美麗的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文5篇
天龍山石窟在山西省太原市西南40公里天龍山腰。天龍山亦名方山,海拔高1700米。這里風(fēng)光秀麗,歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮。你去過山西天龍山石窟嗎?以下是小編整理的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文,歡迎參考閱讀。
美麗的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文1
歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
位于太原市區(qū)西南40千米處,山巒層疊起伏,古柏蒼松泛翠。歷史上曾是北齊皇帝高歡的避暑行宮。寺內(nèi)有大雄寶殿、禪院、九蓮洞、鐘樓、藥文殿等建筑。最有名的是天龍山佛教石窟造像,創(chuàng)建于東魏,后經(jīng)北齊、隋唐的陸續(xù)開鑿擴(kuò)大,形成25個(gè)洞窟,分布東西山崖。除此外,景區(qū)內(nèi)亦有著名的道教石窟——龍山石窟。
天龍山石窟始鑿于東魏年間,隋、唐朝繼續(xù)在天龍山開鑿大批石窟。石窟位于東西兩峰懸崖半腰,東峰8窟,西峰13窟,有山徑相通,西峰石窟保存相對(duì)好些。西峰第9窟,近年修復(fù)了木構(gòu)“漫山閣”,閣內(nèi)唐代石窟分上下兩層,上層為彌勒大佛,坐像高約8米,局部雖有毀損,但仍是天龍山石窟中保存最為完整的一尊石雕像。下層為觀音立像,高達(dá)11米,是夭龍山石窟中藝術(shù)價(jià)值最高的一尊雕像。
位于石窟下方的圣壽寺,原名天龍寺,始建于北齊皇建元年(560),明代暈建,是一座歷史悠久的古剎。此外,千佛洞、白龍祠、關(guān)帝廟、觀音塔及柳子溝也都是天龍山的重要景觀,古往今來流傳有許多神話和傳說。
美麗的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文2
歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
天龍山群山聳峙,溝谷幽深,森林茂密。無論是桃花盛開、柳葉抽綠的春季,還是薄霧翻卷、百花爭妍的盛夏;無論是天高云淡、紅葉漫山的金秋,還是銀妝素裹、玉宇無塵的嚴(yán)冬,一年四季都有讓人觀不盡的美景,賞不完的佳境,無論從哪個(gè)角度觀賞都有顧盼生輝的感覺。
天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū),又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢險(xiǎn)峻,奇峰兀立,溝壑深邃,山路回轉(zhuǎn),松柏相擁,蔥郁蒼翠,有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹,風(fēng)景十分秀麗,氣候涼爽宜人。
其人文景觀,除天龍寺和天龍石窟外,還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1620_年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八,即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。
美麗的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文3
天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū),又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢險(xiǎn)峻,奇峰兀立,溝壑深邃,山路回轉(zhuǎn),松柏相擁,蔥郁蒼翠,有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹,風(fēng)景十分秀麗,氣候涼爽宜人。其人文景觀,除天龍寺和天龍石窟外,還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1620_年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八,即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。
佛教石窟
天龍山東、西兩峰南坡的山腰間,共有25個(gè)佛教石窟,即東峰12個(gè)窟,西峰 13個(gè)窟,其中除第11窟面東外,其余都是坐北向南。石窟排列有序,形制各異,大小不一,計(jì)有造像500余尊,浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,在中國十大石窟中排名第六位。
天龍山石窟中時(shí)代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2、3號(hào)窟;到北齊又開鑿3窟,即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號(hào)窟;其余為唐代開鑿的19窟。共跨越4個(gè)朝代,歷時(shí)近520_年,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。
