介紹江西導(dǎo)游詞篇1

游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過這一段美好的時(shí)光!下面請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)。

明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車時(shí)間大約30分鐘，當(dāng)大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗(yàn)到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫;60里人月相邀，情趣盎然。

明月山迷人的自然風(fēng)光、罕見的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會(huì)讓您流連忘返。這里是一個(gè)“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光、休閑、度假勝地。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動(dòng)人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū), 禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動(dòng)物珍稀,植被宜人。

(一)九聯(lián)坊及易重簡(jiǎn)介

游客朋友們，大家現(xiàn)在看見的這座山峰叫“望高峰”，相傳江西歷史上第一位狀元——盧肇的讀書堂就建在其下端草坪,或許其“望高峰”之名即源于此?，F(xiàn)在讓我們一起把目光移向遠(yuǎn)處那個(gè)村莊, 這個(gè)村莊叫“謝坪”村，村里有個(gè)更小的村莊叫“九聯(lián)坊”，相傳江西第二位狀元——易重就誕生在這兒。更神奇的是:這個(gè)小山村，從唐代中后期至北宋，不到220_年，竟連續(xù)考中9個(gè)進(jìn)士，“九聯(lián)坊”正因此而得名。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦险哒f，九聯(lián)坊村落周圍有九座山峰，九條山脊，整個(gè)村子好像座落在九朵蓮花之中，猶如九匹駿馬奔向村內(nèi)，這正應(yīng)驗(yàn)了風(fēng)水先生“九朵蓮花”“九馬歸漕”的風(fēng)水寶地之說。而狀元易重即生在這山水寶地之中。

關(guān)于他的典故很多很多，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，給大家說說有關(guān)易重的兩個(gè)民間傳說: 　　先給大家說說“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且聽我慢慢說來：據(jù)傳，唐代會(huì)昌年間，宜春才子半江西，盧肇、易重、黃頗、李潛、魯受等，都是同窗好友。當(dāng)時(shí)，因朝考錄取名額有限，“僧多粥少”，每次考試只能產(chǎn)生一位狀元。易重高風(fēng)亮節(jié),膽識(shí)過人，非常自信地提出：“方今天下會(huì)試，才聚宜春，都往比試，乃自相抗衡，不如分期應(yīng)舉為佳”。會(huì)昌二年，舉子們?nèi)ゾ┏菂⒓訒?huì)試，易重主動(dòng)放棄，送盧肇等西行長(zhǎng)安。次年春闈放榜，盧肇高中狀元，榮歸故里。袁州刺史閻應(yīng)元請(qǐng)來府縣官員，鄉(xiāng)賢名士，歡聚一堂，設(shè)宴慶賀。入席就座，大家都推狀元盧肇坐首席，盧肇說：“我這次奪魁是易重‘分期赴考’建議的功勞，而且易重年長(zhǎng)，理應(yīng)讓給易重坐首席”。這本是盧肇的謙讓之詞，沒想到易重卻毫不客氣，昂然坐于首席之上，并風(fēng)趣地說：“今日家鄉(xiāng)設(shè)歡宴，首席本應(yīng)狀元公坐，狀元公推讓給我，我就恭敬不如從命，就當(dāng)是借了個(gè)首席，下屆一定奉還?！痹捳Z一出，驚呆四座。誰知次屆春闈放榜，易重果真中了狀元，還了個(gè)“首席?！薄敖枋紫边@一玩笑之語，卻變成了現(xiàn)實(shí)，從此，街頭巷尾，傳為美談。

其實(shí)，關(guān)于易重，還有一個(gè)更為有趣的典故呢。這就是——“重桂第”。說的是唐會(huì)昌五年春天，易重在京城會(huì)考名列一甲第二，張濆(fén)名列榜首?？墒腔拾褚怀?，朝野上下，議論紛紛。許多學(xué)子紛紛上奏，說這次考試不能算數(shù)，應(yīng)重來。于是皇帝會(huì)同禮部舉行復(fù)試，皇帝親自出題，親自監(jiān)考。經(jīng)過復(fù)試，易重憑真才實(shí)學(xué)，高中第一，被皇帝欽點(diǎn)為狀元，賜御筆“進(jìn)士及第”匾額，至今這一匾額仍高懸在溫湯九聯(lián)坊的“易重紀(jì)念館”內(nèi)。當(dāng)年啦，易重感慨萬千，當(dāng)即作詩一首，其中兩句是：“故里仙才若相問，一春攀折兩重枝?！边^去進(jìn)士登科叫折桂，這詩文的最后一句“一春攀折兩重枝”就是“兩重桂”的意思，也就是說一年之中兩次中進(jìn)士。后來，宜春人民為了紀(jì)念易重，將宜春的一條街道用詩中最后兩字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此稱為“重桂第”，并自稱重桂子孫。

(二)明月山景區(qū)簡(jiǎn)介

游客朋友們，現(xiàn)在我們離明月山潭下景區(qū)越來越近了，沿途路過的村莊，獨(dú)具特色的“農(nóng)家樂”生態(tài)農(nóng)莊，正期待著大家呢。那里，你可以臨池垂釣、一品野菜、休閑娛樂，輕松愜意之情蕩于胸，淳樸的明月山人將告訴你什么叫熱情，什么叫賓至如歸。

下面，我給大家介紹一下明月山風(fēng)景名勝區(qū)。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代詩僧齊己有詩云：“山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無妨夜半行?！泵髟律接惺?，夜光如月，只要有游山的雅興,即便晚上登山,同樣逸興遄飛。明月山因人而名，是因?yàn)槊髟律较掠袀€(gè)夏家村，村里有個(gè)姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美麗出眾，聰明過人。南宋宋高宗時(shí)期被選入宮，后成為宋孝宗趙昚(shèn)的正宮皇后，就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀(jì)念夏皇后，就稱此山為明月山。這就是明月山的來歷。明月山還因嫦娥而名，據(jù)傳，當(dāng)年嫦娥正是用溫湯水服下靈藥，飛入月宮的。這當(dāng)然是一美好的傳說罷了。不過，20_年第二屆月亮文化節(jié)期間，中科院院士、中國探月工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)夫婦專程從北京趕來參加金婚慶典，被海內(nèi)外媒體譽(yù)為“嫦娥之父來到月亮之都”慶金婚，歐陽自遠(yuǎn)老先生回京后專門撰寫了《愿攜嫦娥故里行》一文紀(jì)念此行。宜春市委、市政府也正在規(guī)劃建設(shè)“月亮文化科技館”。

明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)素有“天然氧吧”、“天然動(dòng)植物園”、“地質(zhì)博物館”的美譽(yù)，擁有五頂國字號(hào)貴冠：國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)。古代名人，駐足山水如畫的明月山，紛紛揮毫潑墨，吟詩對(duì)句。唐朝大文學(xué)家韓愈留下了“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的美妙詩句;南宋大理學(xué)家朱熹發(fā)出了 “我行宜春野，四顧多奇山”的由衷贊嘆;明朝地理學(xué)家徐霞客寫下了“觀日景如金在冶，游人履步彩云間”的真實(shí)感言。

這里風(fēng)光絢麗： 　　明月山，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，氣象萬千?！耙簧接兴募荆锊煌臁?。“絕壁驚人、怪石爭(zhēng)奇、蒼松斗妍、山花織錦”，號(hào)稱明月山四絕，進(jìn)入山中，重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。你看!澗深谷幽，天光一線，萬壑飛流;你聽!水聲潺潺，仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季，萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季，百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季，紅葉滿山，五彩繽紛;冬季，銀裝素裹，白雪皚皚。登臨山頂，極目遠(yuǎn)望，有山月促膝之趣，全無勞累之倦!

