江西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全
大家去過(guò)江西嗎?那里是一個(gè)好看又好玩的城市。下面是小編為您精心整理的關(guān)于山東著名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
江西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
游客朋友們：
你們好!歡迎大家來(lái)到美麗的仙女湖旅游觀光!今天很高興由我為大家做全程講解,希望我的服務(wù)能讓各位舒心滿(mǎn)意,也祝大家在仙女湖度過(guò)一個(gè)愉快的旅程。
現(xiàn)在我們所處的位置是仙女湖游客中心，請(qǐng)各位朋友到導(dǎo)游圖前集中一下，我給大家介紹一下仙女湖基本概況、游覽線(xiàn)路和注意事項(xiàng)，以方便大家游覽：
仙女湖，因1620_年前東晉文學(xué)家干寶所著《搜神記》“七仙女下凡”豫章新喻傳說(shuō)故事而得名,右邊就是原文：“豫章新喻縣男子，見(jiàn)田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥(niǎo)，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，既往就諸鳥(niǎo)，諸鳥(niǎo)各飛去，一鳥(niǎo)獨(dú)不得去。男子娶以為婦，生三女。其母后使女問(wèn)父，知衣在積稻下，得之，衣而飛。去后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。”這個(gè)故事是古籍中關(guān)于“仙女下凡”的最早記載。仙女湖是新余人民的母親湖，是七仙女下凡的情愛(ài)湖，是中國(guó)七夕情人節(jié)的發(fā)祥地。它位于江西省新余市西南郊16公里處，以“情愛(ài)圣地，群島峽谷曲水、千年水下古城、亞熱帶植物基因?qū)殠?kù)”四大絕景著稱(chēng)。景區(qū)面積198平方公里，其中水域面積50平方公里，有形態(tài)各異的島嶼106個(gè)，62條湖灣。仙女湖自東向西由曲水通幽舞龍湖、革命勝地九龍灣、天然氧吧鳳凰灣、兩峰對(duì)峙鐘山峽、煙波浩渺鈐陽(yáng)湖、綠色基因?qū)殠?kù)大崗山六個(gè)分景區(qū)組成。下面我簡(jiǎn)單介紹六個(gè)景區(qū)的特點(diǎn)：
舞龍湖景區(qū)位于仙女湖下游，因狀如騰飛舞動(dòng)的龍而得名，其間，汊灣眾多，山水纏綿相依，曲徑通幽，風(fēng)光細(xì)膩獨(dú)特。仙女湖日前游覽的景點(diǎn)主要分布在舞龍湖，如桃花島、名人島、龍鳳苑、民俗文化風(fēng)情園、愛(ài)情島、龍王島(水上樂(lè)園)、國(guó)際鄉(xiāng)村俱樂(lè)部等景點(diǎn)。
鐘山峽景區(qū)地處仙女湖中段，兩岸高山聳立，水面狹窄修長(zhǎng)，水流湍急，乘舟馳下，如仙女纖纖細(xì)腰，有身臨“小三峽”攬勝之感。沿峽南北拾級(jí)而上，可探尋肖公廟、盧肇讀書(shū)臺(tái)、天字碑、亞熱帶樹(shù)木園、北山寺等名勝古跡。
鈐陽(yáng)湖分景區(qū)位于仙女湖上端，與袁河相銜，以37.5平方公里的內(nèi)陸湖為核心，水面開(kāi)闊，水天一色，煙波浩渺，真謂“萬(wàn)頃湖天碧，一星飛鷺白”，湖底沉睡著千年古縣城——鈐陽(yáng)古鎮(zhèn)，鈐陽(yáng)湖也由此得名。湖內(nèi)還遺存著嚴(yán)嵩為家鄉(xiāng)斥資修建的萬(wàn)年石橋、昌山堰等古跡斑駁的歷史景觀。
九龍灣屬仙女湖紅色旅游景點(diǎn)，留存有第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的紅軍泉、紅寶樹(shù)、新余第一個(gè)中共黨支部——花橋黨支部等紅色景點(diǎn)，是新余重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游圣地。
鳳凰灣景區(qū)位于仙女湖中南端，植被豐厚，動(dòng)植物資源豐富，融多姿多彩的生態(tài)景觀、底蘊(yùn)深厚的人文景觀、綺麗迷人的水文景觀和變化萬(wàn)千的天象景觀為一體。太寶峰省級(jí)森林公園即藏于此，圣集寺、佛教文化博覽園雄踞這方風(fēng)水寶地。
大崗山是仙女湖景區(qū)總體規(guī)劃內(nèi)的一塊“飛地”，總面積35平方公里，是仙女湖的山岳型風(fēng)景代表，因山高林密，小氣候特點(diǎn)明顯，常年無(wú)高溫炎熱季節(jié)，素有“小廬山”之譽(yù)。大崗山以原始森林，林海竹浪為景觀特色，風(fēng)景俊秀迷人，珍稀動(dòng)植物品種豐富，奇峰異石、飛瀑流泉、峽谷龍?zhí)兜染爸铝钊肆鬟B忘返;佛塔、丹池、碑刻、寺廟、古驛道、殘?jiān)?、斷橋等人文讓人感桑萬(wàn)千。