宋元以降,石窟造像日益衰落,窟前樓閣日漸破損,雖然各朝略有修葺,但已不再有往日的輝煌。20世紀(jì)初,外國學(xué)者涉足天龍山石窟,并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,遂使它名播海外。20世紀(jì)20_年代始,災(zāi)難降臨石窟,外國文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié),大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外,散布在日本和歐美各國。據(jù)國外有人統(tǒng)計(jì),被盜石像達(dá)150件,它是國內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處。20世紀(jì)80年代開始,有關(guān)部門對(duì)部分石窟開始修復(fù)。
天龍山石窟依山開鑿,此處巖石易雕鑿,也易風(fēng)化,屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類,圓雕以貼壁圓雕為主,塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數(shù)米,小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動(dòng)者的生活氣息,濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。
天龍山石窟除東峰、西峰25窟外,還有北坡史家峪?;鬯碌?個(gè)唐代石窟,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的5窟(其中3窟無佛像),總計(jì)33窟,其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順,崖壁險(xiǎn)要,又是較晚的作品,故鮮為人知。
東魏石窟
532年(北魏永熙元年),東魏高歡消滅盤踞在晉陽(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏,同時(shí)在晉陽建大丞相府,直到547年(東魏武定五年)前后近20_年的時(shí)間,他坐鎮(zhèn)晉陽。曾建避暑宮于天龍山。據(jù)此推測,天龍山石窟的開鑿應(yīng)在這一時(shí)期。
位于天龍山東峰的第2、3窟,即為東魏后期高歡攝政時(shí)期所開鑿。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄,是北魏云岡石窟模式的延續(xù)。一般多以釋迦牟尼的說法像為主尊,兩側(cè)分別是禪定像和脅侍菩薩造像,是一佛二菩薩的組合造像。其形制為方形,鑿出蓮花藻井,窟內(nèi)四周底部鑿出沿著壁面下部的一個(gè)低壇,壇上正壁、左壁、右壁各開1龕,是3壁3龕式的石窟。3尊造像,正壁、右壁是結(jié)跏趺坐像,左壁是倚坐像。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結(jié)合手法,造像面相消瘦,褒衣博帶式袈裟衣蔽全身,雕刻線長清晰,浮雕中的樹下菩薩、維摩、文殊像,神態(tài)各異,造型生動(dòng),體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法,結(jié)構(gòu)緊湊,刀法純熟,簡潔明快,樸實(shí)莊重,具有強(qiáng)烈的寫實(shí)性。以第3窟為例,龕內(nèi)為一佛二菩薩像,龕外雕二供養(yǎng)人像。佛像面相清瘦,身體修長,著褒衣博帶式袈裟,衣紋平直階梯形;菩薩袒上身,下著長裙,披巾于腹部穿環(huán);飛天發(fā)髻作雙結(jié),上身直,腿彎屈,著緊身褲;供養(yǎng)人舉手作揖,屈膝欲跪,神態(tài)喜悅。石窟造像風(fēng)格與云岡三期(494年~520_年)、龍門二期(520_年~520_年)、敦煌北朝三期(520_年~545年)相近,早于安陽寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟。
北齊石窟
550年(東魏武定八年),高歡子高洋廢東魏而自立,國號(hào)“齊”,史稱“北齊”,仍以晉陽為陪都,崇尚佛法,于晉陽大興寺塔,開窟造像。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間,先后興建晉陽開化寺、崇福寺、童子寺,依山刻佛像、鑿石室,其規(guī)模宏偉,為當(dāng)時(shí)罕見。天龍山石窟北齊造像主要開鑿于這一時(shí)期。
北齊開鑿的石窟共有3窟,即東宓?號(hào)窟和西峰的第10號(hào)、16號(hào)窟。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主,3壁3龕,造像題材為釋迦多寶、交腳彌勒和倚坐佛。前室廊鑿八角柱,刻仰蓮、替木,承接替木的額枋上有斗拱;斗拱分別為一斗三升和“人字形”,構(gòu)造尺寸與實(shí)際建筑相近,代表了北齊的木構(gòu)建筑風(fēng)格,具有很強(qiáng)的時(shí)代感??唛T兩側(cè)雕力士像,窟頂?shù)耧w天。譬如,正面壇基上鐫刻釋迦多寶說法像為主尊,壇前正中刻摩尼珠,側(cè)面浮雕二蹲獅奉博山爐。兩側(cè)一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩;壇前刻乾闥婆伎樂人像,細(xì)腰鼓、都曇鼓、琵琶、瑟等樂器清晰可辨。門內(nèi)左右兩側(cè)雕持叉二天神像,門外左右為力士像。佛像肉髻低平,面相渾圓,肩寬腹鼓,著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟,雕刻線條硬直,腿部出現(xiàn)雙陰線衣紋;菩薩頭戴花冠,披巾自然下垂;天王力士深目高鼻,均著菩薩裝,衣紋稀疏??偟目?,天龍山北齊石窟像風(fēng)格與響堂山石窟、麥積山石窟、安陽小南海石窟的北齊、北周時(shí)期造像相近。
隋代石窟
