生命教育敘事范文
教育本就是面對生命、提升生命的事業(yè)，在教育里面，對生命又會是怎樣的理解？感悟有哪些呢？本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的生命教育敘事范文，僅供參考。
生命教育敘事范文篇一：著力構(gòu)建生命的課堂
說真心話，當(dāng)我寫下這個題目時，我的心在顫抖。暮然回首，1989年，當(dāng)時尚不滿19歲的我告別xx師范?？茖W(xué)院，懷揣著忐忑、憧憬和堅毅走進了初中語文的課堂，歲月飄忽，我曾一往情深在三尺講臺激情耕耘八年，也曾欣然品味辛勤付出后的甘甜，但也曾滿懷不舍告別杏壇十多年，十年磨一劍，爐火更純清，而我卻整整缺失了十多年，當(dāng)從內(nèi)地來到深圳再次躊躇滿志重返三尺講壇時，我發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)被重重地拍在了“沙灘”上，然而正因為對語文有情，正因為對課堂有愛，既然選擇了前方，又何必論成敗，一往無前、風(fēng)雨兼程才是我應(yīng)有的語文教學(xué)情懷。
很喜歡儒雅語文的創(chuàng)始人王崧舟說過的一段話“一名優(yōu)秀的語文教師，必得有四大支柱的堅固支撐。豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程事業(yè)支撐起語文教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起語文教師的詩性。”教育家、華東師范大學(xué)終身教授葉瀾教授也說過：“課堂教學(xué)蘊含著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂上得以有效的發(fā)揮，才能真正有助于學(xué)生的培養(yǎng)和教師的成長”。語文大師們的話，在為我指明專業(yè)發(fā)展方向的同時，也讓我茅塞頓開，我想，我們的語文課堂應(yīng)該是充滿“人性、靈性、活性和詩性”的課堂，應(yīng)該是有生命的課堂，我不敢妄談自己具有什么教學(xué)風(fēng)格，只想在這里傾訴一下自己一直以來的語文教學(xué)追求，那就是著力打造生命的課堂，把開發(fā)生命的潛能、拓展智慧的力量、認識生命的價值、提升人的生命境界、完善人的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格品質(zhì)作為自己語文教學(xué)永恒的價值追求。
那么何為生命的課堂呢?我以為生命課堂既是教師生命活力的展現(xiàn)，也是學(xué)生生命活力的激發(fā)，它是一種以學(xué)生為主體，課堂為陣地，以師生共同的生命活動與生命交往為基礎(chǔ)，以師生的共同發(fā)展和生命價值弘揚為目標(biāo)，開展人與人之間的充滿生命活力的智慧、文化、審美以及生活等交流活動的課堂教學(xué)。構(gòu)建生命課堂，生命性應(yīng)當(dāng)是課堂的本質(zhì)屬性，是教學(xué)的基點、依托與目標(biāo)。生命課堂由智慧的課堂、文化的課堂、審美的課堂、生活的課堂所構(gòu)成。
智慧的課堂
生命課堂首先是靈動智慧的課堂，是課前預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的課堂，是引發(fā)學(xué)生對生活對人生的思考促進學(xué)生成長的課堂。我們知道我們的語文課堂的核心是人，學(xué)生是再發(fā)現(xiàn)知識的生命體，教師是再創(chuàng)造知識的生命體，課程是承載知識的生命體。課堂教學(xué)，就是激發(fā)這學(xué)生、教師、課程三個生命體各自的智慧，相互作用并共同發(fā)展的智慧融合過程，是生命智慧的提升過程，是生命價值的體現(xiàn)過程，這是教育的本質(zhì)之所在，讓教育回歸人的本質(zhì)，增長生命智慧的教學(xué)就是語文課堂返璞歸真的根本途徑。智慧的語文課堂包含巧妙處理教材的智慧、課堂導(dǎo)入的智慧、精心設(shè)計問題的智慧、精確點評的智慧等。
難忘2011年4月19日，當(dāng)時創(chuàng)校僅8個月的坪山實驗學(xué)校有幸邀請到了全國著名特級教師、中學(xué)語文“板塊式教學(xué)思路”的創(chuàng)造者余映潮老師蒞臨我校開展教學(xué)視導(dǎo)，余映潮老師一上午連聽了四節(jié)語文課----我校溫益凡老師執(zhí)教的《口技》、姜京老師執(zhí)教的《畫家與牧童》、洪軍老師執(zhí)教的《凡卡》以及我執(zhí)教的《安塞腰鼓》。因為當(dāng)時我擔(dān)任學(xué)校教導(dǎo)主任，具體負責(zé)組織此次活動，要考慮安排的事項很多，但是想到能夠如此近距離地在大師面前挑戰(zhàn)自我、錘煉自我，我還是毅然服從學(xué)校行政會的安排，親自上課。下午，面向坪山區(qū)全體初中語文老師，余映潮老師對四節(jié)課進行點評，余映潮先生肯定亮點、指出不足、提供方案，娓娓道來、有理有據(jù)、細致入微，盡顯了余映潮老師對語文教師的關(guān)愛、對語文教學(xué)的摯愛。余映潮老師認為溫益凡老師的教學(xué)思路清晰，個人沉穩(wěn)、平靜，有條有理駕馭課堂教學(xué)進程，但下一步應(yīng)避免碎問碎答，余映潮老師對姜京老師得體到位的語言教學(xué)給予肯定，但同時也指出年輕的教師，在教學(xué)思路的勾勒上要注意“切分”兩字;余映潮老師認為洪軍老師注重對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，講究教學(xué)技巧，但今后要注意體現(xiàn)文體教學(xué)特色。