科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想的思想宣傳范文5篇
【導(dǎo)語(yǔ)】：思想的束縛是最大的束縛，思想的解放是最大的解放。那么今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想的思想宣傳范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】一
黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)，很好地體現(xiàn)了這一精神，從思想教育、選賢任能、考核評(píng)價(jià)、容錯(cuò)糾錯(cuò)、能力提升、關(guān)心關(guān)愛(ài)、凝聚合力等7個(gè)方面提出了要求。其中，最值得關(guān)注、意義最大的，是以科學(xué)的機(jī)制激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為。
一是鮮明樹(shù)立重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向。用什么樣的干部，就有什么樣的導(dǎo)向?！兑庖?jiàn)》提出，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，突出信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。這就是要形成用一賢人則群賢畢至的良好導(dǎo)向。
《意見(jiàn)》要求，堅(jiān)持從對(duì)黨忠誠(chéng)的高度看待干部是否擔(dān)當(dāng)作為，注重從精神狀態(tài)、作風(fēng)狀況考察政治素質(zhì)，既看日常工作中的擔(dān)當(dāng)，又看大事要事難事中的表現(xiàn)。這就要使干部們明白，積極擔(dān)當(dāng)作為是對(duì)黨忠誠(chéng)的重要表現(xiàn)。樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，不在于調(diào)門(mén)高，而在于有實(shí)打?qū)嵉男袆?dòng)。
《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持有為才有位，突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會(huì)有舞臺(tái)。這就是要營(yíng)造有為者有位、吃苦者吃香的良好氛圍。
《意見(jiàn)》指出，堅(jiān)持全面歷史辯證地看待干部，公平公正對(duì)待干部，對(duì)個(gè)性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合條件的要大膽使用。這就是說(shuō)，對(duì)那些敢闖敢試、敢抓敢管而得罪人的干部，組織上對(duì)他們要高看一眼、厚愛(ài)一分。
《意見(jiàn)》還提出，堅(jiān)持優(yōu)者上、庸者下、劣者汰，對(duì)不擔(dān)當(dāng)不作為的干部，根據(jù)具體情節(jié)該免職的免職、該調(diào)整的調(diào)整、該降職的降職，使能上能下成為常態(tài)。這就是要讓那些只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力的干部得到警醒、受到淘汰，讓“為官不為”的人感到“為官不易”。
二是充分發(fā)揮干部考核評(píng)價(jià)的激勵(lì)鞭策作用。如何考核評(píng)價(jià)干部，對(duì)干部發(fā)揮著指揮棒作用?！兑庖?jiàn)》提出，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)解決干與不干、干多干少、干好干壞一個(gè)樣的問(wèn)題。這就是要讓付出得到回報(bào)，讓耕耘得到收獲，避免出現(xiàn)多干多出事、少干少出事、不干不出事的逆向激勵(lì)現(xiàn)象。
《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)考核的科學(xué)性、針對(duì)性、可操作性。當(dāng)前，干部考核評(píng)價(jià)還不夠精準(zhǔn)，《意見(jiàn)》要求體現(xiàn)差異化要求，合理設(shè)置干部考核指標(biāo)，改進(jìn)考核方式方法，有利于調(diào)動(dòng)和保護(hù)好各區(qū)域、各戰(zhàn)線、各層級(jí)干部的積極性。
《意見(jiàn)》要求，完善政績(jī)考核，引導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，防止不切實(shí)際定目標(biāo)，切實(shí)解決表態(tài)多調(diào)門(mén)高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問(wèn)題，力戒形式主義、官僚主義。這就是要解決只有唱功、沒(méi)有做功，只有表態(tài)、沒(méi)有落實(shí)的問(wèn)題。
《意見(jiàn)》還提出，強(qiáng)化考核結(jié)果分析運(yùn)用，將其作為干部選拔任用、評(píng)先獎(jiǎng)優(yōu)、問(wèn)責(zé)追責(zé)的重要依據(jù)，使政治堅(jiān)定、奮發(fā)有為的干部得到褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，使慢作為、不作為、亂作為的干部受到警醒和懲戒。
三是切實(shí)為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭拧Ｓ械母刹坎桓覔?dān)當(dāng)，跟怕犯錯(cuò)誤有關(guān)?！兑庖?jiàn)》提出，建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤，把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤，同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把尚無(wú)明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái);把為推動(dòng)發(fā)展的無(wú)意過(guò)失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。
《意見(jiàn)》要求各級(jí)黨委(黨組)及紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、組織部門(mén)等相關(guān)職能部門(mén)，要妥善把握事業(yè)為上、實(shí)事求是、依紀(jì)依法、容糾并舉等原則，結(jié)合動(dòng)機(jī)態(tài)度、客觀條件、程序方法、性質(zhì)程度、后果影響以及挽回?fù)p失等情況，對(duì)干部的失誤錯(cuò)誤進(jìn)行綜合分析，對(duì)該容的大膽容錯(cuò)，不該容的堅(jiān)決不容。對(duì)給予容錯(cuò)的干部，考核考察要客觀評(píng)價(jià)，選拔任用要公正合理。嚴(yán)肅查處誣告陷害行為，及時(shí)為受到不實(shí)反映的干部澄清正名、消除顧慮。
