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精選5篇陜西大慈恩寺導(dǎo)游詞

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  大慈恩寺,位于唐長安城晉昌坊(今陜西省西安市南),中國“佛教八宗”之一“唯識宗”(又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗)祖庭,唐長安三大譯場之一,已有1350余年歷史。下面是小編收集整理的精選5篇陜西大慈恩寺導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  精選5篇陜西大慈恩寺導(dǎo)游詞(一)

  大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨(dú)存。

  另一說:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,圖案優(yōu)美,造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。

  唐三藏--玄奘,曾在這里主持寺務(wù),領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內(nèi)外的重視。

  寺門內(nèi),鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令,俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,重三萬斤,高三米多。唐代學(xué)子,考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,謂之"雁塔題名",后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

  大雁塔東南側(cè),有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

  今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?,F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

  精選5篇陜西大慈恩寺導(dǎo)游詞(二)

  各位游客朋友歡迎你們到西安游覽,您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔逝城西安的獨(dú)特標(biāo)志,古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),距市中心約4公里,是我國的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,為追念死去的母親長孫皇后的恩德,下令在長安晉昌坊建造寺院,敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,占地26570平方米,周邊風(fēng)景優(yōu)美,為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面,請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

  各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,面積達(dá)34O畝,是我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,一般外域傳入我國的東西,總是先傳入實(shí)物,而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用,佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,所以佛臺前??逃歇{子,稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口,有4尊石獅對稱地雄踞左右,里邊靠近大門的兩尊,不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅,在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,腳邊有一對小獅,稱為母子獅??磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣,以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子,東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,即使用手輕輕地拍打,也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,清脆悅耳,十分動聽。各位游客,您能猜出這是什么原因嗎?走進(jìn)寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,重15噸。西邊誓樓,樓里存有一面大鼓。長久以來,人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,其實(shí)此景指的是大雁塔,因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤,是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。眾所周知,一般寺廟都有大雄寶殿,慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上,初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,西邊的叫報身像,東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,原逝印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,生于公元前565年,死于公元前486年,大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,他待從釋迦牟尼25年,也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,敲之鏘鏘有聲,清脆悅耳。

  【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

  各位游客,我們走出藏經(jīng)樓,就能看到壯觀雄偉的大雁塔??吹竭@座唐代建筑,你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

  按照印度佛教傳說,當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?!痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。

  到了大雁塔,人們自然會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利,奏請高宗允許,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工,玄奘親自監(jiān)造,一年建成。

  各位游客,大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,13歲在洛陽出家為增,勤奮好學(xué),在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā),沿著絲綢之路,穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,西行直至天竺,貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安,歷時17年,行程5萬公里,經(jīng)100多個國家和地區(qū),取回佛經(jīng)657部,并在印度獲得極高地位,備受尊崇?;貒?,在唐皇室的支持下,他集中各地博學(xué)高僧,組成規(guī)??涨暗姆鸾?jīng)譯物場,并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,共譯著佛經(jīng)75部1335卷,撰寫了《大唐西域記》,受到各國學(xué)者的重視。

  精選5篇陜西大慈恩寺導(dǎo)游詞(三)

  各位游客:

  到西安游覽時,您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔逝城西安的奇特標(biāo)記,古人曾留下“驅(qū)山晚照光亮顯,雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高巍峨破在西安市南郊慈恩寺內(nèi),距市核心約4公里,是我國的佛教名塔之一。

  大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,為追念逝世去的母親長孫皇后的恩惠,下令在長安晉昌坊建造寺院,敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,占地26570平方米,周邊景致精美,為唐都長安最雄偉、最壯觀之佛教寺院。下面,請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔旅行一番。

  【慈恩寺―石獅子―鐘鼓樓―大雄寶殿―藏經(jīng)樓】

  各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,存在其余寺院瞠乎其后的顯赫位置和巨大范圍。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,面積達(dá)34O畝,是當(dāng)初寺院面積的7倍。其修建金碧輝煌,裝潢富麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,約合48.5畝。

  我們先來看寺院山門前這對英武的石獅子。說來也怪,個別外域傳入我國的貨色,老是先傳入實(shí)物,而后才有依據(jù)什物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,卻例本地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,而后才有真獅子的呈現(xiàn)。大家曉得獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用,佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,所以佛臺前??逃歇{子,稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口,有4尊石獅對稱地雄踞左右,里邊湊近大門的兩尊,不明白雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅,在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,腳邊有一對小獅,稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣,以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子,東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,每尊分量至少也在250公斤以上。奇異的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的碩大無朋,即便用手微微地拍打,也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,清脆悅耳,非常動人。各位游客,你能猜出這是什么起因嗎?

