在新課改下,我們語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生的主體地位,注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)新的能力,要針對(duì)自己的教學(xué)方法和教學(xué)模式不斷地進(jìn)行反思,從而改進(jìn)教學(xué)方法,適應(yīng)教學(xué)工作的需要,找到解決問(wèn)題的途徑。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎參考。

　　八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思篇一

　　本學(xué)期我擔(dān)任八(6、12)班語(yǔ)文教學(xué)。因?yàn)楸景鄬W(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，學(xué)生成績(jī)有了一定的提高。

　　教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，因材施教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。

　　一方面，農(nóng)村的學(xué)生聽(tīng)，說(shuō)的能力相對(duì)較弱，另一方面，八年級(jí)的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。因此，講得太深，沒(méi)有照顧到整體，我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，做到因材施教，對(duì)授課效果有直接影響。

　　教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿(mǎn)意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。我注意課堂的藝術(shù)性，如果照本宣科地講授，學(xué)生會(huì)感到困難和沉悶。為了上好課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對(duì)性地講。為了令教學(xué)生動(dòng)，不沉悶，我還為此準(zhǔn)備了大量的教具，授課時(shí)就胸有成竹了。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時(shí)又要有駕馭課堂的能力，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動(dòng)都會(huì)直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動(dòng)，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。

　　語(yǔ)文是一門(mén)工具學(xué)科，對(duì)學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語(yǔ)文，就要讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無(wú)法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，讓他們更了解語(yǔ)文，更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)文水平提高，他們才能提高同學(xué)們的語(yǔ)文寫(xiě)作能力，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。

　　因?yàn)檎Z(yǔ)文的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對(duì)不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，對(duì)這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;　第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。對(duì)這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且要多鼓勵(lì)。只要他們肯努力，成績(jī)有望提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)立下心來(lái)學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來(lái)，以后授課的效果就會(huì)更好。

　　語(yǔ)文是語(yǔ)言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。親自檢查學(xué)生背書(shū)情況，并做到凡是要求學(xué)生背的，我都先背。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問(wèn)題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。

　　雖然做了一些努力，但存在的問(wèn)題實(shí)在還有很多。教學(xué)方法陳舊，不敢放手讓學(xué)生自學(xué)，上課力求面面俱到，學(xué)生的思維能力沒(méi)有得到發(fā)展，這些問(wèn)題都是亟待解決的。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。即使我有10多年的教學(xué)經(jīng)歷，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取教學(xué)水平再上一層樓。

　　正式接手八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作差不多一學(xué)期了，我發(fā)現(xiàn)了以下問(wèn)題，這些問(wèn)題的逐步解決將是我今后工作努力的方向。

　　一、學(xué)生方面：

　　1、學(xué)生基礎(chǔ)差，錯(cuò)別字多，拼音錯(cuò)誤多，一些知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。所以在教學(xué)中仍應(yīng)重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。在新課程中，生字拼音的教學(xué)仍是必須的。雖然在新課程教材中，并沒(méi)有將拼音和錯(cuò)別字作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的知識(shí)點(diǎn)，但教師仍需重視其教學(xué)。另外在練習(xí)中出現(xiàn)一些老知識(shí)點(diǎn)(如成語(yǔ)積累等)，學(xué)生不懂，教師也要適當(dāng)講解。

　　2、學(xué)生的口頭、文字表達(dá)能力較差。在上課過(guò)程中，有些學(xué)生對(duì)問(wèn)題答案心知肚明，卻不知該用如何的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，往往表達(dá)出來(lái)的意思并不是很確切，與原意有一段差距。在作文過(guò)程中也是這樣，學(xué)生很難找到好詞好句來(lái)美化自己的文章，結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的文章干巴巴的，不夠生動(dòng)形象。由此可見(jiàn)，學(xué)生的詞匯存儲(chǔ)量是很小的，課外閱讀明顯偏少。因此教師要指導(dǎo)學(xué)生多閱讀美文，多摘錄好詞佳句，以提高詞匯存儲(chǔ)量，并多開(kāi)展一些口頭和書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練，最終提高口頭、文字表達(dá)能力。

　　3、學(xué)生的閱讀能力差，閱讀只停留在表面，沒(méi)有深入思考下去。甚至有時(shí)連大方向也把握不好。因此教師要多開(kāi)展一些閱讀練習(xí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，從而逐步提高學(xué)生的閱讀能力。

　　4、學(xué)生的兩極分化嚴(yán)重，形成了活躍和沉默兩派?；钴S的經(jīng)常是這幾個(gè)，活躍人數(shù)較少，大多數(shù)學(xué)生甘于沉默，不愿發(fā)言。因此教師要想辦法讓更多的學(xué)生參與發(fā)言，參與課堂討論，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　5、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時(shí)，特別是在進(jìn)行討論時(shí)，有時(shí)討論會(huì)偏離中心，提出一些無(wú)關(guān)課文內(nèi)容的問(wèn)題。因此教師有時(shí)要事前框定討論的范圍，對(duì)于討論的進(jìn)程作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，對(duì)于學(xué)生新生發(fā)的問(wèn)題要有所準(zhǔn)備。從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。

