孔廟導(dǎo)游詞五篇-考證必讀
出色的導(dǎo)游所寫的導(dǎo)游詞大多富含感染力, 使得游客在導(dǎo)游的描述下,既看到了美景也學(xué)到了知識(shí),想要達(dá)到這種境界就要不斷的學(xué)習(xí),下面小編就給大家推薦幾篇關(guān)于孔廟的優(yōu)秀導(dǎo)游詞吧!希望大家都能從中得到啟發(fā),寫出更好的導(dǎo)游詞。
篇一:孔廟導(dǎo)游詞
女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。今天,由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”:·孔廟·??鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家服務(wù),不足之處,請(qǐng)批評(píng)改正。
在參觀三孔之前,請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜:“笑夸故人指絕境,山光水色青如蘭”?,F(xiàn)在我們參觀孔廟??讖R位于曲阜城中心,是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落,占地327.5畝,南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間,54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹,一個(gè)個(gè)直沖云天,聽說當(dāng)時(shí)誰敢砍倒一棵,就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹,每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。
與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝。,也稱“衍圣公府”?!把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù),
進(jìn)入大門,由此向后分為三路,東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方,有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是的主體建筑,前半部為官衙,后半部為內(nèi)宅。
,是孔子家庭的專用墓地,也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米,厚1.5米,長(zhǎng)14.5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株,數(shù)百種植物。在萬木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壯觀。
現(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí),可以自行游覽“三孔”,也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng),但必須保證衛(wèi)生。
參觀“三孔”到此結(jié)束了,回到家里時(shí),別忘了說你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!
篇二:孔廟導(dǎo)游詞
歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜XX旅行社的導(dǎo)游員張某,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)??鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎。”下面就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情,為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇??鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰?、教育家,被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載,孔子生而首上圩頂,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中,深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì),逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響??鬃铀篮蟮诙?公元前478年),魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,房屋三間,里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”,“因以為廟,歲時(shí)奉祀”,即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,孔子的地位不高,所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后,孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載,從公元220年到解放前,孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次:歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充,便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米,殿堂閣廡466間,門坊54座,碑亭17座。規(guī)模之大,與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來的,至今已有二千四百余年的歷史??讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此,孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面,充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面,孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建,每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候,它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制,然而,孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先,孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的,它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,如門戟之制,前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,如天子五門之制,王城角樓之制,東、西華門等;第四是宗族家廟因素,如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素,在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人,這樣為容納大批的從祀者神位,就須得設(shè)立廊廡,由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外,還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就。孔廟成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的,是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵,與宏偉的建筑群相互輝映,特別是夏季,上千只鷺鳥居住在古木之上,形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。
萬仞宮墻
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,坊上有平面淺雕云龍戲珠,柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只,俗稱“朝天吼”,坊后有一座單孔石橋,上設(shè)龍陛,名曰“泮水橋”,橋下泮水原上游接古泮池,下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。
“金聲玉振”四字出自《孟子…萬章下》,孟子說:“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也,玉振之也者,終條理也?!币馑际钦f孔子集圣賢之大成,始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音,“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音,在古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始,擊“磬”為終,金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲,在這里借用孟子語意,是說孔子思想完美無缺,集古圣賢之大成,以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>
欞星門
欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年),原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí),換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將,中間平梁上是火焰寶珠,以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。
欞星,即天田星,最早見于史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”,專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年),筑郊臺(tái)外垣置靈星門,即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門,形如窗欞,故曰“欞”??讖R設(shè)欞星門,意為祀孔如祀天,此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外,孔廟有碑記:置欞星門“取其疏通之意,以納天下士”,無論任何地方,只要設(shè)有欞星門,那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成,因此有疏通之意,孔廟取此意,以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。
欞星門外東西兩側(cè),各有一幢下馬碑,上刻“官員人等至此下馬”,在封建社會(huì),所有來曲阜祭孔的官員,無論職位高低,來到孔廟前見到此碑,須文官下轎,武官下馬,以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),現(xiàn)僅存東面一幢。
太和元?dú)夥?/p>
太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年),全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)?!疤驮?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書。
“太和”指天地、日月、陰陽會(huì)合之氣,“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì),后來,一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”,世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。在這里,“元?dú)狻睘樘斓亍⑷赵?、陰陽?huì)合之氣,是生長(zhǎng)萬物的根本。“太和元?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面,如同天地生育萬物一般,能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地。
太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊,原名為“宣圣廟”坊,始建年代未查到記載,明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)?!爸痢奔粗粮邿o上的意思。
篇三:孔廟導(dǎo)游詞
敬的各位來賓:
你們好!我受旅游、接待部門的委托,對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)??春笳?qǐng)留下寶貴意見。
孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟由這里起分為三路布局,這一道五門,中為“大成門”,左邊是“金聲門”,右邊是“玉振門”,再往西為“啟圣門”,再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò),勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”,左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成,達(dá)到了至高無上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,現(xiàn)在看到的經(jīng)書,立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,孔子說“不學(xué)詩無以言,不字禮無以立”,意為不學(xué)詩不會(huì)講話,不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生,孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂,因時(shí)間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的??鬃邮鞘ト?,也是偉大的旅游家,周游列國14年,宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問,收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時(shí)間雖短,可友誼長(zhǎng)存,盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光,我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,歡迎您再來。
篇四:孔廟導(dǎo)游詞
大家好!我很榮幸今天帶大家來參觀孔府。首先提幾個(gè)小小的要求:不能亂涂亂畫,亂扔垃圾,大聲喧嘩,還要緊緊跟著我的導(dǎo)游旗,以免走失。希望大家?guī)Щ厝サ氖敲篮玫幕貞?,留下的只是淡淡的足跡。
孔府是我國文化遺產(chǎn)之一,是為了紀(jì)念孔子而修建的,又名衍圣公府,是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅??鬃?,姓孔名丘,字仲尼。兄弟排行第二,所以也有人稱之為“孔老二”。他是春秋后期魯國人,相傳所收弟子多達(dá)三千人,其中比較出名的有七十二賢人。孔子是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家思想的創(chuàng)始人,他對(duì)我們中華民族文化的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng),非常深遠(yuǎn)。
孔府內(nèi)共有樓、房、廳、堂四百六十多間,占地240畝。分中、東、西三路:東路為家廟,有報(bào)本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書樓及酒坊等;西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等;中路為孔府主體,分前后兩大部分,前為官衙,設(shè)六廳三堂,后為內(nèi)宅,有前上房,前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等。
現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進(jìn)門,大家看到這里有一道門檻。這道門檻還有一種習(xí)俗:男人過門檻要先邁左腳,再邁右腳。而女人卻恰恰相反,要先邁右腳,再邁左腳。
大家向前看,這不是一座大石碑嗎?上面刻著許多密密麻麻的小字,大家仔細(xì)看中間,中間是怎么回事?告訴你們吧,那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被打斷后,后來又被人們修補(bǔ)好了,所以那里的字看不清。這里還有很多石碑,請(qǐng)大家跟著我一起來參觀游覽一下。
大家注意了,現(xiàn)在舉行的是祭孔典禮,共分為明故城開城儀式、孔廟開廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個(gè)部分。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮,主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬,鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后,女的要右手在前左手在后。所謂三獻(xiàn),分初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn):初獻(xiàn)帛爵,帛是黃色的絲綢,爵指仿古的酒杯,由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后,主祭人宣讀并供奉祭文,而后全體參祭人員對(duì)孔子像五鞠躬,齊誦《孔子贊》。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香獻(xiàn)酒,分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上,程序和初獻(xiàn)相當(dāng)。
看過莊嚴(yán)肅穆的祭孔典禮,請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)參觀孔府內(nèi)的各個(gè)建筑。孔府自宋寶元年間開建,明嘉靖年間又進(jìn)行了重修,但是一直以來都保持了宋代初建時(shí)的建筑風(fēng)格。
今天在孔府的旅程到此結(jié)束,大家是不是收獲豐富,意猶未盡呢?現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我上旅游車,準(zhǔn)備下一站的旅程。
篇五:孔廟導(dǎo)游詞
尊敬的各位來賓:
你們好!我受旅游、接待部門的委托,對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)??春笳?qǐng)留下寶貴意見。
首先,向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級(jí)12處,其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”??讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對(duì)、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對(duì)中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327。5畝,長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場(chǎng),馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的?!皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥弧_@坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)??!疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。
德侔天地,道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列,四道臺(tái)皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時(shí)者也?!笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時(shí)代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”,走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識(shí),爭(zhēng)相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,叫“彌高”,學(xué)起來文言文很難懂,叫“彌堅(jiān)”,高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮?!卑忱蠋熝普T,教我以文化,施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,一位是“亭長(zhǎng)”,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
金水橋,這道橋,同故宮前的橋同名,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,綠水蕩漾。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門,稱“中和門”,意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”,贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成,中,取“中庸”之意,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,中不偏,庸不易。離開中者,就不是正道,成了邪道、歪門。就是說不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門,四大名牌,孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長(zhǎng)沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。