來青閣共三層，它飛檐凌空，氣勢灰宏，是“登閣以望，園之全勝在焉”的賞景勝處。登上最頂層極目遠眺，全園美景盡收眼底：亭臺、山石、古樹、奇花交相輝映，盡情展示著它們優(yōu)美而獨特的姿態(tài)。

走下來青閣，跨過一位小巧玲瓏的石橋，便來到了四面通風的蕉雨軒，蕉雨軒旁邊的芭蕉青翠欲滴。啊!我仿佛看到夏日的午后，主人漫步于軒亭，一邊手搖芭蕉扇，一邊優(yōu)哉游哉地觀賞著池里的鯉魚。忽然大雨傾盆，雨水打在芭蕉葉上，發(fā)出“叮叮咚咚”，“淅淅瀝瀝”的美妙音響。主人閉目諦聽，凝神思考，這可謂是“軒中暮聽芭蕉雨”啊!

抬頭望北，我們便被一座造型獨特，模臥池心的文桂舫深深吸引。遠遠望去，文桂舫像一艘大船正乘風破浪，揚帆前進，站在船倉和船頭，可欣賞池中水景。對面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，讓人感受自然的湖光山色?！拔墓鹬场遍郝?lián)體現(xiàn)文士一帆風順，于折桂后乘畫船，臨風破浪的愉悅心情。

喬園，不愧為“淮左第一園”!

泰州喬園導游詞2

今天下午，我又和爸爸媽媽去了喬園。喬園，里面沒有什么金碧輝煌的建筑，也沒有什么華美的名字，一切都是那么的普通，那么自然。

進入喬園，是一條極其普通的長廊，旁邊綠草掩映，草叢中冒出五顏六色的小花，有白的、紅的、藍的，還有紫的，花兒露出甜甜的笑臉，散發(fā)出陣陣的淡淡清香，是那么的沁人心脾，令人陶醉其中。抬頭望去，遠處竟有一片翠綠的竹林，簡直翠色欲流，輕輕融入泥土。

過了長廊，有一條鋪滿鵝卵石的羊腸小道，沿著小道走過去，看見了一片鋪蓋綠草的大草坪，人也多了起來，老人們坐在旁邊的亭子里談笑品茶;年輕人邊走邊說笑，欣賞風景;而調皮的小孩們，都在草地上打著滾呢……這場景溫馨極了!我們也找了個空地坐下來，聊聊生活趣事，談笑間，所有的煩惱都好似灰飛煙滅，整個人頓時輕松多了。

“嘩啦啦，嘩……”不經意間我們聽到隱隱約約的聲音，連忙去尋個究竟，哦，原來是前面的一處人工瀑布。水流從高低不平、重重疊疊的假山上不斷的往下沖，進入一條蜿蜒的人工河中，陽光照在水面上，波光粼粼，泛起層層漣漪。清澈的河水，倒映出岸邊的四角亭和垂柳等各種植物的影子，給人以壯觀的視覺效果。更有趣的是湖面如一面銀鏡，也倒映著我們的笑臉，我們不停的打量著自己的倒影，開心極了。這時，一群小魚游了過來，銀鏡瞬間“破碎”了，我們開懷大笑。

小巧的喬園，三步一景，雖然沒有皇家園林的大氣磅礴，但有著江南古典園林的小家碧玉、精巧別致之感，給人耳目一新的感覺。

泰州喬園導游詞3

喬園歷史可上溯至明萬歷年間的日涉園，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最古老的園林之一，后世四百年來數易其主，幾度興廢，各時期園名也不相同。按當地記載：“三峰草堂，為日涉園舊址，陳蘭臺退居之所也。園歸高麓庵太守鳳翥，以其中有石筍三，乃易名曰三峰園。迨吳觀察蓮芬賃居其間，始額其室曰“三峰草堂”，……吳去后，喬中丞居之，旋亦凌替?！眻@林頻繁易主之間，園中景物也多有變化，今存部分已非全貌。

