社會調(diào)查報告怎么寫
社會調(diào)查報告是針對社會生活中的某一情況、某一事件、某一問題,進行深入細致地調(diào)查研究,下面是小編為大家整理的關(guān)于社會調(diào)查報告怎么寫，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
社會調(diào)查報告怎么寫1
大一學年臨近尾聲，我們super senior的隊員在---的陪伴下積極熱烈的展開了學校組織的社會實踐活動。經(jīng)過多次研討，我們一致通過了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題，并相關(guān)的展開了一系列的活動。
首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻資料的收集為課題做了前期準備，也因此對蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來我們準備了問卷調(diào)查和實地訪察兩部分活動，希望通過這兩部分對我們的課題進行深一步的了解，以便探究。當然，在進行這兩部分時，我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動的。我們問卷調(diào)查的訪問對象分為蘇州本地人、游客、外國人和大學生這四類。因為口音相似，我負責的是本地人。我和張啟星同學先去了學校的教育超市，很快就找到了幾位本地人， 我們就自制的問卷對他們進行了調(diào)查，得到了很多非常有用的資料，之后我們又去了公園等休閑場所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過總結(jié)、歸類、分析等一系列的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認為現(xiàn)行的小吃價格比較合理，都在可以承受的范圍之內(nèi)，但是對于小吃的味道和口感，說法就有些不一致了，有的松脆可口，有的過于甜膩……這對于我們下一部活動起了極其重要的作用，可以說使我們進行實地訪察的方向更清晰，目標更明確了。
在七月初，在之前的一系列準備下，我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號進行采訪，對于這部分我是感觸頗深，這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡單的問題了，可以說我與陳虹諭同學對采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順，甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪，這不得不使我對這個社會產(chǎn)生了很多想法。對于采芝齋，我想不管是本地人，就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上，我了解到采芝齋是中國老字號糖果店，它建于19世紀末，素以品種繁多、風味獨特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種，主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細、營養(yǎng)豐富、甜香可口，既有中國傳統(tǒng)糖果的特色，又吸取西式糖果的長處，自成一格。糖果內(nèi)的某些原料，不僅好吃，且具有滋養(yǎng)補益作用，寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的，只是結(jié)果有點不盡如人意。首先也是因為我們對采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解， 對他們的運行體制和形式都沒有研究透徹，所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆，問題準備的也不充分，語言可能也表達的不委婉吧，說得有些尖銳了，致使主管以及大廳負責人都不是很配合我們，采訪需要的`圖片資料我們也沒有拍到，使得我們很是焦慮，不得不變的步步為營啊。其實就采芝齋我們也提了一些自己的想法，例如把茶點和冰激凌結(jié)合，或是如何更吸引青少年顧客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我們，并不屑于我們的想法與意見，也多次在言語上顯示了他們極其強烈的優(yōu)越感，我想他們是有優(yōu)越的資本的，畢竟是中國最優(yōu)秀的百年老字號之一。可是這種不屑，這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待，真是讓我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社會了，但我想這種事在復雜的社會比比皆是，我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎，這樣只會被久經(jīng)風霜的人說成是魯莽，是無知。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會以及社會的復雜，似乎這件事情又只能作為一個警示， 也不能以偏概全的就否認了這個社會是有溫暖存在的，我想我是幸運的，采訪的是采芝齋，才有了機會上了這樣一堂生動的課，我應該算是受益匪淺的吧。
接下來我們也是保持平和的心態(tài)，把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié)，大家一起討論了蘇州小吃對蘇州經(jīng)濟的影響，我們也準備以登報、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳，希望我們的研究能幫助到他人，能有意義。
通過親身體驗社會實踐讓我更進一步了解和認知了這個社會，以前總是在家人的庇護下長大不知道外面的世界如何現(xiàn)實。我也希望自己能在這次實踐中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會，想通過社會實踐，找出自己在社會中存在的不足。社會實踐活動真是非常有意義的，尤其對于大學生來說，在我們正式進入社會之前，盡可能的感受社會，了解外面的世界，是有百利而無一害的，人總是要受到磨礪的，趁現(xiàn)在年輕，還能在家庭學校的保護支持下，我們應該盡情飛揚青春，為自己的將來堆積起厚實堅挺的基石，使以后步入社會不會表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。
這次社會實踐活動，不論我們的研究成果如何，我想都是成功有意義的，因為我們都達到了這次活動應有的效果，豐富了自己的見識，拓展了眼見，也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動也包括那些個人的實踐也可多多嘗試，以后我還是會多多參加的。
社會調(diào)查報告怎么寫2
調(diào)查 (實踐) 目標:
掌握學生對食堂滿意程度的了解和看法,了解食堂存在的問題
調(diào)查 (實踐) 時間:
20--年11月20日-----20--年12月16日
調(diào)查 (實踐) 方式:
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查,發(fā)放問卷是在紹興職業(yè)技術(shù)學院隨機發(fā)放,在場的師生填寫并當場收回的方式,全員共發(fā)出問卷150份,收回150份,回收率達100% 調(diào)查 (實踐) 對象:
主要調(diào)查了學生對食堂的意見,食堂的衛(wèi)生情況及工作人員的衛(wèi)生意識和服務的調(diào)查.問卷共向師生提出了15個問題.(見調(diào)查問卷)
調(diào)查 (實踐) 主要進程:
第一步:成員確定主題;第二步:成員對主題進行分類討論并提出問題，總結(jié)問題，查找資料;第三步:制作調(diào)查問卷;第四步:在校內(nèi)分發(fā)調(diào)查問卷,收回問卷:第五步:進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析，得出結(jié)論.
