做有信用的孩子講話(huà)
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。下面是小編為大家整理的關(guān)于做有信用的孩子講話(huà)，歡迎查閱!
做有信用的孩子講話(huà)1
老師們、同學(xué)們：早上好!
今天我講的題目是誠(chéng)信做人。誠(chéng)信是什么意思呢?“誠(chéng)信”是誠(chéng)實(shí)和守信的合稱(chēng)。是我們做人的基本道德準(zhǔn)則。下面我給同學(xué)們講幾個(gè)小故事，來(lái)說(shuō)明怎樣誠(chéng)信做人。
故事一：有一天，小明的橡皮擦沒(méi)有帶，就向小紅借。小明說(shuō)：“小紅，你能借給我橡皮擦嗎?明天我就還給你!”，“可以，你拿去用吧!”小紅爽快地說(shuō)。
第二天，小明沒(méi)有把小紅的橡皮擦還給她。又對(duì)另一個(gè)同學(xué)小林說(shuō)：“小林，你能借給我鉛筆刨嗎?明天我就還給你!”“可以，你拿去用吧!”小明就把小林的鉛筆刨拿走了。
第三天，小明還是沒(méi)有把小紅的橡皮擦和小林的鉛筆刨還給他們。又向小剛借鉛筆說(shuō)：“小剛，你能借我一支鉛筆嗎?明天我就還給你!”，“不可以!”小剛很堅(jiān)決地回答。 “為什么呀?”小明很驚訝?！耙?yàn)槟憬枇藮|西總是不及時(shí)還給人家，失去了別人對(duì)你的信任。如果你不改正不誠(chéng)實(shí)、不守信用的毛病，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)和你做朋友!”小明害羞地低下了頭。同學(xué)們誠(chéng)實(shí)、守信是多么的重要啊!愿大家都來(lái)做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
故事二：曾子殺豬。曾子是孔子的學(xué)生，是春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
故事三：手捧空花盆的孩子。這也是一篇課文。說(shuō)的是從前有個(gè)國(guó)王，年紀(jì)大了，想找一個(gè)即位的人。讓誰(shuí)來(lái)當(dāng)國(guó)王呢?有一天，國(guó)王告訴全國(guó)的老百姓，他要挑一個(gè)孩子將來(lái)當(dāng)國(guó)王。怎么個(gè)挑法呢?他給所有的孩子發(fā)了一?；ㄗ眩凑l(shuí)拿這?；ㄗ逊N出最美麗的花來(lái)，就讓誰(shuí)將來(lái)當(dāng)國(guó)王。有個(gè)孩子叫宋金，他領(lǐng)了一?；ㄗ鸦丶胰?，把它種在一個(gè)花盆里，天天澆水，他多么希望那花籽長(zhǎng)出芽，抽出枝，開(kāi)出最美麗的花兒來(lái)啊!可是，日子一天一天地過(guò)去了，花盆里什么也沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)。宋金多著急啊!到了大家送花去比賽的日子，花盆里還是空空的。這一天，全國(guó)各地的孩子，一齊來(lái)到王宮里，他們每個(gè)人都捧著一盆花，有紅的，有黃的，有白的，都很美麗，一下子真說(shuō)不出誰(shuí)種的`花最美麗。國(guó)王出來(lái)看花了，他在孩子們的面前走過(guò)去，他們手里捧的花多美麗啊，可是國(guó)王一直皺著眉頭，一句話(huà)也不說(shuō)。他走呀走呀，忽然看見(jiàn)一個(gè)孩子手里捧著一個(gè)空花盆。瞧，那個(gè)孩子低著頭，心里難過(guò)極了，國(guó)王走到宋金面前，問(wèn)他：“孩子，你怎么捧著一個(gè)空花盆?”宋金哭起來(lái)了，他說(shuō)：“我把花籽種在花盆里，用心澆水，可是花籽怎么也不發(fā)芽，我，我，我只好捧著空花盆來(lái)了。國(guó)王聽(tīng)完宋金說(shuō)的話(huà)，高興得笑起來(lái)了，他說(shuō)：”找到了，找到了，我要找一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子當(dāng)國(guó)王。你是誠(chéng)實(shí)的孩子，我讓你做將來(lái)的國(guó)王“。原來(lái)國(guó)王發(fā)給大家的花籽是在鍋?zhàn)永镏筮^(guò)的，怎么會(huì)發(fā)芽、抽枝、開(kāi)花呢?
