浙江溪口導(dǎo)游詞

　　素有“四明第一山”之稱的竇山，在乍晴乍陰的深秋中，猶如一幅丹青妙手的水墨畫。那奉化溪口雪竇山導(dǎo)游詞怎么寫呢?下面是小編收集整理的浙江溪口導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　浙江溪口導(dǎo)游詞(一)

　　奉化溪口滕頭旅游景區(qū)是由溪口、滕頭是寧波市兩個主要的旅游景區(qū)組成。溪口和滕頭兩個景區(qū)的資源各有優(yōu)勢，為提升景區(qū)品質(zhì)，擴大景區(qū)影響力，奉化市在2007年將溪口、滕頭兩景區(qū)“合二為一”，共創(chuàng)國家5A級旅游景區(qū)。兩景區(qū)轄區(qū)面積140平方公里，區(qū)內(nèi)擁有225個旅游資源單體，品類豐富，景觀價值高。在2009年，溪口和滕頭還分別以亞洲區(qū)唯一城市代表和世界唯一鄉(xiāng)村案例入選上海世博會“城市未來館”和“城市最佳實踐區(qū)”。

　　溪口風(fēng)景名勝區(qū)位于寧波市西南二十公里，為首批國家 4A級旅游區(qū)，依山傍水，風(fēng)光旖旎。溪口雪竇山由溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖三個景區(qū)組成，以剡水、古剎、蔣氏故里和幽谷飛瀑名聞遐邇，早在漢代就有“海上蓬萊”之譽，乃陶淵明筆下著名的桃花源。

　　溪口鎮(zhèn)是蔣介石的出生地及蔣氏父子的故里，民國時期一度成為國民黨指揮中心。民國時期，溪口出了個蔣介石，慕名而來者絡(luò)繹不絕。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來，使得溪口成為世人矚目的焦點。由于歷史的原因，溪口一度“養(yǎng)在深閨人未識”。改革開放的春風(fēng)拂去溪口羞澀的面紗，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

　　溪口雖小，卻曾經(jīng)是中國政治的一個風(fēng)暴眼。蔣介石和蔣經(jīng)國都在此出生，并在此策劃了許多歷史事件。張學(xué)良將軍西安事變后，也曾被軟禁于此，親手栽下的五棵楠樹仍然枝繁葉茂。風(fēng)起云涌的政治事件讓山清水秀的溪口多了一份厚重感，塵封的歷史在悠悠山水間化作如煙往事……

　　滕頭生態(tài)旅游區(qū)是國家首批AAAAA旅游區(qū)這里田園秀麗,生態(tài)怡人。以江南風(fēng)情園、將軍林、盆景園、綠色長廊等幾十處景點組成生態(tài)旅游;滕頭生態(tài)旅游區(qū)充分發(fā)揮聯(lián)合國[全球生態(tài)500佳]、全國生態(tài)示范區(qū)、全國環(huán)境教育基地的功效,讓您遠離都市暄囂,盡享生態(tài)自然之美、農(nóng)家風(fēng)情之樂。

　　滕頭村位于奉化市城北6公里處,距寧波市區(qū)27公里,櫟社機場15公里。全村現(xiàn)有村民296戶,787人;耕地741畝,果園191畝。自60年代初,特別是黨的十一屆三中全會以來,滕頭人發(fā)揚“艱苦創(chuàng)業(yè),永不滿足;堅持兩年抓,一犁耕到頭”的精神,自覺實踐“三個代表”重要思想,把該村建設(shè)成了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村,相繼榮膺了聯(lián)合國“全球生態(tài)500佳”、首批全國文明村、全國先進基層黨組織、全國模范村委會、全國環(huán)境教育基地等20多項國家級榮譽稱號。

　　1991年月10月21日,中共中央江澤民親臨視察,對該村兩個文明建設(shè)所取得的成就表示充分肯定和高度評價,連聲贊譽“了不起”,并欣然題寫村名。1993年6月3日,聯(lián)合國副秘書長伊麗莎白多德斯韋爾女士考察后由衷地贊嘆道：“我到過世界上許多國家,很少見到像滕頭這樣美麗整潔的村莊。”2002年5月4日,朱镕基蒞臨視察時對滕頭村富裕的生活、良好的生態(tài)環(huán)境給予高度評價。

