實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力之源范文五篇
實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力之源范文五篇
堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。今天小編為大家?guī)淼氖顷P于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
97年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。從此，紅船承載著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，揚帆起航，引領中華民族走上偉大復興之路。
2005年6月21日，時任浙江省委書記的習近平同志在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的重要文章，提出和闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，首次將“紅船精神”明確為中國革命精神之源。不忘初心，方得始終。站在中國特色社會主義進入新時代的歷史起點，回望從紅船起航一路劈波斬浪的中國共產(chǎn)黨，展望中華民族偉大復興的光明前景，要承擔起新時代共產(chǎn)黨人的責任與使命，就必須從“紅船精神”中找尋中國共產(chǎn)黨的精神根脈和動力之源。
中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列的創(chuàng)新動力
“‘紅船精神’是激勵我們把握發(fā)展這一時代主題和黨執(zhí)政興國第一要務，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大思想武器?！绷暯娇倳浽陉U釋“紅船精神”時就明確指出，“‘紅船精神’昭示我們，在社會發(fā)展的進程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力。”從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，而“開天辟地、敢為人先”正是中國共產(chǎn)黨與時俱進，開拓創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化進程，領導中國革命和建設事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的精神動力。
中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神成功探索出一條正確革命道路，領導中國人民建立新民主主義的嶄新中國。近代以來，在西方殖民者的堅船利炮下，中國陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨之興起的，是中國社會各階層為救亡圖存而進行的不屈斗爭與艱難探索。中國社會各階級都從自己的立場出發(fā)，進行過各種各樣的嘗試，均以失敗告終。十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義。1921年，中國共產(chǎn)黨在南湖的紅船上誕生了，中國革命的歷史從此翻開了嶄新的一頁。中國共產(chǎn)黨以開天辟地的膽識和敢為人先的勇氣，團結帶領中國人民，將馬克思主義與中國革命的具體實際相結合，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神確立社會主義基本制度，為中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎。新中國成立后，面對的是“一窮二白”的落后面貌。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚敢為人先的首創(chuàng)精神，領導人民建立人民代表大會制度這一根本政治制度，逐步建立中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，在探索中確立了社會主義基本制度，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，建設了獨立的較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，極大提升了社會主義中國在國際上的地位和話語權，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。
中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神開創(chuàng)中國特色社會主義道路。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨帶領全國人民進行了新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不懈奮斗，推動我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，成功開辟出一條中國特色社會主義道路。在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，中國特色社會主義事業(yè)進入了新時代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
中國共產(chǎn)黨建設中國特色社會主義的政治定力
習近平總書記指出：“‘紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進則退。面對我們的基本國情和我們黨的歷史使命，沒有堅定的理想和必勝的信念，沒有不畏艱辛、勵精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強拼搏的作風，就難以克服前進道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進道路上的風險和挑戰(zhàn)。”從紅船起航到井岡山、延安、西柏坡，一直到今天走進中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導，始終堅持將共產(chǎn)主義作為遠大理想，以極大的政治定力堅持走自己的路，引領中華民族走上了民族復興的康莊大道，使科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。
不忘建黨初心，堅持把馬克思主義作為自己的指導思想不動搖。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導下，樹立起共產(chǎn)主義崇高理想和解放全人類的遠大追求，不怕犧牲，敢于奮斗，求民族復興，謀人民幸福，成為中華民族偉大復興唯一的領導力量。正如毛澤東同志所說，我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠保持這樣的奮斗精神，根本就在于不忘建黨初心，堅持馬克思主義指導思想、堅持共產(chǎn)主義遠大理想不動搖。