“喬園”前身最初為明代陳鳶舊居。神宗萬歷年間(1573-1620)，其孫太仆寺卿陳應芳倚宅建園，取晉陶淵明《歸去來辭》中“園日涉以成趣”句意，命名為“日涉園”。這即是該園的最初一段歷史。從這一時期的地方文獻上看，明《萬歷泰州志》的殘本以及稍后的明《崇禎泰州志》對“日涉園”均只字未提(《崇禎泰州志》對宋代幾處私園遺址有詳盡記載)，直到《道光泰州志》中，當時已更名“三峰園”的“日涉園”才始見略載?？梢姟叭丈鎴@”其間，園林名聲尚未彰顯。相較之下反園主陳應芳比日涉園更為時人所重，《崇禎泰州志》卷六《人物志》即對陳應芳有詳細記載。

日涉園的最初兩次轉手在陳應芳去世六十多年后，先是于清圣祖康熙初年轉手歸于田氏，旋即又在清世宗雍正年間(1723-1735)轉為高鳳翥所有。日涉園也在高鳳翥手下經營得最久，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。高氏的家業(yè)財力與文人造詣使得日涉園經過其苦心經營后，文化品位和造園藝術已然可屬上乘。而在仁宗嘉慶年間，高鳳翥又多方尋購，終得石筍三支，皆拔地盈丈，增立在園內。這時，園林達到最盛期，而高鳳翥也不再滿足于沿用前代“日涉園”的園名，因其新置的三石筍而將園名改為“三峰園”。

此時三峰園，占有大片住宅，園林盛極一時，有皆綠山房、數魚亭、囊云洞、山響草堂、綆汲堂、松吹閣、因巢亭、二分竹屋、午韻軒、來青閣、萊慶堂、香蕉雨軒、文桂舫和石林別徑等十四景。這一繁盛時期的景物一直延續(xù)到清道光年間，其間一山、一石、一樹、一景皆為道光五年(1825年)周庠所繪“三峰園四面景圖”及其題記等圖文資料詳盡記錄了下來。

嘉慶道光年間的三峰園的園林部分主要分東西兩部分，中間有院墻相隔，通過可以“覽全園之勝”的來青閣來連接兩大組團。其中西部庭園與住宅部分相連，如同別院，起到過渡作用，東部庭園才是其主體及精華所在，而東部庭園又以山響草堂為布局中心，周庠所繪“三峰園四面景圖”即是以三響草堂為其主要視點繪其四面景色。三響草堂其前鑿池疊山并正對“三峰”構成主景。后部隔一小園，綆汲堂居高正對三響草堂，方正嚴整之余又別具曲筆，令人興起“庭院深深深幾許”之感慨。陳從周先生對此庭園評價為“廳事居北，水池橫中，假山對峙，洞曲藏巖，石梁臥波等，用極簡單的數物組合成之，不落常套，光景自新?！?/p>

同時，園林一大特色為景點注重花木的配置，各建筑物的命名也往往于此有關，二分竹屋、皆綠山房、松吹閣、因巢亭、蕉雨軒、文桂舫等皆如此。其中核心景區(qū)以喬木為主，假山之上古柏重點突出;松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松，梅林;山坳后隱藏竹、屋，庭前后栽臘梅叢桂，軒周圍以牡丹、芭蕉，從時間配置上也可適應四季景色的變化。陳從周先生評其：“在意境上還是以幽雅清淡著眼，如芭蕉分綠，疏筠橫窗，天竹臘梅，蒼松古柏，交枝成圖，相掩生趣，皆古畫中的粉本，為當時士大夫所樂于欣賞的。”

咸豐九年，吳文錫以三千六百緡買得三峰園，接著又用三個多月時間，耗資一千五百緡對園林進行了修繕。工程結束后，吳以“荒園藏身有所”，將三峰園更名“蟄園”，他認為修復的蟄園“其地甚小而外之山環(huán)水抱無美不備”，從此自己可以象動物冬眠一樣，長期躲藏在一個地方，不出頭露面。吳文錫將買園造園的過程記于《蟄園記》，并繪有《三峰七老圖》。