這里資源豐富：

明月山地質(zhì)素以松散的花崗巖為主，獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍與明月山的地貌自然景觀形成，創(chuàng)造了先天條件。松散的花崗巖，易于植被根系生長(zhǎng)，植被繁茂，帶來充沛的水源，滋養(yǎng)著明月山的萬物生靈。 　　秀甲天下的明月山，終年常綠，素有“植物王國”的美稱。在這方圓136平方公里的土壤上生長(zhǎng)著高等植物1100多個(gè)樹種。而南方鐵杉、紅豆杉、青線柳、銀杏、銀鵲以及全緣葉紅山茶，竟是國家一、二級(jí)珍稀樹種。進(jìn)入深山密林，我們將看到兩株落葉華木蓮，世界罕見。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清純無比，那果，大如石榴，種子鮮紅似火。山中，還有1000多種野生動(dòng)物于此棲居，短尾猴、野羚羊、娃娃魚等多種國家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物徙棲于此，造就著一個(gè)靈性的世界。

這里蘊(yùn)育著浪漫的月亮文化：

明月山因“月”而名。月亮，是明月山之靈;文化，是明月山之魂。

這里柔美、圣潔的月亮與生態(tài)、綠色相融，山上有個(gè)月亮湖，山下是個(gè)月亮灣，沿途都是月亮景，處處都有月亮情。月亮灣里您可欣賞十個(gè)景點(diǎn)：明月廣場(chǎng)、云姑沐月、竹林月影、詠月碑林、新月桂園、荷塘月色、二泉印月、月柳黃昏、生肖鬧月、月亮街。浪漫愛情之旅里您可傾情體驗(yàn)月亮情懷：明月廣場(chǎng)相遇、荷塘月前相識(shí)、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢(mèng)月山莊相擁。

四星，在這捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禪月相通、農(nóng)月相趣，人月共與歡。

游客朋友們：在這里，你可盡情享受山之神美、水之神奇、禪之神秘、農(nóng)耕之神怡，月亮之神圣。柔情似水的月亮文化概括為八個(gè)字即是：團(tuán)圓、和諧、浪漫、美好。朋友們，走進(jìn)這里，你將在“月亮情之旅”中開啟愛情新航，重溫初戀舊夢(mèng)，在人月共歡的意境中，與天地對(duì)話，和精神往來。“月在山中行，山在月中明”，這是一種山月相融的絕妙意境!好了，我們的行程馬上就要進(jìn)入明月山潭下景區(qū)了。

(1)明月廣場(chǎng)相遇

現(xiàn)在我們所在的位置就是月亮情之旅的第一站“明月廣場(chǎng)相遇”，廣場(chǎng)中心的這個(gè)雕塑有一個(gè)很美的名字：云姑沐月。云姑就是成恭夏皇后，關(guān)于云姑，流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說：云姑，小名明月，家境貧寒，靠打柴種田維持生計(jì)。云姑不僅長(zhǎng)得漂亮，而且心靈手巧，插秧、打柴、織布、編竹器，樣樣精通。夏云姑16歲那年，恰逢皇帝派人到全國挑選美女入宮。有一位姓張的公公被派到宜春來負(fù)責(zé)選美工作。在選美途中，張公公決定不要任何人帶路，連馬的韁繩都解掉，走到哪算到哪里。馬徑直就往明月山方向走來，當(dāng)經(jīng)過夏家里的一座石拱橋——跪馬橋時(shí)，馬突然跪在橋上，張公公差點(diǎn)跌下馬來，用鞭子抽了幾下，馬還是不起來。張公公納悶，自言自語：“莫非這里有皇娘?如果真有，你這死馬趕快給我站起來，且要長(zhǎng)嘶三聲”。說來也怪，話音剛落，馬“唿”地站了起來，并且仰天長(zhǎng)嘶三聲。這時(shí)，張公公發(fā)現(xiàn)河邊有一位放鴨子的姑娘，穿著補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁的衣裳，戴著又破又爛的斗笠，忽然間，一陣大風(fēng)吹過，吹掉了姑娘的斗笠。露出了云姑美麗的臉膛。張公公問到：請(qǐng)問姑娘叫什么名字?夏云姑笑著答道：“我的小名有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀”。(大家知道她的名字叫什么嗎?對(duì)了，答案就是——明月)，張公公見這女子不僅貌美俏麗，且機(jī)智伶俐，便選入宮中。初進(jìn)宮時(shí)，云姑被皇太后看中，選作貼身侍女。在太子趙昚登基前一年，皇太后把身邊這位聰明漂亮的侍女嫁給了太子。次年，趙昚登基稱帝，云姑隨即成為正宮娘娘，封為成恭皇后。

現(xiàn)在大家再看這座雕塑，這是全國景區(qū)唯一一尊背迎游客的雕像，云姑張開雙臂，面向大山，揭示著人們回歸自然，返璞歸真的向往。

(2)荷塘月色相識(shí)

“江南可采蓮，蓮葉荷田田”，這可是戀人們相識(shí)的地方，到這兒，我們很自然就會(huì)想到朱自清先生的散文《荷塘月色》。大家可以想象一下，那種意境，葉兒如少女的衣裙，花兒如碧天的星星，月光如脈脈的秋波，流水如悠揚(yáng)的琴聲，在這“水清魚讀月，花靜鳥談天”的雅境中，您和戀人可以拋卻一切，共享這一塘荷香月色。再看那荷塘里的紅鋰，成雙成對(duì)，定是愿天下有情人終成眷屬。游客們，心誠意真者可以向荷塘中心的許愿池投幣許愿，祈福圓滿，沾上喜氣福氣亨通之氣。

(3)詠月碑林相知

現(xiàn)在我們來到的是月亮情之旅的第三站“詠月碑林”，這是愛人們相知的地方。碑林上收集的是歷代詠月、頌月的詩歌，由全國知名書法家撰寫、雕刻而成。如“詠月碑林”就是由中國書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬所題。在這里，大家既可以欣賞書法，又可以共同體會(huì)古圣賢哲寫下這些名句佳作時(shí)的心境，甚至可以找到能夠表達(dá)您此時(shí)心情的佳句。有情人可在此吟詩詠懷，譴詞達(dá)意。我們這一直有個(gè)說法，兩個(gè)相愛的人能一起將這些碑上的詩詞從頭讀到尾，就能白頭偕老，相伴一生。衷心祝愿有情人都成眷屬!