調(diào)查 (實踐) 分析提綱:
我們把問卷調(diào)查分為四大類:食堂的衛(wèi)生條件，食堂的工作人員的衛(wèi)生意識，飯菜的營養(yǎng)及價，對食堂的建議.在第二題中就調(diào)查了同學們都是喜歡去哪個食堂和在第八題食堂的菜價是否有用,根據(jù)成員的具體要求,我們把調(diào)查問卷進行男女的分類,來比較男女對實體是否有不一樣的看法,問卷調(diào)查的題目安排也是先從簡單到深化,最后一題是大家對食堂的建議
基本情況
此次的問卷調(diào)查的背景是了解師生對食堂現(xiàn)狀運行的滿意程度測量的調(diào)查,內(nèi)容涉及到食堂的飯菜是否美味,價格是否合理,以及工作人員的服務和衛(wèi)生意識等,因為學校有3個食堂,經(jīng)過調(diào)查大部分的師生喜歡去陽光美食城,認為陽關(guān)美食城的飯菜價格合理,衛(wèi)生意識
強,但是有76%的師生對食堂的飯菜不樂觀,認為食堂的飯菜不美味,價格昂貴,服務態(tài)度差 問題幾建議:
1、食堂飯菜口味不適合
2、菜式的品種單一,不夠豐富
3、食物存在不夠新鮮,有過夜飯菜的現(xiàn)象
4、工作人員的服務態(tài)度差
5、食堂的環(huán)境差,影響就餐的心情
食堂飯菜的好壞會直接影響到師生的身體健康,為了讓更多的師生到食堂就餐,提了幾點建議
1、衛(wèi)生意識要強,餐具要經(jīng)常殺菌
2、飯菜的樣式要不斷的更換,要有創(chuàng)新的想法
3、廚師要不斷的提高廚藝
4、飯菜的價格要合理,不要存在亂刷卡的現(xiàn)象
組長:陳琳 報告執(zhí)筆人:童若明 成員: 陳蓉蓉 紀志龍 陳真 毛佳挺
報告完成的時間: 20--年5月14日
社會調(diào)查報告怎么寫3
春運期間運輸難一直是我國的”老大難”問題，運力不足的問題近幾年來雖然有所緩解，但總體上仍然不能滿足我國廣大人民出門返家，訪親訪友，旅游等的頻繁需求。同城市比較起來，農(nóng)村的情況就更不容樂觀了。
我對我所在的城市-湖南耒陽市的農(nóng)村居民出行做了一次調(diào)查。通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村居民普遍購買男式摩托車作為出行的交通工具。而家里不富?；驔]有摩托車的人家就只能依靠步行了。在這部分人中，他們對出行交通工具的選擇是這樣的:如果能夠坐到客車的，一般愿意坐客車;如果坐不到客車，能夠打到摩托車的，一般選擇出租摩托車;如果上述兩項出行的交通工具都辦不到，則選擇農(nóng)用車輛;只有極少數(shù)富足的農(nóng)村居民使用的士作為長途出行的交通工具。
通過對上述農(nóng)村地區(qū)出行交通工具的調(diào)查，我們可以分析出以下的問題:1。農(nóng)用車輛非法載客的問題2。非法巴士私自運客的問題3。巴士運客超載的問題4。摩托車載客問題5。步行人群安全的問題。
下面我們將分別分析這些問題。首先是農(nóng)用車輛非法載客問題。農(nóng)用車輛不能用于載客，這是我國法律明確規(guī)定的。但我在春節(jié)訪親期間，仍然目睹不少農(nóng)用車輛公然在鄉(xiāng)村的路上非法載客。根據(jù)我國的行政劃分，這應屬于農(nóng)機部門和交警部門管轄。然而天高皇帝遠，這些車輛不敢在城區(qū)行駛，就只能在農(nóng)村搭客。再加上春節(jié)期間休假，個行政機關(guān)都只有少量的值班人員，才讓這些非法機動車輛有了可乘之機。然而我所在的地區(qū)每年春運期間都有多起交通事故發(fā)生，這無疑對廣大人民群眾的生命財產(chǎn)構(gòu)成了極大的威脅。此外這些農(nóng)機車輛往往存在超載的現(xiàn)象。經(jīng)常有乘客站在車外或?qū)㈩^部伸出窗外，這實在是危險之極，很容易釀成重大交通事故。此外農(nóng)用車輛翻車或撞倒行人也時有發(fā)生，因此傷人傷己，實在是太不值得了。
第二個問題是非法巴士私自運客的問題。本文所指的非法巴士，是指沒有正規(guī)車牌的巴士或已經(jīng)明令應該報廢的巴士。近年來，隨著我國社會主義經(jīng)濟建設的迅猛發(fā)展，城市原有的巴士大多實現(xiàn)了更新?lián)Q代，但那些替換下來的本應報廢的車輛卻被非法運往農(nóng)村，繼續(xù)使用。這顯然是十分危險的。由于這些巴士大多超過了使用年限，許多部件都有損壞或失靈，因此運行起來極易釀成交通事故。但由于高額利潤的驅(qū)使，這些非法巴士往往頂風作案，置人民群眾的生命和財產(chǎn)安全于不顧，超載搭乘顧客。走在鄉(xiāng)村路上，往往可以看到這些車輛的車廂中擠滿了人，一旦出事，后果將不堪設想。