牢記使命擔當，堅持走中國特色社會主義道路不動搖。歷史表明，時代在變，面對的困難也各不相同，但不變的是中國共產(chǎn)黨始終如一的使命感與堅強的政治定力。善于把馬克思主義同中國革命具體實踐相結合，是中國共產(chǎn)黨保持先進性的根本原因。事實證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
高揚旗幟推進馬克思主義中國化時代化，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想不動搖。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯”“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責”。正是既堅持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義同中國實際相結合，賦予馬克思主義與時俱進的理論品格和實踐品格，才使得馬克思主義不斷煥發(fā)出勃勃生機。
在新時代，中國共產(chǎn)黨人堅定不移地繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，把馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結合，團結帶領中國人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成習近平新時代中國特色社會主義思想這一21世紀的馬克思主義、當代中國的馬克思主義，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的真理力量和科學的力量，更彰顯了馬克思主義強大的生命力，向世界展示了中國共產(chǎn)黨人從成立之日起就一以貫之地高揚馬克思主義旗幟的政治品格和堅定信念。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時代中國特色社會主義建設必須堅持的指導思想，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大思想武器，標志著中國共產(chǎn)黨人從紅船奠定初心、確立使命歷經(jīng)近百年的不懈奮斗和艱辛探索，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了前所未有的新高度。
中國共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)的磅礴之力
“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質要求和全心全意為人民服務的根本宗旨，求真務實、一心為民的強大道德力量?！绷暯娇倳浿赋觯耙浪兄?，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設全過程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質所在?！敝袊伯a(chǎn)黨始終堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，始終如一貫徹黨的群眾路線。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部帶領中國人民創(chuàng)造美好生活的奮斗史，更是一部依靠人民力量創(chuàng)造民族復興偉業(yè)的斗爭歷史。
堅持人民主體地位，中國共產(chǎn)黨成功凝聚億萬民眾走上民族復興之路。中國共產(chǎn)黨成立之前，中國社會各階級救亡圖存的努力之所以失敗，有兩個主要的原因：第一，沒有認清革命的對象，不能團結真正的朋友以攻擊真正的敵人;第二，沒有廣泛地發(fā)動群眾，特別是沒有深入到下層的工農(nóng)群眾中去，未能形成有組織的、持久的群眾運動。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，即制定反帝反封建的民主革命綱領，開展工農(nóng)群眾運動，中國革命很快展現(xiàn)出了嶄新局面。歷史已經(jīng)證明，在近代中國所有政治力量中，只有中國共產(chǎn)黨，既具備為人民謀幸福、為民族求解放的堅定目標，又有足夠能力調(diào)動起億萬民眾的磅礴之力，領導中國人民走上了一條充滿艱辛但前途光明的民族復興之路。
忠實代表中華民族和最廣大人民根本利益，中國共產(chǎn)黨的領導核心地位成為歷史的選擇、人民的選擇。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就始終代表最廣大人民的根本利益，奉行全心全意為人民服務的宗旨。黨的十九大報告強調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。帶領人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準。我們要堅持把人民群眾的小事當作自己的大事，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領人民不斷創(chuàng)造美好生活”。從領導人民挽救民族危亡，到帶領人民進行改革開放，再到領導人民走進新時代，中國共產(chǎn)黨始終秉持立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，成功帶領中國人民走上了站起來、富起來到強起來的中國特色社會主義康莊大道，帶領中國人民又一次邁向了世界舞臺的中心。中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是人民的選擇，中國共產(chǎn)黨的領導，是中國特色社會主義最本質的特征，這是中國共產(chǎn)黨從紅船起航、一路前行一再證明了的歷史性結論。
“紅船劈波行，精神聚人心?！薄凹t船精神”永遠是中國共產(chǎn)黨走向未來的精神之源，永遠是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力之源。習近平總書記強調(diào)：“我們要結合時代特點大力弘揚‘紅船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。黨的十九大已經(jīng)為我們擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標和任務，只要我們緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不忘初心，牢記使命，聚合起十三億多中國人民的磅礴之力，中華民族必將迎來偉大復興。
【思想宣傳范文】二
習近平同志在黨的十九大報告中提出，“打造共建共治共享的社會治理格局”。共建共治共享，既是對黨的十八大以來社會治理經(jīng)驗的總結，也是對進一步加強和創(chuàng)新社會治理提出的新要求，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。打造共建共治共享的社會治理格局，是社會治理適應新時代社會主要矛盾變化的客觀要求。