告訴大家一個(gè)信息：碑林旁的小木屋里出售竹簡(jiǎn)，您可以想好心情話語，讓竹匠師傅幫您刻好帶回家珍藏，也可自已購買風(fēng)鈴，將誓言用帶月的詩句或以其它方式寫在許愿紙上，放入“心語”風(fēng)鈴，系于碑林里和景區(qū)內(nèi)的樹枝之上，讓風(fēng)神把您的心愿各訴上天，保佑你們的愛情天長(zhǎng)地久。小木屋里還將碑林里名家的書法收集編印成冊(cè)出售，裝裱古樸、文化底蘊(yùn)豐厚，用于饋贈(zèng)親朋，意義非凡。

(4)竹林月影相約

月亮情之旅的第四站“竹林月影”到了。這是一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境，這里常是愛人們相約的勝地。竹林里共有9999綹翠竹，象征著愛情的堅(jiān)貞和永久。園內(nèi)有毛竹、方竹、羅漢竹、鳳尾竹、鴛鴦竹等20多個(gè)品種，品種繁多，年歲不一，幼老并存。祈福著有情人的愛情如竹子一樣節(jié)節(jié)高升，相約到老，世代纏綿。

游客朋友們：你們聽，茶館里傳出悠揚(yáng)的古箏聲，正欲為您伴奏，邀您細(xì)品用明月山泉水沏出的清茶。一杯茶，可品人生沉浮;平常心，可造萬千世界!讓我們沉浸在這寂靜竹茂的竹林月影意境中，以茶會(huì)友，因茶立德，以茶怡情!

(5)晃月橋上相牽

現(xiàn)在我們看到的這座懸索橋，是月亮情之旅的第五站“晃月橋上相牽”。人行橋上，月隨橋晃，故名“晃月橋”。 “晃月橋”建于20_年，全長(zhǎng)66.8米，好一個(gè)66.8!愿您“路路發(fā)”!您看，橋上兩邊的鐵索，環(huán)環(huán)相嵌;您猜，一共有多少個(gè)?5999個(gè)，愿您相戀永久。好了，大家可以在橋上留下您美麗的倩影。大家看，橋下清澈歡快的溪流，正從大大小小的石縫間各不相讓的擠過;抬頭看，四面環(huán)繞的群山，那氣勢(shì)不同、形態(tài)各異的瀑布，從各個(gè)山頭奔瀉而下。好山好水，與您相約;靈山性水，與您相擁。

(6)抱月亭中相戀

游客朋友們，竹徑通幽之后，爬了幾百步臺(tái)階，現(xiàn)在大家已是氣喘噓噓，大汗淋漓了。那就到“抱月亭”中稍作休息吧，這是月亮情之旅中的第六站，也是有情人相戀的地方。當(dāng)我們登臨這一懸空的六角小亭，看山泉淙淙流過，賞落花戲追流水，聽山風(fēng)喜逗竹梢，相戀于此，釋懷情意，自然而恬淡。

(7)月下老人相系

“月下老人相系”，是月亮情浪漫之旅的第七站。月下老人，在我國神話傳說中是專管婚姻之神。沈復(fù)《浮生六記》中：“一手挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中?！闭f的就是“月老”。 　　關(guān)于月下老人，流傳著這樣一個(gè)故事：唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的少年，經(jīng)人介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前與對(duì)方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時(shí)，月兒將落，但月光還明亮，只見一位老人靠著背袋坐在臺(tái)階上，借著月光兒檢視文書。身邊有一個(gè)裝滿紅繩的袋子，就很好奇地問老人看的是什么書，裝的是什么繩?老人笑答：看的是姻緣書，裝的是姻緣繩，只要被繩系住的男女，不論是何人都能結(jié)成姻緣。這時(shí)迎面走來一位婦人抱著一個(gè)三歲的女孩，老人告訴韋固那個(gè)女孩將是他的妻子，韋固見此女年幼，長(zhǎng)的又難看，以為這老人家在嘲笑他，于是大怒，就派了家奴去殺這女孩，家奴不忍下手，刺了一下女孩的眉間就跑了。許多年后，韋固找了一位刺史的女兒成親，妻子長(zhǎng)得俊俏可人，只是她的眉間有一道疤痕，問過由來后，才知道此女就是當(dāng)年的三歲女孩，此時(shí)才不得不對(duì)先前的老者生出敬畏之情。韋固的故事傳開后，人們就都知道有位神仙管人間的婚姻，只是不知他姓甚名誰，只好稱為“月下老人”。

各位游客朋友，您注意到月老的身旁各有一塊神奇石頭嗎?這可是神奇的月老石哦!據(jù)傳，老人左手邊的為“陽石”，右手邊的為“陰石”。正好對(duì)應(yīng)了世上男為陽，女乃陰，此乃天成。月老石也有一個(gè)美麗的傳說：相傳月老會(huì)把兩塊石頭用紅線系了從天空拋下人間。在墜落的過程中，紅線隱身，石頭自然分離，降落在世間不同的角落，化身為人。那根紅線冥冥中會(huì)牽引著彼此走到一起，結(jié)成夫妻。現(xiàn)在，大家可以摸摸這兩塊神奇的石頭，也可以在旁邊這棵樹上系上一條紅絲帶，愿求得一份天長(zhǎng)地久的好姻緣。

(8)浸月潭邊相印

歷經(jīng)艱辛，我們來到了月亮情之旅的第八站“浸月潭邊相印”。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下稍作休息，我給大家作一簡(jiǎn)要介紹：

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。浸月潭水由于地勢(shì)的原因，在水量充沛的時(shí)候，水紋呈游龍狀，讓這一潭清水顯得尤為靈動(dòng)。大家隨我手指的方向看，那有一塊酷似一彎新月的月牙石伴潭而生，“浸月潭” 因此而得名。站在觀景平臺(tái)上仰望山體，遙看云谷飛瀑，近觀石壁流泉，在聽泉小屋相襯下，您會(huì)感覺到這是明月山的絕佳景觀。若在晚上，戀人站在潭邊可以看到清水中一汪明月，水中的倒影與月相融，潛心撈月，便把心印在了潭中。潭下村一直流傳這么一個(gè)說法，每年中秋的晚上，戀人若能在潭邊找到一對(duì)外形相似的潭石，就能得到月老的祝福，幸福一生。

(9)拜月壇上相誓

說起明月山，還真有這么一怪——獅子頭上談戀愛。明月山“浪漫愛情之旅”中的第九站是“拜月壇上相誓”，而拜月壇所處的位置正是獅子峰，遠(yuǎn)觀像是雄獅的頭部，戀人們都在這兒許愿祈福，因而人們戲稱其為明月山一怪。

愛情的誓言亙古就有：上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，天地合，乃敢與君絕!拜月壇落戶獅子峰，群山環(huán)繞，青松挺立，在此立誓，蒼天山巒為證，祁福永遠(yuǎn)。戀人可以在這兒立下相愛一生的誓言，夫妻可以在這兒重溫曾經(jīng)的誓言，祈禱白頭到老。您呢?快將愛情進(jìn)行到底吧!

