教育敘事是什么，看看不同的理解，本文是什么是教育敘事，歡迎閱讀。

　　什么是教育敘事一：

　　隨著新課程改革在初中階段的全面鋪開，校本研究顯得尤為重要;而校本研究的全員參與，應(yīng)該首先從教學(xué)敘事開始。

　　那么，什么是教學(xué)敘事呢?有些老師很迷茫，總是把它和教學(xué)論文、教學(xué)實錄、教學(xué)案例等混淆不清。簡單地說，教學(xué)敘事就是講一個教育、教學(xué)的故事，再加一些在敘述具體事件時自己的看法和反思，即評析。由于它敘述的是教師自己身邊真實的教學(xué)事件，且以敘事為主，夾敘夾議，能夠直接形象地反映出某個教育、教學(xué)事件的具體過程，因而有很強的可讀性和操作性，非常適合廣大的教師撰寫。

　　一、教學(xué)敘事的特點

　　與教學(xué)論文的區(qū)別：教學(xué)論文是以說理為目的，以議論為主，附以論證;教學(xué)敘事是以敘事為目的，以記敘為主，兼有說明和議論，也就是說，教學(xué)敘事是講故事，通過故事來說明道理。

　　與教學(xué)實錄的區(qū)別：雖然它們都是對教學(xué)情境的描述，但教學(xué)實錄是有聞必錄，是全過程的全部內(nèi)容;而教學(xué)敘事則是視不同的主題有所選擇，可以是過程的某一方面、某一情境或某一片斷。

　　與教案、教學(xué)設(shè)計的區(qū)別：教案和教學(xué)設(shè)計是事先設(shè)想的教學(xué)思路，是對準(zhǔn)備實施的教學(xué)過程進行表述，是預(yù)期，沒有結(jié)果;教學(xué)敘事則是對已發(fā)生過的教學(xué)事件的反映，是寫在教之后，有結(jié)果。

　　與教學(xué)案例(研究)的區(qū)別：雖然它們都是以故事的形式呈現(xiàn)，但教學(xué)敘事敘述的只有一個完整的故事，是個案;而教學(xué)案例是教學(xué)的整合，可以是在教學(xué)敘事的基礎(chǔ)上，以某個核心主題為對象，選取若干個有典型意義的、多種角度的教學(xué)故事來進行研究、反思和討論，是宗案。

　　二、教學(xué)敘事的內(nèi)容

　　教學(xué)敘事就是對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件的描述與評析。即教師以合理有效的方式解決自己在教室和其他場所里發(fā)生的教育、教學(xué)問題，然后將自己怎樣遇到這個問題，怎樣解決這個問題的整個教育教學(xué)過程“敘述”出來，并加上自己的反思。依據(jù)不同的目的和主題，從范圍上，可以大到介紹自己所在地區(qū)或?qū)W校教學(xué)的整體情況、課程標(biāo)準(zhǔn)的實施情況、教育教學(xué)改革整體情況等，但更多的是偏重于描述一堂課、一個實驗、一個課題或一次探究、一次活動，甚至是一個學(xué)生、一個題目等;從時間安排上，可以是整個過程，也可以是一個情境、一個片斷，甚至是一句話、一個動作等;從側(cè)重點上，可以是知識與技能、過程與方法，也可以是情感態(tài)度與價值觀，甚至是課堂紀(jì)律、學(xué)生管理等。所以，與教學(xué)論文相比，教學(xué)敘事更適合一般教師，因為它內(nèi)容貼近實際、材料來源豐富、寫作形式靈活、傳播交流容易。

　　三、怎樣寫教學(xué)敘事

　　1、確立主題 教學(xué)敘事首先應(yīng)該有一個主題，告訴讀者這個教學(xué)敘事所要反映的是什么問題。主題要因人因事而定，撰寫者應(yīng)該選擇最有收獲、最具啟發(fā)性的角度切入，從而確立主題。

　　2、介紹背景 教學(xué)敘事需要向讀者講述事件有關(guān)的時間、地點、人物、起因等。但背景介紹，并不需要面面俱到，關(guān)鍵是要說明事件的發(fā)生是否有什么特別的條件或原因。

　　3、篩選材料 撰寫者應(yīng)該根據(jù)主題，從各種各樣的問題情境中，有針對性地做出判斷和選擇，敘述特定的內(nèi)容。不僅要說明思路，描述相關(guān)的過程，還要交代結(jié)果——包括學(xué)生的反應(yīng)、教師的感受等等，這樣將有助于加深讀者對整個事件的了解。

　　4、附以評析 事件本身只是表面現(xiàn)象，心理與思想則是內(nèi)在依據(jù)。對于作者所反映的主題和內(nèi)容，要有適當(dāng)?shù)脑u價和分析。這樣，不但可以進一步揭示事件本身的意義和價值，還可以讓讀者了解作者的心理活動和思維過程，深入作者的內(nèi)心世界，知其所以然。