余映潮老師指出我執(zhí)教的《安塞腰鼓》很好地設(shè)置了教學(xué)情景，課堂內(nèi)容整合清晰，是一篇深得語文設(shè)計奧妙的課，但應(yīng)進一步形成重要的教學(xué)技巧：選點精讀;在后來的專題講座中，余映潮老師感慨頗深地指出“語文教師的第一功夫是讀出課文的味道，這種功夫的歷練伴隨著我們一生的語文教學(xué)，教學(xué)思路清晰是所有語文教師教學(xué)設(shè)計水平的第一反映，提問精粹實在是所有語文教師課堂教學(xué)水平的第一反映，閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是習(xí)得語言、積累知識、訓(xùn)練能力。如果教學(xué)之中不能深入文本，這些任務(wù)都可能難以完成;閱讀教學(xué)的創(chuàng)意之中必須考慮能力訓(xùn)練;藝術(shù)的教學(xué)設(shè)計給課堂教學(xué)增智、增美、增趣、增力;要讓學(xué)生在實踐活動中經(jīng)受磨練，得以成長”?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時我的課之所以能得到較高評價，正是因為我深入研讀了《安塞腰鼓》，把握了文本的核心價值，從學(xué)生閱讀的原點走進文本，較為巧妙地處理了文本;在導(dǎo)入時，采用了視頻導(dǎo)入法，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生、教師和文本間迅速產(chǎn)生情感的共鳴;在教學(xué)設(shè)計時，整個教學(xué)以“讀”串聯(lián)，由淺入深設(shè)置了五個板塊，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在鏗鏘的鼓點中、在宏大的場景中感受到生命的活力和追求，因此才較好地彰顯出本節(jié)課堂“煥發(fā)人性光芒，點燃智慧明燈”的特點。在這里我要特別強調(diào)，對于語文老師來說，引導(dǎo)學(xué)生個性閱讀文本是至關(guān)重要的，也是充滿智慧的。古人有言：少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。同一個文本，不同的人因為知識結(jié)構(gòu)、視野認識、情感體驗不同，從中咀嚼的營養(yǎng)也不同，正所謂：一輪皓月當(dāng)空照，千江有水千江月。
文化的課堂
作為語文教師我們都深悉：語文是折射中華文明的一滴水珠，應(yīng)該從這誰注重，讓學(xué)生體悟到中華文明的博大與精深，于己打好人生的底色，于國傳承民族的精神。通過自己的教學(xué)實踐，我認為文化的課堂生是命課堂最基本的特征之一。文化教育具有“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德”的價值。知啟于識的積累，慧源于文化的積淀。
文化的課堂就是一種創(chuàng)造高品位語文教學(xué)藝術(shù)文化的課堂。它是在語文課堂教學(xué)活動中形成并為師生所自覺遵循和奉行的共同的課堂精神，教學(xué)理念、教學(xué)策略、教學(xué)行為等的總和。文化的課堂就是將課堂變?yōu)閷W(xué)生心靈對話、情感交流的舞臺，變?yōu)閷W(xué)生合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造奇跡、開發(fā)潛能的園地;它是學(xué)生走向未來的一段旅程、是師生生活中一段具有生命意義、煥發(fā)生命活力的人生體驗的經(jīng)歷;文化的課堂就是將課堂學(xué)變?yōu)閷W(xué)生愉悅成長和充滿陽光的地方，能喚醒學(xué)生生命的意識、點燃學(xué)生智慧的火炬;它向每一顆心靈敞開溫暖的懷抱，讓師生舒展靈性的空間;它用知識激活思維，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，用智慧啟迪智慧，讓生命的質(zhì)量不斷得到提升。我以為文化課堂的建構(gòu)包括了：高雅的精神風(fēng)貌、祥和的心理狀態(tài)、嚴謹?shù)乃季S方式、高尚的價值追求等基本要素。
2011年，我曾經(jīng)寫過一篇論文《讓對話在語文課堂中自由飛揚》，文中有這樣一段話“要讓教學(xué)過程成為心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展的有效過程，讓對話在語文課堂中自由飛揚。而對話主要有文本對話、師生對話、生生對話和自我對話。”在論文中我敘述了自己執(zhí)教《皇帝的新裝》時的一個片段，在一連串的課堂提問與小組合作學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對于故事中人物的分析已漸近尾聲——那種傳統(tǒng)的結(jié)果即將得出。我問：“這則故事中，我們最該學(xué)習(xí)的是誰?”原本以為學(xué)生會異口同聲地回答“孩子”，誰曾料想，回答的聲音竟是截然不同的兩種：“孩子”與“騙子”，而且所占人數(shù)還不相上下。