同學(xué)們，以上三個(gè)故事，都說(shuō)明一個(gè)道理：誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，這種美德表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴(lài);表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。讓我們呼喚誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)信的人，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信校園，一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。
謝謝大家!
做有信用的孩子講話(huà)2
孔子有云;“人而無(wú)信，不知其可?！泵鎸?duì)匆匆易逝的生命，信守生活中的一個(gè)又一個(gè)承諾，人生將因此而光輝燦爛，耀眼奪目!
誠(chéng)信做人是對(duì)朋友的承諾。據(jù)《莊子》記載，尾生與女友約定橋下相見(jiàn)，女友如期未至，尾生信守承諾，竟至山洪暴發(fā)，水淹橋下，仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信，為世人稱(chēng)道，至今仍傳為美談;陳健為英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)友金訓(xùn)華立下了守墓一輩子的誓言，36年如一日。為此，他放棄了城市的繁華，放棄了無(wú)量的前途，只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾，感天動(dòng)地，陳健因此而當(dāng)選為感動(dòng)中國(guó)十大人物;恩格斯承諾要在經(jīng)濟(jì)上支持馬克思，于是他選擇從事了自己并不喜歡的商業(yè)。一句承諾，使他為馬克思主義的創(chuàng)立建立了的卓著功勛。
奮斗不息，是對(duì)人生的承諾。司馬遷立志著書(shū)，許下了“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的人生承諾，即便遭受腐刑，也從未放棄，十余載的含辛茹苦，使他完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;李白浪跡天涯，許下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的承諾，即便一生與青山流水做伴，也決不屈服權(quán)貴，出賣(mài)人格;李時(shí)珍嗜醫(yī)為命，自小便承諾要編著一本準(zhǔn)確、完成的藥學(xué)巨著，27年間，他跋千山，涉萬(wàn)水，親自試藥，用勇敢和執(zhí)著兌現(xiàn)了自己的承諾，最終寫(xiě)就了《本草綱目》。
鞠躬盡瘁是對(duì)祖國(guó)的承諾?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”自從屈原許下了振興楚國(guó)的承諾后，便一直信守承諾。無(wú)論前方的路多么艱險(xiǎn)，無(wú)論自己受到怎樣的迫害。即使投江自盡，也決不違背承諾，與小人同流合污;林則徐忠君愛(ài)國(guó)，虎門(mén)銷(xiāo)煙，即便被遣戍新疆，仍許下“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)承諾，其憂(yōu)民之心，忠君之意，令人敬畏;魯迅棄醫(yī)從文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人生誓詞，面對(duì)“風(fēng)雨如磐”的祖國(guó)，魯迅將他那一腔愛(ài)國(guó)熱忱托寒星傳達(dá)，呼喚著中華民族的靈魂!
信守承諾是對(duì)心靈的洗禮;
信守承諾是對(duì)人格的升華;
信守承諾是對(duì)品質(zhì)的砥礪;
信守承諾是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng);
信守你的承諾，無(wú)論這個(gè)承諾或大或小，或輕或重，或易或難。生命將在你的一個(gè)個(gè)承諾后閃爍燦爛奪目的光芒!!
做有信用的孩子講話(huà)3
老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天，我國(guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。信，守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
每個(gè)同學(xué)都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事。故事中的那個(gè)孩子就是因?yàn)轵_人，失去了別人對(duì)他的信任，結(jié)果被狼吃掉了。8歲的列寧打碎了姑媽家的花瓶，當(dāng)時(shí)因?yàn)楹ε聸](méi)有承認(rèn)錯(cuò)誤。事后他用書(shū)信的方式向姑媽道歉，揭穿自己的謊言，贏得了姑媽的原諒和信任。也正因?yàn)樗邆淞诉@種品質(zhì)而受到了人民的信任。同樣是兩個(gè)孩子，前者因?yàn)橐粫r(shí)貪玩，用謊話(huà)出賣(mài)了自己，讓自己成了惡狼的美餐。后者卻因?yàn)樽约旱男∵^(guò)失而坐立不安，設(shè)法去彌補(bǔ)，最后贏得了別人的信任。
同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你在地板上撿到東西，你會(huì)自覺(jué)歸還失主或交給老師嗎?當(dāng)你從圖書(shū)角里借書(shū)以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些看起來(lái)是一件件小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí)，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)的還給賣(mài)主，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的華園人。
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!