今天我們主要游覽舞龍湖景區(qū)，游覽線(xiàn)路為：圣集寺、龍鳳苑、民俗文化風(fēng)情園、愛(ài)情島、龍王島(水上樂(lè)園)名人島、桃花島。在島上用中餐，各個(gè)景點(diǎn)都能用餐，我們隨著游覽時(shí)間，安排用餐景點(diǎn)，如你們需要到景區(qū)外用中餐的，請(qǐng)?zhí)崆案嬖V我，以便我好為大家選擇游覽線(xiàn)路，把握游覽時(shí)間。
在驗(yàn)票上船前，我先特別向大家強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，出門(mén)在外，安全第一，旅途中請(qǐng)各位注意安全，在船上要聽(tīng)從工作人員的指揮，一定要穿好救生衣。等船靠穩(wěn)后再下船，上下船要握住船頂棚上的桿子;行船途中，請(qǐng)不要把瓜皮果殼、塑料瓶袋扔進(jìn)湖中。景區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁吸煙，請(qǐng)吸煙的朋友暫時(shí)克服一下。再是要特別注意景區(qū)森林防火，注意用火安全。同時(shí)，希望大家互相照顧，互相幫助，尤其是要攙扶
照看好老人和小孩。需要幫助的時(shí)候，請(qǐng)大家告訴小×，我會(huì)盡力為大家服務(wù)。接下來(lái)，請(qǐng)大家隨我到碼頭上船游覽。
很多來(lái)過(guò)仙女湖游客朋友對(duì)我說(shuō)，你們仙女湖不僅有“說(shuō)頭”，更有“看頭”和“玩頭”。這是不是我們的廣告詞、宣傳口號(hào)呢?眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛，請(qǐng)讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去撩開(kāi)仙女湖神秘而又迷人的面紗，盡量地飽覽她的天生麗質(zhì)和情山愛(ài)水!
江西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
大家好，歡迎會(huì)大家來(lái)到位于贛州西北方向的4a級(jí)風(fēng)景區(qū)江南第一石窟—通天巖，我是本次的導(dǎo)游。
走進(jìn)通天巖大門(mén)，首先映入眼簾的是瀑布?？粗鴱母咛幝湎碌钠俨迹孟窠o峭壁上的巖石拉上了一層薄薄的水簾，不禁讓人想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩(shī)。瀑布落下時(shí)，發(fā)出嘩嘩的響聲，好像在演奏一曲優(yōu)美的旋律。
順著臺(tái)階向上爬，來(lái)到了一塊大石壁底下，這塊石壁就像一個(gè)龐然大物矗立在面前。石壁上有一個(gè)洞，洞里還有許多的礱糠，這不由得讓人想起了“和尚心大吃礱糠”的傳說(shuō)。相傳古時(shí)這個(gè)洞會(huì)自動(dòng)漏出白米來(lái)，廣福寺的方丈把這個(gè)秘密告訴了一個(gè)小和尚，吩咐他每天晚上去接米，這個(gè)小和尚很貪心，他用一把鑿子把石洞鑿大了，結(jié)果讓他傻眼了，哪來(lái)的白米呀，全都是礱糠。
穿過(guò)一個(gè)狹窄的通道，來(lái)到了石窟的面前。石壁上面有許多人物畫(huà)像，有的手里拿著兵器，好像正在向前沖殺;有的擺出一副攻擊的姿勢(shì)，好像要和別人打起來(lái)一樣;有的一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里，好像在念經(jīng);還有的坐立不安，好像有什么急事還沒(méi)有辦似的……整個(gè)石窟一眼望不到頭，足有三四千米長(zhǎng)，這可能就是通天巖獲得“江南第一石窟”美稱(chēng)的由來(lái)。
現(xiàn)在，我們登上了通天巖的最高點(diǎn)—觀景臺(tái)。站在上面，整個(gè)贛州市盡收眼底。首先映入眼簾的是新建的高高大大的和諧鐘塔和非比尋常的贛州大橋;其次看到的是波濤洶涌的章江和貢江，它們像一條玉帶一樣把贛州市緊緊地圍了起來(lái);再次看到的是似長(zhǎng)龍的夏蓉高速和環(huán)城高速，它們從贛州向其他地方延伸……
下了觀景臺(tái)，就是“不走回頭路”的晃橋?；螛蛴扇F索和一張網(wǎng)罩組成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條綠色的大蛇左右搖擺地橫跨在兩岸之間;走近一看，就像一條在風(fēng)中搖曳的綠絲帶連接在兩山之間?；螛蚍浅４碳?、有趣、好玩，但如果你沒(méi)有足夠的膽量和信心，你是不能過(guò)去的，到了一半的時(shí)候，真會(huì)把你嚇得渾身發(fā)抖、心驚膽戰(zhàn)。
感謝參觀江南第一石窟—通天巖。這里可以使你一飽眼福，有堪稱(chēng)天下奇觀的石窟、讓人驚心動(dòng)魄的晃橋以及許多古老的傳說(shuō)。歡迎下次再來(lái)。