　　這里田園秀美,生態(tài)怡人。以江南風(fēng)情園、將軍林、盆景園、綠色長廊等幾十處景點組成生態(tài)旅游;以植物組培觀光園、花卉苗木觀賞區(qū)、蔬菜種子種苗基地、時令瓜果采摘等組成觀光農(nóng)業(yè);以紡紗織布、阡陌、車水、春谷礱米等參與項目和憨牛猛斗、溫羊角力、笨豬賽跑、鳳雞爭雄等動物表演組成別開生面的農(nóng)俗風(fēng)情游樂。滕頭生態(tài)旅游區(qū)充分發(fā)揮聯(lián)合國“全球生態(tài)500佳”、全國生態(tài)示范區(qū)、全國環(huán)境教育基地的功效,讓您遠離都市暄囂,盡享生態(tài)自然之美、農(nóng)家風(fēng)情之樂。 走進滕頭,親近自然,盡情享受休閑、觀光、旅游的無窮樂趣。

　　武嶺

　　武嶺是溪口的門戶，穿過雄偉壯觀的武嶺門，眼前豁然開朗，青石鋪成的三里長街(武嶺路步行街)沿溪而筑，街旁屋舍儼然，明末清初的建筑式樣讓人懷舊。蔣氏的出生地、故居別墅、祖墓宗祠、家庵等遺跡錯落有致地分布在街旁，其中的“玉泰鹽鋪”、“小洋房”、和“豐鎬房”是全國重點文物保護單位。

　　豐鎬房

　　在奉化溪口武嶺路下街，東距武嶺門200米，為蔣介石、蔣經(jīng)國父子故居。名稱出典西周時以豐邑、鎬京為國都。借“豐”“鎬”兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號，瑞清早亡，蔣介石兼祧承襲，故合稱豐鎬房。原有祖屋6間，1935年經(jīng)改造擴建，有房49間，占地面積4800平方米，建筑面積1850平方米。前廳后堂，兩廂四廊，前廳門素居，樓下作帳房、接待室，樓上為蔣母王采玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經(jīng)處;后堂為家祠，名“報本堂” ，系吳敬恒(稚暉)所題，上“寓理帥氣”匾及跋文，系1949年4月15日蔣介石為長子經(jīng)國40歲生日所書，跋文曰：“每日晚課，默誦孟子‘養(yǎng)氣’章。十五年來，未嘗或間，自覺于此略有領(lǐng)悟。又常玩索存心養(yǎng)性之‘性’字，自得四句曰：‘無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。’為之自箴;而以寓理之‘寓’字，體認深切，引以自快，但未敢示人。今以經(jīng)兒四十生辰，特贅此‘寓理帥氣’以代私祝，并期其能切己體察，卓然自強，而不負所望耳。”兩柱楹聯(lián)謂“根本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫” ，亦系蔣介石手跡。堂內(nèi)供奉蔣氏曾祖以下四代神主靈位。西廂房為毛氏(蔣經(jīng)國生母)居處，1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，補辦婚禮，曾作新房;東廂房曾作宋美齡住所。西側(cè)有獨立小樓，二間一弄，為蔣母王采玉舊居，樓上過道與西廂房相連，樓梯狹窄，僅通一人，據(jù)謂便于蔣母腳小雙手扶欄上下;東小樓，原作傭人住處或堆放雜物，西平房供接待親友用，毛氏晚年疾患，不便上樓，亦居此。樓軒相接，廊廡回環(huán)，朱柱赭壁，青瓦魚脊。前庭與左右有圓洞門相通，周栽銀杏7株。素居門內(nèi)植紫玉蘭2株，院中掛花老枝橫逸，濃蔭籠郁。庭內(nèi)精雕細繪，浮彩鏤金，富古典藝術(shù)風(fēng)格。屋頂堆塑“三星高照”、“雙龍搶珠”。左右五馬散墻，廊壁柱頭繪刻“八仙過海”、“姜子牙釣魚”、“文王求賢”、“劉備招親”、“岳母刺字”等。

　　蔣介石從小就生活居住在這里。之后與宋美齡結(jié)婚后，因為宋美齡不好意思與原配居在一起，就和蔣介石住到了文昌閣。文昌閣是蔣介石的別墅，之前是蔣介石讀書習(xí)字的地方。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保護，1980年撥款整葺成原來的樣子。