(10)夢(mèng)月山莊相擁

經(jīng)過近20分鐘的纜車觀光，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)山頂。美麗的月亮湖，神秘的夢(mèng)月山莊送入眼底。這是月亮情之旅的最后一站——“夢(mèng)月山莊相擁”。

月亮湖位于明月山山頂，海拔高度約為1530米，水面面積約60畝。夢(mèng)月山莊倚近湖而居。其布局借鑒中國傳統(tǒng)的坐山觀水建筑布局方式，分成主樓與附樓兩大格局，主樓是一個(gè)高規(guī)格的接待樓，佇立其間，縱深俯瞰，月亮湖全景，盡收眼底。客房沿水面錯(cuò)層布置，形成中式特有的庭院空間。副樓沿西而臥，豪華別墅式酒店直延主樓東側(cè)，沿水面的景觀游步道貫穿休息、垂釣、賞景的各景觀節(jié)點(diǎn)，湖上泛舟、臨水垂釣、人造沙灘，盡添夢(mèng)月山莊之活力與異域風(fēng)情。如果您感覺疲勞，電瓶車、自行車，可稍代步，一滿您足下遍行之逸興。

好了，游客朋友們，夢(mèng)月山莊就要到了。在海拔1530米的高山，您什么都可以想，什么都可以不想。在夢(mèng)月山莊里，盡情地親月、近月、攬?jiān)掳?，愿大家與快樂共眠，為浪漫愛情之旅畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。游客朋友們：明天我們將6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，觀賞明月山日出。早餐后，乘纜車下山。

二、明月山其它景點(diǎn)介紹

各位游客:我們現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)門樓廣場(chǎng)，中間大石頭上刻的“明月山”三個(gè)大字,由已故中國書法家協(xié)會(huì)副主席劉炳森題寫，周圍這些樹都是明月山標(biāo)志性樹種，白墻灰瓦的游客服務(wù)中心及景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)新穎別致，中心建筑面積為4100平方米，分服務(wù)區(qū)、展示區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)、商品區(qū)五個(gè)功能區(qū)域，與后面的群山和諧的融為一體，看上去讓人怡然悅目，大家可以在這里拍照留念。

(1)系情檻

“系情檻”一名取自于宋詞人周邦彥所作《拜星月慢秋思》“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識(shí)秋娘庭院……。怎奈向，一縷相思，隔溪山不斷?！?/p>

自古多有問情人，何處登臨不系情。世間眷戀綿綿不絕，縱使千山萬水難以阻隔。片片情思躍然紙上，于此幻化成五彩之翼，竹檻之間隨風(fēng)搖曳，讓天下尋情、誓情、訴情之人均有系情之所，使其寄情懷于山水，書祈愿于天地，系情結(jié)于心坎!“系情檻”也因相思滿載而成為明月山入山的第一道“情關(guān)”。

(2)“蟾宮丹桂園”和“朱熹詩林”

月宮又名“蟾宮”，因園內(nèi)種的全是桂花樹，又名“蟾宮丹桂園”。中秋時(shí)節(jié)，香飄滿園，高朋滿座!眼前這片清幽的杉樹林，我們叫它“快活林”，夏天無論外面有多么炎熱，一走進(jìn)林子，你便會(huì)立刻感到它的清涼，有“天然空調(diào)”之稱，各位現(xiàn)在可以隨我進(jìn)去感受一下。

大家看，右邊這個(gè)朱熹詩亭，是用來紀(jì)念南宋大理學(xué)家朱熹的。這散落在林中的大小奇石，每一塊上面都刻有一個(gè)篆體字和一些象形生肖，這些字拼起來就是朱熹的一句名詩。你們猜猜看，是哪一句?看誰能在最短的時(shí)間把這句詩的10個(gè)字按順序找出來。對(duì)了，這句詩就是“我行宜春野，四顧多奇山”。

(3)“六龜拜月”石

朋友們，休息片刻后，我們?cè)撈鸪糖靶辛?，去看看“六龜拜月”。大家看右邊河道里的那塊巨石，從它的左右兩邊可以看出六只烏龜?shù)男螤睿匀∶傲斒?，傳說這是明月山的鎮(zhèn)河石。烏龜，是吉祥、長(zhǎng)壽的象征，相信明月山的“六龜石”能帶給所有來到明月山的游客吉祥與如意。下面，我要考考大家的眼力，看您能找出幾只烏龜，找出一只就能增壽十年噢!

介紹江西導(dǎo)游詞篇2

我的家鄉(xiāng)是一個(gè)山清水秀、鳥語花香的地方，它就是中國最美鄉(xiāng)村——婺源。

都說江南是水鄉(xiāng)，水當(dāng)然是野的。小溪匆匆地流，下水時(shí)一定得脫掉鞋子，不然，要是沒抓牢，鞋子一下就會(huì)被水沖走。溪水干凈冰涼，正好剛過膝蓋。夏天，穿上泳衣，在水里玩打水仗、游泳、摸魚是最解暑的事兒。

家鄉(xiāng)的草是野的。這是種頑強(qiáng)的野，放任不管，便可長(zhǎng)到齊腰深，更是孩子們躲貓貓的好地方。在草叢中隨便往哪簇草中一藏，都要找半天。被雨沖刷過的草坪，干干凈凈，有一種妖撓的野。遠(yuǎn)看，還會(huì)反射出柔和的光，尤其是上面的露珠，像一顆顆熠熠生輝的寶石。

家鄉(xiāng)的花也是野的。野花的品種多得數(shù)不勝數(shù)，嬌小玲瓏的，驕傲熱情的，羞澀柔軟的;雪白，火紅，金黃;一排排，一列列，一叢叢…。這些花，散發(fā)著淡淡的馨香，雜著露水的清新與天然牛糞的氣息，這是只有婺源才有的獨(dú)特大自然味道。

“吱吱順，唧兒——”這是畫眉的清囀，黃鸝的脆歌，還是燕子的低喃?家鄉(xiāng)是鳥的天堂。鳥兒們“野”得很，經(jīng)常偷吃掛在房梁上的臘肉。人們生氣得直跺腳，卻又無可奈何，任由它們胡鬧。它們不怕生，在人們面前飛來飛去，時(shí)而也會(huì)吃吃莊稼里的蟲子，好不熱鬧。

在這么野的家鄉(xiāng)里，孩子們自然更野了。生活在水鄉(xiāng)的孩子們，幾乎離不開水。男孩們似乎天生就會(huì)游泳，在水里時(shí)不時(shí)的展示他們精湛的技術(shù)。女孩們則三五成群地?fù)焓^，捉蜻蜓、澇田螺?！芭?往水里扔進(jìn)一塊石頭，四周都會(huì)濺起許多水花，噴到孩子們的衣服上，孩子再也按捺不住了，干脆一起嘻戲吧。