作為專門(mén)激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為的一份文件，《意見(jiàn)》直面一些干部不擔(dān)當(dāng)不作為的問(wèn)題，凸顯了問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向;寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤，體現(xiàn)了為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé);總結(jié)長(zhǎng)期以來(lái)干部工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化了對(duì)干部選拔和管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)，著眼于從機(jī)制上解決問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，干部要有新氣象新?tīng)顟B(tài)新作為。中央制定出臺(tái)這樣一個(gè)文件，釋放了鼓勵(lì)改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)烈信號(hào)，發(fā)出了勇于攻堅(jiān)克難、積極奮發(fā)作為的動(dòng)員令。這一文件的貫徹落實(shí)，一定能夠消除干部的擔(dān)心顧慮，提振他們的信心勇氣，調(diào)動(dòng)和保護(hù)干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)干部想干事、能干事、敢干事，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】二
開(kāi)辟馬克思主義新境界，需要不斷譜寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大實(shí)踐的理論之源。作為馬克思主義理論的重要組成部分，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一直被視為其“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運(yùn)用”。恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的“全部理論來(lái)自對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究”。習(xí)近平總書(shū)記在此次紀(jì)念大會(huì)上說(shuō)，馬克思“力求通過(guò)系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律”。早在1844年馬克思就明確昭告世人，他第一次系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的，就是要“解答”人類發(fā)展的“歷史之謎”。在《資本論》第1版序言中，馬克思進(jìn)一步指出他寫(xiě)這本書(shū)的最終目的就是要揭示“現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。
新中國(guó)成立近70年來(lái)，特別在40年改革開(kāi)放偉大實(shí)踐進(jìn)程中，我們黨一直把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，不斷深化對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而形成了大量當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新理論成果，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“初稿”日臻完善。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視“學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，不斷續(xù)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這些理論成果是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
實(shí)踐無(wú)止境，理論創(chuàng)新也無(wú)止境?，F(xiàn)在，人類社會(huì)已步入21世紀(jì)，伴隨著科技進(jìn)步日新月異、生產(chǎn)力水平迅速提高以及經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代潮流的推動(dòng)，人類社會(huì)面臨的問(wèn)題遠(yuǎn)比過(guò)去任何時(shí)候更為復(fù)雜，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展只能超越而絕對(duì)不能簡(jiǎn)單復(fù)制西方早期工業(yè)化的老路。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有站在時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的前沿，堅(jiān)持聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，不斷回應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的訴求，才能為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)注入新的理論內(nèi)涵，使其始終保持“活的靈魂”，從而永葆青春活力和強(qiáng)大生命力。伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷推進(jìn)，堅(jiān)持一以貫之用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和回答中國(guó)問(wèn)題，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提煉和總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，從而形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)化學(xué)說(shuō)，不斷譜寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章，才能更好開(kāi)辟馬克思主義新境界。
開(kāi)辟馬克思主義新境界，需要不斷增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)道路的解釋力
中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)反復(fù)證明，在改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中開(kāi)辟出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的唯一正確道路。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)道路的最鮮亮理論底色，也是中國(guó)奇跡的重要理論支撐。離開(kāi)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)道路必然失去解釋力和話語(yǔ)權(quán)。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！痹?jīng)一段時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界存在著重西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、輕馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向，不少學(xué)者對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“迷信”和“崇拜”，進(jìn)而妨礙了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)立思考和理論創(chuàng)新能力。