　　蔣母墓道

　　在溪口鎮(zhèn)西1公里翠屏山鱗岙。墓道入口處矗立一石碑坊，置門道三，中門上刻“蔣母墓道”四字，坊柱浮雕花卉、和合神仙、壽星等，兩側(cè)古松參天。墓道由卵石筑成，長668米，且地勢極佳。依次經(jīng)下轎(馬)亭、八角亭、墓廬。下轎(馬)亭，呈方形，過亭后山道漸陡，轎馬不能上，須拾級而登。墓廬額題“慈庵”，主房中堂掛蔣介石母王采玉遺像，內(nèi)有石碑4方，正中一石碑，鐫刻孫中山手書《祭蔣太夫人文》，碑陰刊蔣母事略，兩壁分嵌蔣介石所寫《哭母文》及中國國民黨中央執(zhí)行委員會的《慰勞蔣總司令文》。出“慈庵”，登數(shù)百階即蔣母墓穴，墓碑系孫中山所書，上端扇形欄刻“壸范足式”四字。兩旁石獅相對，左右“別頭柱”刻蔣介石自撰對聯(lián)，上聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑梗悔已晚”，下聯(lián)是“愧為逆子，終身沉痛恨靡涯”。墓前有祭坪，拜臺正中鋪嵌“鳳凰翠竹”浮雕石板一方。(門票：20元 包括杜鵑谷門票)

　　雪竇山

　　雪竇山氣候溫暖濕潤，四季分明，翠峰寒瀑，氣象萬千。南宋仁宗皇帝曾夢游此山，醒后不知其名，遂名天下畫工畫名山相對照，雪竇山“雙流效奇、珠琳挺秀”、“默契圣心”、即拍案認定那就是他夢中所游的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意，追書“應(yīng)夢名山”賜之，雪竇山因此名聲大振。文人雅士更是絡(luò)繹不絕前來覽勝探幽，吟詠不絕，留下了大量膾炙人口的贊美詩篇。蔣介石年少時“始上雪竇山，見妙高峰愛之”，“民國十六年蔣介石建別墅于其地”，自提門額“妙高臺”。民族英雄張學(xué)良將軍曾一度被軟禁在雪竇山中的舊中國旅行社內(nèi)，對雪竇山風(fēng)光也贊嘆不已，流連忘返。雪竇山中的雪竇寺歷史悠久，早在晉代舊有比丘尼結(jié)廬于山頂事佛，名“觀音瀑布院”，后逐漸擴建，至唐宋時規(guī)模達到鼎盛，宋時被稱為“天下禪宗十剎之一”，是佛教界公認的“未來佛”彌勒佛的道場，也是“中國五大佛教名山”之一。

　　彌勒道場

　　雪竇古剎是溪口最主要的旅游景觀。相傳彌勒佛出生于此，修成正果后將這里作為他的道場。雪竇古剎歷史十分悠久，早在明代就被稱為“天下禪宗十剎”之一，氣勢恢弘，莊嚴(yán)靜穆，寺內(nèi)建筑構(gòu)思精巧，處處體現(xiàn)出佛教文化的博大精深。

　　雪竇古剎一九八四年被全國佛教協(xié)會主席趙樸初指定為“五大佛教名山”之一。

　　千丈巖瀑布

　　在奉化市溪口鎮(zhèn)雪竇寺前。崇巖壁立，高千仞，故名千丈巖。有水流自千丈巖頂瀉下成瀑，噴薄如雪崩。瀑高186米，飛珠濺玉，五彩紛呈，蔚為壯觀。王安石觀瀑詩云：“拔地萬生青嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機絲掛，映日還成五色文。”面瀑舊有飛雪亭，后圮?，F(xiàn)為1986年重建。瀑下有仰止橋、午雷亭。(妙高臺與千丈巖瀑布聯(lián)票18元)

　　應(yīng)夢名山

　　雪竇山景系地處四明山東緣，山上乳峰呈竇，水如乳從竇出，因此得名。其海拔八百米，以雪竇古剎、千丈飛瀑為中心點，四周群山環(huán)抱，中間廣垣數(shù)十里，阡陌縱橫。區(qū)內(nèi)山巒靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深，氣候宜人。素有“四明第一山”之譽。

　　宋代理宗皇帝曾夢游此山，因故取名為“應(yīng)夢名山”，御書賜碑于雪竇山之御書亭。蔣介石曾想在此建第二廬山，供旅游避暑之用。

　　九曲剡溪

　　清澈澄碧，潺潺東流，亭下湖猶如明鏡鑲嵌在群山峻嶺之中，巍巍大壩雄踞于八曲高岙和亭下村之間，湖內(nèi)自然風(fēng)光綺麗，奇峰幽谷、山嵐水色組成了諸多各具閑情逸趣的湖山景觀。這里空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，漁產(chǎn)、水果、山林資源豐富。游客可泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿。湖水的源頭瀑布眾多，有氣勢壯觀的“徐鳧巖瀑布”、“千丈巖瀑布”，還有恩愛纏綿的三隱潭“鴛鴦瀑”。