江西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
廬山石門(mén)澗位于廬山西麓、素稱(chēng)廬山西大門(mén)，廬山石門(mén)澗因天池山、鐵船鋒對(duì)峙如門(mén)，內(nèi)有瀑布垂落而得名。廬山石門(mén)澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類(lèi)繁多，石門(mén)澗又有“廬山植物一絕”美譽(yù)。
景區(qū)面積六千余畝、景觀百余處。集“雄、險(xiǎn)、奇、秀”于一體，是一座地質(zhì)變化、生物進(jìn)化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽(yù)。古譽(yù)廬山第一景。
廬山石門(mén)澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊(cè)的。兩千多年前的《后漢書(shū)地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門(mén)之奇，路險(xiǎn)不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門(mén)澗，并寫(xiě)下了膾炙人口的《游廬山日記》，稱(chēng)贊廬山石門(mén)澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620_年前，這里就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠(yuǎn)在此筑“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常游于此，傳經(jīng)布道，使之成為凈士宗的發(fā)源地。其寫(xiě)下的《游石門(mén)詩(shī)并序》，開(kāi)了我國(guó)山水游記的先河。此后謝靈運(yùn)、李白、白居易、徐霞客等歷代數(shù)以百計(jì)的文人墨客都為之相涉，并留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。
石門(mén)澗面對(duì)峰崖，隔澗箕立，結(jié)成危樓險(xiǎn)闕。過(guò)大磐石，峽谷更加險(xiǎn)仄，如劍插天尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底?；鄙?，漓立咫尺，奇峰簇?fù)恚迤亮?。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門(mén)”，石門(mén)澗兩崖之間僅存一縫，游人入“門(mén)”須側(cè)身才能通過(guò)。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石臺(tái)”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數(shù)十人，石上攜有“石門(mén)澗”三個(gè)大字。
過(guò)大磐石，廬山石門(mén)澗峽谷更加險(xiǎn)仄，如劍插天尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峰簇?fù)?，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門(mén)澗真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門(mén)澗絢麗而神奇的自然風(fēng)光，吸了歷史上無(wú)數(shù)名人雅士。他們或擇勝登臨;或結(jié)廬隱居;或潑墨揮毫;或?qū)び奶诫U(xiǎn)。石門(mén)澗峰峰嶺嶺，遍布履痕;溝溝壑壑，回蕩歌吟?，F(xiàn)有古文化遺址20多處，古詩(shī)詞200多首。南北朝杰出詩(shī)人，謝靈運(yùn)在澗旁筑“石門(mén)精舍”。東晉高僧慧遠(yuǎn)大法師在此佛法五年筑"龍泉精舍".寫(xiě)出了我國(guó)最早的山水游記——《游石門(mén)詩(shī)并序》。
江西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
[游客接待中心·歡迎詞]
各位朋友，大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小X，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
請(qǐng)大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車(chē)。在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，更要注意安全哦!
