2022最新道德教育國(guó)旗下講話稿
面向大眾，講演的語(yǔ)言要明白曉暢，自然樸實(shí)。講演者要能夠現(xiàn)身說(shuō)法，與聽(tīng)眾作感情上的交流，而不是板住面孔教育他人如何去做。以下是小編整理的2022最新道德教育國(guó)旗下講話稿，歡迎大家借鑒與參考!
2022最新道德教育國(guó)旗下講話稿1
道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。古人云:“德，國(guó)家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以公民良好的社會(huì)公德為支撐。。道德具有普適性，對(duì)整個(gè)社會(huì)的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。<大學(xué)>:“自天子以至庶人，一是皆以修身為本?！?/p>
他，是20__年全國(guó)見(jiàn)義勇為模范，受到了胡的親切接見(jiàn)，他，是20__年感動(dòng)新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護(hù)著素昧平生的漢族妹妹，終因傷勢(shì)過(guò)重倒在了初春冰冷的馬路上的一位小伙子—艾尼"居買(mǎi)爾。
“放手，她是我妹妹!”多么簡(jiǎn)單而又深刻的一句話，說(shuō)他簡(jiǎn)單，因?yàn)樗俏＜标P(guān)頭，艾尼挺身相助時(shí)脫口而出的一句話;說(shuō)他深刻，因?yàn)樗柡嵝值芤暆h族同胞兄弟姐妹如兄妹，與漢族同胞情同手足的民族親情。20__年4月2日晚，新疆大學(xué)學(xué)生王麗與同學(xué)分開(kāi)后準(zhǔn)備乘公交車(chē)回家，遇到小偷。王麗正欲制止，小偷使用暴力拼命反抗，王麗嚇壞了，大聲呼救，此時(shí)從喀什來(lái)烏魯木齊市打工的19歲小伙子艾尼"居買(mǎi)爾沖進(jìn)人群保護(hù)住王麗，并對(duì)小偷說(shuō):“他是我妹妹，住手!”此時(shí)拳腳如雨點(diǎn)般落下，一名歹徒掏出一把20厘米長(zhǎng)的尖刀，刺向艾尼"居買(mǎi)爾的后背，鮮血頓時(shí)涌了出來(lái)，艾尼"居買(mǎi)爾捂住刀口，倒了下去。在醫(yī)院搶救中發(fā)現(xiàn)艾尼"居買(mǎi)爾胸腔出血20__毫升，體外出血1000毫升。左肺葉下有長(zhǎng)4厘米、深2厘米的裂傷，并伴有活動(dòng)性出血及漏氣，必須開(kāi)胸探查。艾尼"居買(mǎi)爾康復(fù)出院之后，在艾尼"居買(mǎi)爾的家鄉(xiāng)伽師縣，全縣父老鄉(xiāng)親都知道了他們的事跡。艾尼"居買(mǎi)爾的母親哭著把電話打到病房，聽(tīng)到兒子的聲音，這位母親說(shuō):“你做了一件好事!”
道德是一種重要的社會(huì)現(xiàn)象，決不是抽象的善惡觀念，它的內(nèi)容與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總是由一定社會(huì)物質(zhì)條件所決定的。在文明社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，確乎存在著人類(lèi)關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準(zhǔn)則。道德主要通過(guò)對(duì)人們內(nèi)心的信念和思想動(dòng)機(jī)活動(dòng)的調(diào)整，來(lái)影響人們的外部行為，道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。明朝學(xué)者呂坤在<呻吟語(yǔ)"論道>篇云:“五刑不如一恥?！钡莱隽朔膳c道德的關(guān)系，在中國(guó)古代道德是一種高于法律的社會(huì)控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動(dòng)寫(xiě)照。道德在歷史上，在當(dāng)今，在任何時(shí)候都在與法律進(jìn)行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國(guó)的社會(huì)主義基本道德規(guī)范是“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。共分為社會(huì)公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個(gè)人品德(仁德)四個(gè)部分。
道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤。在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國(guó)與以德治國(guó)并舉。在我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會(huì)深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠(chéng)信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會(huì)文明防線，全面推進(jìn)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。沒(méi)有道德的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧?kù)o，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時(shí)候，攜誠(chéng)信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行。
2022最新道德教育國(guó)旗下講話稿2
各位老師、同學(xué)們，大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó)，發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重，每天掛在家長(zhǎng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來(lái)，中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn);游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。
當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛(ài)，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!