美如畫的婺源水鄉(xiāng)，到處充滿歡樂。有機(jī)會(huì)，來我們家鄉(xiāng)婺源游玩，記得邀我來做你們的小小導(dǎo)游。

介紹江西導(dǎo)游詞篇3

贛州，簡(jiǎn)稱“虔”，別稱“虔城”，也稱“贛南”，是中國七十個(gè)大中都市之一，位于江西省南部，是江西省的南大門，是江西省面積最大、生齒和下轄縣市最多的地級(jí)市。贛州是江西省省域副中心都市，擁有三個(gè)國度級(jí)經(jīng)濟(jì)技能開拓區(qū)和全省獨(dú)一的綜合保稅區(qū)。贛州是世界罕有金屬財(cái)富基地和先輩制造業(yè)基地、赤色文化傳承創(chuàng)新區(qū)和聞名的赤色旅游目標(biāo)地、地區(qū)性綜合交通關(guān)節(jié)、贛粵閩湘四省通衢的地區(qū)性當(dāng)代化中心都市。贛州汗青久長(zhǎng)，有著2200多年的建城史，是國度汗青文假名城，有著千里贛江第一城、天下鎢都、稀土王國、堪輿文化劈頭地等美譽(yù)。2012年6月，國務(wù)院正式出臺(tái)《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興成長(zhǎng)的多少意見》，旨在全方位多規(guī)模全力敦促贛南等原中央蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)全面振興。

贛州汗青久長(zhǎng)，素來為江南政治經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)。文天祥、周敦頤、海瑞、辛棄疾、蔣經(jīng)國和中共第一代焦點(diǎn)率領(lǐng)人皆在贛南主政過，贛南照舊理學(xué)和心學(xué)的重要形成地。辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》、周敦頤的《愛蓮說》和陳毅元帥的《梅嶺三章》皆創(chuàng)作于贛南。

贛南是世界三大客家人聚居地之一。客家人有五次大遷徙，個(gè)中第一次首要到江西九江，吉安;第二次到江西贛州和福建汀州。贛州是客家民系的發(fā)祥地和客家人的首要聚居地之一，贛州的客家生齒占贛州市95%以上，有“客家搖籃”之稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，贛南籍客家人在港臺(tái)及外洋有20多萬，個(gè)中華僑漫衍在東南亞及東瀛鬼子、加拿大、澳大利亞、美國等20多個(gè)國度和地域。贛州境內(nèi)仍有600余幢客家圍屋，至此生涯最齊備、最具代表性的有龍南關(guān)西新圍、燕翼圍和安遠(yuǎn)的東升圍。贛州有客家文化城，也有很多客家古村莊如白鷺村。贛南籍客家人中也有很多紳士如：江南第一宰相鐘紹京、盛唐墨客綦毋潛、北宋名醫(yī)陳恕、宋代墨客曾幾、散文家魏禧、字畫家徐思莊和羅牧、孫中山老師的先祖孫?以及近代經(jīng)濟(jì)學(xué)家郭大力大舉等。在新民主主義革命時(shí)期，贛南客家人也發(fā)生出了一大批將軍，如古柏、肖華等。發(fā)生了54名將軍的興國縣，有“將軍縣”之稱。

介紹江西導(dǎo)游詞篇4

各位朋友，大家好!也許在座的各位曾領(lǐng)略過武當(dāng)山的幽靜、黃山的秀美，也歌頌過泰山的雄偉、華山的險(xiǎn)峻------的確，這些祖國的錦繡山川，都值得我們每個(gè)炎黃子孫去欣賞、去贊嘆。然而，在許多人的心中，卻始終屹立著一座不朽的豐碑，一座英雄的大山，她就是——井岡山。

一說到井岡山，大家可能首先會(huì)想到的就是：井岡山是中國革命的搖籃，是共和國的第一塊奠基石。沒錯(cuò)，在我們江西這片紅土地上一共有三個(gè)搖籃：人民軍隊(duì)的搖籃——英雄城南昌，八一起義在這里打響;共和國的搖籃——瑞金，中華人民蘇維埃政府就在這里;中國革命的搖籃——井岡山，可以毫不夸張的說，沒有井岡山這塊奠基石就沒有新中國，就沒有我們現(xiàn)在的生活。所以我們要懷著一顆虔誠的心上井岡山，懷著一顆崇敬的心去了解去品味井岡山。1966年，國務(wù)院副總理兼中宣部兼文化部部長(zhǎng)陸定一老先生上井岡山時(shí)曾經(jīng)說過：井岡山兩件寶:歷史紅,山林好。這句話為我們井岡山的旅游奠定了理論基礎(chǔ)。我們這次上井岡山不僅要學(xué)習(xí)井岡山精神(堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利)，重溫當(dāng)年毛委員在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領(lǐng)略井岡山秀美的自然風(fēng)光。　　井岡山位于江西省西南面，湘贛兩省交界處羅霄山脈中段，東臨泰和，西接湖南炎陵，北接永新，南靠遂川 。解放前，井岡山?jīng)]有獨(dú)立的行政建制，是一個(gè)人口不滿兩千產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)的偏僻窮山寨。

1949年8月獲得解放，1959年7月成立井岡山管理局，1984年，井岡山與寧岡縣與永新的拿山區(qū)合并成立井岡山市，20_年5月井岡山市與寧岡合并成立新的井岡山市。可能有朋友會(huì)問了，那現(xiàn)在的井岡山到底是個(gè)什么樣的地方呢?現(xiàn)在的井岡山轄四鄉(xiāng)一鎮(zhèn)兩個(gè)街道辦事處，總面積1308.58平方公里，風(fēng)景名勝區(qū)的面積264平方公里，森林覆蓋率達(dá)到82.1%，境內(nèi)最高峰江西坳，海拔1841米，而井岡山最深秀的景區(qū)要屬井岡山的主峰五指峰，1991年，國務(wù)院副總理中國人民銀行行長(zhǎng)朱镕基來到井岡山，指著五指峰說：“這是中國最值錢的山峰，中國含金量最高的山峰”。為什么呢?感興趣的朋友可以去找找我們第四版百元大鈔，它的背景圖案就是咱們五指峰，所以咱們井岡山被稱為財(cái)山，上了井岡山，工資職位翻三番。

其實(shí)以前并沒有井岡山這個(gè)地名，早在東漢時(shí)就有人在這里居住，明朝時(shí)這里發(fā)生過一件大事，就是明朝朱寧王江西郡守朱辰濠起兵造反，后來遭到明的鎮(zhèn)壓，在我們南昌陽明路被送上了斷頭臺(tái)，他的手下為了躲避追殺就躲到井岡山這深山老林里來了，成了井岡山的第一批土匪。明清時(shí)期，廣東福建這一帶人為了爭(zhēng)奪土地紛紛逃到這，辛亥革命后不少兵痞匪徒也持刀躥進(jìn)井岡山，這樣打來打去最后就形成了袁文才和王佐兩大土匪幫，當(dāng)然這兩大土匪跟一般的土匪是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

那么什么時(shí)候才出現(xiàn)井岡山這個(gè)地名呢?明末清初，有藍(lán)，黃兩戶人家從廣東遷到五指峰腳下安家落戶，他們居住的地方四面環(huán)山，中間平坦，旁邊正好有一條江流過，他們就把這個(gè)地方叫做“井江山”，因?yàn)樗麄兗亦l(xiāng)方言客家話中發(fā)江為岡的音，所以外地人就認(rèn)為這里是井岡山。因?yàn)樵环Q為，所以曾開玩笑說，井岡山自古以來就是匪類聚居之地，說通俗點(diǎn)就是井岡山在以前就是個(gè)土匪窩，名聲并不好。