我著實吃了一驚，轉(zhuǎn)而欣喜萬分，心想：“這不剛好順?biāo)浦勐铩?rdquo;于是故意問：“怎么辦，現(xiàn)在你們出現(xiàn)了不同意見，該聽誰的呢?”這下課堂炸開了鍋，“我們對，聽我們的”這樣的嚷嚷聲此起彼伏。“好，我們來個即興辯論賽，看誰的理由充分。找理由，從故事中找理由。”我的話還沒說完，一只只手都已高高地舉起，有的索性站了起來。讓學(xué)生自由地發(fā)言，從一定程度上激發(fā)出學(xué)生直抒胸臆的勇氣與膽量，奠定了語文課堂自由的基調(diào)，刺激了學(xué)生語文課堂上的隨機應(yīng)變能力、學(xué)生思維能力與語言表達能力，教師的活動與學(xué)生的活動及學(xué)生之間的活動有機地融合為一體。正是因為平等的對話，使學(xué)生在對話中豐富知識、增長見識、體現(xiàn)自我，成長為具有能動性、創(chuàng)造性，富有對話理性和合作精神的現(xiàn)代人。一直以來我一直在著力營造“以人為本，和諧互動”語文課堂文化，一直期待自己的語文課堂能具有“高雅的精神風(fēng)貌、祥和的心理狀態(tài)、嚴謹?shù)乃季S方式和高尚的價值追求”。
審美的課堂
美是人類的永恒主題,是人的本性和存在方式。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說的：“美是一種心靈的體操，它能使我們的精神正直，心靈純潔，情感和信念端正。”一直以來，我以為， 審美的課堂是生命課堂最基本的特征之一。
審美作為生命的最高需要，是生命超越與升華的見證，它通過對最直接的生命活動——審美活動的開展，直達生命的本源，可從根本上對生命存在加以影響和引導(dǎo)，使生命中的那些不受理性控制的因素能夠符合理性的要求，朝著健康、美好、高尚的方向趨動。有人說，“教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)和內(nèi)涵。”那么，語文學(xué)科因其自身特點, 是最具審美性的學(xué)科之一。語文課堂更應(yīng)是一首詩，語文的本色是詩意，語文的活力是詩意，語文的靈魂和生命是詩意，語文的最高境界也是詩意，語文課堂作為審美教育的主陣地,從來都是詩意的、美麗的,學(xué)生正應(yīng)該通過這些具體而生動的語文學(xué)習(xí)活動來獲得“美的熏陶”“詩情的感染”和“詩心的鍛造”。那么，如何才能構(gòu)建審美的課堂呢?我以為可以通過“精讀佳作以發(fā)現(xiàn)美、設(shè)置情景以體驗美、品讀語言以感受美、恰當(dāng)方式表達美”等環(huán)節(jié)來完成。
記得一次我和我的學(xué)生一起進行課外閱讀賞析，當(dāng)時我們一起賞析的是《陸地上的船長》，在閱讀之前我告訴學(xué)生“魯迅先生認為：悲劇就是要以有價值的東西被毀滅的悲憤感來感動讀者、觀眾的心，激發(fā)他們強烈的愛憎情。謝志強的《陸地上的船長》就是一部典型悲劇性的小說，給人一種心靈的震撼同時又讓人扼腕嘆息。這是一種崇高美，也是一種悲壯美。”我要求我的學(xué)生 “精讀佳作以發(fā)現(xiàn)美”。有人說孩子是最善于發(fā)現(xiàn)美的。通過一番師生共同精讀，我的學(xué)生讓我頗為欣慰。他們認為《陸地上的船長》一文，至少具備了三個特點。一是標(biāo)題矛盾生趣。文章的題目就如一個人的名字，總是寄托著作者(父母)的某種期望;題目又如文章的眼睛，我們常說眼睛是心靈之窗，一篇好的文章，我們總能從題目中讀到許多的信息。一篇優(yōu)秀的作品，首先必須具備優(yōu)秀的題目。本文的題目“陸地上的船長”，就是矛盾生趣。陸地本無水，無水自然無船，無船何須寫船長?陸地上的船長有什么好寫的?可是作者匠心獨具，從獨特的角度刻畫了船長這個形象。這個標(biāo)題設(shè)置懸念，吸引讀者，引人入勝。二是人物個性鮮明。小說塑造了一個執(zhí)著于理想、忠于職守的失敗者形象——瘋子船長。船長熱愛自己的事業(yè)一如熱愛自己的生命。你看“太陽剛剛升起，他便站在曬谷場上„„喊：起錨，出航! ” 他“穿著整齊的制服，很威武，很氣派”„„這些神態(tài)、語言和外貌描寫，無不體現(xiàn)了船長對自己職業(yè)的喜愛。船長愛船勝過愛自己。當(dāng)船艙進水，水泵被淹時，船長有條不紊嫻熟地指揮著大家搶救船只?？墒且磺袩o濟于事，大家只好紛紛棄船而逃，但是船長卻選擇了和沉船在一起。船長的職責(zé)就是要和航船在一起，這是瘋子船長執(zhí)著的信念和追求!職責(zé)和信念都沒有了，生命不過是一個空殼!可憐、可敬的船長啊，他用自己的生命詮釋了職責(zé)的全部內(nèi)涵。面對無法抗拒的災(zāi)難，不會有人去苛責(zé)船長，可是職責(zé)和熱愛折磨著船長——他瘋了，他為了自己的理想和職責(zé)而瘋狂!這是何等的敬業(yè)精神!在船長瘋態(tài)行為的背后，我們認識了一個偉大而崇高的靈魂!讀到了一個悲劇英雄的情懷!三是主題深刻雋永。小說震撼人心，更是令人深思。世俗總是以成敗論英雄，我們習(xí)慣于把鮮花送給成功者。這種功利主義的氣息彌漫于我們的生活中?？墒乾F(xiàn)實并不是每一個執(zhí)著于理想的人都能獲得成功和鮮花。如何看待這些理想之船觸礁的執(zhí)著不幸者?小說給了我們深思和啟示：當(dāng)很多人以嘲諷和憐憫的眼光來看待這位瘋船長時，文中的“我”卻懷著崇敬和同情。這是“我”的內(nèi)心呼喚，也是作者的吶喊——給執(zhí)著奮斗的失敗者以應(yīng)有的尊敬和理解，他們也是英雄!英雄成其為英雄不是因為某件事情的成功，而是因為其博大的胸襟和崇高的精神。小說著意從另一個角度給我們詮釋了英雄的含義。今天我之所以詳細的記載了我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)的“美”，是因為此時此刻我依然為這些孩子而心潮澎湃。