581年(開皇元年),隋文帝楊堅(jiān)廢周自立,弘揚(yáng)佛法。其次子楊廣封為晉王,鎮(zhèn)守晉陽,竭力倡導(dǎo)佛事,營建寺塔。天龍山第8窟前廊有585年(隋開皇四年)開窟造像碑文,表明當(dāng)時(shí)曾大量雕造石窟。
第8窟位于天龍山東峰,開鑿于584年(隋開皇四年)??咝问翘忑埳轿┮坏那昂笫抑行乃?,前后室作三間仿木式前廊,建筑特征與北齊石窟相似。主室呈方形,3壁3龕,龕內(nèi)或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩薩。中心塔柱四面各開一龕,后壁龕較特殊,佛像右側(cè)原有一天王像。佛像形體方整,面相略顯方圓,素面低平肉髻,袒右或內(nèi)著僧衣,衣紋簡潔樸拙;菩薩頭戴花冠,斜披絡(luò)腋,雙肩垂掛穗狀瓔珞;弟子著袒右式偏衫。窟內(nèi)造像形式多變,雕刻細(xì)致實(shí)用,雖然風(fēng)格有些呆板,但卻具有時(shí)代寫實(shí)感,呈現(xiàn)出向唐代風(fēng)格過渡的特征。
唐代石窟
初唐時(shí)期采取的抑佛揚(yáng)道的政策,一度使佛教受到限制。唐高宗李治和武則天則崇信佛法,唐僧人為了迎合武則天當(dāng)皇帝的需要,編造《大云經(jīng)》,稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世。因此,盛唐時(shí)出現(xiàn)以彌勒為主的造像,這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊,說明開鑿于盛唐時(shí)期。武則天時(shí)代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像,使天龍山石窟開鑿達(dá)到了高潮。
唐代石窟合計(jì)19個(gè)。其形制分別為方形前后室、圓形前后室和圓開單室3種。造像組合以3壁3佛為主,主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶、彌勒、阿彌陀佛,其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。佛、菩薩頭與身體比例和諧,面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,著袒右式或通肩式袈裟,裙擺覆座前呈倒山字形,衣紋立體感強(qiáng)烈。菩薩頭束高髻,面相豐腴,頸飾花形項(xiàng)圈,下接連珠紋瓔珞,披巾婉轉(zhuǎn)自如,絡(luò)腋斜披透體,從整體構(gòu)思觀察,其優(yōu)美的體態(tài),華麗的裝飾,體現(xiàn)了唐代氣勢宏大、豪放飄逸的裝飾風(fēng)格。力士則上身裸,下著袍。所有造像制作技藝精純,雕刻圓熟,比例適當(dāng),造型準(zhǔn)確,更具有寫實(shí)性。如第18窟造像安然閑坐,形象逼真,在質(zhì)感極強(qiáng)的薄紗襯托下,豐潤的肌膚似有彈性,是唐代最具寫實(shí)風(fēng)格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰,線條深刻,以犍陀羅式的紋飾為基礎(chǔ),滲入中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。西峰第9窟開鑿于永徽年間(650年~655年),屬中晚唐杰作,以其規(guī)模宏偉、氣勢恢弘,蜚聲中外。9號(hào)窟分上下兩層,上層為彌勒大佛坐像,高約8米,面相方圓,豐潤雍容,體態(tài)端莊,表情威嚴(yán),是中外文化結(jié)合的典范。下層主像為十一面觀音,左雕文殊騎獅,右鐫普賢坐像。觀音菩薩像為站姿,通高11米,面目清麗,文靜典雅;體態(tài)優(yōu)美輕盈,右腿微彎,臀部略向左扭,重心稍偏向左腳,強(qiáng)調(diào)了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛,羅紗轉(zhuǎn)折自如平整,加強(qiáng)了本體的性格。雕像極富質(zhì)感,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,其寫實(shí)技法可與西方雕刻媲美。唐代佛教崇拜觀音,從永徽開始,觀音造像有增無減,天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿,容顏嫵媚動(dòng)人,反映了唐代造像風(fēng)格。天龍山唐代各個(gè)石窟在窟形和造像上,與龍門、慶陽、須彌山唐代石窟有相似之處,其年代應(yīng)在盛唐至晚唐期間。
綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動(dòng)者的生活氣息,以濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。
美麗的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文4
一個(gè)清爽的早晨,太陽懶洋洋的,好像一直不肯露面。屋外吹著涼爽的和風(fēng),令人心曠神怡。
爸爸媽媽對(duì)我和弟弟說:“孩子們,你們想不想到國家級(jí)森林公園——天龍山玩呢?”我們疑惑地問:“天龍山是什么地方?”爸爸解釋說:“那里風(fēng)景優(yōu)美,可好玩了!”我和弟弟高興極了,連忙點(diǎn)頭,真想馬上去天龍山玩。
我們坐車來到天龍山腳下,迫不及待地跳下車,玩了起來。仰望天龍山,它就像一根通天的石柱,高聳入云。那里到處都是波浪似的小山丘,綠草如茵;一棵棵高大的不知名的樹挺立在小山丘上,遍地都開滿了野花;還有一塊塊奇形怪狀的巨石座落在地上。這塊像兩頭斗牛,仿佛在等待著和對(duì)方?jīng)Q斗;那塊像一匹野馬,仿佛一坐上去,它就會(huì)帶你在這美麗的草原上飛馳;那塊像一只小猴子,仿佛你一靠近它,它就會(huì)熟練地爬到樹上去。一塊塊巨石栩栩如生,再加上這美麗的景色,真所謂是“人間仙境”啊!