知道1920_年，毛委員帶領(lǐng)秋收起義上了井岡山，在這里進(jìn)行了兩年零四個(gè)月的井岡山斗爭(zhēng)，并寫下了《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》等著作，從此，井岡山的名聲才有壞變好，并且名聲大振。當(dāng)然，毛委員上井岡山也是經(jīng)歷過一段曲折的過程的。

這還得從1920_年4月說起，4月12,15日蔣介石汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)_政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，并且提出寧可枉殺千人不可走漏一個(gè)的口號(hào)，當(dāng)時(shí)全國共產(chǎn)黨員有6萬人一夜之間銳減到1萬人，面對(duì)的血腥屠殺以及白色恐怖統(tǒng)治，共產(chǎn)黨清醒的認(rèn)識(shí)到，只有掌握了槍桿子才能有效地反抗的血腥屠殺和白色恐怖統(tǒng)治。1920_年8月1日，八一南昌起義爆發(fā)，八一南昌起義打響了武裝反抗反動(dòng)派的第一槍。8月7日，黨在漢口召開緊急會(huì)議，即八七會(huì)議，八七會(huì)議決定在湘贛邊界發(fā)動(dòng)秋收起義。9月9日，秋收起義正式爆發(fā)，當(dāng)時(shí)起義的有五千余人槍，但是由于敵強(qiáng)我弱加上戰(zhàn)術(shù)上的不嫻熟，使得秋收起義很快就失敗了。9月19日，秋收起義部隊(duì)退兵文家市，決定向萍鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移。9月29日，部隊(duì)到達(dá)永新的三灣村，在這里進(jìn)行了著名的三灣改編，三灣改編主要有三個(gè)內(nèi)容，將師制縮編為團(tuán)制，把黨建在連上，設(shè)立士兵委員會(huì)。毛委員還提出愿走則走愿留則留的政策，要走的可以發(fā)三到五塊大洋作為路費(fèi)，但是要走可以，

必須把槍留下，這樣一改編只剩下了最后的751人，人數(shù)雖然是減少了，但是卻留下了整支部隊(duì)的精干，使得整支部隊(duì)更加強(qiáng)悍起來?！　∧敲锤木幒蟮牟筷?duì)該何去何從呢?經(jīng)過深思熟慮和多次調(diào)查打探，部隊(duì)決定進(jìn)軍井岡山。為什么選井岡山作為根據(jù)地呢?

1.這里有陳正人，龍超清，劉作述等共產(chǎn)黨員在湘贛邊界建立的中共黨組織

2.這里有袁文才，王佐兩支農(nóng)民自衛(wèi)軍。

3.井岡山位于湘贛邊界，離長(zhǎng)沙，南昌，廣東，武漢等大城市較遠(yuǎn)，屬于敵軍三不管地帶，敵人統(tǒng)治力量比較薄弱。

4.井岡山地形復(fù)雜，易守難攻，有句話說不要會(huì)打仗只要會(huì)打轉(zhuǎn)。5.這里物產(chǎn)豐富。

毛委員上井岡山后在這里進(jìn)行了兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)。1920_年4月28日，朱德率領(lǐng)南昌起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，在寧岡礱市與勝利會(huì)師，成立中國工農(nóng)革命軍第四軍，任黨代表，朱德任軍長(zhǎng)。

朱毛會(huì)師后，蔣介石在廬山坐不住了，于是開始策劃對(duì)井岡山的第一次會(huì)剿。說起會(huì)剿，后來蔣介石還對(duì)瑞金發(fā)起了五次圍剿。那會(huì)剿和圍剿有什么區(qū)別呢?當(dāng)時(shí)蔣介石策劃會(huì)剿的時(shí)候，他們是在井岡山，蔣介石派了江西的朱培德和湖南的何健兩大軍閥會(huì)在一起對(duì)井岡山發(fā)起進(jìn)攻，所以叫會(huì)剿。而瑞金是一個(gè)小縣城，軍官是從四面八方圍起來向瑞金進(jìn)攻，所以叫圍剿。另外，會(huì)剿和圍剿在規(guī)模上也不同，三次會(huì)剿分別是4個(gè)師，18個(gè)團(tuán)，21個(gè)團(tuán)的地方軍兵力，而五次圍剿分別是10萬20萬30萬40萬50萬的中央軍兵力。

第一次會(huì)剿的時(shí)候，湘贛兩省敵軍各調(diào)集兩個(gè)師的兵力，由于都想保存自己實(shí)力，所以兩大軍閥就形成了“剿而不會(huì)，會(huì)而不剿”的局面。我軍通過對(duì)敵軍兵力的分析之后，決定對(duì)較強(qiáng)的湖南軍采用守勢(shì)，而對(duì)較弱的江西軍采用攻勢(shì)，朱毛大軍采用聲東擊西的方法打敗了這兩個(gè)師，贏得了建立農(nóng)村革命根據(jù)地以來最大的一次戰(zhàn)斗——龍?jiān)纯诖蠼?。?zhàn)斗以結(jié)束，百姓們就編了一首歌謠“朱毛領(lǐng)兵在井岡，紅軍力量堅(jiān)又強(qiáng)不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只羊”，兩只羊指的就是朱培德率領(lǐng)的兩個(gè)師楊池生的第九師，楊如軒的二十七師。毛委員還從這次戰(zhàn)斗中總結(jié)出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的16字游擊方針。這次戰(zhàn)斗結(jié)束后，中共也發(fā)生了一件大事，就是中共六大，中共六大是中共迄今為止唯一一次在國外召開的代表大會(huì)。當(dāng)時(shí)會(huì)議可以說是一次成功的大會(huì)，團(tuán)結(jié)的大會(huì)，但是這次成功的大會(huì)上有兩個(gè)針對(duì)井岡山的決議被歷史證明是錯(cuò)誤的。第一項(xiàng)是批判不顧湖南省委攻打長(zhǎng)沙的命令，私自將部隊(duì)拉到井岡山，要撤銷毛委員在黨內(nèi)的一切職務(wù)，第二項(xiàng)是說像袁文才王佐這樣的綠林武裝首領(lǐng)，可以用就用，用完了就要?dú)⒌?。湖南省委派了一個(gè)叫杜修經(jīng)的人上山來傳達(dá)這兩項(xiàng)決議，杜修經(jīng)以上山，就說井岡山燒的不夠徹底，殺的不夠徹底，并把第一項(xiàng)決議誤傳為開除的黨籍，并命令朱毛兩人立即帶領(lǐng)紅四軍去攻打長(zhǎng)沙。要說第二項(xiàng)決議的時(shí)候，考慮到袁文才王佐也在，后來就避開兩人，就中央的這項(xiàng)決議做了激烈的討論，最后決定不向兩人傳達(dá)。

介紹江西導(dǎo)游詞篇5

大家好!歡迎大家來的風(fēng)景秀麗的廬山風(fēng)景區(qū)。今天，我就為大家講解廬山吧!