　　6、新課程教材基本上沒(méi)有框定統(tǒng)一的答案，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題。但并不是說(shuō)學(xué)生的答案是漫無(wú)邊際的，最起碼要言之有理。教師在這方面也要做好引導(dǎo)工作，對(duì)有些問(wèn)題的答案要指導(dǎo)學(xué)生做好筆記。

　　二、教材方面：

　　1、教材中有的課文難度太大，八年級(jí)學(xué)生無(wú)法用自主合作探究的方式來(lái)解決，教師這時(shí)要適當(dāng)講解，以幫助學(xué)生答疑解惑。對(duì)于一些難的地方，教師也不必挖掘得太深，問(wèn)題要設(shè)計(jì)得淺顯些，盡量與學(xué)生的生活實(shí)踐、知識(shí)基礎(chǔ)相貼近，以利于學(xué)生的理解。

　　2、教材中有的研討與練習(xí)題難度太大，教師也要靈活處理，要有選擇性的做題，不能眉毛胡子一把抓。

　　3、新課程教材中的課文人文性加強(qiáng)了，所以教師在教學(xué)中也要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文性教育，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感、健全的人格，讓學(xué)生學(xué)以致用。

　　4、新課程教材中的課文涉及的知識(shí)面廣了，所以作為語(yǔ)文教師要不斷給自己充電，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要做好語(yǔ)文與其他學(xué)科的整合工作，加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系。

　　我知道“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，我更知道“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，但我相信，只要我堅(jiān)持“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，我一定會(huì)讓自己所帶班的語(yǔ)文成績(jī)有所進(jìn)步。

　　八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思篇二

　　新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識(shí)。那么，什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢?除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、字詞句篇等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿(mǎn)睿智和靈性地觀(guān)照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)!

　　什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個(gè)層面來(lái)進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長(zhǎng)期積淀而形成的一套文化系統(tǒng)，包括價(jià)值觀(guān)念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價(jià)值觀(guān)念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無(wú)疑當(dāng)取后者。什么是語(yǔ)文教育的文化底蘊(yùn)?主要指中華民族幾干年來(lái)積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類(lèi)精神、情感、心靈意識(shí)，包括狹義文化所指的價(jià)值觀(guān)念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來(lái)說(shuō)，也是教育的終極意義，語(yǔ)文教育是民族文化語(yǔ)言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的語(yǔ)文教育，是不完整的語(yǔ)文教育。表面看來(lái)，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無(wú)的放矢嗎?其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。因?yàn)槲覀兯非蟮?ldquo;文化”，誠(chéng)如眾多文化學(xué)家所說(shuō)，不是那些可見(jiàn)的、物態(tài)化的符號(hào)、圖像或行為，而是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，一種只對(duì)孜孜叩間它的人才會(huì)彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過(guò)程中所反映出來(lái)的精神性、人文性的價(jià)值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動(dòng)，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛(ài)等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情慷。

　　一定的文化從孕育到成熟，有一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)造、積累、模式化的過(guò)程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個(gè)通過(guò)從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對(duì)話(huà)和晤談中漸漸形成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過(guò)程。中華民族的語(yǔ)言文化是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不息的長(zhǎng)河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語(yǔ)文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿(mǎn)，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語(yǔ)的文化特性，借助開(kāi)拓閱讀的報(bào)域，來(lái)開(kāi)拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語(yǔ)文化情境來(lái)設(shè)計(jì)我們的語(yǔ)文教學(xué)。

　　八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思篇三

　　時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期又過(guò)去了。本人在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在學(xué)校同事的支持下，順利地完成了本學(xué)期的八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作?；仡櫼粚W(xué)期的工作，雖然取得了一定的成績(jī)，但缺點(diǎn)和不足更是不容回避的，現(xiàn)反思如下：

　　一、課堂上對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師應(yīng)有客觀(guān)公正的評(píng)判。

　　在新課程教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造了富有個(gè)性化、人性化的學(xué)習(xí)氛圍和空間，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。我也常在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們常有許多不同的解答思路和觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候?yàn)榱苏湟晫W(xué)生的個(gè)性特征，尊重學(xué)生獨(dú)特的精神世界和內(nèi)在感受，我往往對(duì)這些答案全盤(pán)肯定，統(tǒng)一說(shuō)個(gè)好，造成皆大歡喜的局面。