  走進(jìn)寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,里邊吊掛有明代嘉靖年間鍛造的一口鐵鐘,重15噸。西邊誓樓,樓里存有一面大鼓。久長以來,人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,廣為傳播。但以往人們都認(rèn)為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,實(shí)在此景指的是大雁塔,由于大雁塔這口鐘重3萬斤,是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時光早100多年,上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

  家喻戶曉,普通寺廟都有大雄寶殿,慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中央高臺上,初建于來日順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。旁邊的叫法身像,西邊的叫報身像,東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,原逝印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,生于公元前565年,死于公元前486年,大概與孔子同時期。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,他待從釋迦牟尼25年,也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘泥像。

  大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,存有《藏文大藏經(jīng)》等主要經(jīng)典。樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高1米多。殿內(nèi)收藏玄奘親手供奉的佛座一件,還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,敲之鏘鏘有聲,清脆悅耳。

  精選5篇陜西大慈恩寺導(dǎo)游詞(四)

  各位游客大家好:

  今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔。

  大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),大慈恩寺,初名無漏寺,始建于公元589年的隋代,到了公元648年,太子李治為了追念慈母文德皇后大恩, 要求選擇“挾帶林泉,務(wù)盡形勝”之地,建造佛寺,為其母祈求冥福,于是重修隋代無漏寺,并改名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,占地342畝,有房間 1897間,可容納僧徒3000余人,慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖,民族脊梁”的玄奘法師,玄奘姓陳名祎,河南偃師人,他是我國古代著名的佛教 翻譯家、旅行家和文學(xué)家。公元627年,28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué),先后在印度各地從事佛教研究長達(dá)17年之久,公元645年,玄奘西行取經(jīng)歸 來,帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,受到了朝野和國人的隆重歡迎,公元648年12月,大慈恩寺初建落成,玄奘法師便被請到慈恩寺?lián)巫〕郑?繼續(xù)翻譯佛經(jīng),并在此宣講唯識宗教義,使慈恩寺成為了唯識宗的祖庭?,F(xiàn)在的大慈恩寺,是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,規(guī)模僅為唐時的七分之一。 現(xiàn)已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家4A級旅游景區(qū)。

  好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口,因?yàn)槲覈鸾趟略捍蠖喽冀ㄔ谏钌矫芰种?,所以寺院的正門稱為山門,山門也稱三門,東為無相門,西為 無作們,中為空門,象征著佛教的入門三解脫,走進(jìn)山門,我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙,東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,重約三萬斤,上面刻有雁塔晨 鐘四個字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓,僧人們早上敲鐘,晚上擊鼓,晨鐘暮鼓,交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下,象征著破除人的108中煩 惱,及“聞鐘聲,煩惱清。智慧長,菩提生。離地獄,出火坑。愿成佛,渡眾生?!本褪钦f,聽到寺院的鐘聲,就可以消除一切煩惱,得道成佛了。

  鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,殿內(nèi)供奉的是三身佛,中為法神佛毗盧遮那佛,西為報身佛盧舍那佛,東為應(yīng)身佛釋迦牟尼 佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子,東為迦葉,西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,他們分別象征著真理和智慧。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。

  大雄寶殿過去是法堂,法堂是為佛教徒講經(jīng)說法的地方,里面供奉的是阿彌陀佛,堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,中間的是玄奘負(fù)笈圖,兩側(cè)是玄奘的兩位弟 子,圓測與窺基,圓測是新羅國王孫,窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,兩位名門之后均拜玄奘為師,可見玄奘法師當(dāng)時的名聲之大,地位之高。