做有信用的孩子講話(huà)4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是“誠(chéng)實(shí)守信”.
同學(xué)們，當(dāng)你因賴(lài)床遲到而向老師述說(shuō)“正當(dāng)理由”時(shí);當(dāng)你考試時(shí)密謀“南北合作”時(shí);當(dāng)你為一篇作文苦惱而把“靈感”寄托于因特網(wǎng)時(shí);當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的游戲而對(duì)家人說(shuō)學(xué)習(xí)很累時(shí)??同學(xué)們，你可曾記起“誠(chéng)信”二字?誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
《墨子》中提到：“言不信者，行不果”是說(shuō)如果我們?cè)谏钪姓f(shuō)話(huà)不守信用，那么，做事也不可能有結(jié)果;古人亦云：“以信接人，天下信之;不以信接人，妻疑之?！笔钦f(shuō)用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待別人，天下人都信任你，不用.誠(chéng)信來(lái)對(duì)待別人，就連自己的家人都不信任你。可是，在我們的生活中，仍然存在著種.種不誠(chéng)信現(xiàn)象，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，造假酒，賣(mài)假煙??在我們的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的錢(qián)物，有同學(xué)不經(jīng)過(guò)別人允許亂拿別人的東西，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)考試時(shí)密謀作弊??
誠(chéng)信是我們美好人生的起點(diǎn)。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)——學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，??學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”陶行知說(shuō)過(guò)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)”。讓我們從身邊的小事做起，每人改正一個(gè)不誠(chéng)信的行為，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)校園公共設(shè)施，維護(hù)校園公共環(huán)境，捍衛(wèi)我們誠(chéng)實(shí)本真的心靈，做一名誠(chéng)信的學(xué)生!讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍校園!
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!
做有信用的孩子講話(huà)5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好：
我是高一(4)班的。今天，我國(guó)旗下演講的主題是“誠(chéng)實(shí)守信。”
誠(chéng)信，是永恒的話(huà)題。在任何時(shí)代，都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)。
國(guó)家在呼吁誠(chéng)實(shí)守信，那么我們呢?身為生的我們呢?
我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個(gè)地方。老師說(shuō)我們要有亮劍精神，我們要做一個(gè)真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長(zhǎng)時(shí)間地注視著對(duì)方，互相對(duì)峙。時(shí)間很長(zhǎng)。然后電光火石之間，劍亮了出來(lái)。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對(duì)峙。而期末考便是我們?cè)摮鰟Φ臅r(shí)刻了。也許，我們要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無(wú)論如何，我們的劍都要揮舞地問(wèn)心無(wú)愧。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！弊鳛樯覀兏獙⒄\(chéng)信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是生的準(zhǔn)則，也是生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無(wú)劍，就忘劍前行。面對(duì)不誠(chéng)信的行為，我們堅(jiān)決反對(duì)，并堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)，我們要共同在精神上碾壓不誠(chéng)信的對(duì)手，碾壓一個(gè)精神被誠(chéng)信肢解的可憐蟲(chóng)。
我們是學(xué)生，我們又是這個(gè)社會(huì)的公民?？荚囆枰\(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信。盧梭說(shuō)：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！弊鳛闀r(shí)代青年、時(shí)代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠(chéng)實(shí)守信協(xié)議書(shū)簽上我們的大名字，并真正付諸行動(dòng)吧!
康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫(xiě)道：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿(mǎn)永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)揮舞誠(chéng)信之劍的劍客，在即將到來(lái)的期末考中披荊斬棘吧!
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!
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