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論語演講稿七篇匯總

時間: 詩英20 分享

《論語》一共有20章,是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 這里給大家分享一些關(guān)于倫語演講稿七篇匯總,希望對大家有所幫助。

 論語演講稿七篇匯總1

親愛的老師、同學(xué)們:

《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的語錄,它流傳了2500多年,一直被奉為中國文化思想的淵源,影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳?!?溫故而知新?!薄坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎?”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,越來越注意到古代文化對人生的影響意義,所以,我們小學(xué)生從小讀 《論語》,意義重大。

《論語》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等許多方面,雖然是一問一答、零零碎碎的片語,好像沒有什么邏輯性,但是認(rèn)真研 讀,深刻領(lǐng)會,其內(nèi)容非常豐富,言簡意順,無所不包,博大精深,也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,由此可見《論語》 的歷史地位,《論語》之真理穿越千古、深入人心。

誦讀《論語》原文,對于我們小學(xué)生來講,由于文言相隔久遠(yuǎn),有些困難,一時難以弄懂。但是,讀了于丹教授的《論語》心得,也讓我們感受很深,有所啟迪 ,有所受益?!肮び破涫?,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。”正如于丹把《論語》比做溫泉,她說,北方一個以溫泉著稱的小城里,有一口問病泉,據(jù)說 任何人舒服地泡進(jìn)去,就能悉知自己身體的病,有關(guān)節(jié)炎的,有胃病的,有皮膚病的……洗掉一層,如蟬蛻皮一般……

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的?!墩撜Z》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”。《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映出孔 子一生學(xué)而不厭,注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運,因此,經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識,溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念?!皩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”。這句偉大的話真是無人不知,無人不曉 啊。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,能力從實踐中來。學(xué)而常習(xí),習(xí)而常學(xué),便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,更是令自己開見識大長。

不僅如此, 其實在以前,孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個字:“仁”這雖是一個字,但它給人們帶來了很多疑問喲。人們最終解決了這個“迷”?!叭省笨?以想為一個人心如大海的慈善之心;也可以認(rèn)為一個人堅持不懈的努力;更可以作為一個人對一件事的渴望之情……

孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,修煉的一生,境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心 所欲不逾矩?!?,意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“??鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程,從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高, 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲,思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂慎獨,就是一個人獨處時候也能做 到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

通過于丹老師對《論語》的講解,使我明白了許多為人出事的道理,仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界。直到現(xiàn)在,《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。

《論語》的內(nèi)容真豐富啊!希望同學(xué)們有時間多看看。身為小學(xué)生的我們,仔細(xì)閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!

 論語演講稿七篇匯總2

親愛的老師、同學(xué)們:

今天我學(xué)習(xí)了《論語》學(xué)而篇中這句話:”子夏曰:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?/p>

這句話的意思是:”子夏說:一個人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說話誠實、格守信用 。這樣的人,即使他自己說自己沒有學(xué)過什么,我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。“

子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。子夏認(rèn)為,一個人有沒有良好的教育,主要不是看他的文化知識,而是要看他能 不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點,即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可 以看出孔子施教重在人的德行。

學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識。一個人是否有學(xué)問,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達(dá)到了做人的修養(yǎng) 。也就是說,一個人要想精通學(xué)問之道,要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理,才能學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)問 ,人情練達(dá)即文章“。

論語演講稿七篇匯總3

親愛的老師、同學(xué)們:

今天,我終于讀到論語的第8篇了,回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀,都要一個字一個字的查,字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,但吃得苦中苦方為人 上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類:不論社會地位高低貴賤,每個人都應(yīng)有受 教育的機(jī)會。

我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話:子曰:吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳順,七十而從心所欲,不逾矩。我以為并沒有什么大的 含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的:孔子說:我十五歲時開始立志做學(xué)問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命 ;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規(guī)矩。