  法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,即公元652年,是由玄奘親自設(shè)計并督建的,用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛 像。最初的塔為5層,磚表土心,不可攀,后來武則天在位的時候,將它重新修建并增高至十層,后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,到五代時又重新修建,改為七層。現(xiàn)在的大雁塔基 本上就保留了這次修繕后的狀貌,為樓閣式磚塔,高64.7米,共七層,塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,每層都建有磚拱門,塔南門東西兩側(cè)的磚龕中,嵌有兩方石 碑,是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書,被稱為“二圣三絕碑”。

  大雁塔的得名,一說是西域稱佛塔為“亙娑”,唐言為“雁”,故雁塔之名是由梵文音譯過來的。另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載,說是摩 揭陀國有一個信奉小乘佛教的寺院,寺僧可食三凈肉,有一天中午,一位僧人看見天空中有群雁飛過,于是便開玩笑的說:“眾僧今日還沒有肉吃午飯,如果菩薩有 靈的話,因該知道啊!”話音剛落,只見領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回,在這個僧人的腳下墜地而亡,眾僧大驚,隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們,于是便將此雁 葬于院中,上建一塔,取名雁塔,從此改信大乘佛教,不在吃肉。雁塔之名相必便是來源于此。還有一種說法跟雁塔題名有關(guān),在這里就不多說了。

  說到雁塔題名,它始于唐中宗神龍年間,進(jìn)士張莒登塔題名,后文人們競相效仿,在考取進(jìn)士以后,都要等上雁塔將自己的姓名、籍貫和及第時間題留在 雁塔的墻壁上,日后若是升為卿相還要用朱筆改寫,雁塔題名被視為人生一大榮耀之事,白居易在考取進(jìn)士后,就曾作詩道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少 年”,表現(xiàn)了他少年得志的喜悅與自豪之情。

  大雁塔的北面是玄奘三藏院,它是一組仿唐建筑群,于2000年建成并對外開放,全院由西院的光明堂,中院的大便覺堂和東院般若堂三部分組成,光 明堂內(nèi)以壁畫的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事跡;般若堂的壁畫,講述的則是玄奘取經(jīng)回國后,翻譯佛經(jīng)和培養(yǎng)人才的事跡;大便覺堂內(nèi),供奉了玄奘的 頂骨舍利和他的青銅坐像,供人們瞻仰和憑吊,墻壁上的漢白玉壁畫,講述的是《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》的故事,具有很濃厚的佛教文化色彩。

  大雁塔在歷史上就是曲江之地,下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個著名景點(diǎn)。

  首先我們?nèi)ゴ蜓闼睆V場參觀,這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場,于2003年建成,由噴泉水景區(qū),大唐盛世浮雕景區(qū),大唐東西步行街,唐詩園林區(qū)等組成,內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉,現(xiàn)已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。

  下面我們?nèi)⒂^大唐芙蓉園,它是在唐代芙蓉園遺址上修建的,完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式,于2005年建成并對游人開放,占地面積 1000畝,總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群,擁有全球最大的水幕電影,是我國第一個全方位展 示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園,被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。

  現(xiàn)在我們?nèi)⒂^曲江海洋館,它是西部最大的海洋館,占地90畝,總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。

  在曲江旅游區(qū),我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

  好了朋友們,我的講解到此結(jié)束,謝謝大家!

  精選5篇陜西大慈恩寺導(dǎo)游詞(五)

  各位游客,咱們走出藏經(jīng)樓,就能看到壯觀宏偉的大雁塔。看到這座唐代建造,你們一定會又感慨又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

  按照印度佛教傳說,當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?!痹捯粑绰?,領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。

  到了大雁塔,人們天然會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內(nèi)的第一任方丈住持。相傳唐永徽三年(公元652年),有名高僧玄奘巨匠為安頓他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利,奏請高宗容許,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工,玄奘親身監(jiān)造,一年建成。依照印度佛教傳說,當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,恰是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,一個跟尚望著雁群喃喃自語:“本日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩必定不會忘卻這是什么日子。”話音未落,領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,以為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因而,佛塔又稱大雁塔。

  到了大雁塔,人們做作會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利,奏請高宗許可,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動工,玄奘親自監(jiān)造,一年建成。

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