這種格局和狀況，容易使我們喪失理論自信，甚至掉入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和西方話語(yǔ)體系的陷阱之中，從而誤判未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向?，F(xiàn)在，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)暴露了其理論的局限性：不僅沒(méi)能預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)僅存在于歷史之中;既無(wú)法解釋當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的成因，更無(wú)法提出解決危機(jī)的辦法，而且因其理論內(nèi)在問(wèn)題不斷衍生出更多負(fù)面作用，諸如金融泡沫化、產(chǎn)業(yè)空心化等。西方學(xué)界盡管不斷尋求新的答案，但仍然無(wú)力取得突破。在這個(gè)過(guò)程中，西方之亂與中國(guó)之治形成鮮明對(duì)比，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。
同時(shí)要清醒地看到，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的豐富實(shí)踐成果相比，當(dāng)前我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究還相對(duì)“滯后”，沒(méi)有及時(shí)跟上時(shí)代節(jié)拍。從總體上看，“中國(guó)奇跡”、世界第二大經(jīng)濟(jì)體等還只是停留在具象化，對(duì)于發(fā)展成就背后的系統(tǒng)化理論歸因或者學(xué)說(shuō)總結(jié)觸及有限，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論從理論體系還是理論內(nèi)容上都與時(shí)代提出的期待有相當(dāng)距離。究其原因，既有基礎(chǔ)理論研究比較薄弱、對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究不夠深入的因素，也有理論不自信、一些人慣于從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和“框框”出發(fā)進(jìn)行政策研究的因素。這提醒我們，面對(duì)生機(jī)勃勃的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，發(fā)展和創(chuàng)新我們自己的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，形成系統(tǒng)化、規(guī)律化的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)比任何時(shí)候都更加迫切、更加重要。
開(kāi)辟馬克思主義新境界，需要當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展作出新貢獻(xiàn)
經(jīng)過(guò)不斷奮斗和開(kāi)拓進(jìn)取，歷經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，在推動(dòng)中國(guó)自身發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了世界的發(fā)展和進(jìn)步。40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐波瀾壯闊，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，其中必然蘊(yùn)藏著理論創(chuàng)造的巨大動(dòng)力、活力和潛力。世界對(duì)中國(guó)走向“強(qiáng)起來(lái)”的關(guān)注，不僅是因?yàn)橹袊?guó)日益增長(zhǎng)的綜合國(guó)力，不僅是因?yàn)橹袊?guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的國(guó)際影響力、感召力和塑造力，更是因?yàn)橹袊?guó)不斷增強(qiáng)的“真理的力量”，為中華民族偉大復(fù)興所注入的強(qiáng)大理論力量。
現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。今天世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景和格局，以及中國(guó)道路的典型特征與事例，正好適合書(shū)寫(xiě)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相呼應(yīng)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不但要為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出新的理論貢獻(xiàn)，更要成為引領(lǐng)21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新潮流，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)理論：中國(guó)人不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，也能夠創(chuàng)造既立足中國(guó)實(shí)踐又反映世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這正是習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華”的真諦所在。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的形成標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到新高度
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出科學(xué)判斷，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作作出正確決策，成功駕馭了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的實(shí)踐中形成的，科學(xué)回答了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一重大課題，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。馬克思說(shuō)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！秉h的十八大以來(lái)，正是由于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的引領(lǐng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了年均7%以上的增長(zhǎng)速度，遠(yuǎn)高于同期美國(guó)、歐元區(qū)和日本三大發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體年均增速，也明顯高于世界經(jīng)濟(jì)年均增速，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持中高速增長(zhǎng)，正成為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和可持續(xù)發(fā)展不可或缺的發(fā)動(dòng)機(jī)和穩(wěn)定器。