生活的課堂
我國教育家陶行知先生指出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一” 、“為生活而教育”。他強調(diào)“用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說是生活決定教育;從效率上說是教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。由此表明，生活是教育的靈魂和生命，教育只有和生活結(jié)合才能成為教育。
學(xué)生的學(xué)校生活主要在課堂，課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的場所，也是學(xué)生生活的園地。課堂教學(xué)既是師生的教學(xué)活動過程，也是師生充滿靈感、充滿激情并充滿理想的生活過程。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的精神生活空間，是學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求;關(guān)注學(xué)生生活世界，擴展學(xué)生精神生活空間，讓學(xué)生體驗現(xiàn)實，感悟生活的真諦，是課堂教學(xué)的基本要求。在當(dāng)前新課程改革實驗中，新課標(biāo)明確提出了“回歸生活”的教學(xué)理念，明確指出：“在教學(xué)中要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”因此，讓語文課堂回歸生活世界，回歸學(xué)生的生活是勢在必行。
建構(gòu)生活的課堂就是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，重塑充滿生命力的課堂教學(xué)體系，讓師生的互動充滿濃郁的生活氣息，充滿對生活的智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激、產(chǎn)生勃勃的生機和充滿交往的樂趣;使我們的課堂教學(xué)徹底的開放，使書本世界向生活世界回歸。使教學(xué)在開放的過程中，顯示人的創(chuàng)造和自由發(fā)展，關(guān)注人在課堂生活中的生長以及成長中的人的整個生命。從而激發(fā)學(xué)生作為主體參與活動的強烈愿望，將教學(xué)目的、教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活。它包括了規(guī)范生活課堂的內(nèi)容、豐富生活課堂的形式、增加課堂生活的元素等內(nèi)容。
記得在和學(xué)生學(xué)完《香菱學(xué)詩》后，我問學(xué)生在《紅樓夢》中，你喜歡哪個人物，不想很多學(xué)生回答是“王熙鳳”，我問他們?yōu)槭裁聪矚g，他們說喜歡王熙鳳的“辣”，下一節(jié)課正好是寫作課，我要就學(xué)生用自己的筆描寫“鳳辣子”的形象，然而學(xué)生競表現(xiàn)不佳，在失望之余，我分析了原因，盡管鳳辣子以“辣”出名，但畢竟遠離了學(xué)生的生活，已在與生活的脫節(jié)中成了一朵枯萎的花——毫無所用!于是，我想不寫鳳姐了，寫一寫熟悉的人吧。畢竟學(xué)生還是有些生活的經(jīng)歷的。著力點依舊是“辣”要求學(xué)生“在你熟悉的人里面，你覺得誰最辣?學(xué)習(xí)曹雪芹，抓住人物的神態(tài)、語言、服飾等，寫幾句話來表現(xiàn)他(她)的辣。”
情況似乎好了一點。
“鬧哄哄的教室，因老師的出現(xiàn)頓時鴉雀無聲。只見老師眉毛緊鎖，盯著我們的眼神如電，讓我們心驚膽戰(zhàn)。”
“媽媽跟鳳姐有得一拼，罵起人來聲如洪鐘，發(fā)起火來兇如豹子。”“我的同桌也挺‘辣’的，深邃的眼神有無限的智慧，緊縮的眉毛似乎不把任何人放在眼里”„„
思路好像是寬了，筆下之言也有了并不空洞之意。但細看，老師令人恐怖，媽媽兇如惡煞，同伴目空一切，這表象的“辣”非但沒有了色香味，且歪曲了“辣”的深刻內(nèi)涵啊!展開想去，學(xué)生習(xí)作中存在的“負面”傾向，絕不是一個個象，或者牢騷滿腹，或者憑空想象，究其根源，是缺乏正確的情感、態(tài)度、價值觀的指引，缺少對生活細膩深入的觀察。而這種傾向，往往又容易麻痹在所謂“真實”的假象中。這需要師者及時的提醒、點醒、撥正!再細細想想，莫說“鳳辣子”的形象百年難遇，就是學(xué)生的生活里真有類似的人，也是一個需要仰視才能得其神韻的人物形象，與學(xué)生的生活、思維還是相去甚遠，寫起來自然不真切。課堂還是要有生活的源頭活水。設(shè)計再三修改：
寫一寫你熟悉的某個人。只抓住一個方面來寫，比如外貌、語言、神態(tài)、動作等，通過你的描寫表現(xiàn)他的特點。
就如折翼的鳥兒重新插上了翅膀，學(xué)生的思維頓時翱翔在了廣闊的天地：
瞧瞧我班的小“辣子”：圓眼睛，雙眼皮，瓜子臉，紅嘴唇。身材嬌小，步履輕盈。笑聲就是她的名片。安靜的午休，大家正靜默看書，遠處出來一陣清脆的“咯咯咯”的聲音——這就是小“辣子”發(fā)生的信號了。未見其人，先聞其聲。與鳳辣子比起來，是毫不遜色啊!