下面談一談有關(guān)超載的問題。據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村地區(qū)，普遍存在機動車超載的現(xiàn)象。無論是農(nóng)用車輛，巴士還是摩托車，的士，無不存在此種普遍現(xiàn)象。根據(jù)我國有關(guān)交通法規(guī)，這顯然是違法的，也是不合理的，不科學的。綜其原因，主要有兩點:一是車主為了追求利益的最大化，拼命載客;二是廣大農(nóng)村居民為了節(jié)省交通費用，能省則省。此外還受我國大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的負面影響，加之交通工具并不充裕，從而造成了上述”嚴重超載”這一普遍現(xiàn)象。這種不協(xié)調(diào)的狀況顯然不符合我國”和諧社會”的原則和要求，也不適應我國發(fā)展社會主義新農(nóng)村的現(xiàn)實需要。
談到摩托車載客安全問題，就有必要先論述一下湖南的地形狀況和道路建設情況。湖南是典型的丘陵地形，乘車在湖南境內(nèi)行走，隨處可見小小的山包，低低的丘陵綿延起伏。在這種地形下，除了近年來國家花巨資修建的高速公路基本呈直線外，在農(nóng)村地區(qū)，往往是省道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)自行修建的公路，這些道路，往往由于當?shù)亟?jīng)濟水平和修路資金的限制，往往繞山而行，蜿蜒曲折。并且急轉(zhuǎn)的彎道比較多，司機稍不謹慎，便有相對而行的兩車相撞的危險。另外鄉(xiāng)村地區(qū)的道路的路面往往較窄，一般只有兩個車道;通往某村的公路現(xiàn)在仍是只有一車道，并且沒有避車的泊位。因此交通仍然很不方便。此外我所在的地區(qū)產(chǎn)煤，煤礦很多，運煤的車輛比較多，并且普遍超重，因此有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路破壞十分嚴重，坑坑洼洼，車輛顛簸非常嚴重，交通安全很難保障。
有了上述對鄉(xiāng)村地區(qū)的地形，道路所做的調(diào)查，我們可以在此基礎上繼續(xù)分析摩托車載客安全問題。在長沙，主要的市區(qū)都已經(jīng)禁止了摩托車載客的行為，衡陽(地級市)也在相應主要道路限制了摩托車載客。然而在廣大的級市和鄉(xiāng)村地區(qū)，摩托車載客仍然是廣大居民出行較為經(jīng)濟又便捷的交通方式之一。尤其是在農(nóng)村，隨著外出打工的人數(shù)增多，往往在沿海城市接受了許多新觀念，因此現(xiàn)在農(nóng)村幾乎家家都有摩托車。因此在春運期間，在農(nóng)村地區(qū)的道路上，運行最多的機動車當然就是摩托車了。然而這也存在諸多的隱患:首先是上述提及的丘陵地形，道路狹窄，路況較差的影響，導致摩托車行駛困難。另外就是駕駛員的素質(zhì)和技術(shù)了。據(jù)有關(guān)交通部門的統(tǒng)計，在耒陽市，第一批辦理摩托車執(zhí)照的用戶幾乎到現(xiàn)在都已不在人世。而廣大的農(nóng)村摩托車用戶，往往沒有經(jīng)過嚴格的訓練和考核，甚至有許多無證駕駛的摩托車存在。有些載客的摩托車主為追求更多的效益，往往行駛起來很快，猛沖猛撞，令乘客觸目驚心，隨時可能發(fā)生車毀人亡的慘劇。
春運期間，或在一年中的其他任何時期，農(nóng)村地區(qū)還有一類步行人群。這些人，一般是做短途出行或當時缺乏交通工具。這類人群雖然不屬于機動車載客的范疇，卻與機動車載客密切相關(guān)聯(lián)，并且在春運期間表現(xiàn)得尤為突出。由于我國農(nóng)村地區(qū)道路的兩旁普遍沒有人行道，因此若要步行，就只能走在馬路上。再加上湘南地區(qū)的丘陵地形，水田密布，丘陵起伏，公路兩旁往往沒有可以讓行人落腳的地方。然而公路本就狹窄，只容兩車并行，加之我國農(nóng)村地區(qū)有些居民的交通安全意識過于淡薄，往往還不注意來往馳行的車輛，有些人甚至走到了馬路中央。更有結(jié)伴而行者并排而行，令過往的司機往往又驚又怒。在這種狀況下發(fā)生交通事故的可能性極大。并且農(nóng)村居民的新建房屋往往就建在公路兩側(cè)，緊貼公路，一旦一家之中來了很多人，往往集聚在門口，尤其是小孩，在春節(jié)期間，常常有許多小孩在自家門前的馬路上玩耍，燃放鞭炮。這種情況，必須引起有關(guān)行政部門和廣大人民群眾的高度關(guān)注和重視。