一般而言，在社會處于物質匱乏階段時，人們更多關注的是溫飽問題，物質產(chǎn)品供不應求是主要矛盾。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，社會公眾的訴求會發(fā)生變化。經(jīng)過改革開放以來的持續(xù)快速發(fā)展，我國已經(jīng)進入上中等收入國家行列，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在期待更高水平物質文化生活的同時，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，社會參與意識越來越強。社會主要矛盾的變化要求我們黨在進行社會治理時更加重視促進社會參與。黨的十九大報告提出“打造共建共治共享的社會治理格局”，就是在社會治理方面對新時代我國社會主要矛盾變化作出的積極回應。我們要深刻認識社會參與和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的內(nèi)在關聯(lián)，破除妨礙人民群眾有效參與社會治理的觀念和體制機制障礙，用制度保障人民群眾在社會治理中的參與機會和權利。
共建強調(diào)共同參與社會建設。在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)以及社會服務等領域，可以堅持政府主導，推進政社合作，為市場主體和各種社會力量發(fā)揮作用創(chuàng)造更多機會。應充分認識社會組織在社會建設中的重要作用。社會組織是社會治理和公共服務的合作者，是社會和諧與秩序穩(wěn)定的影響者，是社會公益慈善事業(yè)的推動者，在推進國家治理現(xiàn)代化中可以發(fā)揮重要作用。因此，在社會治理中強調(diào)共建，尤其要促進社會組織健康發(fā)展，激發(fā)社會力量參與社會建設的活力。比如，完善政府購買公共服務機制，支持社會組織在提供公共服務中有更多作為。
共治強調(diào)共同參與社會治理。參與權是每一個公民的權利。在物質匱乏時期，人們參與公共事務的訴求尚不突出。隨著我國社會主要矛盾的變化，人們對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的要求越來越強烈。這就要求黨委和政府為公眾參與社會治理創(chuàng)造條件。一是完善社會治理格局。進入新時代，社會治理要善于發(fā)揮社會主體的積極性，推動形成政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動的局面。應在堅持黨委領導、政府負責的基礎上，有效引導企事業(yè)單位、社會組織和公眾參與社會治理，完善多元治理格局。二是重視基層自治功能。基層自治是社會主義民主的重要形式，是基層群眾實現(xiàn)自己的事情自己管、自己辦的重要方式，有利于保障公民參與社會治理的權利，有利于社會和諧穩(wěn)定。
共享強調(diào)共同享有治理成果。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終評判標準是全體人民是否共同享受到了改革發(fā)展成果。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，但城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、群體之間還存在一定差距。解決這一問題，一個重要途徑就是在社會治理中促進共享。社會治理要強化保障民生的舉措、創(chuàng)新改善民生的思路，尤其要守住底線、突出重點，保障低收入群體的基本生活。社會治理還應注重完善有利于共享的制度，促進形成良好輿論氛圍和社會預期，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展。
【思想宣傳范文】三
近年來，各種“陷阱”理論成為中國的流行語言，從“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(經(jīng)濟領域)，從“盧梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(國內(nèi)治理領域)，從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”(國際關系領域)，令人眼花繚亂、目不暇接。頻頻閃現(xiàn)于各類傳播媒體重要位置的各種“陷阱”理論，引起中國民眾的困惑，也引起了中國學術界的思考。
辨析“陷阱”學說：
從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”
“修昔底德陷阱”源于古希臘兩個城邦國家斯巴達和雅典及其各自所領導的同盟之間長達近三十年的戰(zhàn)爭。古希臘歷史學家修昔底德作為雅典的軍事指揮官在其傳世名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》指出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是，雅典勢力的增長以及從而引起斯巴達的恐懼。無論是修昔底德的敘述還是歷史的真相，雅典不是新崛起的大國，斯巴達也不是守成大國。而且，修昔底德本人也并沒有提出“修昔底德陷阱”這個概念。然而，美國著名國際戰(zhàn)略研究學者、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學肯尼迪學院創(chuàng)始院長格雷厄姆·阿利森教授，在為21世紀的中美關系定性時，杜撰了“修昔底德陷阱”。他說，在過去五百年中，一共發(fā)生過16次崛起大國挑戰(zhàn)守成大國的先例，其中只有4次以和平方式結束紛爭，其他的12次均以戰(zhàn)爭收場。阿利森教授特別強調(diào)第一次世界大戰(zhàn)的典型性，他認為一戰(zhàn)的根源就是崛起大國德國挑戰(zhàn)了當時的守成大國英國，正如同雅典挑戰(zhàn)斯巴達、從而斯巴達決意發(fā)動戰(zhàn)爭一樣。阿利森教授把崛起大國必然要挑戰(zhàn)守成大國，或者崛起大國必然遭到守成大國的遏制，從而導致崛起大國與守成大國必有一戰(zhàn)的邏輯，稱為“修昔底德陷阱”。
“金德爾伯格陷阱”源于美國經(jīng)濟學家查爾斯·金德爾伯格對1929年世界經(jīng)濟危機的研究。金德爾伯格在《1929-1939年世界經(jīng)濟蕭條》一書中指出，二十世紀三十年代大蕭條的原因在于守成大國英國沒有能力領導世界，而崛起大國美國又不愿意承擔責任，從而導致國際秩序的崩潰和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。美國另一位更為有名的國際戰(zhàn)略研究學者、新自由制度主義的代表人物、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學教授約瑟夫·奈在重提這個話題時，把金德爾伯格的這個著名論斷稱之為“金德爾伯格陷阱”。這個陷阱的邏輯是，國際體系中實力最強大的國家如果缺乏提供國際公共產(chǎn)品的意愿，就會導致國際沖突不斷乃至引發(fā)大戰(zhàn)。約瑟夫·奈認為，由于特朗普執(zhí)政下的美國在全球治理體系中的缺位，將導致全球缺乏公共產(chǎn)品的提供者;在這種局面下，如果中國繼續(xù)免費搭便車、不愿對國際秩序做出積極的貢獻，那么世界有可能落入金德爾伯格陷阱。
辨別話語偽概念：
警惕“陷阱”理論包裝背后的政策陷阱