[出纜車(chē)]
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長(zhǎng)960米，高差195米，空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘，各位在纜車(chē)上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但“好戲還在后頭”，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名，“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。
[二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊]
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊，進(jìn)入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。
春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”，取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造，“五鳳樓”原為皇宮建筑，明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門(mén)樓，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道：“一年之計(jì)在于春?！贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié)，祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期，“立春天氣暖，雨水送肥晚?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑?！薄般裸露?，清明下種?！边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬(wàn)壽菊等，冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”，而非“采花大盜”哦!
夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有“五里一橋十里一亭”之說(shuō)，其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水，供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送，妻兒惜別之處。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝饩场Ｎ幕瘔ι鲜窍募緞谧鲌?chǎng)景的介紹，大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。
秋實(shí)亭：眼前的這座亭子是秋實(shí)亭，取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹，“霜葉紅于二月花”，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié)，尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹(shù)，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物，我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無(wú)污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。
冬蘊(yùn)坊(篁嶺牌坊)：冬蘊(yùn)坊，取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹(shù)牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志，并成為篁嶺村的門(mén)頭，寓意深遠(yuǎn)。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場(chǎng)景介紹，冬季是婺源的“休閑季”，人們過(guò)著“腳踩一盆火，手捧苞蘿果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂(lè)季”，民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角，過(guò)大年，走親朋，舞龍燈，出抬閣，鬧元宵.....人們?cè)谧葬劦霓r(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線(xiàn)中，聊慰終歲的辛勞。
[水口林]
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到篁嶺村的水口。所謂水口，是指水源出村之口?；罩萑苏J(rèn)為：水口出口一定要小，還必須密密地種上樹(shù)木，這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果，從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉，紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬罕見(jiàn)。印象中竹都是圓的，方竹，見(jiàn)過(guò)么?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹(shù)、香榧樹(shù)，還有難得一見(jiàn)的方竹等等名貴樹(shù)木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落，自古就有“樹(shù)養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財(cái)”，“赤膊龍脈光水口，子孫代代往外走”的古訓(xùn)，有“殺豬封山”，“生子植樹(shù)”等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些，是我們水口林保存這么完整的原因。
“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù)，如果砍了，就會(huì)受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬，可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù)。
“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì)為其種下一棵樟樹(shù)，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。
〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠(chéng)祈禱，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到臺(tái)灣，現(xiàn)在臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”，故稱(chēng)為五顯神。
〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。
〔如來(lái)佛柱〕這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱(chēng)是“佛家八面多寶臺(tái)”。它寄寓的是避邪保平安。
〔夫妻樹(shù)〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)為“夫妻樹(shù)”。俗話(huà)說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的，現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干。俗話(huà)說(shuō)：“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香，樹(shù)爭(zhēng)一層皮。”樹(shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是“樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)”啊。
[農(nóng)業(yè)觀光園]
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。婺源的最高山是大鄣山，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過(guò)石耳山，就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里，人們出行，要么靠?jī)蓷l腿走，要么坐船，而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō)，往往都是靠著雙腳走出大山，走遍天下。
[1號(hào)觀景臺(tái)]
各位朋友，我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè)360?全畫(huà)幅觀景平臺(tái)，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“篁嶺的酒窩”。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪?！彼募净êＴ谶@不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影，也會(huì)融入別人的鏡頭，成為定格的“花仙子”、“花相公”。
[臥云懸索橋]
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”，也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋，全長(zhǎng)186米，是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋。橋很牢固，承載量達(dá)20噸，大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng)，也不要搖晃以免影響他人。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。
[五色魚(yú)塘]
現(xiàn)在我們回到了古村落，開(kāi)始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘，叫五色魚(yú)塘。傳說(shuō)這方魚(yú)塘是篁嶺進(jìn)士曹升開(kāi)鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時(shí)，從杭州帶回五色魚(yú)放養(yǎng)在這個(gè)魚(yú)塘里。但為什么修在這里呢?按五行說(shuō)法，南方屬火，篁嶺山高缺水，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。曹升精通風(fēng)水術(shù)，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚(yú)塘的水中，以克制南方的火，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱(chēng)“團(tuán)圓樹(shù)”，因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)細(xì)根簇?fù)矶桑延幸磺Ф嗄甑臍v史。
[古戲臺(tái)]
一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落，居然還有古戲臺(tái)，想不到吧?
過(guò)去，篁嶺因交通不便，非常閉塞，民眾的文化娛樂(lè)很少。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕，村里的大戶(hù)人家，就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒，晚上看戲，一家有喜，全村快樂(lè)。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演，如徽劇、儺舞、茶藝等。
[培德堂]
這棟房屋叫培德堂，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄，在篁嶺村是家喻戶(hù)曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米，屋前有小院，院內(nèi)有魚(yú)池、假山，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門(mén)上方就是水檐天井，是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題，人物眾多，形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門(mén)兩邊有2個(gè)小耳房，堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu)，就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠，婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ)，說(shuō)是“美人靠，靠美人，越靠越美?！彼园?，各位朋友，特別是美女們，要去上去多坐坐啊。
[曬秋景觀]
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時(shí)，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，因此民間有“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng)，篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿(mǎn)意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái)，整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口。后山為來(lái)龍去脈，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的U字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店后坊，簡(jiǎn)直是縮寫(xiě)版的“清明上河圖”。
[攝影吧]
如果朋友們覺(jué)得站在天街拍攝還不過(guò)癮，還想拍到更好的畫(huà)面，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專(zhuān)為攝影愛(ài)好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地，主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動(dòng)交流等服務(wù)。
攝影吧共三層，一層為攝影輔助器材配件銷(xiāo)售出租;二層為休閑展廳，可以休閑娛樂(lè)，展示攝影作品，攝影經(jīng)驗(yàn)交流;三層為創(chuàng)作觀景臺(tái)，是村落曬秋景觀最佳拍攝點(diǎn)之一。
[樹(shù)和堂]
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”。官?gòu)d是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備奠儀之用。這座官?gòu)d建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng)，這個(gè)院落里種了梨樹(shù)、棗樹(shù)，“梨”在婺源話(huà)的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì)在院子里種下梨樹(shù)，或帶走一捧土，寓意離鄉(xiāng)不離土。
磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱(chēng)馬頭墻，又稱(chēng)封火墻。
樹(shù)和堂占地面積約150平方米，進(jìn)門(mén)有一塊石雕，是以游龍飛鳳構(gòu)成福字，代表福臨門(mén)，大福大貴之意。官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱(chēng)無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)賮?lái)看中堂的擺設(shè)，堂名為“樹(shù)和堂”，意為以和為貴，和氣生財(cái)，家人和睦，以前只有大戶(hù)人家才會(huì)有這樣的堂匾。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的有沒(méi)有名堂的來(lái)歷，就是說(shuō)它是一個(gè)有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫(huà)，“高花風(fēng)墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”，為曾國(guó)藩題寫(xiě)，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，死后謚號(hào)為文正，后人稱(chēng)之為“曾文正”或“文正公”。
邊上掛的是唐伯虎的一幅書(shū)法《吳門(mén)避暑》，這首詩(shī)，描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí)，忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景，可謂活靈活現(xiàn)。字畫(huà)下長(zhǎng)條案桌，中間擺放了自鳴鐘，兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡，意為終身平靜，一生平安;自鳴鐘也叫長(zhǎng)鳴鐘，寓意為長(zhǎng)壽之意。
院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐，以前寫(xiě)過(guò)字的紙或用過(guò)的紙都必須燒掉，不能亂扔，亂扔是對(duì)文化的不敬重。
[許村文化站·怡心堂]
怡心堂，是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來(lái)的文化站老屋。這是景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它，真實(shí)地觸摸到它，親眼看到它的重生。對(duì)于該種模式，我們還在摸索中，特別歡迎見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見(jiàn)啊。
[香榧樹(shù)]
這株古樹(shù)叫香榧樹(shù)，它的果實(shí)可以食用，食用價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、藥用價(jià)值都很高。其果實(shí)油是良好的食用油料，有止咳、潤(rùn)肺、消痔、驅(qū)蛔蟲(chóng)等藥用功效。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里，可以俯看篁嶺村的全貌，當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。
[五桂堂]
五桂堂正屋占地面積約120平方米，這樣的房屋，在篁嶺是大戶(hù)人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹(shù)，開(kāi)黃花的金桂和開(kāi)白花的銀桂都有，而且是“月月桂”，一年四季，屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣。