　　反思：

　　(一)這些答案都是十全十美的嗎?這些答案就不存在問(wèn)題了嗎?指出不足，就一定傷學(xué)生自尊嗎?不!應(yīng)該說(shuō)，絕大部分學(xué)生的心靈并非如此脆弱，不堪一擊。即便部分學(xué)生如此，那么，這般“呵護(hù)”，也只會(huì)使其心靈更嬌更脆。試想，這樣的學(xué)生在漫漫人生旅途中如何接受生活的考驗(yàn)?再說(shuō)，虛假籠統(tǒng)的評(píng)判反饋給學(xué)生的是錯(cuò)誤的信息，這種欺騙對(duì)該學(xué)生而言也構(gòu)成了傷害。

　　(二)在保護(hù)一方的同時(shí)是否又傷害了另一方呢?那位明顯勝出一籌的同學(xué)可能感受到的是你的“偏心”，其他學(xué)生領(lǐng)教到的亦或是你的“黑白不分”。對(duì)學(xué)生而言，這樣的教師還可敬嗎?以后的教育還有說(shuō)服力嗎?

　　所以這是狹隘的“尊重”，可能換來(lái)的是無(wú)盡的“傷害”。在新課程教學(xué)中，教師作為組織者、參與者、引導(dǎo)者，應(yīng)該有責(zé)任有義務(wù)對(duì)學(xué)生的答案作出客觀(guān)公正的評(píng)判。教師應(yīng)善于指出學(xué)生不足。的確，在作出客觀(guān)公正的評(píng)判時(shí)，很可能會(huì)傷及弱的一方。但是，教師完全可以通過(guò)真誠(chéng)的目光，鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，親切的拍撫傳達(dá)你對(duì)他的信任、期待、熱愛(ài)。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自身不足的同時(shí)，感受到了濃濃的師愛(ài)，更得到了向上的力量。

　　二、語(yǔ)文課應(yīng)該姓“語(yǔ)”，應(yīng)該注重品詞析句，應(yīng)該上出語(yǔ)文味。

　　語(yǔ)文課本身包含的知識(shí)豐富多彩，上至天文，下至地理。新課程標(biāo)準(zhǔn)一聲令下：“強(qiáng)調(diào)課程之間的整合”，于是在我的教學(xué)下，語(yǔ)文課成了思想政治課、成了科學(xué)課、成了社會(huì)課，語(yǔ)文課變了味，不再姓“語(yǔ)”了。語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的品味，而我對(duì)一些文句優(yōu)美描寫(xiě)精彩的片斷，對(duì)其中的重點(diǎn)詞句視而不見(jiàn)，讓學(xué)生籠統(tǒng)讀過(guò)幾遍就一了百了。

　　反思：

　　(一)不加咀嚼的朗讀真能讓學(xué)生感悟、理解、內(nèi)化嗎?我們是否把朗讀的功能過(guò)于夸大了?不啟動(dòng)思維，不用心體悟，在囫圇吞棗的朗讀中，精彩的詞句浮光掠影般地在學(xué)生的大腦中閃過(guò)，在嘴邊溜過(guò)，在他們大腦的皮層上未留絲毫痕跡，不待下課，這一切恐怕早化為過(guò)眼煙云。如此這般，不加咀嚼，怎能消化?談何積淀?學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)又從何提高?

　　(二)語(yǔ)文課重在品詞析句，這是語(yǔ)文課語(yǔ)文味的來(lái)源。語(yǔ)文教學(xué)需要品詞析句，甚至咬文嚼字。尤其是對(duì)一些成語(yǔ)，需啟動(dòng)分析思維、聚合思維，并在聯(lián)系上下文的過(guò)程中進(jìn)行理解。需要強(qiáng)調(diào)的是，這理解決非斧砍刀劈式的肢解，更非喧賓奪主式的灌輸，而是學(xué)生與作者的對(duì)話(huà)、心靈與文本的交融。品詞析句、咬文嚼字理應(yīng)成為閱讀的基本功。

　　(三)將品詞析句與朗讀相結(jié)合。游離于品詞析句之外的朗讀，猶如喪失靈魂的軀殼。只有將二者有機(jī)結(jié)合方顯其完美。讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中品味，在解析后借助朗讀進(jìn)行表達(dá)。對(duì)一些只可意會(huì)不可言傳的意思，可直接讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)詮釋、表達(dá)對(duì)文本的理解。有品有讀，語(yǔ)言文字才能得以咀嚼，消化，積淀，學(xué)生才能學(xué)會(huì)閱讀，才能進(jìn)行大閱讀，他們心靈中的文學(xué)園地才有可能生機(jī)盎然，碩果累累，才能品嘗到語(yǔ)文課的醇美味道!

　　我想在這紛繁的教改大潮中，作為一名一線(xiàn)教師，面對(duì)層出不窮的先進(jìn)教育理念，瞻前顧后裹足不前也好，不加消化機(jī)械運(yùn)用也好，都不是應(yīng)有的態(tài)度。擁有可貴的靈魂——思想，善于去偽存真，學(xué)會(huì)吸取精髓，這才是每一位新世紀(jì)人類(lèi)靈魂工程師應(yīng)有的素質(zhì)。