吳文錫的蟄園相比全盛時的三峰園已有所縮減，原西部庭園的景點多已不提，或是更為“植竹”、“藝蔬”之所在，單精華所在的東部庭園卻基本承襲了三峰園時的模樣，只對各個建筑物的命名做了較大的調整。其中主體的“山響草堂”改為“三峰草堂”，可以看作是尚友古人，對原園的尊敬和紀念;其他將高聳的“來青閣”改叫“一覽忘塵”，退居高臺之后的“綆汲堂”改稱“退一步想”，山顛梅叢中“數魚亭”改為“疏影亭”均是將原來直白形象的文字改造得更為雅致和隱喻。從中可見吳文錫相較其前后園主更深的文學修養(yǎng)與恬退隱逸的心態(tài)。然而吳文錫長期蟄居于蟄園的想法也未能實現(xiàn)，這些建筑物的命名也只存在了極短暫的時間。只有幾年功夫，園林就從吳文錫處轉到了兩淮鹽運使喬松年手上。

此事起于咸、同之際，太平軍一度占領揚州，清朝的兩淮鹽政機構被迫從揚州遷來泰州，大批鹽官和鹽商同時涌向泰州城，使得泰州城變得異常繁榮，一時冠蓋之盛，商賈之多酷似揚州。詩人朱寶善就此在《海陵竹枝詞》中稱“眼底煙花太寥落，淮南賴有小揚州”。兩淮鹽運使喬松年(兩淮鹽政機構最高官員)從揚州來到泰州后，便迅速開始購置地產及興造建筑。先是于清同治元年，將原來城西泰州畫家顧堅的住所，購買作為鹽務公所所在地，并在其間興建了“小香崖”花園，在太平軍占據揚州城，時局動蕩日子里，與眾鹽官聚集泰州的小香崖花園中，繼續(xù)從事他們的鹽政事務。按《安樂康平室隨筆》記載，“泰州西門內有小香崖者，中供先賢管子塑像，為淮鹺官、商宴集之所，拓地約十余畝，亭館池柑，位置井然”。

“小香崖”建成后，喬松年在此地日了公事，夜接詞人，而吳文錫也正是此時為喬松年結交的文士名流之一，同治二年“小香崖”建成之時，喬松年便是請吳文錫為斯園題額并跋。

而兩淮鹽務轉運使署在泰州穩(wěn)定下來之后，喬松年為自己另謀居住與休閑的宅園，便將新結識的吳文錫所居“蟄園”買下，改名“喬園”?！皢虉@”的景物與“蟄園”并無二致，但正值仕途上升階段的喬松年自然不喜蟄園景點的名稱，又將名稱悉數改回原“三峰園”時的稱呼。然此時的“喬園”畢竟不比前“三峰園”的盛況，但山石，樹木卻均是前代之物，看起來更為古拙，故而喬松年對自己的“喬園”評價為：“小園雖陋，而嘉樹可譽，青土蒼官，勝于綺閣雕蘿多矣?！?/p>

喬松年后又歷任布政使、巡撫，為園林歷代園主中官位最高，權勢最盛者，這一時期的喬園也因而名聲最廣，名流之間唱和最多，同期晚清學者梅增亮的“三峰草堂歌”就是對喬園景物吟詠的遺篇，喬園也成為園林最終定格的稱謂。

泰州喬園導游詞4

數魚亭

游人置身亭中，俯視嶺下水池，游魚歷歷可數。亭身六面磚雕，南面為鯉魚，其他五面為金魚，寓意“金玉滿堂，年年有余”。

囊云洞

下堆湖石，上砌磚墻，曲折蜿蜒。沿著隧道幾經轉折，盡頭往左轉彎，高大寬敞，使人有一種豁然開朗的感覺。

山響草堂

碧涵一水晴煙潤;翠擁三峰宿雨收。

桂平撰，李嘯書。草堂青磚黛瓦，飛檐翹角，屋面翹角既不象北方地區(qū)那樣平緩，又不象南方地區(qū)那么高昂，是一種南北建筑的交匯，為泰州園林建筑的代表作。楹聯(lián)化用朱熹的詩句“一水方碧涵，千林已變紅”形容山響草堂的景色，可謂恰到好處，閱后令人浮想聯(lián)翩。