我的弟弟魯歌，我稱之為“格魯派”，意思就是“格外的粗魯”。這不，家里的兩只貓在搶魚吃了，“格魯派”一見，馬上跨步上前，左手一伸，居然加入了“搶食”的隊伍。只見他手腳并用，踢開這只貓，擋住那只貓，把那條魚牢牢地握在手中。我想：難道他也想吃魚?不料，這“格魯派”卻把那條臟兮兮的魚硬生生分成兩截，分別扔到兩只貓前面!
老師的話音剛說完，只見“何急躁”就急不可耐地大吼一聲：“我來!”如平地一聲雷，把大家的眼睛齊刷刷地吸引到他身上。瞧，他“撐”地一下站起來，紅撲撲的臉上掛著滿滿的自信，圓溜溜的眼睛放著智慧的光芒。老師似乎還沒反應(yīng)過來，他就嘴巴一張，放鞭炮似得把課文讀了一遍。老師微笑地看著他，輕輕地說一聲：“我的要求是——背誦。”話音剛落，“何急躁”還沒合攏的嘴又張大成了圓形，那滿意的笑容慢慢凝結(jié)成滑稽的“?”。“啊!背誦啊，我可不會!”頓時，全班笑成一片。
這一次的描寫，人物的形象是生活的，形象的描寫是立體的，立體的文字是有溫度的、可觸摸的、活靈活現(xiàn)的。學(xué)生的心靈如鴿子在飛翔，情感如小溪在歌唱，思維如火苗正興旺，人性如旋律般飛揚。一個小小的改動，竟能有如此的成效，讓我始料不及——只不過離生活近一點，卻打開了一方豐盈的世界。語文與生活的相通交融，真正觸及了孩子的內(nèi)心世界。在生活的牽針引線中，語言在與思維的聚合中碰撞出巨大的能量，激發(fā)出燦爛的智慧火花。難怪葉圣陶說，生活如同泉眼，語文如同溪水。惟有泉眼豐盈而不枯竭，溪水才會自然而活潑地流個不停。我領(lǐng)悟了：語文課堂，一定還學(xué)生一口生活的泉眼。
用了整整五個小時寫下以上的文字，我竟沒有回首重讀的勇氣，此時我才深深感受到何為底氣不足，但正如有人所言：一位老師鐘情于自己的事業(yè)，他會全身心投入。矢志于語文教學(xué)和改革的人經(jīng)過不斷的實踐探索，汲取先進的教學(xué)理論，博采眾家之長，他一定會形成自己語文教學(xué)的鮮明主張，他一定會構(gòu)建具有獨特個性的教學(xué)風(fēng)格，他一定會借助這種風(fēng)格把語文教學(xué)演繹得豐富多彩、富有韻味，他一定會以自己的語文教學(xué)個性魅力把孩子們引進語文的殿堂，并在這個殿堂里登堂入室，漸入佳境。我期待有一天我有勇氣喃喃自語：我的教學(xué)風(fēng)格是生命的課堂。
生命教育敘事范文篇二：涓涓細流涌心頭 深深感悟惜生命
一個令人難以忘記的日子——2008年5月12日，汶川7.1級大地震讓全國人民遭受了一次生命的撞擊，對于每一個成年人來說，生命可貴的主題再一次蕩漾在我們的心田，對于孩子們來說，在生命的沙灘上也受到了海浪的輕微拍擊，似乎對“生命”這個深奧的話題有了新的認識。
一個讓人永遠不愿回憶的日子——2010年3月23日，福建南平小學(xué)生兇殺案讓全國人民遭受了一次致命的打擊，對于每一個成年人來說，憎恨、憤怒、惋惜再一次涌上心頭，對于孩子們來說，無辜的眼神、無防備的舉動、無力的肢體，對“生命”的話題給予了無言的對答„„
生命是什么?生命的意義又是什么?四年級下冊18課《生命 生命》這篇課文的介入就像一場及時雨，嘩嘩嘩地澆灌在孩子們的身上。作為一個園丁，作為孩子心靈的澆灌者，就要開墾出適宜的水渠，讓涓涓細流，一點一點，一滴一滴流進孩子們的心田，滋潤孩子們心中“生命”那棵小樹苗，讓它慢慢長大。