以上幾個問題是我在今年春運期間對本地區(qū)農(nóng)村機動車運輸狀況的親見親聞和有關(guān)調(diào)查。與去年比較起來，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)春運運輸狀況有所改善，但仍然存在許多”老大難”問題和新的隱患。根據(jù)以上的調(diào)查和有關(guān)分析，現(xiàn)對農(nóng)村地區(qū)春運期間機動車運輸提出以下建議:
1.加速社會主義新農(nóng)村建設，加強農(nóng)村地區(qū)的路面硬化和道路建設，合理開采自然資源，注意對鄉(xiāng)村公路路面的維護。
2.加速社會主義新農(nóng)村建設，努力使廣大農(nóng)民富裕起來，只有經(jīng)濟發(fā)展了，才能從根本上解決農(nóng)村居民春運期間出行難的問題。
3.國家行政部門應加大對春運期間農(nóng)村地區(qū)機動車載客的管理，堅決查收非法巴士和無牌機動車，嚴格機動車駕駛員的考核和執(zhí)照的發(fā)放。
4.加大交通普法的力度，努力提高廣大農(nóng)村居民的交通安全意識，夠建一個和諧的交通運營環(huán)境。
5.在運力有限的情況下，合理規(guī)劃交通路線和車次，交錯休假時間，避開人口流動的高峰期。
相信通過上述的方針和措施，能夠有效地緩解農(nóng)村地區(qū)春運期間機動車運輸?shù)膲毫Γ瑴p少交通事故的發(fā)生率，從而實現(xiàn)我國社會社會主義新農(nóng)村建設和社會主義和諧社會的宏偉藍圖。
社會調(diào)查報告怎么寫4
一、調(diào)查目的
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。針對當今大學生的社會公德狀況,我做了一次社會調(diào)查。
二、調(diào)查對象及方法
1、調(diào)查對象: 銅陵學院在校大學生
2、資料收集方法: 采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學生公德意識問卷調(diào)查》了解學生在平時生活中公德意識基本情況。
3、調(diào)查方法：對銅陵學院的全部學生進行進行隨機抽樣調(diào)查，分共發(fā)放50的問卷，調(diào)查文卷問題采用單選回答的方式總共12題。
三、調(diào)查的內(nèi)容：
調(diào)查結(jié)果分析：
對答案進行分析
1、通過對調(diào)查表的收集整理，得到以下數(shù)據(jù)：參加調(diào)查的男生有25名、女生有25名
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。我這次調(diào)查的問題主要選擇針對于這三個方面
總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。
人與人之間的關(guān)系(第2-5題)
在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有70%的人選擇“肯定參加”，有20%的人選擇“看情況”，另外有10%的人選擇“沒興趣，不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，學校也應該給予積極的鼓勵與引導。
文明禮貌是人與人交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，86%的被調(diào)查者在打電話給老師、學長都會禮貌用語。這說明當代大學生對尊師長的認知程度較高，且能付諸行動。在公交車上遇到老人、婦女、兒童或殘疾人對我們大學生很常見的事。讓個位子也是很簡單很容易辦到的事。在本次調(diào)查中有50%選擇“一定會”，4%的人選擇“不會”還有46%的人選擇看情況。給尊老愛幼讓座也是我們中國傳統(tǒng)美德，我覺得大家應該積極主動的讓我培養(yǎng)自己良好的個人素質(zhì)。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持贊同態(tài)度的，因為二者之和占了96%，但做到能始終如一的人卻只有半數(shù)。這說明我們大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還能再提高一個新的檔次。
再關(guān)于你認為大學生肆無忌憚的說臟話的問題調(diào)查中，98%的女生人認為不好，既不文明也不好聽 。2%的女生認為一般般，它在一定情況下可以作為語言武器 。0%女生無所謂對此沒什么感覺。40%男生認為沒什么感覺。20%的男生認為一般般，40%的男生認為不好。我們在大學中我們應該積極培養(yǎng)自己文化修養(yǎng)，女生在這方面普遍較好，而男生有很大一部分認為無所謂。我認為這是不好的現(xiàn)象大家應該積極主動的加以改正。