我的演講完畢，謝謝。
2022最新道德教育國(guó)旗下講話稿3
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家好!我叫__，是個(gè)舊選廠社區(qū)的一名普通居民，曾于1968年光榮地加入了中國(guó)人民解放軍昆字703部隊(duì)。在部隊(duì)期間，我受到了革命傳統(tǒng)教育和理想教育，也學(xué)到了一些擒拿格斗的本領(lǐng)。退伍后，這些教育和本領(lǐng)都為我出手救人，阻止犯罪，起到了不可小視的作用。
今天我能光榮地站在這里和各位談?wù)勛约航?jīng)歷的幾件事情，實(shí)在是倍感欣慰和激動(dòng)。我覺(jué)得自己沒(méi)做什么就得到了黨和人民的高度贊譽(yù)。我只有更加嚴(yán)格要求自己，才對(duì)得起這份珍貴榮譽(yù)和厚愛(ài)。
從我戴上閃光的獎(jiǎng)?wù)潞王r紅的授帶時(shí)，我就感到自己肩上的擔(dān)子更重了，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)的意識(shí)更強(qiáng)了。雖然我已年近六旬，但我仍感到有使不完的勁，因?yàn)辄h和政府的重托在鞭策著我，老百姓的.目光在注視著我。如果需要，我一定挺身而出!
下面就讓我打開(kāi)記憶的倉(cāng)庫(kù)，搜尋幾個(gè)難忘的鏡頭，說(shuō)說(shuō)自己的感受吧。
20__年3月24日是我最幸福的一 天。那天，我和個(gè)舊的韓建偉，張啟貴在市委小禮堂披紅掛彩?？粗_(tái)下那一雙雙期待和鼓勵(lì)的目光，我感到自己既緊張而又幸福。緊張的是，我怕自己說(shuō)不好，辜負(fù)了大家的厚愛(ài);幸福的是我能和大家一起分享自己的所思所想，所見(jiàn)所做。
說(shuō)起披紅掛彩的事還得從20__年8月23日講起。那天中午天氣格外炎熱，地上的熱氣好像要全部蒸騰出來(lái)一樣。我處理好手上的事情，就到個(gè)舊湖邊涼快涼快。當(dāng)我拿出漁具正準(zhǔn)備來(lái)個(gè)“姜太公釣魚(yú)”時(shí)，一位30歲左右的年輕婦女和一個(gè)6歲左右的孩子在水中撲騰的情景闖入了我的眼簾。她們時(shí)而時(shí)而浮出水面，時(shí)而沒(méi)入水中，仿佛在拼命掙扎。憑直覺(jué)我知道有人落水了。我來(lái)不及多想，來(lái)不及脫掉衣褲就縱身躍入水中，救出了那對(duì)落水的母女。
來(lái)到岸上后，我看見(jiàn)孩子的嘴唇發(fā)青，就趕快給她控水，直到她緩過(guò)氣來(lái)。母親見(jiàn)孩子脫離了危險(xiǎn)，又指著漂在水上的錢(qián)和鞋。我二話沒(méi)說(shuō)又跳入水中，幫她撈了出來(lái)。后來(lái)我才知道原來(lái)落水者是個(gè)舊新建錫礦的下崗女工和她的女兒。因?yàn)楹⒆硬簧髀渌?，救女心切的母親不顧自己的安危就下水救人?？墒怯捎诓粫?huì)游泳而出現(xiàn)了開(kāi)頭的一幕。
當(dāng)時(shí)，正值盛夏，岸上有不少目擊者。他們中有的也許會(huì)水，但不一定會(huì)救人;有的也許會(huì)救人，但不想管閑事。不過(guò)，岸上也有熱心人。當(dāng)他們看到這一經(jīng)過(guò)時(shí)，打電話叫來(lái)了個(gè)舊電視臺(tái)的記者，并還原了事情的經(jīng)過(guò)。也才有了在市委小禮堂披紅掛彩的事。其實(shí)從小學(xué)4年級(jí)在個(gè)舊綠春花塘救出兩個(gè)孩子后，我就發(fā)誓無(wú)論在什么時(shí)候我都不能見(jiàn)死不救。在部隊(duì)上，我為救戰(zhàn)友受了小傷，但比起救出一條生命，那點(diǎn)小傷又算得了什么。后來(lái)，我又從小公園的水塘里救出過(guò)一位90高齡的老人。他們的兒女雖然沒(méi)說(shuō)什么感謝的話，但我還是很高興，因?yàn)槲易龅氖蔷热松氖隆?/p>
我說(shuō)這些不是為了張揚(yáng)自己，而是說(shuō)明救人也成為我生命中的一部份?？匆?jiàn)有人落水而無(wú)動(dòng)于衷，不是我的本性。
不過(guò)我覺(jué)得自己還是挺幸運(yùn)的。這件事發(fā)生后不久，市委市政府就在次年的3月24日召開(kāi)了全市政治工作暨綜治表彰會(huì)。在這次表彰會(huì)上，我和另兩名同志就獲得了見(jiàn)義勇為先進(jìn)個(gè)人的光榮稱(chēng)號(hào)。
稱(chēng)號(hào)是榮譽(yù)，也是動(dòng)力。它激勵(lì)著我當(dāng)人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失時(shí)挺身而出。