　　四、教學(xué)敘事的作用和意義

　　教學(xué)敘事的作用是記錄與反思，發(fā)掘或揭示內(nèi)藏于具體事件和自己教學(xué)行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。它的最大意義就在于能使教師真正成為研究的主體，使教師人人都可以參與教育研究。

　　1、任何一個教師在自己的教學(xué)經(jīng)歷中，都有許多值得思考、研究或回味的人和事，有些并不適合寫成論文，但又不甘心停留于記流水帳，那么，撰寫教學(xué)敘事就不失為一種好的選擇。因為教學(xué)敘事不僅記錄了教學(xué)行為，也記錄了伴隨行為而產(chǎn)生的思想、情感及靈感。它是個人的教學(xué)檔案和教學(xué)經(jīng)歷，有其獨特的保存和研究價值。

　　2、有經(jīng)驗的教師談起自己的教學(xué)經(jīng)歷，都有不少成功的事例和體會，但往往局限于具體的做法，知其然而不知其所以然。而教學(xué)敘事是對教學(xué)實踐的反思，通過實踐選擇適當(dāng)?shù)膶嵗M行分析，明確那些成功教法的指導(dǎo)思想，提煉更加有效的教學(xué)行為，對于改進和指導(dǎo)今后的教學(xué)有重要的意義。

　　3、教學(xué)敘事是教學(xué)情境的故事，不同的人對故事都有不同的解讀，因此，教學(xué)敘事適用于教師之間用來交流和研討，可以成為教研活動和校本培訓(xùn)的有效載體。對于教學(xué)敘事里作者在教學(xué)活動中遇到的問題、困惑，以及由此產(chǎn)生的想法、思路和對策等，都可以開展交流、討論，對于提高教師業(yè)務(wù)能力和分析能力是非常有益的。

　　4、教學(xué)敘事還是理論與實踐的橋梁，把理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐緊密結(jié)合起來，在很大程度上彌補了以往那種單純?yōu)榱死碚摱鴮W(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)方式的不足。

　　什么是教育敘事二：

　　敘事研究是近幾年頗受我國教育界關(guān)注的研究方法之一，而教師以研究者身份從事的敘事研究是其中重要的組成部分。教育敘事(包括教學(xué)敘事)可以理解為一種研究方式，也可以理解成研究成果的表述形式。作為行動研究成果表述形式的教育敘事，既指教師在研究過程中用敘事的方法所做的某些簡短的記錄，也指教師在研究中采用敘事方法呈現(xiàn)的研究成果。

　　教育敘事長期而又廣泛地存在于我們的日常生活世界，特別是文化藝術(shù)作品(如小說、詩歌、繪畫和影視)常以敘事形式呈現(xiàn)。它是人們表達思想和情感的主要方式，也是人們基本的生活方式。它陳述的是人、動物、宇宙空間各種生命事物身上已發(fā)生或正在發(fā)生的事情，是人們將各種經(jīng)驗組織成有現(xiàn)實意義的事件的基本方式。簡單地講，敘事就是“講故事”，講述敘事者親身經(jīng)歷的事件。

　　教育敘事尤其是教師所寫的教育敘事，陳述的是教師在日常生活、課堂教學(xué)、教改實踐活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件，也包括教師本人撰寫的個人傳記、個人經(jīng)驗總結(jié)等各類文本。這些“故事”樣式的實踐記錄是具體的、情景性的，活靈活現(xiàn)地描繪出教師的經(jīng)驗世界，是教師心靈成長的軌跡，是教師在教育教學(xué)活動中的真情實感。

　　教師自己敘述教育教學(xué)故事，既不是為了檢驗?zāi)撤N已有的教育理論，也不是為了構(gòu)建一種新的教育理論，更不是向別人炫耀自己的研究成果。教師敘事研究的主要目的是以自我敘述的方式來反思自己的教育教學(xué)活動，并通過反思來改進自己的行為，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　教育敘事研究的基本特征是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，而只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或

　　應(yīng)該怎么做。因而教育敘事主要具有如下特點:

　　第一，敘述的故事是已經(jīng)過去或正在發(fā)生的教育事件。它所報告的內(nèi)容是實際發(fā)生的教育事件，而不是教師的主觀想像。它十分重視教師個人的處境和地位，尤其肯定教師的個人生活史和個人生活實踐的重要意義。在教育敘事研究中，教師既是說故事的人，也是他們自己故事里或別人故事中的角色。 第二，敘述的故事中包含有與事件密切相關(guān)的具體人物。教育敘事研究特別關(guān)注教師的親身經(jīng)歷，不僅把教師自己置于事件的場景之中，而且注重對個人或?qū)W生的行為作出解釋和合理說明。