約瑟夫·奈在展望未來的中美戰(zhàn)略關系以及可能的國際秩序大調(diào)整時，進行了超時空的乾坤大挪移式類比與想象。在約瑟夫·奈看來，修昔底德陷阱是作為崛起大國的中國“主動示強而不是示弱”;而金德爾伯格陷阱則正好相反，是崛起的中國“主動示弱而不是示強”。也就是說，作為美國重要的智庫謀士和外交戰(zhàn)略設計的圈內(nèi)人士，約瑟夫·奈認為，如果中國示強，中美關系就會落入修昔底德陷阱;如果中國示弱，中美關系就會落入金德爾伯格陷阱。這是一個精巧的邏輯與政策的雙重陷阱，置中國的對外政策于兩難之中。而這正是約瑟夫·奈等希望出現(xiàn)的結果。
為此，筆者認為，格雷厄姆·阿利森和約瑟夫·奈等美國智庫研究者的目的在于，通過軟硬兼施的辦法，誘導中國外交政策步入美國設計的軌道，從而延緩中華民族復興的步伐、并從而護持美國在全球的霸權地位。
事實上，世界上本無修昔底德陷阱，亦無金德爾伯格陷阱。所謂的“陷阱”不過是對人類歷史的誤讀和對西方理論的迷信而已。因為，用于描述當今中美關系所面臨的修昔底德陷阱和金德爾伯格陷阱的“守成大國”和“新興大國”等一系列話語是偽概念。西方學術界通常把美國稱為“守成大國”、“現(xiàn)存大國”，相應地把中國描述為“崛起大國”、“新興大國”。然而，追根溯源，這些概念是西方中心主義的產(chǎn)物，它把西方國家視為主體，而把非西方國家和民族視為客體。如果我們換一個坐標，以有文字記載以來的世界大歷史來看，當今中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國家綜合實力以及國際地位的提高，并不是中國的崛起，而是中華民族的復興。與其說當今的中國是一個正在崛起的新興大國，還不如說中國是一個處于復興進程之中的大國。因此，所謂中美雙方分屬崛起大國與現(xiàn)存大國的國家定位，并不是一個與現(xiàn)狀和歷史經(jīng)緯相吻合的準確表述。作為命題載體的概念本身暗含著極大的瑕疵，其邏輯推論也必不成立。
此理論非彼理論：
不能盲目迷信所謂的西方社會科學理論
基于對先進科技在國家綜合實力中重要作用的認知，部分民眾對現(xiàn)代科學技術有一種近乎條件反射般的推崇;基于對近代中國屢遭西方國家欺侮的歷史反思，部分民眾對西方理論有一種不假思索般的敬畏。現(xiàn)代科學技術肇始于西方，奠基于西方自然科學家的努力與貢獻。然而，來源于西方國家的社會科學學說與產(chǎn)生于西方國家的自然科學理論，盡管同樣冠之以理論之名，卻有天壤之別。自然科學領域內(nèi)的各種理論是對自然規(guī)律的總結，是一種不可違背的規(guī)則;一旦背離這些規(guī)則，必將寸步難行。比如，由于對第一宇宙速度的認識與利用，人們可以把人造物體發(fā)射上天，成為人造衛(wèi)星圍繞地球運轉。而如果認識不到或者不尊重這個規(guī)律，我們發(fā)射的物體是不可能到達地球上空的指定位置，也是不可能圍繞地球運轉的。這就是人們熟知的萬有引力定律。
然而，某些學者常常有意或無意間隱瞞了自然科學與社會科學學說之間的巨大差異，從而常常把社會科學領域的理論和學說等同于自然科學領域的理論、定律與規(guī)律，認為社會科學領域的理論、規(guī)律具有與自然科學一樣的功能與角色。正如自然科學的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會科學同樣揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強調(diào)，近現(xiàn)代以來西方的社會科學理論，既源于古希臘哲學和__神學理論，也源于西方國家的歷史經(jīng)驗和社會實踐，卻缺乏對中國歷史的基本認知，也缺乏對人類歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學說或者理論，從學術角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷?？傊?，基于西方哲學、宗教和歷史傳統(tǒng)而來的西方社會科學理論或規(guī)律，與自然科學領域的理論和規(guī)律絕對不能同日而語。我們切不可像推崇西方自然科學理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會科學理論。
一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動對號入座，把某些西方概念與理論當成中國的現(xiàn)實，成為“自我實現(xiàn)的預言”，從而落入西方學者為我們設定的理論陷阱和話語陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學術自信，一切涉及中國現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對中國歷史深刻理解的基礎之上。當然，對于西方的社會科學理論，我們也不能一概加以排斥，而應該批判式的接受。
【思想宣傳范文】四
馬克思主義方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導我們正確認識和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉化為思想方法和工作方法，對我們做好新時代領導工作乃至各項具體工作都有重要指導作用。
唯物辯證的思想方法，是馬克思主義對世界文明的貢獻，是人類的智慧之學。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用唯物辯證的思想方法，聚焦新的時代命題，開創(chuàng)新的工作局面，提煉新的實踐經(jīng)驗，凝結新的思想精神，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。
唯物辯證法“不崇拜任何東西”，它是認識和改造世界的科學方法
馬克思、恩格斯將辯證法與唯物主義科學地結為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法，是無產(chǎn)階級的世界觀與方法論，實現(xiàn)了哲學發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W的差別》中，就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光，是愛的慧眼，是不因肉體的物質的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂，是精神的珍藏之所”。后來，馬克思在《資本論》中進一步論證和發(fā)展了唯物辯證法，稱自己的研究方法是唯物辯證法，并指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”
馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法，深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會的基本矛盾，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學的飛躍，而唯物辯證法在其中也獲得了進一步的發(fā)展與完善。這說明，唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎，沒有唯物辯證法的創(chuàng)立，就沒有馬克思主義的科學世界觀及其整個思想體系的形成和發(fā)展。