　　西安事變地點

　　提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀(jì)過去了，我們可從這兩棵樹中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前。

　　“西安事變”后，蔣介石回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年蔣介石對張學(xué)良活動范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)?？冢鞑贿^曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張在心胸積郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯浹盘枮?amp;ldquo;將軍摘”。

　　無獨有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

　　為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊長同住在這里，另有30余名特務(wù)隊員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績和照片。

　　浙江溪口導(dǎo)游詞(二)

　　各位游客，今天我們游覽的景點是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國近代歷史人物 、蔣經(jīng)國父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。

　　溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這里山水如畫，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺”來贊美她。

　　民國時期，溪口出了個 ，慕名而來者不絕于道。 回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來，溪口道上車水馬龍，一時成為人們矚目之地。1949年4月， 離鄉(xiāng)去臺。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會，送來強勁的東風(fēng)。改革開放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

　　各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請下車。

　　我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在1929年前還是一個小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。1929年 在這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是 元老于右任先生所寫，而里面則是 自題，之所以將此取名“武嶺”，是 為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因為，其一 祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進武嶺門后的三里老街便是 、蔣經(jīng)國父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進入武嶺門左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國時期已破敗不堪。

　　1924年， 從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見其楹棟傾斜，于是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日， 名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為 的私人別墅和藏書樓。

　　1927年蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送 回南京，被軍委會“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達溪口，最先的落腳點就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至 離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫棟，風(fēng)姿勝舊。

　　現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國先生住過的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)留學(xué)回來居住于此，直至1939年到江西贛州任 行署專員， 曾為其子請了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經(jīng)國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點。

　　我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國務(wù)院公布蔣氏故居為全國重點文物保護單位。

　　蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有 祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公(指 )2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵( 父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死后， 兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪， 、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸 獨有。1928年， 擴建故居，遷走25戶鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。

　　整個建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅( 的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。

　　廳堂廊廡布滿雕刻彩畫，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材于《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是 為兒子蔣經(jīng)國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬物。兩邊楹聯(lián)是 自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。

　　各位游客，剛才我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹?，F(xiàn)在我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨作些介紹，因為這里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。

　　的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴建而成。院中雕梁畫棟琳瑯滿目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味?？邕M前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系 祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥/，等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現(xiàn)得洗練而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻金”、‘‘斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達、吉祥如意的愿望，也反映了我國民間藝術(shù)的高超造詣

　　下面讓我們再往西邊走，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。

　　西平房為蔣家親戚和 警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國得知后馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是 母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建筑，磚木結(jié)構(gòu)的二層樓。這是 于1929年設(shè)計建造的。這幢二層三間的小樓，就是 分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是 考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設(shè)此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知 對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡(luò)風(fēng)水。1929年擴建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是 為了顯示尊祖之心而已。

　　下面我們?nèi)チ硪惶幟?amp;ldquo;玉泰鹽鋪”的景點。玉泰鹽鋪是 的出生地，位于溪口中街章墻弄口， 祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經(jīng)營糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日 出生于此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關(guān)監(jiān)督卸職后與子女也曾在此居住。現(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角 題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。

　　不知有沒有哪位游客看過《金陵春夢》?如有人看過了—，在參觀了玉泰鹽鋪后可要與《金陵春夢》中關(guān)于蔣肇聰去河南販鹽一事區(qū)別開。 的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因為蔣壁聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?

　　各位游客，我們穿過幾條小巷，就可到達“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個私淹稱之為“摩河殿”。這里面供奉著蔣家祖宗。蔣經(jīng)國的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吳敬恒所題“先批毛太君之墓”即是。

　　以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳?zāi)沟冉ㄖ?。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳?zāi)菇y(tǒng)稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳?zāi)梗郎狡露?，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據(jù)說 回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。 每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。

　　現(xiàn)在我們到了基廬——慈寇。它建于1923年，1930年又重建，改成為現(xiàn)在的11間排房?，F(xiàn)在我們來看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長)書寫，背面是 口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)(汪兆銘)。

　　正廳右邊是 掃墓時居住的小屋，從這里我們可以感受到 在當(dāng)時 中的地位已經(jīng)相當(dāng)高了。左邊一個兩室套間.，是 回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的 為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。