正屋是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)的木雕相當(dāng)大氣而精致。可是，人們至于還沒(méi)能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題，博學(xué)多才的朋友們不妨試試。
此屋原主人曹廷啟，是乾隆二十五年(1760年)進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)，兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親，以報(bào)不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書(shū)院，就在曹氏宗祠邊，等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過(guò)那兒，再為朋友們細(xì)說(shuō)吧。
[慎德堂]
慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書(shū)房4個(gè)主要部分，另有魚(yú)池3口，整體結(jié)構(gòu)小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門(mén)上“淮興里”就是說(shuō)不管你在外面經(jīng)商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門(mén)罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書(shū)畫(huà)”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚(yú)化龍。進(jìn)門(mén)同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫(xiě)。
后進(jìn)院落有幽靜書(shū)房和觀魚(yú)池。我們?cè)賮?lái)客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書(shū)法家吳清望所寫(xiě)?？宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門(mén)四杰”之一文征明的書(shū)法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫(xiě)過(guò)幾首同題詩(shī)，這是其中的一首。
朋友們來(lái)看看，這是什么?很多人都會(huì)說(shuō)，這是一張床。不錯(cuò)，它確實(shí)是一張床，但又不普通，它有一個(gè)很美的名稱(chēng)，叫“繡榻”，周?chē)虧M(mǎn)了繡花紋，是過(guò)去大戶(hù)人家老爺、太太睡覺(jué)用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺(tái)”。它本來(lái)是放在床前地上的，人上床睡覺(jué)之前，得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺(tái)上。
客館門(mén)面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式，雕工精細(xì)，修飾華麗，在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見(jiàn)。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱(chēng)為“暗八仙”。屋外上門(mén)檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
[天街]
篁嶺村空間布局別致：一條長(zhǎng)388米的天街橫貫?zāi)媳薄⑷鶚驆復(fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折。我們現(xiàn)在走的這條巷，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名“天街”。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也可以說(shuō)是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來(lái)到了天街的核心，也是村落核心，當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天，拉家常，因此又稱(chēng)之為“新聞發(fā)布中心”。
[眾屋·繡樓]
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，也就相當(dāng)于村委會(huì)，是長(zhǎng)輩，族群開(kāi)會(huì)議事之地。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位。大門(mén)為牌樓門(mén)，徽居比較注重風(fēng)水，一般朝南朝東，如受限制會(huì)在門(mén)口加小院落或改變朝向，避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會(huì)進(jìn)駐中式廳堂。眾屋隔壁是繡樓，以前小姐大門(mén)不出二門(mén)不邁，一般只能呆在樓上，有護(hù)欄的地方叫美人靠，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地。門(mén)樓下“奕挹”二字，就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書(shū)達(dá)理，選擇的夫婿要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)、恪守禮教。
[茶禪一味·京衛(wèi)府]
這棟房子名叫京衛(wèi)府，現(xiàn)在改造成一個(gè)品茶、賞茶、購(gòu)茶的場(chǎng)所，所以?huà)炝恕安瓒U一味”的牌匾。
京衛(wèi)府原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間，擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”，相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察局長(zhǎng)。主人任職滿(mǎn)期后退休回家鄉(xiāng)，修建了這座京衛(wèi)府，作為接見(jiàn)官員、會(huì)客聚友的場(chǎng)所。
京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門(mén)窗，木雕線(xiàn)條簡(jiǎn)潔大方，與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào)，也體現(xiàn)了主人的清正廉明。大門(mén)上方的4個(gè)圓“門(mén)頭”，是等級(jí)的象征，說(shuō)某人“有來(lái)頭”，來(lái)源就出在這里。
[竹虛廳]
竹虛廳的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。竹虛廳，占地面積約100平方米，整體為三間結(jié)構(gòu)，但一樓沒(méi)有廂房，這與它作為讀書(shū)、教育的場(chǎng)所有關(guān)。竹虛廳最顯著的特色，是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，令人嘆為觀止。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文王訪(fǎng)賢”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。整個(gè)竹虛廳，簡(jiǎn)直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)啊!