綆汲堂

堂砌在高臺之上，地勢高敞，氣勢不凡。建筑翹角飛檐，回廊漏窗，海棠屋脊，輕巧優(yōu)美。昔日曾有一口水井，水質甘?？娠?。

松吹閣

濤聲傳古潤;山月照明堂。

松吹閣，后園中最高的一座樓閣，閣高三層，地勢高敞，人立閣間，可見閣前山響草堂及假山。這里的濤聲，是指松濤之聲。明堂，指的是山響草堂。

因巢亭

一九五六年梅蘭芳先生來泰祭祖及慰問演出，下榻此亭，園中至今保留有“梅蘭芳下榻處”。

二分竹屋

屋體周身全用毛竹加工制成，設計非常巧妙，削竹條為墻，破半竹為瓦，鋸竹筒飾窗，拼竹件為門，給人一種強力的視覺沖擊感，就像一個放大的竹制品。

來青閣

草色浸簾緣宿雨;春風拂檻喜新晴。

程越華撰，尉天池書。來青閣三層，登高望遠，園內景點盡收眼底。上聯(lián)化用唐代詩豪劉禹錫《陋室銘》“草色入簾青”之句，下聯(lián)化用大詩人李白《清平調》“春風拂檻露華濃”詩句，用典貼切又不著痕跡。

萊慶堂

人生不滿今常滿;世上難逢此竟逢。

飲香宅主撰，管峻書。萊慶堂舊為園主宴請賓客的場所，人生常有不滿之處，然而在這里卻得到滿足。世上難逢的好事、佳賓，也在這里相逢。

蕉雨軒

軒中暮聽芭蕉雨;池畔朝吹楊柳風。

暮聽芭蕉雨，朝吹楊柳風，皆蕉雨軒所見實景。軒側正對一株百年石榴，狀如五指，寓意“五子登科，五福臨門”。

文桂舫

文思如潮堪折桂;蘭舟拍浪快臨風。

仿船形建筑，船頭定泊在怡心池中，船樓設在岸邊，站在船倉和船頭，可欣賞池中水景。對面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，讓人感受自然的湖光山色?！拔墓鹬场遍郝?lián)體現(xiàn)文士一帆風順，于折桂后乘畫船，臨風破浪的愉悅心情。

泰州喬園導游詞5

各位領導，大家好，歡迎來到喬園參觀。今天，就由我來帶領各位參觀游覽。我先自我介紹一下，我姓x;大家可以叫我小x或x導。

我們現(xiàn)在所在的位置是喬園的西入口。喬園共有四處入口，目前已建成三處。分別為曲廊式結構的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介紹一下喬園的歷史。喬園地處泰州古城的核心區(qū)域，東起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字橋東街，北致稅務橋東街。歷經430余年歷史，目前占地是1萬平方米，投資4.8千萬元，其中工程建設投資約2千萬。在07年春節(jié)正式對外開放。我國知名的世界園林專家陳從周教授，在1977年來日涉園考察時，就認為其是"蘇北現(xiàn)存最古老的私家園林，在古典園林的研究上，不失為一地區(qū)的實例"。陳教授還專門撰寫《泰州喬園》一文，介紹這座園林。喬園也是享有"淮左第一園"之稱的省級文物保護單位。園內由建筑、山水、花木等組成。園中有多幢別具特色的蘇北園林建筑，栽植諸多年代悠久的名貴花木?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的喬園是一座具有歷史文化價值、藝術欣賞價值、文物保護價值、旅游觀光價值等多功能的歷史名園。

喬園又稱為日涉園。最早建于萬歷年間，是由當時的太仆寺卿陳應芳所建。起初這里是他的祖父陳鳶的舊居。后來陳應芳在重新建造房屋的基礎上，興建了這座園林。取晉朝陶淵明《歸去來辭》中"園日涉已成趣"的"日涉"之意。日涉園建成后，四百多年間幾易其主，幾度興廢。它的歷史演變也很不平常。