在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯運用唯物辯證的思想方法，創(chuàng)立了科學社會主義理論，占據(jù)了人類真理和道義的制高點，照亮了人類文明發(fā)展的方向;列寧、毛澤東等偉大的馬克思主義者，成功地運用了唯物辯證的思想方法，既繼承前人又突破陳規(guī)，使科學社會主義從理論轉變?yōu)閷嵺`，使社會主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷開辟中國特色社會主義新路，不斷開辟馬克思主義的新境界，為世界提供中國智慧和中國方案。中國改革開放四十年特別是黨的十八大以來所取得的舉世矚目成就，以及對全球治理所做出的獨特貢獻，說明唯物辯證法是中國共產(chǎn)黨人行之有效的思想方法和工作方法。
無論是對人類社會和思維領域的矛盾運動規(guī)律的宏觀把握，還是對實踐中錯綜復雜矛盾的細微分析，唯物辯證法都有著普遍的方法論意義，唯物辯證的思想方法是我們攻堅克難、化解矛盾和駕馭復雜局面的根本方法。
學習掌握唯物辯證思想方法的基本要求
馬克思主義唯物辯證法，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，是關于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學。它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的運行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，進一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題，是與形而上學相對立的世界觀，承認矛盾，堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉化為思想方法和工作方法。
堅持唯物辯證的思想方法，是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特色。當前，我國所處的國際形勢發(fā)生深刻復雜變化，國內(nèi)各種利益關系紛繁復雜，堅持唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題與解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中準確把握客觀實際，真正掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為妥善處理新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關系的前提。
客觀是指事物的本來面目，也是“實事求是”的基礎——“實事”。我們對任何事情要做到客觀，使我們的思想認識符合客觀實際，必須沖破落后觀念和主觀偏見的束縛，搞清楚事實，把尊重事實放在第一位。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學決策所必需的，也是唯一可靠的前提和基礎。黨的十九大報告做出中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化、分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國等一系列重大政治論斷，不是抽象的概念認定，更不是憑空的主觀臆斷，而是基于中國特色社會主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實際而作出的科學論斷?？梢姡陀^實際是我們正確分析、判斷和解決問題的首要前提，也是衡量認識正確與否的標準。
發(fā)展是指動態(tài)地看待事物，重點是研判事物未來的走向與趨勢。用發(fā)展的眼光看問題，體現(xiàn)的是一種科學的預見。改革開放以來，中國特色社會主義經(jīng)過不斷接續(xù)發(fā)展，進入了新時代。習近平總書記深刻指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨全部理論探索和實踐探索的主題，從黨的十二大提出“中國特色社會主義”這一重大命題，到黨的十九大對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義從十四個方面做了全面部署，形成了黨的基本理論、基本路線和基本方略。這凝結著中國共產(chǎn)黨人特別是以習近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義規(guī)律性認識的深化和拓展，對馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認識的把握和升華。
全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物，促進自我的全方位提升，有利于形成適應自身實際的思想方法和工作方法，提高自身決斷能力，反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，要求我們要牢固樹立大局意識、全局觀念。黨的十八大以來，我們強調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，提出加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結構，提出化解產(chǎn)能過剩、加強生態(tài)文明建設等，就是用全面的眼光看問題，從大局出發(fā)堅持“五位一體”的總體布局。
系統(tǒng)是指緊密圍繞黨和國家發(fā)展的最終目的，從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā)，尋求總體的最優(yōu)方案。同時，在眾多矛盾問題中，找出主要矛盾，并設法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報告指出：“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。”偉大夢想呼喚偉大事業(yè)，偉大工程保障偉大事業(yè)，偉大工程離不開偉大斗爭，其中起決定作用的是黨的建設新的偉大工程?？梢?，“四個偉大”不僅各有其獨特內(nèi)涵，而且是一個邏輯嚴密的有機整體，是一項系統(tǒng)工程，構成了新時代中國特色社會主義的偉大實踐。
聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。世界上一切事物都不是單一孤立的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題。“四個全面”戰(zhàn)略布局，就是一個相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進。正如習近平總書記所強調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動力，社會就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會生活就不能有序運行，就難以實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。不全面從嚴治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領導核心作用?！薄八膫€全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點看問題的唯物辯證的思想方法，只有把相輔相成、相互促進、相得益彰的總要求貫穿于各項工作的全過程、各環(huán)節(jié)，才能形成協(xié)調(diào)推進的強大合力和推動力。
矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在對立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對立，批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運用唯物辯證的矛盾分析法，根本的是具體問題具體分析，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。習近平總書記指出：“要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。”問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。中國共產(chǎn)黨領導人民干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。對待矛盾的正確態(tài)度，應該是直面矛盾，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。
總之，客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點是相互依存、相互滲透、相互促進的。運用這些觀點觀察事物、分析問題和解決問題，是我們學習掌握唯物辯證思想方法的基本要求，也為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。
進入新時代，黨員干部要繼續(xù)堅持“照辯證法辦事”
中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設和改革的偉大實踐中，始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎。毛澤東同志不僅創(chuàng)造性地運用唯物辯證法觀察與解決中國革命、建設中的一系列具體問題，而且十分重視用唯物辯證法思想來武裝全黨，提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話中強調(diào)：“全黨都要學習辯證法，提倡照辯證法辦事?！彼盐ㄎ镛q證法運用于社會主義建設實踐，提出了“工作方法六十條”，要求各級領導干部都要掌握科學的思想方法和工作方法。習近平總書記長期注重對馬克思主義哲學智慧的學習，新時代中國特色社會主義思想是堅持和運用唯物辯證法的光輝典范，蘊含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法，是新時代中國共產(chǎn)黨人推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。
治理中國這樣一個大國很不容易，不僅需要豐富的政治智慧，更需要科學的思想方法。習近平總書記曾經(jīng)形象地說過：“在中國當領導人，必須在把情況搞清楚的基礎上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！?/p>
在推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)進程中，學習掌握唯物辯證的思想方法，學會照辯證法辦事，對于廣大黨員干部做好工作十分重要。
一方面，學習唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準確性和正確性。譬如，黨員干部要在復雜環(huán)境下做最好的決策，就必須學會辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長遠的發(fā)展形勢，學會辯證地認識和比較國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展趨勢，學會辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實的發(fā)展經(jīng)驗，才能善于把本地區(qū)、本部門、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長遠、國內(nèi)與國外、歷史與現(xiàn)實的大形勢、大趨勢和歷史經(jīng)驗之中進行思考、分析、比較與研究，從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面，用唯物辯證的思想方法看問題，照辯證法辦事，可以避免只知其一不知其二的弊端，規(guī)避感情用事、先入為主的風險，防止極端、片面的傾向。
習近平總書記曾語重心長地指出：“領導干部無論從事什么工作，最要緊的是把思想方法搞對頭?！闭_研判形勢、在錯綜復雜的世界變化面前保持頭腦清醒，科學分析我國發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，準確看清前進道路上的主流和支流，有效化解矛盾和問題，都需要全黨同志特別是領導干部掌握好唯物辯證的思想方法，學好馬克思主義哲學這一人類的智慧之學和共產(chǎn)黨人的看家本領，不斷開辟21世紀馬克思主義的新境界，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
【思想宣傳范文】五
1978年，黨的十一屆三中全會的勝利召開吹響了改革開放的號角。40年來，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村改革取得了巨大成就。
我國農(nóng)村改革的光輝歷程與偉大成就
黨的十一屆三中全會以來，我國農(nóng)村改革走過了光輝歷程。農(nóng)村改革發(fā)端于1978年末安徽省鳳陽縣小崗村的“大包干”，后來農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制擴展至全國所有省份。1982年，改革開放后第一個關于“三農(nóng)”工作的中央一號文件《全國農(nóng)村工作會議紀要》正式出臺，明確指出“目前實行的各種責任制，包括小段包工定額計酬，專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責任制?！苯⒁约彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，開啟了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的新格局。