人與社會(我們與學校)(第6-9題)
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。在我們關(guān)于考試做弊的調(diào)查中，竟有70%的同學認為做弊不足為怪。有54%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。
最近學校正在倡導文明就餐。對此我也做了個調(diào)查。有60%食堂吃完飯會送主動盤子給食堂阿姨。34%的人因為文明就餐員的關(guān)系改正才送。還有6%的人不愿意送餐盤。對于送餐盤我個人認為是非常好的行為，能保持校園食堂的干凈整潔。學校就餐風氣也是很對的大家應該積極響應、積極參加。
另外我們校園中打飯很少排隊尤其二生活區(qū)。從數(shù)據(jù)上看男生90%選的C。在二生活區(qū)的男生大家不會主動排隊，他們覺得如果排隊的話就會很吃虧打不到好菜。女生一生活區(qū)情況要好些，80%的人都會排隊以及鼓勵大家排隊。僅有20%的人選擇“據(jù)是否涉及自己利益而定”。這個現(xiàn)象需要學校給予措施來糾正。
人與自然(第10-12題)
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，近道而踐踏草坪，有88%的同學會“偶爾”只有2%的人會選“A 從不(如果看見別人有這樣的行為，還會上前制止)在保護草坪這方面，大部分同學還做得不夠，大家可以看到很多草中被踩出一條路。
根據(jù)調(diào)查,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有80%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6%的人選擇“隨手丟掉”,另外有14%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯。然而對于更加積極的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有6%的人會馬上弄干凈,而有80%的人想弄干凈但最終沒做,其余14%的人干脆不理它。分析主要原因,是因為我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都愛面子。大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來。
綜上分析，當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。我們應時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名合格的大學生。
社會調(diào)查報告怎么寫5
一、問題的提出
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調(diào)查方法
1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。
三、調(diào)查情況和資料整理
1)小學生為什么說話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的， 不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習慣。
2)小學生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學生什么時候會說話不文明：
(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。
四、結(jié)論
1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環(huán)境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
五、思考
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應該發(fā)揚光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。
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