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐收獲了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的巨大進(jìn)步，促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新，提升了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論高度，增強(qiáng)了對(duì)新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展偉大實(shí)踐的解釋力和對(duì)新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論研究的影響力。從全球角度看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想對(duì)發(fā)展中國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！币虼?，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是中國(guó)走向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想武裝頭腦、引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)工作，從而更好地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!這也是我們今天對(duì)馬克思的最好紀(jì)念。
【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】三
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)理論形態(tài)
恩格斯說(shuō)過(guò)，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史?；仡欛R克思主義170年的發(fā)展史可以清楚地看到，不同歷史時(shí)期的馬克思主義代表人物，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、回答時(shí)代課題，形成了既一脈相承又獨(dú)具特色的理論形態(tài)。馬克思、恩格斯在自由資本主義時(shí)代，科學(xué)回答資本主義向何處去、人類社會(huì)向何處去的時(shí)代課題，形成了馬克思主義。列寧在壟斷資本主義時(shí)代，科學(xué)回答帝國(guó)主義向何處去、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命向何處去的時(shí)代課題，形成了列寧主義。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在半殖民地半封建的中國(guó)，科學(xué)回答中國(guó)向何處去、中國(guó)革命向何處去的時(shí)代課題，形成了毛澤東思想。改革開(kāi)放以來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列時(shí)代課題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，豐富發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，科學(xué)構(gòu)建了21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)。
習(xí)近平同志指出，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性、世界性與民族性的有機(jī)統(tǒng)一，深入思考21世紀(jì)的時(shí)代問(wèn)題和時(shí)代任務(wù)，以深遠(yuǎn)的時(shí)代眼光和寬廣的世界眼光審視馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的理論需要與實(shí)踐需要，是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最鮮明的體現(xiàn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既是馬克思主義中國(guó)化最新成果，又為21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了習(xí)近平同志作為偉大馬克思主義者勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。比如，從對(duì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新上看，提出以人民為中心的發(fā)展思想，深化了社會(huì)主義本質(zhì)理論;提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)化，發(fā)展了社會(huì)主義發(fā)展階段理論;推進(jìn)全面深化改革，提升了社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論;推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化理論;統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善了社會(huì)主義全面發(fā)展理論;提出和踐行新發(fā)展理念，拓展了關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展途徑和目標(biāo)的理論;堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論;等等。這些具有重大理論意義和鮮明時(shí)代意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大創(chuàng)新，同對(duì)馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大創(chuàng)新一道，共同構(gòu)成了新時(shí)代創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、典范性的理論成果，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義走向振興的中流砥柱
習(xí)近平同志指出，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功，對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的意義，對(duì)世界社會(huì)主義的意義，是十分重大的。中國(guó)特色社會(huì)主義在每個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)都對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)揮了至關(guān)重要的歷史作用，是21世紀(jì)世界社會(huì)主義最有作為、最為重要的組成部分。
20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義失敗論、歷史終結(jié)論一度甚囂塵上，“中國(guó)崩潰論”不絕于耳。然而，中國(guó)頂住了巨大壓力和挑戰(zhàn)，成功堅(jiān)持和發(fā)展了社會(huì)主義。正如鄧小平同志堅(jiān)定地告訴人們的：“只要中國(guó)特色社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以實(shí)際行動(dòng)挽救和捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義。
21世紀(jì)初，國(guó)際金融危機(jī)引發(fā)資本主義大危機(jī)。蘇東劇變引發(fā)的所謂社會(huì)主義危機(jī)，在短短20年時(shí)間里卻變?yōu)橘Y本主義危機(jī)，這應(yīng)驗(yàn)了列寧所說(shuō)的生動(dòng)哲理：“歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻走進(jìn)了另一個(gè)房間?！逼鋵?shí)，這正是歷史在偶然性中為必然性開(kāi)辟道路的體現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，“歷史之手”給我們的驚喜，就是打開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“看得見(jiàn)風(fēng)景的房間”。中國(guó)發(fā)展和振興了社會(huì)主義，成為世界社會(huì)主義上空高揚(yáng)的一面旗幟。
近年來(lái)，英、美等主要西方國(guó)家出現(xiàn)逆全球化潮流，表明資本主義對(duì)世界的駕馭能力顯著下降，開(kāi)始變得力不從心。中國(guó)則高揚(yáng)起繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的大旗，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加公正合理的方向發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的：“20年前甚至15年前，經(jīng)濟(jì)全球化的主要推手是美國(guó)等西方國(guó)家，今天反而是我們被認(rèn)為是世界上推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化的最大旗手，積極主動(dòng)同西方國(guó)家形形色色的保護(hù)主義作斗爭(zhēng)。”這深刻說(shuō)明，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化中引領(lǐng)和塑造著21世紀(jì)社會(huì)主義，具有深遠(yuǎn)歷史意義和重大時(shí)代意義。
在為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案的21世紀(jì)，以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。從一定意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義代表著世界社會(huì)主義的未來(lái)。這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)及人類社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)。根據(jù)黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，到本世紀(jì)中葉，中國(guó)將全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義將以全面發(fā)展的巨大成就，成為世界社會(huì)主義走向振興當(dāng)之無(wú)愧的中流砥柱。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性
21世紀(jì)，世界社會(huì)主義發(fā)展振興的標(biāo)志性成果之一，就是社會(huì)主義贏得比資本主義更廣泛的制度優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，資本主義發(fā)展的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是其各種制度變得無(wú)效、走向衰敗。例如，福山從歷史終結(jié)論到制度衰敗論的變化，表明了資本主義政治制度的衰敗;皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的衰敗;還有一些國(guó)外理論家揭示了資本主義的價(jià)值危機(jī)、制度危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、體系危機(jī);等等。
進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)全面深化改革，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成了獨(dú)特的治理優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，也為如何治理社會(huì)主義社會(huì)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平同志指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書(shū)?！敝袊?guó)的制度創(chuàng)新是最鮮活的獨(dú)創(chuàng)版，為發(fā)展中國(guó)家的制度建設(shè)提供了可資借鑒的全新選擇，為人類制度文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的成果，不僅是中國(guó)的，也是世界的;不僅為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供保障，而且為促進(jìn)人類進(jìn)步和世界文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)擁有13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，制度建設(shè)和創(chuàng)新的每一個(gè)重大進(jìn)步和成就，都會(huì)對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。鄧小平同志充滿信心地展望：“我們的制度將一天天完善起來(lái)，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度?！绷?xí)近平同志擲地有聲地指出：“隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。”今天，全黨全國(guó)人民正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以更加飽滿堅(jiān)毅的姿態(tài)推動(dòng)承載著13億多中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我們必將書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌篇章，也必將開(kāi)創(chuàng)21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展新局面。
【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】四
“‘四風(fēng)’問(wèn)題具有頑固性反復(fù)性，糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上?！绷?xí)近平同志在中央政治局民主生活會(huì)上的這一重要論述，再次向全黨釋放出強(qiáng)烈信號(hào)——堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、馳而不息改進(jìn)作風(fēng)。這一重要論述一針見(jiàn)血、切中時(shí)弊，充分表明以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。這是在新起點(diǎn)上的再部署、再出發(fā)，是進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員令。在新時(shí)代，作風(fēng)建設(shè)要有新氣象新作為。
作風(fēng)建設(shè)要有新氣象新作為，必須提高政治站位。在作風(fēng)建設(shè)方面取得一些成績(jī)就想松口氣、歇歇腳，這是政治站位不高的表現(xiàn)。作風(fēng)問(wèn)題絕不是小事，它關(guān)乎人心向背、執(zhí)政基礎(chǔ)，關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗，關(guān)乎國(guó)家、民族的前途命運(yùn)。習(xí)近平同志指出，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，需要有這樣高的政治站位。必須深刻認(rèn)識(shí)到，作風(fēng)建設(shè)搞不好，就有失去民心、喪失政權(quán)的危險(xiǎn)。只有在作風(fēng)建設(shè)上有新氣象新作為，才能在新時(shí)代團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
作風(fēng)建設(shè)要有新氣象新作為，必須準(zhǔn)確把握形勢(shì)。經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)的正風(fēng)肅紀(jì)，“四風(fēng)”問(wèn)題總體上已經(jīng)得到有效遏制，但黨內(nèi)存在的作風(fēng)不純問(wèn)題尚未得到根本解決，一些“四風(fēng)”問(wèn)題在高壓之下改頭換面、隱形變異、潛入地下，形式主義、官僚主義一定程度上仍然存在，作風(fēng)建設(shè)任務(wù)依然艱巨。這說(shuō)明，“四風(fēng)”問(wèn)題具有頑固性和反復(fù)性。要針對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題的新動(dòng)向新表現(xiàn)，從制度建設(shè)、落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”等方面采取有效措施，進(jìn)一步提高整治“四風(fēng)”問(wèn)題的效果。
作風(fēng)建設(shè)要有新氣象新作為，必須增強(qiáng)政治定力。整治“四風(fēng)”問(wèn)題必須常抓不懈、久久為功，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。這就需要進(jìn)一步增強(qiáng)政治定力。行百里者半九十。對(duì)于作風(fēng)建設(shè)，干部群眾最擔(dān)心的是問(wèn)題反彈，最盼望的是保持長(zhǎng)效常態(tài)。因此，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的思想不能疲、勁頭不能松、措施不能軟。要鍥而不舍、馳而不息，把整治“四風(fēng)”問(wèn)題這篇文章往深里做。越是在關(guān)鍵時(shí)刻，越是要咬住不放，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的腰桿挺得更硬，保持堅(jiān)定不移抓作風(fēng)建設(shè)的恒心與定力，保持正風(fēng)肅紀(jì)力度不減、節(jié)奏不變、尺度不松、氛圍不淡，決不讓享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)卷土重來(lái)，堅(jiān)決剎住形式主義、官僚主義“新表現(xiàn)”。
作風(fēng)建設(shè)要有新氣象新作為，必須完善方法舉措。方法決定成效。整治“四風(fēng)”問(wèn)題既是攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是持久戰(zhàn);既要堅(jiān)持以往行之有效的好做法好經(jīng)驗(yàn)，又要采用新思路新招數(shù)。尤其是針對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題在高壓之下改頭換面、隱形變異、潛入地下的情況，要采取更實(shí)的方法舉措，讓“四風(fēng)”無(wú)處遁形。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“凡是群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正?！睘榇?，要深入群眾、問(wèn)計(jì)于民，傾聽(tīng)群眾的心愿心聲，汲取群眾的智慧力量，不斷探索深入整治“四風(fēng)”問(wèn)題的好辦法，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。
【科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想】五
何謂挑戰(zhàn)“新的不可能”
曾有一個(gè)時(shí)期西方發(fā)達(dá)國(guó)家鼓吹的“只有兩黨制才能反腐敗”的所謂普世價(jià)值喧囂塵上，那種“反腐黨亡，不反腐國(guó)亡”的謬論廣為流傳。
全面從嚴(yán)治黨這場(chǎng)偉大的自我革命，校正了黨和國(guó)家前進(jìn)的航向，解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展帶有全局性、根本性、方向性的問(wèn)題，成功地挑戰(zhàn)了西方國(guó)家和全盤(pán)西化論者認(rèn)為的不可能，把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義提到了新高度。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想挑戰(zhàn)了新的不可能
我們?cè)S多人都喜歡看央視節(jié)目“挑戰(zhàn)不可能”。我們黨的指導(dǎo)思想有無(wú)挑戰(zhàn)不可能的理論呢?有的。毛澤東開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色革命道路，就是挑戰(zhàn)共產(chǎn)國(guó)際一度認(rèn)為這是不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的觀點(diǎn)。毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)革命勝利，建立了新中國(guó)，這就“挑戰(zhàn)了不可能”。鄧小平理論也挑戰(zhàn)了不可能。長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為社會(huì)主義只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，鄧小平提出計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段，社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這就挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀念。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有沒(méi)有挑戰(zhàn)新的不可能呢?有!