20__年6月的一 天，我走到到人民醫(yī)院天橋時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)兩名小偷互相配合正準(zhǔn)備將罪惡之手伸向一對(duì)年輕夫婦的包里。此時(shí)，一種阻止犯罪，減少損失的念頭出現(xiàn)在我的腦海里。我大喝一聲：“你們想做什么?”其中一人嚇得將手縮了回去，另一人卻用惡狠狠的目光瞪著我，并撥通電話叫來(lái)了十多名同伙，但我無(wú)所畏懼。因?yàn)槲覉?jiān)信邪不壓正是顛撲不破的真理。后來(lái)一個(gè)同伙見(jiàn)我多次阻止過(guò)犯罪，以為我是便衣警察，就喊了一聲：“他是警察!”那些同伙一聽(tīng)才四散離去。
看著他們離去的身影，我才噓了一口氣，否則真不知道會(huì)發(fā)生什么事。
像這樣的事還不止于此。今年3月10日那天，我經(jīng)過(guò)大華百貨時(shí)，發(fā)現(xiàn)走在身旁的兩名婦女被小偷盯上了。我悄悄告訴她們：“你們被小偷盯上了，趕快進(jìn)商店。”兩名婦女聽(tīng)了趕快進(jìn)了商店，才躲過(guò)了一劫。惱羞成怒的小偷在十多分鐘內(nèi)糾集了20多人滿大街找我，想教訓(xùn)教訓(xùn)愛(ài)管閑事的我。因?yàn)橛泻眯娜说难谧o(hù)，我才得以安全回家。
聽(tīng)說(shuō)此事后，朋友們勸我不要出門(mén)，出門(mén)也要戴副眼鏡。我淡然一笑說(shuō)：“我不怕死，只想為阻止犯罪，減少損失做一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>
我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的。一方面我不僅能幸運(yùn)地碰到落水和行竊的場(chǎng)面，另一方面我還能在毫發(fā)不損的情況下救出落水者，并能有效地阻止犯罪的發(fā)生。和那些流血有流淚的戰(zhàn)友相比，我真的感到十分幸運(yùn)。我真誠(chéng)地希望“幸運(yùn)之神”能護(hù)佑著我，為黨和人民多做些事。
20__年3月23日中午1點(diǎn)30 左右，我回家至糧食局附近時(shí)，突然聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)一真求救聲。我循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)大約13——14歲左右的小女孩正撕心裂肺地哭喊著“抓搶劫犯，我的手機(jī)被搶了。”我回頭一看，那個(gè)搶劫犯正慌慌張張地朝我跑來(lái)。我順手一抓，把他逮了個(gè)正著?？墒?，亡命之徒的他使勁一掙，像泥鰍似的逃脫了。我三步并做兩步朝他追去。他剛跑到文化宮北大門(mén)，就被我按倒了。我喝令他：“還給人家手機(jī)!”他哆哆嗦嗦地說(shuō)：“我扔了?！彪S后，我們?cè)贩祷?，找到了丟失的手機(jī)，交給了那個(gè)小女孩。小女孩連聲說(shuō)：“謝謝，謝謝?！?/p>
其實(shí)，我不是為了別人的感謝才出手相救的，而是一種軍人的本質(zhì)在敦促我“路見(jiàn)不平拔刀相助”我希望更多的人參與到維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)中來(lái)，這樣壞人就成了“過(guò)街老鼠”“驚弓之鳥(niǎo)”。
同年12月10日，我在個(gè)舊花鳥(niǎo)市場(chǎng)，和另外一人將快要逃脫的犯罪分子擒拿歸案，并成功地將兩名犯罪分子交給110巡警。那一天真是大快人心的日子。因?yàn)槲夜萝娮鲬?zhàn)的日子已成了過(guò)去。
今年2月5日，我又“幸運(yùn)”地聽(tīng)到錫都隧道上方的山頭不幸失火消息。我看到山頭上風(fēng)助火勢(shì)，很快一片山林就被大火吞沒(méi)了?；鸸饩褪敲睿赖履７兜姆Q(chēng)號(hào)在激勵(lì)我。我來(lái)不及多想，抄起拖把就向山上跑去。大火燒毀了拖把，我用小到削了根樹(shù)枝繼續(xù)撲火;鞋子燒壞了，我在所不辭;衣服燒得粘到肉上，我也毫無(wú)知覺(jué)。我的心中只有一個(gè)信念，那就是趕快撲滅山火，讓剛剛成林的樹(shù)木少受一點(diǎn)損失。
雖然我個(gè)人的力量是有限的，但在道德的力量凝聚起來(lái)的力量是無(wú)窮。它鼓舞著有良知的人們“以善小而為之，以惡小而拒之”，這樣我們的社會(huì)就會(huì)變得更加和諧，更加安定。
