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蓬萊閣導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文

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  相信想要考取導(dǎo)游資格證的同學(xué),蓬萊閣一定是一個(gè)你了解過的著名景點(diǎn),今天小編就給大家推薦幾篇優(yōu)秀的蓬萊閣導(dǎo)游詞,希望大家能夠從中得到啟發(fā),下面由小編與大家分享,希望你們喜歡!歡迎閱讀!

  山東煙臺(tái)蓬萊閣導(dǎo)游詞1

  各位游客:

  大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能在這里度過美好時(shí)光。

  從東而來,這是“人間仙境”的大匾,是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。

  這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大?!,F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi)。戚繼光是著名的大將軍,蓬萊是他的故里。他死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便在此處雕刻了他的雕像。

  現(xiàn)在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模。很久以前,人們就懂得了造船。

  此刻我們來到了避風(fēng)亭,這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈,亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異,可其中也有科學(xué)道理。因?yàn)橥?nèi)無窗,空氣不能對流,就形成了這種景象。

  這兒是八仙殿,殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,張果老,荷仙姑——他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話。

  主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,上懸書法家鐵保手書的匾額,給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地。

  蓬萊,是有靈氣的地方。今天感謝大家前來游賞。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá),學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!

  山東煙臺(tái)蓬萊閣導(dǎo)游詞2

  聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后,歷代文人騷客慕名而來者甚多,置此佳景勝地,他們往往雅興大發(fā),揮書潑墨。

  在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,兩兩相對,像三臺(tái)星座。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石,刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、云南總督,精于書法,善于雕刻金石,墨跡傳世不多,此隸書刻石極為珍貴。

  天后宮前院彎處,有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目,這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫的,看起來遒勁有力,瀟灑飄逸。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費(fèi)、林”三字組成。據(jù)說含有“植好林木,富足長壽”的意思。

  在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”,是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力,剛健俊朗。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi),也各有珍貴的書法刻石。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方,其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩,字是明朝書法家董其昌寫的,一代石刻高手為其刻石。因此,這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作,堪稱三絕。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴,臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》,背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。

  眾多名人的墨寶中,有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”,細(xì)看這氣勢雄偉的字體,你會(huì)察知那“不”字明顯是后來補(bǔ)上的。這是怎么回事?據(jù)介紹,1840年戰(zhàn)爭爆發(fā)后,山東巡撫托渾布兼辦海防。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí),望著廣闊無際的大海,觸景生情,揮筆寫下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字,表達(dá)了他希望萬里海疆平安無事的心情。

  哪知道,1894年,甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了,戰(zhàn)火蔓延至蓬萊。1895年1月18日,日艦炮擊蓬萊,一發(fā)炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字,于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”。這啟發(fā)人們沒有富強(qiáng)的國家和強(qiáng)大的海防,海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想。

  另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻,這是著名愛國將領(lǐng)馮玉祥的手跡。馮將軍當(dāng)年為何要寫這幾個(gè)字呢?據(jù)說,1939年5月,正值抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時(shí)候,馮玉祥將軍與元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時(shí)局的李先生對馮將軍說:“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了?!瘪T將軍對當(dāng)局明抗日、暗賣國的做法不滿,但又不能明說,只得苦笑。

  之后,李烈鈞先生揮毫寫下對聯(lián):“攻挫若石,同具丹心扶社稷;江山如畫,全憑赤手挽乾坤。”并讓馮玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索,提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字,抒發(fā)了他忠心報(bào)國的情懷。后人感念他的愛國豪情,便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留。

  東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府,只不過時(shí)間非常短,10月15日到任,10月20日便被調(diào)回京城,總共只干了5天登州知府。但就是在這短短的5天時(shí)間里,他深入民間,體察民情,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽,所以導(dǎo)致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此,蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》,列舉了許多事實(shí),陳述了得失利弊,終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽,就市論價(jià),官府只收取一定的稅金。

  為了紀(jì)念他為民請命的功德,當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā),留下了“五日知州府,千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者,只有為民辦好事、辦實(shí)事,才能流芳百世。

  山東煙臺(tái)蓬萊閣導(dǎo)游詞3

  尊敬的各位游客,大家好,歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員。

  蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說?!渡胶=?jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,聚而成形,虛無縹緲,變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界,為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過海”的故事也加盟到這里,就更加生動(dòng)迷人了,被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。

  現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼,是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),經(jīng)過了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。

  蓬萊閣矗立于丹崖山上,云海簇?fù)砝松捷p托,海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,占地面積1.89萬平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,不勝枚舉。1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5A級旅游景區(qū)。

  好了,說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,現(xiàn)在,就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

  我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,大家請看“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。

  接下來看到的是彌陀寺,始建于唐代,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛,左面是觀世音菩薩,右面是大勢至菩薩。

  大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。

  繼續(xù)前行,我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對,“壽”字,只不過這個(gè)壽字和普通的壽字不同,它是由我國五代老祖陳摶所書的,它是由三個(gè)字組成的,分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字,意思是告訴我們:要想富,要想長壽,就一定要多種樹。

  再往前走我們便來到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的這位就是天后娘娘,她被稱為“媽祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,據(jù)說她剛剛被生下來的時(shí)候不會(huì)哭,所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,她非常的聰明,五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),十二歲時(shí)對海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o(jì)念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗(yàn),有求必應(yīng),所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。