中堂畫(huà)《喜上眉梢圖》是“揚(yáng)州八怪”之一李鱓畫(huà)的，配的詩(shī)是：“爾性何靈異，喜上最高枝。探得好消息，報(bào)與主翁知。報(bào)與主翁知，雙雙集鳳池。梅花春信早，喜遇圣明時(shí)?！?/p>
竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓，二樓的外側(cè)有一個(gè)大曬臺(tái)，也是觀景臺(tái)，站在樓上眺望遠(yuǎn)山的景色，真是心曠神怡。樓內(nèi)還有2間相通的房間，作為住宿之用。
[客館]
對(duì)面這幢房子是客館，也就是現(xiàn)在的賓館、飯店，上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”，挑檐枋則雕刻了“八仙過(guò)?！保麻荑矢〉窳恕敖烎~(yú)”。四根托柱則雕了四個(gè)象頭，代表吉祥吉利之意。兩邊還雕有雌雄獅子，俗話(huà)說(shuō)：“獅子滾繡球，好戲在后頭”，代表好運(yùn)連連之意。
[結(jié)束語(yǔ)]
朋友們，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨，再續(xù)今緣，共同譜寫(xiě)我們新的“篁嶺故事”。
江西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
各位游客：
大家好，歡迎來(lái)到我們安徽潛山縣的天柱山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王斌，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)李師傅，他駕駛經(jīng)驗(yàn)很豐富，坐他的車(chē)大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就由我們?yōu)榇蠹曳?wù)。能與大家的相遇是一種緣分，我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù)，希望大家在未來(lái)的幾天玩得開(kāi)心玩得愉快，現(xiàn)在呢由我小王來(lái)給大家介紹一下天柱山風(fēng)景區(qū)，天柱山是中華歷史文化名山，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，5A級(jí)旅游景點(diǎn)，自古就有‘南岳’之稱(chēng)，大家心中是不是有疑問(wèn)?這導(dǎo)游講錯(cuò)了吧!南岳不是湖南的衡山嗎?怎么會(huì)是安徽的天柱山呢?那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來(lái)。在公元前120_年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來(lái)到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當(dāng)時(shí)司馬遷也隨行來(lái)了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動(dòng)：登禮潛之天柱山，號(hào)曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱(chēng)。那湖南衡山的南岳之稱(chēng)又從何而來(lái)呢?其實(shí)啊，在公元前589年，隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱(chēng)為‘古南岳’。天柱山還有兩個(gè)別稱(chēng)是什么呢?有誰(shuí)知道啊?這位朋友說(shuō)的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”當(dāng)然就來(lái)源于此，所以又稱(chēng)為安徽的“源頭山”。
各位游客，
1、大家現(xiàn)在腳下的大道就叫做天柱大道，是天柱山腳下的主干道，然而橫跨天柱大道的門(mén)樓就是天柱山的標(biāo)志性大門(mén)，門(mén)樓上面的寫(xiě)有六個(gè)字“古南岳天柱山”，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)趙樸初先生?這位游客回答的非常好，趙樸初先生生前是我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，這幾個(gè)字也是趙樸初先生的最后一塊墨寶。
2、好了，各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是三祖寺景區(qū)，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車(chē)，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，不要將貴重物品落在車(chē)上了，等一下我們李師傅會(huì)替我們關(guān)好車(chē)門(mén)窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車(chē)牌號(hào)、顏色及停車(chē)地點(diǎn)。
3、現(xiàn)在我們已經(jīng)到了三祖寺前廣場(chǎng)，三祖寺呢又叫做乾元禪寺，建于南朝梁武帝時(shí)，后來(lái)隋朝僧人璨(can)師承二祖慧可衣缽，隱居于此，修建寺廟，弘揚(yáng)佛法，于是后人就稱(chēng)其為三祖，三祖寺的名稱(chēng)就由此而來(lái)，三祖寺至今已有1400多年的歷史?，F(xiàn)存古建筑有覺(jué)寂塔、藏經(jīng)樓、立化亭、三高亭等等，1983年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟。請(qǐng)大家跟著我的腳步一起去探訪(fǎng)這座古老而又悠久的寺廟，請(qǐng)大家遵守警示牌上的寺廟規(guī)定，尊重他人，快樂(lè)自己。