廬山位于江西省的北部，廬山的北面，有一條大江滾滾而下，那就是中國的黃金水道萬里長(zhǎng)江，而它的南面就是我國的第一大淡水湖鄱陽湖，在地形上，它形成了一江一湖一山的格局。廬山全山由九十九座山峰組成，其中，五老峰是廬山的代表山峰，但它不是最高，廬山的最高山是漢陽山。但較之于全國其它一些名山來講，廬山不算太高，但我國有句古話說的好，山不在高，有仙則名。相傳在殷周時(shí)期，當(dāng)時(shí)有位姓匡的人和幾位愛好仙術(shù)的朋友去此山結(jié)廬修煉。那時(shí)有個(gè)周定王，想利用他們。就帶人去上山找，只看到一些被遺棄的草廬，就問居民他們的下落，居民說這些人已經(jīng)羽化登仙而去。因此，他留下草廬的山，叫廬山。

現(xiàn)在，我們來到了廬山的瀑布之一三疊泉，唐代的李白在這里寫下了一首詩，那就是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家看，三疊泉拋珠濺玉，上下爭(zhēng)飛。如果是下雨天，飛瀑如發(fā)怒的長(zhǎng)龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀止。俗話說的好不到三疊泉，不為廬山客。祝賀你們今天成了真正的廬山客。

好!今天的游覽到此結(jié)束，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象，請(qǐng)大家?guī)Щ厝ヅc家人一起分享這美麗的景色吧!謝謝大家!

介紹江西導(dǎo)游詞篇6

暑假來了，爸爸說要帶我和媽媽，姑姑，姑父一起去井岡山玩。加上小明叔叔和他的女兒雪晴，她特別的調(diào)皮，她像瑰麗無比的玫瑰。而這位叔叔也像一位精神十足的哥哥。我們搭上旅游車，一路上看見了許多美麗的風(fēng)景，太陽旭日東升，霞光萬道，旅游車開了幾十公里路，終于到了一個(gè)叫杜鵑花節(jié)歡迎你的地方停了下來，那里擺放著五顏六色的花兒，有紅的，白的'，黃的，綠的……顏色不一，花形千奇百怪。

我們開始走向筆架山，而且是坐攬車去看筆架山哦!那兒的叔叔說要買票才能進(jìn)去，爸爸二話不說，就買了票，直奔向攬車的入口，當(dāng)大家上了攬車，車開動(dòng)了，我的心里像十五只吊桶打水七上八下的，心怦怦直跳。當(dāng)我轉(zhuǎn)頭一看，哇!白霧擋住了人們的視線，尤如美麗的天堂。我們還看見了井岡翠竹，井岡云海，高山杜鵑，原始森林……真是數(shù)不勝數(shù)。這時(shí)，我們又看到了一座山，我問爸爸：這是什么山，爸爸說：這是筆架山，筆架山是一座靈山。據(jù)《三前遼事實(shí)錄》卷七記載，筆架山是宋景陽于天啟二年間守此，當(dāng)時(shí)按景陽為‘千總’，筆架山分大小兩山，皆位于錦州南渤海中，在今錦州南35公里處，屬錦西天橋丁公社所轄，明孫承宗在天啟三年進(jìn)取錦州時(shí)把它列為海運(yùn)據(jù)點(diǎn)，山南部水深可停泊，然該海山到山岸肖有二里，為海水相隔，當(dāng)時(shí)曾修砂石路1.8公里作為通途，潮水退時(shí)可見其路，并能通行至山上，潮水漲時(shí)全部被海水淹沒，當(dāng)?shù)厝朔Q其為天橋由于海路的鋪設(shè)而形成了一個(gè)海灣，同時(shí)也成了著名的風(fēng)景區(qū)‘小筆架山’，尚存明代望名遺址。

我們出來時(shí)，已經(jīng)是晚上了，大家?guī)е酪啦簧岬男那?，回各自的家了?/p>

介紹江西導(dǎo)游詞篇7

朋友們，先問大家一個(gè)問題：您知道在中國的歷史上有那座書院對(duì)中國的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響，曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山、后屏山、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他，就象一個(gè)山洞樣的。

白鹿洞書院是中國歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里。他們?cè)诖穗[居讀書，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購買些學(xué)習(xí)用品和投送書信的事情。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時(shí)代先河。

在南唐的時(shí)候，南唐王朝在白鹿洞建立了國家級(jí)的學(xué)府“廬山國學(xué)”，這是國家辦學(xué)的開始。到977年的北宋太平興國年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍，從這時(shí)開始白鹿洞書院在當(dāng)時(shí)的中國就漸漸生出了名氣。

南宋時(shí)大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時(shí)，讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書院的洞主，為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條)，并將四書五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育。為國家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實(shí)踐，直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時(shí)，白鹿洞書院開始享有“海內(nèi)書院第一，天下書院之首”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個(gè)書院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書院濃厚的文化氣息的地方。

讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書香依舊的圣地，去感受一下書院的瀚墨香味……

介紹江西導(dǎo)游詞篇8

通天巖位于贛州城西交郊六點(diǎn)八公里處，面積為六平方公里，是全國重點(diǎn)保護(hù)單位、國家四A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。這里巖深谷邃，綠樹成陰，真算得上是A級(jí)旅游區(qū)啊!

我們來到了忘歸巖，那里非常陡，許多小石塊漸漸合起來，變成了大石頭，奇跡也出現(xiàn)了，大石頭竟然飛起來了，接著又慢慢地停下了，大約離地面一米。接下來我們?nèi)チ她埢r，那石頭做的龍和虎惟妙惟肖，接著好像在拓斗似的，邊上還有一些石頭做的“如來佛”。好了好漢坡了，我不禁這樣想“不到長(zhǎng)城非好漢?！苯袢?，“我們一定要登上長(zhǎng)城!”我說。“北有長(zhǎng)城，贛有好漢坡?！蔽乙豢催@陡陡的梯子就越害怕，我們終于登上了好漢坡了，總之來說太不簡(jiǎn)單了，一看下面，可以用一句話來形容“上山容易，下山難”啊。我們又來到大門前，找好隊(duì)旗，開心回家。

眼看火車站就要到了，我生活在南康，先送你們一程，再見了，我“郭導(dǎo)”也要走了，有什么要改進(jìn)的請(qǐng)到南康的藍(lán)天旅行社提出。

介紹江西導(dǎo)游詞篇9

歡迎大家到江西來旅游!江西是個(gè)好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。

婺源，位于江西東北部。在唐代開元20_年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。

婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風(fēng)光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。

全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說。

這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。

這里是中國的茶鄉(xiāng)，中國茶文化之鄉(xiāng)…

婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時(shí)期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚(yáng)商”、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路。當(dāng)年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營(yíng)商好，效好便好”的訓(xùn)示下，使婺源“-室之內(nèi)，必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下，婺源之人讀書成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪......。據(jù)史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進(jìn)士的有550人，出任各級(jí)官吏的人多達(dá)2665人，出現(xiàn)過“一門九進(jìn)士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝?zèng)r…。

自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當(dāng)年婺源商人的地位。

這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居，應(yīng)有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺(tái)等。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。

