歷史高考必備的知識(shí)
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高考?xì)v史易錯(cuò)知識(shí)
1.漢代新儒學(xué)
【錯(cuò)因】誤認(rèn)為漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是孔子的“儒學(xué)”。
【正確理解】漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學(xué)，根本目的在于它適應(yīng)了中央集權(quán)和國(guó)家大一統(tǒng)的需要，已經(jīng)與先秦儒學(xué)大有不同，實(shí)際上是“外儒內(nèi)法”。董仲舒在繼承先秦儒學(xué)精華的基礎(chǔ)上，吸取了法家、道家、陰陽(yáng)五行家的一些思想，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，建立了“天子受命于天，天下受命于天子”的君主統(tǒng)治秩序，神化了皇權(quán)的同時(shí)，也塑造了對(duì)君主權(quán)力進(jìn)行約束的“天”的形象。這一思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的需要，因此被漢武帝確立為正統(tǒng)思想。
2.明清之際黃宗羲等人的思想
【錯(cuò)因】認(rèn)為黃宗羲等人的思想是中國(guó)早期的資產(chǎn)階級(jí)民主思想。
【正確理解】黃宗羲等人早期民主思想的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。但由于明清時(shí)期資本主義尚處于萌芽階段，明清之際的進(jìn)步思想雖反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有解放思想的進(jìn)步作用，但只是著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，并沒(méi)有上升到制度批判的層次，更沒(méi)有提出廢除封建制度的主張，未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系。所提出的為君之道與治國(guó)之道，仍然沒(méi)有跳出“修齊治平”的儒家傳統(tǒng)思想范疇，因此明清之際黃宗羲等人早期的民主思想絕不能等同于資產(chǎn)階級(jí)民主思想。
3.中國(guó)近代民主思想與明清之際帶有民主色彩的思想
【錯(cuò)因】認(rèn)為中國(guó)近代民主思想是由明清之際帶有民主色彩的思想發(fā)展而來(lái)的。
【正確理解】明末清初，以黃宗羲、顧炎武和王夫之等為代表的進(jìn)步思想家對(duì)君主專(zhuān)制制度進(jìn)行了批判，構(gòu)筑了帶有時(shí)代特色的思想體系，可以將其看作我國(guó)早期民主思想的啟蒙，但是它與近代民主思想有著根本的區(qū)別。中國(guó)近代民主思想是從西方引進(jìn)的，它是近代中國(guó)先進(jìn)人士學(xué)習(xí)西方的產(chǎn)物，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)的思想武器。
4.林則徐與魏源的歷史地位
【錯(cuò)因】對(duì)二者的歷史地位認(rèn)識(shí)不到位。
【正確理解】林則徐是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是開(kāi)研究、學(xué)習(xí)西方之先河，率先邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步;魏源在此基礎(chǔ)上著《海國(guó)圖志》，進(jìn)一步提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)思想。
5.洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)早期維新派
【錯(cuò)因】對(duì)二者的關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位。
【正確理解】洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人“師夷長(zhǎng)技”的方略，并將其付諸實(shí)踐，提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方針。早期維新派大多來(lái)自洋務(wù)派，洋務(wù)派成員在興辦洋務(wù)的過(guò)程中，接觸到西方資本主義先進(jìn)的政治制度和文化，對(duì)封建制度的尊奉產(chǎn)生了動(dòng)搖，他們一方面繼承了洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”和“中體西用”的思想，另一方面?zhèn)戎赜趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度，主張“中學(xué)為主，西學(xué)為輔”，以商戰(zhàn)保國(guó)，以制度強(qiáng)國(guó)。
6.資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派
【錯(cuò)因】錯(cuò)誤地認(rèn)為維新派主張實(shí)行君主立憲制，革命派要求建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制，二者是根本對(duì)立的。
【正確理解】資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派雖然具體主張不同，但都屬于資產(chǎn)階級(jí)政治派別。二者根本利益是一致的，都是為了追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治，發(fā)展資本主義。
7.維新變法運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)
【錯(cuò)因】不理解二者對(duì)待儒家思想的不同之處。
【正確理解】在維新變法運(yùn)動(dòng)中，康有為對(duì)待儒家思想的態(tài)度是利用和改造，其所著《孔子改制考》中體現(xiàn)了借用孔子的權(quán)威來(lái)論證變法的合理性，通過(guò)改良儒家思想達(dá)到為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的目的;而陳獨(dú)秀、李大釗領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)則呈現(xiàn)出不同的做法，他們猛烈抨擊儒家思想，有些人甚至喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，在運(yùn)動(dòng)中存在著絕對(duì)肯定西方文化、絕對(duì)否定儒家思想的錯(cuò)誤偏向。但無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)維新派還是激進(jìn)派，雖然對(duì)待儒家思想的立場(chǎng)截然不同，但其本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。
8.三大政策與新三民主義
【錯(cuò)因】認(rèn)為三大政策就是新三民主義。
【正確理解】新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體奮斗目標(biāo);三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者相互依托，都是新民主主義革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂;新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神。三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國(guó)民主革命的實(shí)際要求。
高中歷史必修三知識(shí)
一、詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇
(一)(18世紀(jì))浪漫主義
1、特點(diǎn)：
①富有幻想和激情，用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行鞭撻
②崇尚民主自由
2、背景：
①18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉，是歐洲資產(chǎn)階級(jí)改革與革命的年代
②確立了資本主義制度的歐洲并沒(méi)有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛(ài)的美好景象
③人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
3、代表作：
①英國(guó)拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì));
創(chuàng)作特點(diǎn)：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專(zhuān)制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，塑造一些追求個(gè)人幸福、愛(ài)情、自由的人物，人稱(chēng)“拜倫式英雄”。