  繼續(xù)前行,在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?!氨毯5ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說,1931年九一八事變以后,日本開始大規(guī)模侵占我國,蔣某某不但不主張抗日,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),馮玉祥被蔣某某挾制,不能參加抗日,情緒非常低落。中另外一個(gè)愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,共商抗日之計(jì),當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),上聯(lián)是:攻錯(cuò)若石,同具丹心扶社稷;下聯(lián)是:江山如畫,全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字,后人為了紀(jì)念他,就把這四個(gè)字刻在了這里。

  大家再往這邊看,這就是主體建筑“蓬萊閣”了,它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,二樓留有八仙醉酒的蠟像。

  穿過蓬萊閣,來到后面。

  避風(fēng)亭,原名海市亭,建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,其中有明代袁可力的觀海市詩,董其昌代書,溫如玉刻石,珠聯(lián)璧合,堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔,面臨大海,然而不管刮什么樣的風(fēng),你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭,火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友,你不覺得這很神秘嗎?

  現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,城墻高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),便形成了一股強(qiáng)烈氣流,急劇上升。飛越屋脊,向南而去,亭內(nèi)便無風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,只有北面留有門窗,空氣不能對流。因此,盡管海風(fēng)呼嘯,門窗洞開,亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng),燭光不驚。

  繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小后面的字大,大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,酒助興時(shí)便越來越豪放了。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,只有對國家盡忠,對父母盡孝的人才是真正的神仙。

  繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,千年蘇公祠”的美談。

  這個(gè)叫做賓日樓,又稱望日樓,登樓遠(yuǎn)望,視野開闊,使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,曾選擇這里作背景,該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

  旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標(biāo)的燈塔。

  我們站在這兒看一下蓬萊水城,又名備倭城。是我國古代第一港,東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,明朝政府為了防止倭寇的侵襲,就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門,北門叫水門,是出入海上的咽喉。南門叫振陽門,與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

  現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,呂祖就是呂洞賓,亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

  再往前走,我們便來到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱詞,“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,所以,出了這白云宮門,就算又回到了凡間。

  好了,以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,大家現(xiàn)在可以拍照留念,15分鐘后,我們在此集合上車,前往下一個(gè)景點(diǎn)。

  山東煙臺(tái)蓬萊閣導(dǎo)游詞4

  世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年(1061),明清時(shí)期,此閣又經(jīng)過多次重修,與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓。這實(shí)際上是一組古建筑群,建筑面積達(dá)18900平方米,有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是:蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品。

  當(dāng)來到丹崖仙境坊,我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字,是由原國家副主席董必武參觀蓬萊閣時(shí)題寫的。蓬萊閣是能看到海市的地方,很久以前就以仙境聞名。進(jìn)入丹崖仙境坊,我們就似乎進(jìn)入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙。

  龍王宮初建于唐代,重建和擴(kuò)建于宋代和元代,包括三個(gè)庭院:大門,前殿和后殿。

  傳說龍能潛海,騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,并能夠幫助苦難者。因此,首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗,農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),漁民敲鑼打鼓放鞭炮,給龍王送燈。

  前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,兩邊各有護(hù)法一尊。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng)、雨、雷、電等。

  后殿是龍王寢室。在古代干旱時(shí),人們來這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,高喊“求大雨”,然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒,居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效,不久就會(huì)下及時(shí)雨。

  戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方。每年正月十六日,在天后宮都要舉辦廟會(huì)。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲。

  天后是海員和漁民的保護(hù)神,受到大多數(shù)沿海居民的愛戴。據(jù)統(tǒng)計(jì),中國大約300多個(gè)縣、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的,由前殿、主殿和后殿組成。

  前殿內(nèi)站立兩尊塑像,名叫嘉應(yīng)和嘉佑。據(jù)說他們是天后降服的妖怪,現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全。

  主殿正中坐立的是天后,也就是海神娘娘,旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比,蓬萊的天后宮與眾不同。東海、西海、南海和北海龍王都站在天后左右,他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎?一種說法是,歷代以來海神經(jīng)過層層晉封。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后,能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍,因此,四海龍王不得不聽他調(diào)遣。另一種說法是天妃曾經(jīng)降服過東海龍王。

  后殿是天后的寢室。據(jù)說她單日睡東屋,雙日睡西屋。

  在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來到天后宮跪拜祭祀天后。

  蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,初建于宋代(1061),以后各代都有重修擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,飛檐起翹,雕梁畫棟,雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡,如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動(dòng)記述,謳歌了仙閣勝景。

  一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展。

  二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和、何仙姑、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。他們各持寶物,神態(tài)各異,所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法。八仙過海的傳說源于蓬萊。

  這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學(xué)家的科技書籍和作家的文學(xué)著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》。

  避風(fēng)亭建于明代。高踞山顛,面臨大海,任憑室外狂風(fēng)怒吼,亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng)。過去傳說亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來。然而,其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合。北邊是短墻,其下是弧形懸崖。海風(fēng)由海面吹來時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,飛躍屋檐,向南而去。因此,亭內(nèi)就無風(fēng)可進(jìn)了。

  臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑,亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡,彌足珍貴。

  蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹,但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩文。而且,當(dāng)他回到朝廷,向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),皇帝采納了他的建議。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,所以建祠紀(jì)念他。

  三清殿祭祀的是三位道教始祖:原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國的主要宗教,并扎根于中國土壤。因此,這三尊神在中國廣為人知。

  呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉,為什么單單建了一個(gè)呂祖殿,獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,而且也風(fēng)流倜儻,所以他受到更多人的歡迎。

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