　　這就是蔣母之基，蔣母亡于1921年6月14日，各位看了可能會說：：好普通啊2”其實這里卻大有來頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑?；谝淹?傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺刻有風(fēng)竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對著 之父的墓穴(桃坑山)。那為什么 父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時， 身價已高，當(dāng)時 在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時，蔣母同 的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴里，所以 在其母死時，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。

　　參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會問， 父親是誰?叫什么7他葬在什么地方?對此，我現(xiàn)在就告訴你們。 父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳?zāi)刮挥谙诤篑R路北面的桃坑山上。肅魔死于1895年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬?？?穴原擬留給 生母王彩五，后因王氏堅持另葬而始終空著。墓碑“肅寇蔣公之墓”，為 任滬軍團長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯(lián)，上聯(lián)為“武嶺山懷抱”，下聯(lián)為“判溪水長流”。蔣父墳?zāi)沟男迯?fù)，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。

　　大家參觀完了墓道，下面我們將去干丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備。

　　這兒是御書亭。御書亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞?chuàng)蹘煛队鶗鴳?yīng)夢名山記》云：景桔年間，宋仁宗趙幀夢游“八極之表”，醒來后，沼“圖天下山幾[以進”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派內(nèi)侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗趙陶追書“應(yīng)夢名.山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，將“應(yīng)夢名山”四字置于亭內(nèi)，并由廣聞?chuàng)蹘熥饔洝９┤擞^瞻，現(xiàn)存亭子，由雪竇寺僧人于光緒二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月進行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。

　　再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪竇寺方丈智鑒在此挖池、筑堤，經(jīng)半年而成，“池深一尋(8尺)，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制干丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證干丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助筑路300米，并修復(fù)了在其上端的關(guān)山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關(guān)山橋、青鎖亭的修復(fù)，為千丈巖瀑布增添了美好環(huán)境和氣勢。

　　穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車?yán)@山上來，絕不會感到這里會是600米高的山頂上呢。現(xiàn)在我們?nèi)タ纯刺柗Q“浙東名瀑”的干丈巖。

　　所謂“干丈”，雖然夸張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰(zhàn)心驚?，F(xiàn)在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。

　　干丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經(jīng)關(guān)山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀干丈巖瀑布，有兩個角度：一為崖口對面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀;二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺，圍以欄桿9以適應(yīng)日益增多的游客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進行了整修。

　　各位，我們要發(fā)揚堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀 的別墅——妙高臺。

　　提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀(jì)過去了，我們可從這兩棵樹中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前

　　“西安事變”后， 回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年 對張學(xué)良活動范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)?？冢鞑贿^曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張在心胸積郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯浹盘枮?amp;ldquo;將軍摘”。

　　無獨有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

　　為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被 軍事委員會包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊長同住在這里，另有30余名特務(wù)隊員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績和照片。

　　各位游客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個傳說，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。

　　上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。

　　中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。

　　下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。

　　各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。

　　各位游客，我們?nèi)缬袝r間還可以去游覽亭下湖景點。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達1.53億立方米，六倍于杭州西湖。

　　亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內(nèi)景點正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。

　　各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點繁多，今天我們游覽了主要景點，我想，隨著經(jīng)濟的日益繁榮，祖國統(tǒng)一大業(yè)形勢所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會再次來溪口觀光旅游的，到時我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。

　　浙江溪口導(dǎo)游詞(三)

　　各位游客：

　　大家下午好!歡迎來到奉化溪口雪竇山，我是你們今天的導(dǎo)游，叫我小晴就可以了。今天呢我想給大家一下溪口雪竇山的一些歷史，大家要認真聽哦!

　　“西安事變”后，蔣回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年蔣對張學(xué)良活動范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張在心胸積郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯浹盘枮?amp;ldquo;將軍摘”。

　　無獨有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。

　　為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民政府軍事委員會包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊長同住在這里，另有30余名特務(wù)隊員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績和照片。

　　各位游客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個傳說，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。

　　上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。

　　中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。

　　下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。

　　各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。

　　各位游客，我們?nèi)缬袝r間還可以去游覽亭下湖景點。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達1.53億立方米，六倍于杭州西湖。

　　亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內(nèi)景點正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。

　　各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點繁多，今天我們游覽了主要景點，我想，隨著經(jīng)濟的日益繁榮，祖國統(tǒng)一大業(yè)形勢所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天也將更美好的。我想大家一定會再次來溪口觀光旅游的，到時我們一定會熱烈歡迎的，謝謝大家。