②英國(guó)雪萊：《西風(fēng)頌》，將人類(lèi)的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)，詩(shī)中充滿(mǎn)幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。
③德國(guó)海涅：《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話(huà)》
④法國(guó)雨果：《悲慘世界》《巴黎圣母院》
4、影響：
①通過(guò)心理描寫(xiě)揭示了人物的內(nèi)心世界，他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情;
②有力地支持了法國(guó)大革命后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng);
③盡管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞;
④為歐洲文壇樹(shù)立一面光輝旗幟。
(二)(18世紀(jì))批判現(xiàn)實(shí)主義
1、特點(diǎn)：
①真實(shí)地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活
②暴露社會(huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡
③追求人道主義理想
④重視環(huán)境對(duì)塑造人物的決定作用
⑤熱衷于塑造與贊揚(yáng)英雄和正面人物
2、背景：
①社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)財(cái)富迅速增加
②廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來(lái)的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加
③文學(xué)上人們不滿(mǎn)足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活
3、代表作：
①法國(guó)巴爾扎克(法國(guó)社會(huì)的“書(shū)記員“)：《人間喜劇》(資本主義社會(huì)的百科全書(shū))
②俄國(guó)托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》
③法國(guó)司湯達(dá)：《紅與黑》
④英國(guó)狄更斯：《雙城記》
4、影響：批判現(xiàn)實(shí)主義作家剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)。他們的作品提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。
(三)(19世紀(jì)中葉后)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)
1、背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，建立沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削的美好社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的直接行動(dòng)。
2、俄羅斯高爾基：《母親》(革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作)
(四)(20世紀(jì)五六十年代)現(xiàn)代荒誕派戲劇
1、內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我
2、形式：表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)文學(xué)有很大差異：故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有一個(gè)明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關(guān)系。
3、背景：
①19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。
②人類(lèi)在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世紀(jì)大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
③面對(duì)世界大站和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。
4、代表作：
法國(guó)貝克特：《等待戈多》
高中歷史必修一知識(shí)
一、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容
1、分封制
(1)概念：分封制又叫封邦建國(guó)，周王將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，承擔(dān)各種義務(wù)。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”
(2)目的：鞏固統(tǒng)治。
(3)分封對(duì)象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。
(4)作用：
①周人的勢(shì)力范圍擴(kuò)大;
②確立了周王天下共主的地位，鞏固了統(tǒng)治;
③分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。
2、宗法制
(1)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(2)內(nèi)容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度(宗法制的核心)。嫡長(zhǎng)子為大宗，其他嫡長(zhǎng)子的其他兄弟(次子、庶子)為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。如諸侯對(duì)于周王為小宗，但在本國(guó)為大宗。
(3)作用：
①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。
②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，“國(guó)”和“家”密切的結(jié)合在一起。
二、列舉從漢到明清政治制度演變的史實(shí)
1、漢武帝集權(quán)：西漢的中、外朝制度; 東漢“雖置三公，事歸臺(tái)閣”皇帝總攬大權(quán)
2、唐朝三省六部制：
(1)結(jié)構(gòu)：
①三省——中書(shū)省(起草詔令)、尚書(shū)省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)、門(mén)下省(封駁審議)
②六部——吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部
(2)作用：提高了辦事效率;相權(quán)一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。
3、宋初強(qiáng)化中央集權(quán)的措施(要注意分割相權(quán)、與削弱地方權(quán)力兩方面)
(1)措施：
①收精兵：原則是統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，三衙(統(tǒng)兵)、樞密院(調(diào)兵)。
②削實(shí)權(quán)：在中央把相權(quán)一分為三(實(shí)行二府三司制，設(shè)樞密院分割宰相的軍權(quán);設(shè)中書(shū)門(mén)下作為宰相的辦公機(jī)構(gòu)，用參知政事分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán));在地方上州郡直屬中央，州郡長(zhǎng)官之下設(shè)通判，派文臣出任州郡長(zhǎng)官。
③制錢(qián)谷：由轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方財(cái)賦運(yùn)到中央，使地方失去割據(jù)的財(cái)政基礎(chǔ)。
(2)影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，改變了唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國(guó)家財(cái)政危機(jī)。
4、元朝：元朝廢三省，實(shí)行一省制，即中書(shū)省。
5、明朝： 廢除丞相，相權(quán)、皇權(quán)合而為一，專(zhuān)制皇權(quán)發(fā)展到高峰。
明朝設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問(wèn)，不參與決策。
6、清朝設(shè)立軍機(jī)處：
①時(shí)間：雍正年間
②原因：處理西北緊急軍務(wù)
③職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件。只跪奏筆錄。
④影響：提高了行政效率;軍國(guó)大事皆由皇帝裁決，專(zhuān)制皇權(quán)高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是專(zhuān)制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。
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