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告和今年3月召開(kāi)的“兩會(huì)”上都講過(guò)類似的話：十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民獲得感顯著提升，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了歷史性成就，我們黨、國(guó)家、人民、軍隊(duì)的面貌發(fā)生了歷史性變化。
這里講的“戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”，是全面的，貫穿各個(gè)領(lǐng)域的，但最關(guān)鍵的是全面從嚴(yán)治黨。因?yàn)槿鎻膰?yán)治黨在四個(gè)全面協(xié)調(diào)戰(zhàn)略中是起決定作用的。全面從嚴(yán)治黨，盡管是黨的建設(shè)問(wèn)題，但它實(shí)質(zhì)上是挑戰(zhàn)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家鼓吹的只有實(shí)行兩黨制才能反腐敗的所謂普世價(jià)值論，以及全盤(pán)西化論者散播的“反腐黨亡，不反腐國(guó)亡”的謬論。短短五年，黨領(lǐng)導(dǎo)的反腐敗斗爭(zhēng)取得了巨大勝利。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想怎樣挑戰(zhàn)不可能
2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：黨的十八大以后，我們面臨的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，一些腐敗分子一意孤行，仍然沒(méi)有收手，甚至變本加厲。從已經(jīng)查處的案件和掌握的問(wèn)題線索來(lái)看，一些腐敗分子胃口之大、數(shù)額之巨、時(shí)間之長(zhǎng)、情節(jié)之惡劣，令人觸目驚心!有的地方甚至出現(xiàn)了“塌方式腐敗”!面對(duì)這樣嚴(yán)重的情況，兩個(gè)月后，習(xí)近平在江蘇調(diào)研時(shí)明確提出“全面從嚴(yán)治黨”。從此，形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。
我們都記得，曾有一個(gè)時(shí)期西方發(fā)達(dá)國(guó)家鼓吹的“只有兩黨制才能反腐敗”的所謂普世價(jià)值喧囂塵上，那種“反腐黨亡，不反腐國(guó)亡”的謬論廣為流傳。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略，從根本上解決腐敗問(wèn)題，不就是挑戰(zhàn)那種認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨不可能反對(duì)腐敗的謬論嗎?黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外都在密切關(guān)注。習(xí)近平總書(shū)記指出：“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng)，必須決戰(zhàn)決勝”;并且對(duì)這場(chǎng)輸不起、也絕不能輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)作了周密部署，以猛藥去苛、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，進(jìn)行自我革命。
首先，在思想理論上創(chuàng)造性地提出了“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”的新理念，作為自我革命的根本指針。這個(gè)新理念是將毛澤東的“思想建黨”思想和鄧小平的“制度治黨、治國(guó)”思想結(jié)合為一體。在思想建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)用堅(jiān)定理想信念煉就共產(chǎn)黨人的“金剛不壞之身”，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不忘初心，牢記使命，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)。抓制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，制定和健全系統(tǒng)完備的法規(guī)制度體系，特別是完善對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體制機(jī)制，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。這個(gè)結(jié)合，既使強(qiáng)化思想建設(shè)過(guò)程成為強(qiáng)化制度建設(shè)的過(guò)程，也使強(qiáng)化制度建設(shè)的過(guò)程成為強(qiáng)化思想建設(shè)的過(guò)程，真正做到既從教育上嚴(yán)起來(lái)，又從制度上嚴(yán)起來(lái)，徹底糾正管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問(wèn)題。
其次，狠抓思想作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)進(jìn)行群眾路線反“四風(fēng)”和“三嚴(yán)三實(shí)”等教育，將集中教育活動(dòng)和思想教育的常抓、細(xì)抓和實(shí)抓工作相結(jié)合，作為糾正不正之風(fēng)，密切黨和人民群眾關(guān)系的常態(tài)化平臺(tái)。這里一個(gè)核心環(huán)節(jié)是整頓和健全黨內(nèi)政治生活。習(xí)近平總書(shū)記指出：嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，是“保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的‘金鑰匙’，是廣大黨員、干部錘煉黨性的‘大熔爐’，是純潔黨風(fēng)的‘凈化器’”。過(guò)去管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟，一個(gè)重要原因就在于沒(méi)有嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)矩。經(jīng)過(guò)幾年努力，組織渙散、紀(jì)律松弛的寬松軟局面有了很大轉(zhuǎn)變，為管黨治黨走向嚴(yán)緊硬奠定了基礎(chǔ)。