1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話。同年底，黨的十四大明確了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的改革方向，農(nóng)村改革的重點開始轉向建立社會主義市場經(jīng)濟體制。在這一階段，初步建立起農(nóng)產(chǎn)品市場體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到大發(fā)展，進一步穩(wěn)定了農(nóng)村基本經(jīng)營制度;我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力全面提高，農(nóng)產(chǎn)品供給實現(xiàn)了由短缺向供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉變，為我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展步入新階段奠定了堅實基礎。
1999年以后，農(nóng)村改革向縱深推進，農(nóng)業(yè)政策以保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、支持農(nóng)民增收、減輕農(nóng)民負擔為主要特征。比如，2000年開始實行農(nóng)村稅費改革。2004年，中央關于“三農(nóng)”工作的一號文件要求穩(wěn)定、完善和強化各項支農(nóng)政策，力爭實現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長。2006年，在全國范圍全面取消農(nóng)業(yè)稅。黨的十七大報告提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設”的總體思路，黨的十七屆三中全會出臺《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。這些改革舉措推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構進一步優(yōu)化，農(nóng)村社會保持穩(wěn)定，農(nóng)民收入大幅增長，農(nóng)產(chǎn)品供給日益充足，為全面建成小康社會奠定了堅實基礎。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，連年出臺中央一號文件，重點聚焦發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和深化農(nóng)村改革，制定出臺一系列重大舉措。習近平同志發(fā)表關于“三農(nóng)”問題的系列重要講話，就全面深化農(nóng)村改革、實施精準扶貧方略、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等重大問題提出一系列新思想新觀點新論斷，在實踐中彰顯巨大思想威力。2018年中央一號文件落實黨的十九大要求，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標、任務等作出全面部署。在黨的十八大以來一系列農(nóng)村改革措施推動下，諸多“三農(nóng)”問題得到有效破解，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收、農(nóng)民生活顯著改善、農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的新局面，為全面推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了堅實基礎。
我國農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗
40年來，我國農(nóng)村改革取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗。
堅持黨的領導是農(nóng)村改革成功的根本保證。在農(nóng)村改革中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國農(nóng)村具體實際結合起來，把調(diào)動億萬農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力作為改革的出發(fā)點和落腳點，農(nóng)村改革在黨的堅強領導下快速推進。1990年鄧小平同志提出關于“兩個飛躍”的理論，指明了我國社會主義農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的總體趨勢。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話，為建立農(nóng)村市場經(jīng)濟運行機制和管理體制指明了方向。黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，農(nóng)村改革在理論、實踐和制度等方面都有了重大創(chuàng)新和突破，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。在黨的領導下，在我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的指導下，我國農(nóng)村改革取得顯著成績。
處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關系。改革開放以來，從農(nóng)村支持城市到“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”，再到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，中央政策發(fā)揮了在不同產(chǎn)業(yè)部門之間優(yōu)化資源配置的重要導向作用。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段，農(nóng)業(yè)是具有顯著公共品性質的特殊行業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅能提供農(nóng)產(chǎn)品，還能提供生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品。因此，中央制定農(nóng)業(yè)政策不僅針對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門，還充分考慮農(nóng)業(yè)具有多功能性的特點，既發(fā)揮市場在農(nóng)業(yè)資源配置中的決定性作用，又發(fā)揮政策的導向作用。
尊重農(nóng)民主體地位。40年來，我國農(nóng)村改革的許多舉措都是由農(nóng)民創(chuàng)造的。比如，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的發(fā)明權是農(nóng)民的;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是農(nóng)民創(chuàng)造的;土地股份合作制、適度規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)村承包地“三權分置”以及外向型農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等，也離不開農(nóng)民在實踐中的探索創(chuàng)造。因此，推進農(nóng)村改革，要把尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神、調(diào)動農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為出發(fā)點和落腳點。