課堂伊始，我利用大屏幕展示了嬰兒剛出生時的相片，并在安靜的課堂上空響起了學(xué)生熟悉而久違的嬰兒出生時的啼哭聲，有的同學(xué)笑了，那笑聲似乎在想象自己出生時的哭聲和樣子。是的，這就是我們每個人來到這個世界上的第一聲啼哭，這就是我們對生命的第一聲呼喚!嬰兒的啼哭引發(fā)了孩子對生命的思考，這一聲啼哭，帶給了孩子們感官上的刺激，引起了孩子們的興趣，使課堂上“未成曲調(diào)先有情”，為文章的學(xué)習(xí)，生命的感悟鋪墊了濃烈的情感基調(diào)。
課文中那一個個小小的生命——飛蛾的掙扎，墻角磚縫中冒出的一截小瓜苗是那樣的頑強，大屏幕上展示的一幅幅直觀的動態(tài)畫面給予了孩子們視覺上的沖擊，心靈上的震撼。一次又一次充滿激情地朗讀，孩子們在不知不覺中不僅享受到了閱讀帶來的愉悅，同時也在每個人的心中唱響了對生命的贊歌。“如果我就是這株小瓜苗，會想： ”恰逢其時的小練筆讓孩子們有了想象的空間，有了自由的發(fā)揮，在時而悠揚時而高亢的音樂聲中，孩子們才思泉涌，有感而發(fā)。大家從學(xué)習(xí)的課堂走向了小瓜苗的內(nèi)心，從抽象的意識情感走向了真真切切的生命經(jīng)歷。
隨后而來的是喇叭中傳出的一聲聲沉穩(wěn)而規(guī)律的心跳聲——咚、咚、咚„„響徹在課堂上，喇叭的輕微抖動似乎能震破我們的心臟。當(dāng)孩子們把手放在心口上，觸摸著自己有力的心跳，傾聽著耳旁的心跳聲，再一次感受到了屬于自己的生命。“讓我們認真地告訴自己──這就是我的生命，單單屬于我的;讓我們鄭重地告訴同桌──這就是我的生命，單單屬于我的;全體起立!讓我們自豪地告訴全場所有的老師──這就是我的生命，單單屬于我的。”三遍針對不同對象的朗讀，讓孩子們對自己的生命有了更進一步的感悟。
一次比一次響亮的聲音在教室里回蕩，一次比一次深刻的領(lǐng)悟在孩子們的心田流淌：寶貴的生命對于每個人來說只有一次，所以要珍惜生命，要保護好自己。涓涓細流，水到渠成，孩子們心中的“生命樹苗”悄悄地發(fā)出了新芽。
杏林子——一位臺灣了不起的作家，大屏幕上出示了她的生平事跡，她的堅強，她的努力，她的成功，讓孩子們震驚。“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”這句杏林子在被掙扎求生的飛蛾感動，被頑強生長的小瓜子感動，被自己的心臟那沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動感動后的深切感悟也深深烙在了孩子們的心里。為了幫助孩子們更加深刻地理解“生命的意義”，我對課堂內(nèi)容進行了一個課外拓展，屏幕上出現(xiàn)了有關(guān)生命的許多網(wǎng)頁鏈接，讓孩子們自由點擊，自由選擇，自由閱讀。其中內(nèi)容包含有張海迪的《絕頂》、艾利克斯·希爾的《天藍色的彼岸》、喬斯坦·賈德的《橙色女孩》小說的梗概介紹;有配樂詩歌《熱愛生命 珍惜生命》欣賞;有音樂名曲貝多芬的鋼琴曲《命運》《英雄》《田園》欣賞;有殘奧會運動員簡介„„從人物小說到生活事例，從配樂詩歌到名曲欣賞，打破了學(xué)科界限，讓孩子們在多學(xué)科的綜合熏陶下，感悟生命的意義。孩子們準確的點擊，專注的眼神，如饑似渴地讀著，聽著，心中的“生命樹苗”悄然長出了嫩枝!
一篇課文的學(xué)習(xí)結(jié)束了，一個深奧話題的解讀展開了。在我們身邊，生命的脆弱時而發(fā)生，生命的浪費時而出現(xiàn)，在我們感嘆知識文化技能不可缺少的同時，更應(yīng)該重視生命話題的教育，重視孩子對生命的感悟。一個人如果從小能認識生命的可貴，進而熱愛生命，珍惜生命，讓自己的生命有意義，那他肯定能成為一個優(yōu)秀的人!這不正是我們的教育目標(biāo)嗎?
