廉潔教育師德教育征文
師德是一個老師教化學生的重要品質，也是一名教師的重要的道德素質，下面是學習啦小編精心整理的廉潔教育師德教育征文，供大家學習和參閱。
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教師，一場心胸和智慧的遠行
——讀《師德培育與生成》一書有感
翻開此書，閱覽目錄，映入眼簾的專題二“育人必先育己”隱隱打動了我的心扉。細細將這一專題讀來，頗覺意味深長，特別贊同教育前輩的三句話，一句是康德的：“只有人能教育人，換言之，即只有受過教育的才能教育人”，另一句是第斯多惠的“教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地去教育學生”。
2年的教育生涯中，我一直贊同“教師是學生的同盟軍”這一觀點。一名教師若把自己和學生放在同一戰(zhàn)線上，更有利于真正地親近學生，研究學生。我記得曾經有一句話是這樣說的，“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。”教師要善于接近孩子，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他(她)的親近和愛，使學生對教師既親近又崇拜，既認定眼前的老師是值得信賴的老師，又能把教師當作好朋友，那么教育就有可能將取得事半功倍的效果。
此外，我覺得做好一個好教師還得有一支得力的自己學科的班干部隊伍。既然教師是學生的同盟軍，那么信賴自己喜歡自己的學生就是一名教師在同盟軍中最可以信賴依靠的一批“將士”們。其實，一個班的某學科面貌如何，很大程度上是由學生決定的。學科班干部對班集體有著以點帶面和以面帶面的作用，只有強化他們的作用，才能引導全體學生走向更好的方向。
同時，同盟軍中的成員們需要一起擬定集體與個人的遠近期目標。唯有目標才有動力。教師要根據(jù)學校工作安排和本班實際情況，擬定全班與小組在知識、能力、情感等方面的遠、近期目標，讓每一個學生明確全班和小組正在努力奮斗的目標是什么，避免盲目、低效地學習和生活，從而增強集體的凝聚力和動力，然后再將集體的動力落實到每個學生身上，幫助和鼓勵每一個人進步，幫助他們發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自身的個性特長和創(chuàng)造能力。
讓生命與使命同行吧，在漫漫的人生長路中，不斷教育自己，挑戰(zhàn)自己，在實踐中不斷反思自己。正如盧梭曾在《愛彌兒》書中寫到，在甘于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就成為一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。讓自己不僅先成為辛勤的園丁，更要成為一名好的榜樣，以德育人，用心胸和智慧去澆灌未來的花朵。
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我們需要理解與尊重
泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠流長，現(xiàn)在每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今天，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、 “叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺!難道曾經將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現(xiàn)在也都“缺德”了么?
毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現(xiàn)了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。
理解和尊重是多方面的，學生、老師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經濟基礎”不怎么樣。每當有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學老師!但是接下來被問起：哇!那收入應該很不錯吧?俺也總是只好慚愧地說：還不如小學老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質需要的活生生的人。
據(jù)說現(xiàn)在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎么能有共同語言?如何能不相互抱怨?于是便有了老師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不知道在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見!學生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴!這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解老師，還有老師理解學生;不只是學生尊重老師，還有老師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關系。
作為老師，面對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有大量獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊?這個要理解。其次現(xiàn)在的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是了解)了這些情況，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。
雖然說“術業(yè)有專攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養(yǎng)——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導、教育學生;恐怕也不好讓學生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質如何?對于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給現(xiàn)在的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用?這個問題經常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應該包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自己的生活嗎?數(shù)學能帶來理性思辨嗎?音樂美術能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的 “價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。
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論中學教師職業(yè)道德
早在很久以前，韓愈就提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話清楚的概括了教師的職責，“傳道”在前“授業(yè)”在后，可見“傳道”是教師教育教學工作首要任務。而教師作為社會的一分子，有“道”才能“傳道”所以，良好的師德必然對整個社會產生極大影響?，F(xiàn)在，結合我從事教育工作的經驗，從以下幾個方面來談一談我對教師品德修養(yǎng)的認識：
一、愛教育
蘇霍姆林斯說：“沒有愛，就沒有教育”。在各行各業(yè)倡導愛崗敬業(yè)無私奉獻的今天，教育也不例外的。教師的勞動很平凡，幾乎也可以稱得為：日出而作，日落而息。從事這樣一個看似簡單，實則繁難的職業(yè)，需要經過復雜的過程。要把一個有如一張白紙的孩子了造就成一個會做人，會做事的人，做為教師，身上的擔子是非常艱巨的。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而投身平凡，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，才能產生巨大的拼搏的動力。如果對教育事業(yè)沒有熱愛之情，那教師工作的意義和效果會大打折扣。所以，既然選擇了這一行，就要尊重自己的選擇，只有懷著 “捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，才能使自己的工作顯示出價值，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
魯迅先生也說過：“教育植根于愛”，可見各位名家對教育工作也有著相同的理解，那就是要熱愛自己的教育事業(yè)。
二、愛學生
巴特爾說：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融”;蘇霍姆林斯基也曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”蘇霍姆林斯基還說“愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福”?？梢?，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。愛學生，尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。常常換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。愛因斯坦說：“只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感”。只有堅持愛孩子，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象，才能不斷推動教學工作向前發(fā)展。
三、有素養(yǎng)
中學學生善于模仿，在日常的教學活動中，教師是學生的榜樣，潛移默化的影響著學生的心靈，造就著學生的品質。在人類靈魂的工程師的光環(huán)下，教師要注重“言傳身教” 以自己模范的品德去教育和影響學生。我在師范學校受到的教育就是：學高為師，身正為范?，F(xiàn)在，從教十年，對這句話有更深層次的理解：在社會對教育提出更高要求的今天，我們要時刻嚴格要求自己，從思想到生活，從言行到舉止，從心靈到外表，都應體現(xiàn)教師應有的品質和精神面貌。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以說做為一名素質教育下的中學教師，自身素質的提高直接關系到學生的成長，肩負著整個社會發(fā)展的重任。
四、有文化
蘇霍姆林斯基說：“我們手中所掌握的是世界上的無價之寶─人。”家長對孩子期望值很高，把孩子送到同樣期望值高的學校和教師手里接受教育，是對學校和老師的一種高度信任。只有教師自身具備很高的文化素質，才能教出高文化水準的孩子，才能對得起“無價之寶”對我們的信任。陶行之先生說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生”。只有具備合理的知識結構，才能理提高分析問題和解決問題的能力。同時，還要在心理學、教育學的有關知識方面下功夫，并在教育實踐中不斷總結和運用，做一塊善于吸收的“海綿”，以博學的才華，贏得學生對我們的敬佩，贏得家長對我們的贊賞，贏得時代對我們的認可。
五、 有敬業(yè)精神和服務心態(tài)
烏申斯基說：“教師個人的敬業(yè)精神和服務心態(tài)，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情做好自己的本職工作。“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
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