我從這句子中隱約體會到一個含義??鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過 程分為三個階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十,六十歲是安身立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階 段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界??鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊 ,要進(jìn)過長時間的鍛煉和學(xué)習(xí),要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二,道德的.最高境界是思想和言行的融合,自覺的遵說道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。這兩點對任何人, 都是適用的。

《論語》是一本好書大家好好讀吧,我相信大家。

 論語演講稿七篇匯總4

今天,我讀了”子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。“意思是”孔子說:學(xué)習(xí)好像生怕趕不上,又害怕把學(xué)到的東西丟掉了?!?/p>

配的啟蒙故事是《映雪讀書》,講的是孫康小時很愛學(xué)習(xí),常常感到時間不夠用,很想夜以繼日地攻書,可家時貧窮,沒錢買油點燈,一到天黑就沒辦法學(xué)習(xí)了 ,特別是到了冬日,漫長的黑夜他有時很難入睡,實在沒辦法,他只好白天多看書,晚上睡在床上默默背誦。一天夜里,他一覺醒來,忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進(jìn)幾絲白光, 他開門一看,原來是下了一場大雪,到處一遍白茫茫的,他突然靈機(jī)一動,能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書,借著雪光一看,字跡很清楚,比一盞小油燈 還強(qiáng)。從此以后,孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀,把全部精力都投入在書里,不覺得寒冷和疲倦,孫康刻苦攻讀,終于成了著名的學(xué)者。

我想孔子這句話是在告訴我們學(xué)習(xí)不能放松,一放松就要退步,必須有危機(jī)感,只有這樣才能夠更加努力地學(xué)習(xí),新東西學(xué)的更快,學(xué)過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的孫康就是這樣做的,在那樣苦的情況下攻讀,所以能成為著名的學(xué)者。我們做為學(xué)生就更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),何況我們現(xiàn)在的條件這么好,根本不用受那樣的苦 ,沒有理由不好好地學(xué)習(xí)。

論語演講稿七篇匯總5

親愛的老師、同學(xué)們:

《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血??鬃邮怯忻慕逃遥簧性S多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

《論語》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一 個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個誠實的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。

君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。

通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因為,你品德好了,就有無數(shù)好人與你做朋友,就會人人都信任你,因為你遵守諾言,就會看重你,尊重你,因為你 也看重、尊重他。

《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進(jìn)入一個新的時代。

 論語演講稿七篇匯總6

親愛的老師、同學(xué)們:

于丹寫的論語心得是一本非常好的,值得一看的書,因為她給了我太多的感觸,讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。

在現(xiàn)在社會中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教 授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而 出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是對身邊朋友的 理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一, 就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了?!背姓J(rèn)現(xiàn)實的不足之處,并通過自己的努力 去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么 樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個外在環(huán)境是可以看到 他自己內(nèi)心價值取。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。

《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。

 論語演講稿七篇匯總7

親愛的老師、同學(xué)們:

寒假里,我和媽媽一起讀了《論語》。

《論語》一共有20章,是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中,我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎“這句話。

在人生的道路上,朋友的力量是不可缺少的。俗話說:”一個巴掌拍不響?!肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此,我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。

管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮,所以常常偷鮑叔牙的錢,但鮑叔牙不但不記恨他,反倒對管仲更加友好。幾十年過去了,管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時,鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲,可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時,樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音,但是鐘子期死后,伯牙再也找不到知己了,便摔掉琴,發(fā)誓不再彈琴??梢娫谝簧杏颜x是多么可貴,多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事:我的好朋友小董來我家玩,一開始我倆還相處挺好的,也合得來,但沒過了幾天,我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗, 不可開交。最后,媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛,才能做好每一件事,還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎“。

過了幾天,我的朋友小楊來我家作客,我吸取了教訓(xùn),與小楊開心的度過了一天。在生活中,友誼真是無處不在,只有在經(jīng)歷磨難后,才能真正體會到友誼的珍 貴。

讀了《論語》,我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,我一定要把小主人做的更好。


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