生命教育敘事范文篇三：《敬畏生命，讓愛先行》教育敘事
“教育的任務(wù)就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實中我們并不真正了解人!教育的原點是愛!在分析教師職業(yè)為什么要求愛學(xué)生的基礎(chǔ)之上，由愛生責(zé)任，加之信任和敬畏心對責(zé)任感的強化，最終提出教育=愛+責(zé)任。“生命來之不易”、“敬畏生命，讓愛先行”這洋的說法就是在詮釋教育的真諦。
我、你、每一個生命都是那么偶然地來到這個世界上，完全可能不降生，卻以近千億分之一的幾率降生了，幾十年后又必將匆匆地離去„„”。雖然學(xué)過一些生理知識，但從未對生命的來源進行過如此細致的思考，這種列舉數(shù)字的說明方法道出了生命的誕生和成長多么神奇和不易!這么小的偶然性和幾率一下子攫住了我的心，深深地被折服了!是呀，每個人的出生到成長，要經(jīng)受住多少來自外部和內(nèi)部的各種考驗，每條鮮活的生命真是來之不易!真的是不得不令我們對生命而產(chǎn)生一種敬畏、慶幸和感嘆。
因為生命來之不易，所以我們不但要善待自己的生命，也要善待他人的生命!我們作為教師，就必須呵護比我們幼小的孩子——學(xué)生，用我們的愛去關(guān)心著每一位同學(xué)。“教師職業(yè)的本質(zhì)要求教師必須要愛學(xué)生!”這擲地有聲的話語，令我想起了往事，讓我感到慚愧和不安。
記得我剛工作時，我的脾氣特別不好，上課時總希望課堂安安靜靜。我班一個男生，卻總是在我課上隨便說話，衛(wèi)生和紀律也不好，我經(jīng)常批評他，甚至還要對他揮舞拳頭。課上講課有時就因為批評完他，然后就影響后面的教學(xué)，一節(jié)課就這樣在老師的生氣中，學(xué)生的提心吊膽中結(jié)束了，所以上班的前幾年里，我的脾氣都很不好。后來十余年過去了，我又遇到那個被我罵，被我奚落的學(xué)生，而他卻全無芥蒂的，喊我高老師，和我聊這十幾年的遭遇，并且因為當(dāng)時的“錯誤”向我道歉。我當(dāng)時就很慚愧，我當(dāng)時也想說對不起，但當(dāng)那三個字到嘴邊時，我卻感覺那三個字好像塞住了我的喉嚨。而感動卻瞬間填滿了我的心。所以從這件事情發(fā)生以后，我再也沒有打過學(xué)生。我改變自己的接人待物，改變對待差生的態(tài)度，在學(xué)生的錯誤面前，先給自己情緒冷卻的時間。給周圍的學(xué)生更多的快樂、更多的笑臉。
學(xué)困生，在智商和情商方面都很低，我不會與別人一樣來要求他們，要求也降低很多。多給他們一些關(guān)愛，讓她多參加集體活動，我想這會對他們今后的人生產(chǎn)生積極的影響。我一定善待我所接觸的每一個學(xué)生，永遠愛他們
“學(xué)生家長把自家的孩子交給了教師——托付的不僅是孩子的一生，也是兩口子晚年的生活質(zhì)量乃至家庭、家族的希望;黨和國家把明天社會的公民交給我們——國家的希望和民族的擔(dān)當(dāng)。”哪個家庭不重視自己的孩子，為人師者，必須要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，因為愛是教育的原點，只有這樣，才能因愛而生責(zé)任，才能更好地完成好家長和國家賦予我們的使命，我們要讓每一個生命都能夠快樂健康、綻放異彩!讓我們敬畏生命 ，讓師愛溫暖每一個學(xué)生的心田!
生命教育敘事范文篇四：
有人說: “你不能延長生命，但可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。”我想要大聲說：“我雖然不能選擇誰做我的學(xué)生,但是我可以選擇讓我的學(xué)生更幸福的學(xué)習(xí);我雖然不能選擇我們教室的位置,但是我可以選擇讓我們的教室充滿活力;我雖然不能選擇我們的課本,但是我可以選擇讓我的學(xué)生更加有意義的學(xué)習(xí)，讓我們長嶺鎮(zhèn)中心小學(xué)三(一)的六十個孩子的生命更加幸福、完美!”