我知道自己曾是一名光榮的人民子弟兵，人民養(yǎng)育了我，我就要在人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失時(shí)挺身而出;當(dāng)人民需要時(shí)，我絕不能視而不見(jiàn)。我深刻謹(jǐn)記奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。他說(shuō)：“生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)——當(dāng)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>
我會(huì)以?shī)W斯特洛夫斯基的這段話為座右銘嚴(yán)格要求自己，讓自己的生命煥發(fā)出積極而有意義的 光彩。因?yàn)槲覑?ài)我的祖國(guó)和人民!謝謝。
2022最新道德教育國(guó)旗下講話稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自初二十一班的z，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，我們今天只去探究怎樣做一個(gè)有道德的人。
一、百善孝為先，做一個(gè)有孝德的人
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，一個(gè)有道德的人，首先就要做到孝。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)了，做一個(gè)有孝德的人不很簡(jiǎn)單嗎?那好，下面請(qǐng)同學(xué)們思考幾個(gè)問(wèn)題：我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)?我是否能做到不讓父母操心?我是否能做到自己的事情不麻煩父母?我又是否能做到不惹父母生氣?孝，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，幫父母揉揉肩，捶捶背，多分擔(dān)一些家務(wù)，不惹他們生氣，做一個(gè)有孝德的人。
二、誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)講誠(chéng)德的人
墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！蔽覀兌贾?，誠(chéng)實(shí)是一種一諾千金的美德。但我們但我們或許不知道，誠(chéng)實(shí)還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量，從每一個(gè)人到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)實(shí)已經(jīng)成為基本元素，變得不可或缺。大家想一想，如果別人答應(yīng)自己的事情沒(méi)有辦到，我們會(huì)怎么想?如果別人失約或遲到，我們會(huì)怎么想?如果別人不守信，我們又會(huì)怎么想?有了答案，我們?cè)贀Q位思考一下，如果是自己不誠(chéng)實(shí)守信，會(huì)造成什么樣的后果呢?同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做一個(gè)講誠(chéng)德的人。
三、遵規(guī)守?fù)?jù)，做一個(gè)有道德的人
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是一切的保障。如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，岳家軍不會(huì)打敗金軍，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，戚家軍不會(huì)大敗倭寇。而紀(jì)律，就是他們獲勝的保障。那么我們又為什么做不了呢?我們?yōu)槭裁床荒茏袷匦Ｒ?guī)呢?我們又為何做不到不吃口香糖、不說(shuō)臟話、不在校門(mén)口逗留、不亂扔雜物呢?
同學(xué)們，古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō):道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
2022最新道德教育國(guó)旗下講話稿5
敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好，我是五年級(jí)李琪。
今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺(jué)。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
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