日涉園在陳應芳去世60多年后，于清代的康熙初年歸于田氏。到雍正時又轉為高鳳翥所有。日涉園也在高鳳翥手下經營得最久，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。高氏的家業(yè)財力與文人造詣使得日涉園經過其苦心經營后，文化品位和造園藝術已然可屬上乘。而在仁宗嘉慶年間，高鳳翥又多方尋購，終得石筍三支，皆拔地盈丈，增立在園內。這時，園林達到最盛期，而高鳳翥也不再滿足于沿用前代"日涉園"的園名，因其新置的三石筍而將園名改為"三峰園"。直至文宗咸豐八年，這一時期或許為高氏的衰落，或許也與這一時期城市歷史環(huán)境有關。這個時期的泰州自然災害頻頻，經濟衰落。三峰園重新被提及的時候，已然是以"荒落破敗"四字出現(xiàn)，到了咸豐九年，一個偶然的機會，三峰園被在川南做官回鄉(xiāng)的吳文錫以三千六百緡買得接著又用三個多月時間，耗資一千五百緡對園林進行了修繕。工程結束后，他認為修復的園林"其他甚小而外之山環(huán)水抱無美不備"，從此自己可以象動物冬眠一樣，長期躲藏在一個地方，不出頭露面。將三峰園更名"蟄園"。但只有幾年，兩淮鹽運使喬松年(鶴儕)從揚州來泰居住此園之中，園歸喬氏，改稱"喬園"。此時"喬園"的景物與"蟄園"并無二致，但正值仕途上升階段的喬松年自然不喜蟄園景點的名稱，又將名稱悉數改回原"三峰園"時的稱呼。然此時的"喬園"畢竟不比前"三峰園"的盛況，但山石，樹木卻均是前代之物，看起來更為古拙，故而喬松年對自己的"喬園"評價為"小園雖陋，而嘉樹可譽，青土蒼官，勝于綺閣雕蘿多矣"。喬松年后又歷任布政使、巡撫，為園林歷代園主中官位最高，權勢最盛者，這一時期的喬園也因而名聲最廣，名流之間唱和最多，喬園也成為園林最終定格的稱謂。建國后以園林及附近民居改建政府招待所，于是稱園林招待所、喬園賓館至今。由于喬園的名字距當代最近，加之喬松年又比較出名，所以此園以喬園名最廣為人知，而日涉園的名字往往少有人知曉了。

為了恢復喬園的盛時景象，使之成為泰州這座園林城市的第一園、名牌園，2004年泰州市委、市政府決定改造擴建喬園。2005年市建設局、市園林綠化管理局本著傳承泰州歷史文脈的原則，面向社會開明納諫，重點集納古文、參照文獻、專家和泰州人士三方面的智慧，先后五易其稿，方于定案。喬園重擴建的來青閣等八大景點都有歷史上的出處，主要根據史料畫冊及古文獻描述。來自清道光五年的《周庠記》，是現(xiàn)存關于喬園古園風貌的最早歷史資料。規(guī)劃由南京林業(yè)大學設計院設計。喬園改擴建工程也是2006年市區(qū)十大重點建設工程?？傇靸r1400萬。修復部分按現(xiàn)存日涉園中的亭、臺、樓、閣、廊的.建筑風格進行設計，注重恢復喬園私家園林的整體風格和諧統(tǒng)一，并適當創(chuàng)新，形成核心景區(qū)、次景區(qū)、襯景區(qū)、宅院區(qū)等四大功能區(qū)。同時巧妙地利用地形，布置植物景觀，既符合當年喬松年的建園觀，又保持了喬園區(qū)別于揚州等地園林的特色。喬園一期擴建工程在2006年底全部完成。

下面請隨我到里面來游覽。穿過了西入口的連廊，沿著竹林向南，我們就來到了第一個景點-二分竹屋。房體周身用毛竹加工構成。屋體呈淺黃色，設計精巧、精工細作，削竹條板為墻、破半竹筒為瓦、鋸竹筒飾窗、拼竹件為門......儼然一座放大的竹制工藝品。該竹屋給人以強烈的視覺沖擊力，令人嘆為觀止，連聲叫絕!因此屋將竹林一分為二，竹屋西側又有一云(龍)墻將竹屋一分為二，故名"二分竹屋"。構思奇妙也!名固高古，制屋工藝亦勝古也!屋房植一株檵木，赤葉紅花，頻有新意感。