　　第三，敘述的故事具有一定的情節(jié)。敘事談?wù)摰氖翘貏e的人和特教育敘事術(shù)別的沖突、問題或使生活變得復(fù)雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有情節(jié)、有意義的相對完整的故事。

　　教育敘事研究非常重視教師的日常生活故

　　事及故事的細節(jié)，不以抽象的概念或符號替代教育生活中鮮活生動的情節(jié)，不以蒼白的來描述概括的教育事實。這種研究方式和成果表達形式對教師來說有著顯而易見的優(yōu)點，同時其局限性也是非常明顯的。 教育敘事的優(yōu)點:

　　*接近日常生活與思維方式

　　*可幫助讀者在多個側(cè)面和維度上認(rèn)識教育實踐

　　*使讀者有親近感，具有人文氣息，更能吸引讀者

　　*能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場景和過程

　　*給讀者帶來一定的想像空間

　　教育敘事的局限性:

　　*一旦與傳統(tǒng)的研究方式混淆，容易遺漏事件中的一些重要信息

　　*收集的材料可能不太容易與故事的線索相吻合

　　*讀者容易忽略對故事敘述重點問題的把握

　　*難以使讀者有身臨其境的“局內(nèi)人”感覺

　　*結(jié)果常常不清晰明確

　　教育敘事、案例稿寫作稿要求

　　教育敘事是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該做什么，它只是給讀者講一個或多個故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應(yīng)該做什么。教育敘事要求有典型性，能讓讀者有心靈的觸動。情感交流;喚醒教師主體意識，促進教師專業(yè)發(fā)展。

　　案例編寫要按照題目、背景介紹、案例描述、案例反思、案例點評來寫。其中題目要求體現(xiàn)反思主題，案例描述要寫出課程片段，反思要求有問題思考和反思的分析，案例點評要分析通過案例得到的經(jīng)驗或者教訓(xùn)。案例可以是寫教學(xué)的反思，也可以是教學(xué)中對教育的反思。

　　什么是教育敘事三：

　　1什么是教育敘事?

　　以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應(yīng)該怎么做。多數(shù)情況下，是教師本人采用講故事的方式敘述自己的教育經(jīng)歷和體驗，實質(zhì)是反思自己的教育教學(xué)實踐，“以敘事的方式反思并改變著自己的生活”。

　　2、什么是教育素質(zhì)?

　　江澤民在著名的《七一講話》中，首次提出了“提高教育素質(zhì)”的重要論斷，在講話中，一共出現(xiàn)了兩次。在總結(jié)八十年來我國社會主義文化建設(shè)的成就時，江澤民指出：“我們堅持發(fā)揚全國各民族的優(yōu)秀文化，積極吸收各國文明的先進成果，推動社會主義文化日益繁榮。全國人民的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，向全世界展現(xiàn)了中華民族新的精神風(fēng)貌。”在論述發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)時，再次指出：“堅持實施科教興國戰(zhàn)略，進一步普及教育，提高教育素質(zhì)和全社會的教育水平;大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。”這兩句話前后照應(yīng)、互相印證，十分清晰的勾勒出“教育素質(zhì)”這一概念外延的輪廓。從中可以得出兩個初步的結(jié)論：第一，教育是一種獨立的素質(zhì);第二，教育素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中不可或缺的有機組成部分。

　　“教育素質(zhì)”是一個首創(chuàng)性概念，標(biāo)志著黨和國家在新的歷史條件下，關(guān)于教育的本質(zhì)、地位和任務(wù)等根本性問題的認(rèn)識上又有了新的發(fā)展。

　　第一、教育素質(zhì)是內(nèi)化了的教育成果和學(xué)習(xí)體驗。揭示教育素質(zhì)的內(nèi)涵，實際上是回答“什么樣的人是受過教育的人”的問題。在日常生活中，人們往往用“有文化”、“有教養(yǎng)”等形象的語言來形容受過教育的人，這些都是關(guān)于教育素質(zhì)最樸素、最真實的感知認(rèn)識。鄧小平提出培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新型勞動者的要求，這是關(guān)于教育素質(zhì)最基本、最重要的標(biāo)準(zhǔn)。教育素質(zhì)是在人們接受教育和自主學(xué)習(xí)的雙重作用下逐漸形成的，并在工作和生活實踐中以政治態(tài)度、道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力傾向、精神狀態(tài)、生活情趣等形式表現(xiàn)出來。

　　第二、教育素質(zhì)是一種具有獨立品格的基本素質(zhì)。實際上，教育素質(zhì)是一種獨立的、可以被真切感知的事物，是被物化了的教育勞動。在人們的整體素質(zhì)中，教育素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)同屬于實踐系統(tǒng)，它們與思想素質(zhì)、道德素質(zhì)構(gòu)成的價值體系共同形成了國民素質(zhì)的完整體系。

　　第三、普及教育是提高全民族教育素質(zhì)的根本途徑。教育素質(zhì)是個體素質(zhì)和國民素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。