因地制宜推進農(nóng)村改革。中央的“三農(nóng)”政策和改革舉措主要是根據(jù)全國各地的總體情況制定的，因而側重于宏觀指導。讓“三農(nóng)”政策和改革舉措落地生根，離不開各地的創(chuàng)造性實踐。因此，必須堅持群眾路線，一切從實際出發(fā)，因地制宜，分類指導，把中央文件精神和本地具體實際結合起來，制定可操作的細則，這樣才能落實好中央的“三農(nóng)”政策和改革精神。
農(nóng)村改革要堅持“試點—完善—推廣”。農(nóng)村改革40年的經(jīng)驗表明，改革方案只有得到大多數(shù)農(nóng)民的擁護，才能轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。農(nóng)村改革方案常常通過“試點—完善—推廣”來實施。制定“三農(nóng)”政策應建立在充分調(diào)研和試點基礎上。要通過試點判斷改革方案的利弊和可行性，進而對方案進行修訂和完善。尤其是一些根本性制度牽一發(fā)而動全身，更要在試點基礎上不斷加以完善。
新時代全面深化農(nóng)村改革必須實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
在改革開放以來我國農(nóng)村改革取得一系列重大成就的基礎上，以習近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、順應億萬農(nóng)民對美好生活的向往，提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這是在新時代全面深化農(nóng)村改革的總抓手，是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應重點抓好以下幾個方面。
搞好鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟、社會、文化等方方面面，如果沒有系統(tǒng)規(guī)劃，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化繁榮、鄉(xiāng)村事務管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎設施建設等工作就不可能統(tǒng)籌推進，就會導致發(fā)展不協(xié)調(diào)、事倍功半。2018年全國兩會期間，習近平同志在參加山東代表團審議時強調(diào)，要推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興;要推動鄉(xiāng)村振興健康有序進行，規(guī)劃先行、精準施策、分類推進。為此，必須制定好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，指導各地各部門有序推進工作。
注重三方面創(chuàng)新。為實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，必須注重三方面創(chuàng)新，即技術創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中，技術創(chuàng)新是基礎，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、做大做強農(nóng)業(yè)需要發(fā)揮科技支撐作用;理論創(chuàng)新是指引，要以習近平同志關于“三農(nóng)”工作的系列重要講話精神為行動指南，不斷推動實踐基礎上的理論創(chuàng)新;制度創(chuàng)新是保障，通過不斷完善制度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展、逐步實現(xiàn)共同富裕提供保障。
推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉變。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點。必須堅持質量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉變，提高農(nóng)業(yè)競爭力。首先，要夯實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎，確保國家糧食安全。著力構建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，通過多種形式讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。其次，通過發(fā)展社會化服務組織，使小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接，重點扶持小農(nóng)戶發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、設施農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)品檔次和附加值，拓展增收空間。
推進農(nóng)村人居環(huán)境整治。為農(nóng)民建設幸福家園和美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要從農(nóng)業(yè)污染源頭治理抓起，控制農(nóng)業(yè)投入品污染，加強農(nóng)村面源污染防治?？茖W利用自然資源，有效保護生態(tài)環(huán)境，消除鄉(xiāng)村生活陋習，美化鄉(xiāng)村生活環(huán)境。
培育鄉(xiāng)村振興人才隊伍。鄉(xiāng)村振興離不開人才振興。習近平同志明確提出，“打造一支強大的鄉(xiāng)村振興人才隊伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)”。鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體。農(nóng)民思想水平、文化素質和技術能力的高低，直接決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的效果，必須培養(yǎng)和造就一支新型農(nóng)民隊伍。鄉(xiāng)村振興，干部隊伍是關鍵。要把懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民作為基本要求，加強“三農(nóng)”工作干部隊伍建設。
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