4、游覽完了三祖寺，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了石牛古洞內(nèi)的摩崖石刻，以其數(shù)量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景區(qū)石刻之冠，被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這塊石壁上，匯集了唐宋元明清，以及民國(guó)各個(gè)時(shí)期的達(dá)300多幅石刻，其中最珍貴的就是我右手邊所指的唐宋八大家之一的王安石和我左手邊所指的書(shū)法宋四家之一的黃庭堅(jiān)的真跡，王安石被封為荊國(guó)公，荊公是別人對(duì)王安石的尊稱(chēng)，王安石一生很少留有筆跡，然而在我們天柱山卻有幸留存了一幅，從而讓我們能夠一睹其書(shū)法的風(fēng)采。大家有興趣的可以拍照留念。二十分鐘之后我們?cè)陂T(mén)口集合，前往天柱山東大門(mén)。
5、下了索道我們來(lái)到了象鼻石景區(qū)，象鼻石景區(qū)位于天柱山的主峰區(qū)，大家看這個(gè)凸起來(lái)的石柱是不是很像象的鼻子，而這個(gè)平面是象的大耳朵，凹下去的一部分是象的眼睛?？吹竭@我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工。
6、象鼻石是大自然景觀，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了人文景觀總關(guān)寨，總關(guān)寨是潛山義士劉源為了抗元在天柱山修建的，整個(gè)天柱山建有東西南北總五個(gè)關(guān)口，我們現(xiàn)在游覽的就是劉源的總指揮部，可想而知它的雄奇險(xiǎn)要，靠近總關(guān)寨是不是感到有種嚴(yán)陣以待的緊張氛圍，峭壁上的怪石像不像蓄勢(shì)待發(fā)的士兵，成堆的巨石后面是不是藏有觀敵的哨兵呢?大家再看看這些松樹(shù)，每一顆都扎根于石縫中，造型很奇特，生命力很頑強(qiáng)，請(qǐng)大家只能遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉。進(jìn)寨的唯一通道就是這個(gè)坡度為60到80度之間的石階，俗稱(chēng)“梯子關(guān)”，大家上去的時(shí)候不要害怕，扶著欄桿，不要向下看，上面的景色會(huì)更讓我們驚嘆，后面的跟上。
7、現(xiàn)在我們已經(jīng)到了古炮臺(tái)，這個(gè)古炮臺(tái)見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從古炮臺(tái)向下我們可以放眼遠(yuǎn)眺，呈現(xiàn)在我們眼前的有劉源的宿草棚、食野炊、以及總關(guān)寨。再看一下我們剛過(guò)的百丈懸崖和千步云梯，你們是不是也不相信我們就是從這上來(lái)的，我終于明白劉源會(huì)選在這做總關(guān)寨，真是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
8、大家順著我的手的方向看，這邊就是飛來(lái)峰，飛來(lái)峰它海拔1424米，是天柱山第三高峰，整座山峰由一塊巨石構(gòu)成，大家看這個(gè)山峰上面的那塊巨石，我們不禁好奇這塊石頭從何而來(lái)，又是誰(shuí)把它放上去的呢?每一個(gè)來(lái)此的游人都會(huì)有同樣的疑問(wèn)，甚至多了一份擔(dān)憂(yōu)：萬(wàn)一那天刮大風(fēng)，刮下來(lái)可怎么辦?傳說(shuō)天柱山26億年前是一片茫茫無(wú)際的西海，西海里呢有好多蛇妖鱉精，他們無(wú)惡不作，后來(lái)太上老君路過(guò)于此，路見(jiàn)不平，運(yùn)用法力從東海龍王那借來(lái)一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來(lái)峰上，鎮(zhèn)妖石就是現(xiàn)在我們所看到的飛來(lái)石。
9、大家看看這邊的天柱松是不是和黃山的迎客松有幾分神似啊。大家不要看它高不過(guò)5米，粗也就80公分，據(jù)勘測(cè)他可有1500多年的歷史。他完全生長(zhǎng)在懸崖之上，迎風(fēng)而立，與石崢嶸。枝椏向外伸展，也許是在向我們招手，歡迎我們的到來(lái)。
10、現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)天柱峰，天柱峰海拔1488米，它一柱擎天，直插云霄，就好像是整個(gè)天空的支柱，宋代理學(xué)家朱熹也感嘆天柱山的雄偉壯麗，寫(xiě)下了天柱峰這首詩(shī)，現(xiàn)在我為大家朗誦一遍這首詩(shī)好不好，請(qǐng)大家給我鼓勵(lì)。天柱峰，朱熹，屹然天一柱，雄鎮(zhèn)翰維東。只說(shuō)乾坤大，誰(shuí)知立極功。背的不好大家見(jiàn)笑了。從朱熹的詩(shī)中我們一樣能夠領(lǐng)略到天柱峰的雄偉壯麗。 好了，各位游客，我們自由活動(dòng)二十分鐘，二十分鐘后還在此集合，然后我們下山回酒店休息。
11、我們今天的天柱山之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我工作的支持與配合，最后祝大家財(cái)源滾滾、闔家幸福。
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