朱永新倡導(dǎo)“過一種幸福完整的教育生活。”新教育如一縷春風(fēng)吹遍大地，連我們這偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)也沐浴春日的溫暖。2013年，周校長在學(xué)校進行新教育實驗，我們就如跨上了一輛幸福列車，我與我們班的六十名旅客，追求理想，駛向幸福的遠方。 第一站 晨誦---擁抱晨曦，向著黎明
晨誦，給孩子的想象插上飛翔的翅膀。用優(yōu)美的詩歌，師生美妙的誦讀，開啟一天快樂的學(xué)習(xí)之旅。晨誦是我們師生共同穿越詩歌，享受生命，開啟新的一天的洗禮儀式。每天早上，我與六十名孩子們，一起朗誦，一起感受，一起陶醉，互相激勵。誦讀金子美玲、金波的兒童詩，感受孩童的純真;生日送詩，這首簡單的小詩對于過生日的他來說，卻是世界上獨一無二的禮物。三年級后，我們制定晨誦朗讀計劃，班里選出兩名領(lǐng)讀員，每天早上按時領(lǐng)讀晨誦。
第二站 班級文化布置---徇麗多彩
教室是我們學(xué)習(xí)活動的主要場所，學(xué)校每個學(xué)期都要組織班級文化建設(shè)評比。我們這幸福列車的旅客們，為建設(shè)和諧、溫暖的班級積極出力。李子彤從家里端來了漂亮的文竹，范鳳翔拿來爺爺?shù)臅ㄗ髌?，淘氣可愛的荊雪超搬來了一盆可愛的金魚。我們在這看著不斷生長的綠植，看著自由自在游泳的金魚，感受生命的力量，感受生命的豐富多彩。信心展示臺張貼優(yōu)秀作文、優(yōu)秀書法作品、優(yōu)秀手抄報，每周更換一次，這六十位旅客為爭先成為優(yōu)秀旅客，爭先在我們的信心展示臺亮相。有如此豐富多彩的教室文化，既有益于我們的健康，還能吸引孩子們的目光，留住孩子們的腳步，激發(fā)學(xué)生們的求知欲。
第三站 校本課程---百花齊放
每周三的下午，是孩子們最開心的時刻了。周校長決定每周三的下午開展校本課程。每位學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇特色課程。看，兵乓球場上的孩子們打得多起勁，個個成了高手。操場上一群女生正在進行踢毽子比賽哦!噓，看這群孩子正在張老師的指導(dǎo)下認真地剪紙。我們接著走到了朗誦指導(dǎo)的教室，一群小演說家們在雋老師的指導(dǎo)下正在慷慨激昂地朗誦。呦，大廳那，一群花枝招展的小姑娘們正在翩翩起舞。豐富多彩的校本課真正地激發(fā)學(xué)生了學(xué)生的積極性，同時培養(yǎng)了學(xué)生的特長。
第四站 創(chuàng)建班級主題帖
我在新教育論壇上創(chuàng)建了班級主題帖，記錄孩子們生活中的點點滴滴。把我們平時活動的內(nèi)容、圖片都上傳到我們的主題帖上。一邊是為了更好的做好班主任工作、認真完成教學(xué)任務(wù)，一邊是為了堅持寫課后教學(xué)反思和教育隨筆，也爭取把自己的教育隨筆，讀書心得，教學(xué)感悟上傳到“教育在線”主題帖上。我還抽時間閱讀別的班級帖子，汲取營養(yǎng)。學(xué)習(xí)別人先進經(jīng)驗的同時，又及時給他們回帖，進行了交流，共同努力，共鑄輝煌。
第五站 在閱讀中成長
“沒有閱讀就沒有個人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。”朱永新認為，人的精神發(fā)育最重要的載體就是閱讀書籍。因為人的智慧、思想沒有辦法從父母那里通過基因來拷貝、遺傳。閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但是它可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松奈锵?，但是它可以改變?nèi)松臍庀?。外在的相貌和基因無法改變，但是人的精神可以通過閱讀而蓬勃蔥蘢，氣象萬千!學(xué)習(xí)新教育，建設(shè)“書香校園”、“書香班級”、“書香少年”，激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。鑒于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校圖書存量的不足，我們自己出力建設(shè)班級圖書角，每位同學(xué)拿出自己的一本兩本課外書，這就會有近一百本的書，簡易的圖書角就建成了。同學(xué)們寫好借閱記錄，徜徉在書的海洋，吸取閱讀的力量。在學(xué)校里的“書香少年”評比中，李子彤、范鳳翔同學(xué)榮獲“書香少年”，我們班榮獲“書香班級”第一名。
第六站 讀書交流會---喚醒成長的種子
你有沒有想過全班同學(xué)都手捧一本課外書，共讀一個故事的情景?朱永新在發(fā)布會上表示，共讀一本書，就是創(chuàng)造并擁有共同的語言與密碼。如果沒有共讀、共寫、共同生活，教師與學(xué)生、父母與孩子、學(xué)生與學(xué)生，就可能是同一個屋檐下的陌生人。我們倡導(dǎo)親子、班級共讀，通過共讀一本書，共寫心靈真誠的話語，實現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至教師和家長之間真正的共同生活。我們開展“新書推介課”，向同學(xué)們介紹一本新書，在接下來的幾周來，大家同看一本書，我們在讀書交流會上，共同探討自己的這個故事的理解和體會。還記得大家一起讀《小豬唏哩呼?！罚瑢W(xué)們爭先恐后讀出自己喜歡的故事的情景。大家不僅獲得了知識，還學(xué)會了分享。
圍繞生命教育，我們還開展了“拒絕零食，珍愛生命”、“地震演練”、“防空演練”等系列活動， 這六十位旅客不斷學(xué)習(xí)，不斷收獲。幸福的列車不斷前行，經(jīng)過一站站，六十位旅客一邊學(xué)習(xí)，一邊快樂，一邊成長。
“過一種幸福完整的教育生活”，我認為一位只有有幸福感的老師才能帶出一群幸福的孩子，一位熱愛生命的老師才能帶出一群身心健康的孩子。在收獲一個個精彩的日子的同時，是新教育給了我最強烈的幸福感，我每天都開開心心的工作著，我和我的那群旅客們在幸福的列車上，不斷駛向遠方。最后，借金子美玲的《向著明亮那方》這首小詩，希望我們的明天更加幸福，更加明亮!
向著明亮那方
金子美玲
向著明亮那方，
向著明亮那方。
哪怕一片葉子
也要向著日光灑下的方向。
灌木叢中的小草啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕燒焦了翅膀，
也要飛向燈火閃爍的方向。
夜里的飛蟲啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕只是分寸的寬敞
也要向著陽光照射的方向。
住在都會的孩子們啊。
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