當(dāng)爸爸媽媽還在欣賞巨石時(shí),我和弟弟早已爬上那座最高的小山丘了。一眼望去,一只栩栩如生的“老虎”出現(xiàn)在我眼前,這就是遠(yuǎn)近聞名的“虎跳崖”,望著這壯觀的天然文化遺產(chǎn),情不自禁地贊嘆起這偉大的大自然。向下俯視,遠(yuǎn)處的一棟棟高矮不一的建筑物矗立在馬路旁,整個(gè)村莊如同積木一般整齊地排列。
不遠(yuǎn)處的一條小河清澈見底,如同綠玉帶一樣平靜,一群群鴨子悠閑地在河面上游來游去,魚兒還不時(shí)跳出水面,瞻仰這宜人的風(fēng)景。天上一群群鳥兒歡快地飛來飛去,大雁排成“人”字形慢慢飛向遠(yuǎn)方,一切都是那樣安靜。坐在小山丘上,欣賞著這美麗的景色,舒服極了。
遺憾的是,由于天氣原因,我們沒有爬上天龍山山頂,快樂之中帶著絲絲惋惜,我站在天龍山腳下,仰望著那高高的山頂,充滿期待地說:“下次我一定會(huì)爬上山頂,欣賞更美麗的景色,呼吸更新鮮的空氣,尋找更自由的快樂!”
我們一家戀戀不舍地坐車回家了,我心想:這樣美麗的風(fēng)景,即使再看幾百次,也不會(huì)覺得厭煩,我還會(huì)來的。感謝老天給我們這么美麗的地方,我們一定要保護(hù)好環(huán)境,保護(hù)好地球,讓它更美麗!
美麗的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文5
天龍山原方山,海拔1370米,位于晉祠西11公里處,560年(北齊皇建元年)興建天龍寺,山以寺得名。天龍山勝跡,首推石窟藝術(shù),為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
一個(gè)清爽的早晨,太陽懶洋洋的,好像一直不肯露面,屋外吹著涼爽的.和風(fēng),令人心曠神怡。爸爸對(duì)我和姐姐說:“孩子們,你們想不想到天龍山玩呢?”我們疑惑得問:“天龍山是什么地方啊?”爸爸解釋說:“那里風(fēng)景優(yōu)美,可好玩了!”我和姐姐聽了高興極了,連忙點(diǎn)頭說:“去、去、去!”真想馬上來到天龍山。
爸爸開車載我們來到天龍山腳下,我和姐姐迫不及待地跳下車,邊上山邊玩,仰望天龍山,它就像一根通天石柱,高聳入云。那里到處都是波浪似的小丘,綠草如茵,一顆顆高大不知名的樹木挺立在小山丘上,遍地都開滿了野花,還有一塊塊奇形怪狀的巨石坐落在地面上,這塊像兩頭斗牛,仿佛在等待著和對(duì)方?jīng)Q斗;那塊像一匹野馬,仿佛一坐上去,它就會(huì)帶你在這美麗的草原上飛馳;那塊像一只猴子,仿佛你一靠近它,它就會(huì)熟練的爬到樹上。一塊塊巨石栩栩如生,再加上這美麗的景色,真所謂是“人間仙境”啊!當(dāng)爸爸媽媽還在欣賞巨石時(shí),我和姐姐早已爬到那座最高的山丘了。
我們依依不舍的離開了天龍山,雖然很累,但很開心!
美麗的山西天龍山石窟導(dǎo)游詞范文5篇相關(guān)文章: