六年級品社教學(xué)反思
六年級品社教學(xué)反思
這學(xué)期我承擔(dān)了六年級4個班的品德與社會的教學(xué)工作，本冊旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的六年級品社教學(xué)反思，望大家喜歡。
六年級品社教學(xué)反思篇一
這學(xué)期我承擔(dān)了六年級4個班的品德與社會的教學(xué)工作，本冊旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足做如下反思：
第一，圍繞教學(xué)目標(biāo)，平衡知識點(diǎn)
在教學(xué)過程當(dāng)中，把課程目標(biāo)的三個方面有機(jī)的結(jié)合在一起，既注重知識的學(xué)習(xí)，也不忽略能力和情感、個性的培養(yǎng)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
第二，把課本知識融入到生活經(jīng)驗(yàn)中
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生有自己的行為習(xí)慣，有一定的社會生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?。在教學(xué)時有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程當(dāng)中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。
第三，自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔
在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
總之，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識，悟出道理!
六年級品社教學(xué)反思篇二
《品德與社會》作為一門綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會，正確了解社會，同時還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。
如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗(yàn)，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計(jì)中，盡可能通過品德與社會學(xué)科教學(xué)來改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能;利用學(xué)生的智能的多元化特點(diǎn)創(chuàng)造多元的通道來改善學(xué)科教學(xué)。從尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個性發(fā)展入手，探索適合學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的教學(xué)過程，設(shè)計(jì)教師和學(xué)生的活動課改的目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)方法;教師由單純的教學(xué)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型、研究型的教師，教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要“量”的積累過程。
在教學(xué)火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會的中國受盡了屈辱，讓學(xué)生通過對這些殘酷的歷史事實(shí)的了解，體驗(yàn)和感受，孩子們做為一個中國人是不應(yīng)該忘記那段歷史的，作為一個有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學(xué)生還能充分發(fā)表自己的看法，整節(jié)課顯得特別活躍。問題反思：通過教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識的了解太少。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該自強(qiáng)不息!知道落后就要挨打，只有把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，才能不被人所欺侮。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
六年級品社教學(xué)反思篇三
反思一： 《我們的新學(xué)?！?/p>
本課主要探討我們的新學(xué)校，引導(dǎo)學(xué)生了解新學(xué)校，適應(yīng)新學(xué)校的生活。這堂課符合六年級學(xué)生的年齡和心理特征。六年級學(xué)生活潑好動，思維敏捷，好表現(xiàn)自己。他們進(jìn)入中學(xué)，有太多的好奇和向往，什么事都想探索和了解。所以在本課設(shè)計(jì)上主要以學(xué)生參與為主，讓學(xué)生融入到討論中去。
反思二：《生活的新起點(diǎn)》
這節(jié)課設(shè)計(jì)了學(xué)生課前對課外活動的探索活動，但由于學(xué)生課前準(zhǔn)備不足，效果不是很好。在團(tuán)知識競賽活動中，對于積極參與和答對問題的學(xué)生給予鼓勵，激發(fā)學(xué)生的積極性。
反思三： 《個人成長離不開集體》
本課的導(dǎo)入很引人入勝。小水滴故事形象生動，學(xué)生比較容易理解。通過小水珠和海洋的比喻，啟發(fā)學(xué)生對個人和集體關(guān)系的認(rèn)識，從而使學(xué)生初步體驗(yàn)個人的成長是離不開集體的。
本節(jié)課通過學(xué)生講述發(fā)生在班集體中的故事，既能展示每個學(xué)生的特長和優(yōu)點(diǎn)，又能使學(xué)生在以自己的特長積極參加集體活動的過程中，感受到班集體會因個人才能的發(fā)揮而更加精彩，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。本課主要引導(dǎo)學(xué)生平時自己觀察，樂于向班級、為他人做奉獻(xiàn)的同學(xué)學(xué)習(xí)，樂于成為班級的主人。
反思四：《紀(jì)律是集體生活的保證》
利用學(xué)生的照片作為新課導(dǎo)入，貼近學(xué)生的生活，易于啟發(fā)學(xué)生理解和掌握無處不在的道理，懂得紀(jì)律規(guī)范著我們的學(xué)校生活的方方面面，學(xué)校的規(guī)章制度保證了學(xué)校的正常生活次序，紀(jì)律的維持需要老師和學(xué)生共同努力完成。調(diào)查學(xué)生遵守紀(jì)律的情況并加以討論是本課的教學(xué)重點(diǎn)，針對學(xué)生在遵守紀(jì)律方面存在的問題，采用集體討論的形式，有利于規(guī)范學(xué)生的紀(jì)律。
反思五：《集體生活需要合作》
由于本課內(nèi)容涉及到合作，因此在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了很多帶有合作意義的學(xué)生小組活動和討論，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和學(xué)會合作，增加教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
反思六：《創(chuàng)造良好的班集體》
本課主要引導(dǎo)學(xué)生以主人翁的積極態(tài)度參與討論，為班集體建設(shè)出謀劃策，六年級的學(xué)生，要面臨一個融入新集體、結(jié)交新朋友、適應(yīng)新環(huán)境的問題，一個良好的班集體對他們的成長至關(guān)重要。所以本課設(shè)計(jì)了很多學(xué)生活動，目的讓學(xué)生動起來，在活動中增強(qiáng)對集體的熱愛之情，自覺為創(chuàng)建良好的班集體盡心盡力。
反思七：《我的班規(guī)我做主》
班規(guī)如果只是由老師制定，學(xué)生被動接受，必然使學(xué)生反感。讓學(xué)生在課堂上通過探索合作去體驗(yàn)和思考，在交流的過程中主動為班級制定班規(guī)出主意，必然事半功倍。
反思八：上好思品課需要注重學(xué)生的互動合作
傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師為教而教，學(xué)生成了知識的“容器”，這種灌輸式的單向互動，不利于學(xué)生的發(fā)展。師與生之間，生與生之間的互動，有利于學(xué)生在相互啟發(fā)和感染中獲取知識，促進(jìn)他們知識、能力、情感和覺悟的健康發(fā)展。比如在教學(xué)第二課《融入集體 學(xué)會合作中》一文中，可以先讓學(xué)生閱讀引言中的案例，然后讓學(xué)生進(jìn)行思考，并結(jié)合班級生活中的“自私自利”的現(xiàn)象進(jìn)行互動學(xué)習(xí)，分組討論并剖析學(xué)生身邊較常見的不良行為或嚴(yán)重不良行為，指出避免和矯正這些行為的有效方法。通過互動合作，讓學(xué)生掌握融入集體生活的重要性
反思九：上好思品課需要突出探究式學(xué)習(xí)
新課標(biāo)的基本理念是“鼓勵學(xué)生在實(shí)際的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。”根據(jù)這一理念，教材在每個單元安排了一個探究活動。圍繞主題，展開探究活動。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問題開始，分組活動揭示主題。然后根據(jù)主題進(jìn)行教學(xué)，層層展開。讓學(xué)生結(jié)合生活，認(rèn)識社會，了解社會，掌握運(yùn)用，最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論。這種探究式的教與學(xué)過程，從發(fā)現(xiàn)問題開始，展開一系列的分析研究，達(dá)到了解決問題的目的。
反思十： 上好思品課需要加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐
思想品德課的特點(diǎn)是思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。要求教師做到“注重與學(xué)生生活性和社會實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)政治思想觀念和良好的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。”在教學(xué)中，要注重學(xué)生的實(shí)踐活動，組織學(xué)生參加校園各項(xiàng)文體活動、社會公益勞動、進(jìn)行體育項(xiàng)目比賽和社會調(diào)查等，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中感悟社會，體驗(yàn)生活。有目的、有計(jì)劃地安排一個主題，讓學(xué)生把所學(xué)知識綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，處理信息的綜合能力，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的創(chuàng)造能力。
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