再次，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，標(biāo)本兼治，堅(jiān)持“打虎”“拍蠅”“獵狐”，全覆蓋、零容忍，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。這是全面從嚴(yán)治黨的主戰(zhàn)場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記代表中央昭告全黨：人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪?！安坏米锔瘮》肿?，就必然會(huì)辜負(fù)黨、得罪人民。是怕得罪成百上千的腐敗分子，還是怕得罪十三億人民?不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民。這是一筆再明白不過(guò)的政治賬、人心向背的賬!”“對(duì)腐敗分子，我們決不能放過(guò)去，放過(guò)他們就是對(duì)人民犯罪、對(duì)黨不負(fù)責(zé)任?！薄?lsquo;誅一惡則眾惡懼。’包公把‘龍虎狗’三具鍘刀擺在開(kāi)封府大堂之上，無(wú)論皇親國(guó)戚還是高官小吏，誰(shuí)敢以身試法，都毫不留情?！笔舜笠詠?lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持嚴(yán)厲懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)不放松，不斷發(fā)揮群眾監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)化巡視監(jiān)督的利劍作用，讓搞了腐敗的人付出代價(jià)。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，被繩之以黨紀(jì)國(guó)法的“老虎”達(dá)400多人，拍打的“蒼蠅”有153萬(wàn)之多。這個(gè)“戰(zhàn)果”相當(dāng)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期三大戰(zhàn)役決戰(zhàn)殲敵人數(shù)的總和。習(xí)近平總書(shū)記這樣強(qiáng)力反腐，深得黨心民心。如果說(shuō)黨的十一屆三中全會(huì)后的糾正“左”的錯(cuò)誤，是黨的路線問(wèn)題的撥亂反正;那么十八大以來(lái)反對(duì)“四風(fēng)”和反腐敗斗爭(zhēng)取得的偉大成就，則是黨的作風(fēng)建設(shè)的一次撥亂反正。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為什么能
為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成功地挑戰(zhàn)西方國(guó)家盛行的和全盤(pán)西化論者鼓吹的只有兩黨制才能夠反腐敗的所謂普世價(jià)值論呢?這是因?yàn)閳?zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨不是西方國(guó)家搞政黨政治那樣有黨派私利的政黨，而是除了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想外，沒(méi)有任何其他私利的特殊政黨。它既要接受黨外監(jiān)督和群眾監(jiān)督，同時(shí)還有自我凈化、自我批評(píng)、自我糾錯(cuò)、自我革命的機(jī)制。它所具有的先進(jìn)性和純潔性是任何其他政黨無(wú)法比擬的。腐敗現(xiàn)象完全背離共產(chǎn)黨的宗旨，是與它的先進(jìn)性和純潔性不相容的。全面從嚴(yán)治黨，自我革命，切除毒瘤，這是它的先進(jìn)性和純潔性使然。既然中國(guó)共產(chǎn)黨是這樣一個(gè)始終追求先進(jìn)性和純潔性的政黨，那么首先從理論上說(shuō)，就不需要有另一個(gè)政黨同它輪流執(zhí)政。
從實(shí)踐看，在宗旨和目標(biāo)一致的前提下，若對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策有不同意見(jiàn)，是黨內(nèi)的，可通過(guò)民主集中制來(lái)解決;是黨外的，則可通過(guò)協(xié)商民主來(lái)解決。因此在中國(guó)，共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政不是搞一黨獨(dú)裁，因?yàn)檫€有擁護(hù)憲法和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的其他多黨參政，大家共同來(lái)把國(guó)家建設(shè)好、把社會(huì)治理好。這就是中國(guó)的具體國(guó)情，也是新型政黨制度的特殊政情。離開(kāi)這個(gè)具體國(guó)情和特殊政情來(lái)抽象地談?wù)撌裁磧牲h制，沒(méi)有任何意義，也搞錯(cuò)了地方。那種鼓吹只有兩黨制才能夠反腐敗的觀點(diǎn)的要害，是將中國(guó)共產(chǎn)黨完全混同于西方國(guó)家那種有一黨一派私利的資產(chǎn)階級(jí)政黨了。這是搞錯(cuò)了對(duì)象。因此，我們決不能用西方的政黨政治理論來(lái)看待中國(guó)政治，來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和它創(chuàng)造的新型政黨制度。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)取得的勝利，證明中國(guó)共產(chǎn)黨完全有能力反對(duì)腐敗;反了腐敗，黨未亡、國(guó)也未亡，并煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，黨的面貌實(shí)現(xiàn)了驚天逆轉(zhuǎn)。全面從嚴(yán)治黨的理論和實(shí)踐，為解決共產(chǎn)黨的腐敗變質(zhì)、走出“歷史周期率”初步找到了“秘笈”。
全面從嚴(yán)治黨這場(chǎng)偉大的自我革命，校正了黨和國(guó)家前進(jìn)的航向，解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展帶有全局性、根本性、方向性的問(wèn)題，成功地挑戰(zhàn)了西方國(guó)家和全盤(pán)西化論者認(rèn)為的不可能，把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義提到了新高度。經(jīng)過(guò)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論提升和科學(xué)總結(jié)，黨的十九大正式提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，標(biāo)志著馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。
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