在其旁邊，是太湖石堆砌的假山，在這山上建有"皆綠山房"。房南側有窗觀景，窗外竹林深深，玉蘭花、茶花競展嬌艷。過了皆綠山房，就是可覽全園美景的建筑-來青閣了。它是三層青瓦重檐，高為11.58米，建筑面積137.82平方米。來青閣是全木結構建筑，底層回廊半欄中設鏤空花板。南北為回紋如意，寓意為吉祥如意;東西為寶相花卷草喻為和順幸福，或和諧美好。回廊內側窗下板壁木雕八幅，其寓意含蓄豐富深刻。一層鏤雕掛楣是松鶴延年;撐牙為喜鵲登梅，寓意為"笑顏常開、喜事不斷、和順美好、健康長壽。"二層與三層鏤雕撐拱，南北是獅子盤珠，東西向為喜鵲登梅，寓意：雙喜盈門，事事圓滿(獅子盤球又意為高官厚祿)，三層室內天花，中間大幅是二龍戲珠，象征高貴、華麗、祥瑞。周圍四十四幅松鶴圖，寓意可為：事事和順、健康長壽。

在來青閣西北側的石林別徑，意為石林中的小路。是用天然黃石大規(guī)模的疊石堆山，造成假山怪石嶙峋，曲徑通幽，咫尺山林的氣氛。園中的蹬道和臺階用山石疊成，與假山渾然一體，再現(xiàn)了大自然的峰巒峭壁。石林假山下有山洞，山腹空曠，假山一共開設有東、南、西三個洞口。下面就給各位10分鐘的時間到山洞中暢游一番，來感受一下山景變幻無窮的意境。10分鐘之后，我們在蕉雨軒會合。

這個蕉雨軒是復建的，寓意在軒中可聽雨打芭蕉的聲音。在它的南側鋪有鵝卵石的小徑，用有色石子勾勒出金魚戲水的美麗圖案，東海浪紋，寓意福壽雙全，金玉滿堂。由蕉雨軒向北，就來到了午韻軒。午，即是撫的意思。以前它是園主人撫琴吟誦之處?，F(xiàn)在也是進行文娛活動的地方。從此處向東，就到了文桂之舫了。舫為仿古船形建筑，船頭定泊在怡心池，船的后部是個二層的船樓，沿臺階而上，可欣賞池中水景。平靜無波的池水，像明鏡映見水底藍天。到了夏秋時節(jié)，池中出水芙蓉，亭亭玉立，微風吹來，紛紛扭動纖腰起舞;景色之美，讓人情由景生，從中感受出這迷人的水鄉(xiāng)特色。

從文桂之舫東南踏過小石橋上岸，就來到了泛紅亭。它是一個復建的六角古亭。就像它名字所說的一樣，它的周圍花木均以紅色品種為主。如紅楓、紅玉蘭、紅天竹等等。

據建筑學家研究，古代建房，門罩上原本雕刻的是一種驅魔辟邪的"符鎮(zhèn)"，類似于人們常見的"泰山石敢當"。因為從風水角度看，建房過程中有許多禁忌。比如營建房屋的那一年，必須與當年的"流年"(指算命先生推算出來的房屋主人當年的運氣)相結合。而流連的兇吉，是隨著時間的交替而變化的，如果建房完工那年，主人的流連不吉利，則房屋雖已建好也不能使用，否則就可能遇到意想不到的災禍，這便給房主帶來了很多麻煩。為了解決這種矛盾，風水先生創(chuàng)建了一種"符鎮(zhèn)法"。"符鎮(zhèn)法"在風水中是一種無奈的下策，運用的方法是寫上一句"偈語"(佛語里的語言)或是畫一張"符"(一種由道士畫的宣稱可以驅邪的似字非字的圖形)張貼在門罩上，從而達到鑲解災禍，趨吉避兇的目的。