婺源物產(chǎn)豐富，當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”，是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨。

婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。

介紹江西導(dǎo)游詞篇10

大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游__X，相信我會(huì)陪您度過一個(gè)美好愉快的靈山之旅。

古靈山景區(qū)是國家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女媧修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女媧世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持?！渡袝贰ⅰ痘茨献印返茸髌分杏涊d，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說人物女媧捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰，另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。

我們現(xiàn)在所處的位置，是女媧廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女媧托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女媧補(bǔ)天的形象，背面也就是后面那部分則是女媧捏土造人的形態(tài)。女媧雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成，第一層平臺(tái)是石雕十二生肖，女媧煉石補(bǔ)天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂;踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無比的八卦，象征著女媧法力無邊，神秘莫測(cè)。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補(bǔ)天、后羿射日。來到北邊，您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態(tài)，相傳女媧在捏土造人時(shí)感覺用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊，女媧創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女媧文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請(qǐng)看這幅浮雕：紂王降香女媧宮。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會(huì)兒女媧宮咱們?cè)偌?xì)說端詳。這邊請(qǐng)。

一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女媧世代神佑而靈，來此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這里引人入勝的景致。

的確，這里不僅有人文景觀女媧雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。有道是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，接下來，站在這個(gè)特定的位置，從這個(gè)特定的角度來看對(duì)面西山峭壁上突出來的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(zhǎng)著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個(gè)小背簍，好像在背著自己的.孩子一樣，特別親切，而頭上那把保護(hù)傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女媧遮風(fēng)擋雨。只不過，盡管如此，女媧的面部表情依然是那么的端莊肅穆，沒有咱們想象中的母性的慈祥和和藹可親，為什么呢?這還得從殷紂王說起了。咱們邊走邊聊。

大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個(gè)故事，為全劇中的紂王形象定下了一個(gè)基調(diào)：紂王到女媧宮降香，見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生，便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神，最終卻因此而落了個(gè)國破家亡的可悲下場(chǎng)。這部演繹作品，把紂王描寫成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。()其實(shí)，真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡(jiǎn)單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過。紂王從繼承王位到兵敗自殺，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個(gè)志向遠(yuǎn)大、統(tǒng)治賢明的君主。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說他“資便捷疾，聞見甚敏，材力過人，有倒曳九牛之說”，在他的統(tǒng)治下，殷商曾是一個(gè)先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國，紂王曾親自統(tǒng)兵出征，平定東夷，使中原的疆土，開拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長(zhǎng)江流域，將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方，進(jìn)而推動(dòng)了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以，孔子的著名弟子子貢曾說：“紂之不善，不如是之甚焉------”意思是說紂王的功績(jī)比他的錯(cuò)誤要大的多，近代史學(xué)家、大文豪郭沫若也曾這樣評(píng)價(jià)紂王說“統(tǒng)一神州賴此人”，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說，他也應(yīng)該和中國歷史上許多著名的君王一樣，是一個(gè)功過摻半、功大于過，應(yīng)該得到人們客觀評(píng)價(jià)的歷史人物。在中國歷史上，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾，最終走向毀滅。

在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G，芍藥籠姻騁媚裝”。原本，女媧的博愛仁慈、傳神絕美教化德澤了百姓眾生，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時(shí)情不自禁作詩吟唱，但是，他不該生出“但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂侍君王”的輕薄臆想，也正是這最后兩句感嘆，使這個(gè)放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端，一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒，仰天長(zhǎng)嘆，一怒之下派出狐貍精，魂附烈女蘇妲己身上，進(jìn)而迷亂無道昏君，最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱耍畫z走出了行宮，來到西山山巔，千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨，看人間真善美、觀世間假惡丑，保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨(dú)特呢，真可謂端莊中略顯慈祥，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無奈。《封神榜》作為一部演繹作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對(duì)紂王的誤解。紂王之所以落得這樣的可悲下場(chǎng)，可以說既是他人造成的，也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。

這里就是女媧宮。里邊供奉的分別是女媧和伏羲。女媧是我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代母系群團(tuán)或氏族的著名首領(lǐng)之一。最初記載女媧名字的典籍有：《楚辭》、《禮記》和《山海經(jīng)》，這些都是戰(zhàn)國或秦漢時(shí)代的論著。女媧和伏羲二名并稱則始于西漢《淮南子》。

相傳女媧、伏羲后來來到昆侖山結(jié)為夫妻，成婚育子繁衍人類，其族人逐漸壯大。后來，這個(gè)部族擴(kuò)展到古冀州，居于“雷澤”邊的洪洞一帶，這個(gè)就稱為“女媧”部族。

女媧創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒兒女的，紛紛到此求子。

傳說，女媧以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶--五彩神石。這塊石頭是1998年陰歷三月十五日，女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩：未遇補(bǔ)天滯人間，盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對(duì)云煙。可以說對(duì)五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過之后也會(huì)對(duì)五彩石有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。大家請(qǐng)看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對(duì)較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長(zhǎng)發(fā)則將陰陽兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認(rèn)，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無邊，摸一摸財(cái)運(yùn)發(fā)，拜一拜免災(zāi)難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀!

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)石塔，叫超公和尚塔。1981年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高2.75米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒有經(jīng)年銘文，但從1974年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術(shù)方面具有重要的研究?jī)r(jià)值。

接下來我們要到的下一個(gè)景點(diǎn)是古佛洞。

在我們當(dāng)?shù)?，流傳有這樣一首詩：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的游客也無不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來到古佛洞口，我們可以看到這一幅對(duì)聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一個(gè)回文聯(lián)，耐人尋味。

這是一個(gè)天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱此佛為相心佛。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請(qǐng)注意安全。

鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來，真可謂人生再造呀!

這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱?，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。當(dāng)然，心誠則靈哦!

我們現(xiàn)在來到的就是中國最早的愛情公園--桑中。

中國自古就有描寫愛情的成語“桑中之約”，成就了一段關(guān)于愛情的千古佳話。這個(gè)成語出自《詩經(jīng)-鄘風(fēng)-桑中》。提到《詩經(jīng)》，它是我國第一部詩歌總集，記述了我國從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌作品，將當(dāng)時(shí)人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達(dá)出來?？梢苑譃轱L(fēng)、雅、頌三部分305篇。其中風(fēng)就相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。

大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！边@首千古絕唱就是國風(fēng)中的一篇，可見當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開放的。我們接下來要了解的這篇《桑中》同樣與愛情有關(guān)，詩中一名男子回憶與心愛的女子約會(huì)的情景，當(dāng)時(shí)兩人“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！?，意思是我們相約在桑中，于上宮許下美好的誓言，直到夜幕降臨之后，淇水岸邊送我歸去。

如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女媧宮中關(guān)于愛情的誓言，已經(jīng)漫過山谷，籠罩著你我。執(zhí)子之手，與子偕老。讓著纏綿的詩句，在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。

【接下來，我們來到的是素有“天下第一銅頂”之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿、善惡門等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。

醒目泉(必講)

各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結(jié)束，很高興為您講解服務(wù)，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見!