武夷山導游詞-考證必看
相信想要考取導游資格證的同學,武夷山一定是一個你了解過的著名景點,今天小編就給大家推薦一篇優(yōu)秀的武夷山導游詞,希望大家能夠從中得到啟發(fā),下面由小編與大家分享,希望你們喜歡!歡迎閱讀!
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的這座山巖,長數(shù)百丈,高千仞,名靈巖。巖端傾斜而出,覆蓋著三個毗鄰的巖洞:左邊這個靈巖洞,中間這個是風洞,右邊這個是伏羲洞?,F(xiàn)在請隨我從伏羲洞進入巖內。由于巖內較黑暗,請大家注意走好?,F(xiàn)在我們已到達巖內的深處,請大家抬頭看,巖頂有一裂罅,就象利斧劈開一樣,相去不滿一尺,長約一百多米,從中漏進天光一線,宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關于一線天的由來,民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的;有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學分析則認為,武夷山的紅色巖層,是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中,巖層由于受到不均勻的應壓力的影響,就會產生輕微的斷裂,形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理,在流水的長年累月的溶解和侵蝕下,就逐漸地擴大、延長。而巖層底部質地松軟的頁巖,也就逐漸侵蝕而去,成為扁淺的巖洞。于是,三洞并列,一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。
從伏羲洞觀賞完一線天,沿石罅前行數(shù)十步,就可折入風洞,進入風洞,大家會感覺到涼風從石罅中習習吹來,即便是盛夏酷暑時節(jié)到此,只要稍坐片刻,就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風洞”二字,系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風洞,再繞過一道石廊,就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖,故此洞又稱葛仙洞。洞內這口古井,叫圣水井。
出靈巖洞,往前行約百余米,可見一座壁立如屏的石巖,巖壁石洞較多,似高樓窗戶,相傳這就是所謂的神仙樓閣,故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖,名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁,石徑伸入其間,如同一道關隘,號稱天門。巖前亂石堆中的這個洞,叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里,可見路左有山巖峻峭,巍然獨立,這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實"虎嘯"之聲,是來自巖上的一個石洞,山風穿過洞口,有如虎吼,聲傳空谷,震撼群山。
各位網(wǎng)友,大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似,四壁陡峭,屹然獨聳。其登山的路徑,宛轉曲折,仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上,到了半壁,巖下向前伸出這塊小平臺,大家看像有像一條小船的艙面甲板,這就是虎嘯八景之一的"不浪舟"。古人有詩道:"波濤滿塵界,一葉能知止;還嫌架壑船,下臨不測水。"緊鄰"不浪舟"的這個上覆危崖,下臨絕壑的巖洞,就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人,清康熙年間崇安縣令王梓游此,見其洞前臨西溪,便改名虎溪洞,刻"虎溪靈洞" 四字于石壁。從虎溪洞再往上,大家看到的這處舊址,就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆,山溪回流,地勢既高敞,又幽深。所建房屋,僅有四堵土墻,不施片瓦,風雨不侵。夜晚身居屋內,抬頭可見星月,側耳可聞水聲,仿佛"置身星月上,濯魄水云中"。祥院前的石門,即虎嘯八景之一的"普門兜" ,意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕,建于1994年。雕像高十余米,依巖傾俯,端莊慈祥。禪院右側這道泉水,即虎嘯八景之一的"語兒泉" 。它進出于石隙,循崖而流,因其水流相激之聲,若小兒呀呀學語,故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述,這道泉水"濃若停膏,瀉杯中鑒毛發(fā),味甘而博,啜之有軟順意"。故以往有飲茶嗜好的,每每攜帶茶具來此,取泉烹茶,有天然真味。清代著名詩人袁枚,品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后,生動地論述道:"先 其香,再味其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芳撲鼻,舌有余甘。一杯之后,再試一杯,令人釋躁解矜,怡情悅性,始覺龍井雖清而味薄矣,陽羨雖佳而韻遜矣,頗有玉與水晶不同之致。"前面有個茶亭,請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行,大家是否有感覺水珠不時滴落頭頂,這就是崖頂落下來的"巖溜"。有時一整排嘀嗒不停,這就是虎嘯八景之一的"法雨懸河"。
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