帶兵就是一門學(xué)問多專研，部隊(duì)人員要不斷提升自己的帶兵水平，帶好兵，以確立自己紅尖軍旅道路上的人生航標(biāo)，投入到火熱的紅尖部隊(duì)生活。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心收集部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)的例文，供大家學(xué)習(xí)參考，希望對(duì)你有幫助。

　　部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)篇一

　　一：對(duì)自己，首先要有必勝的信心和決心，其實(shí)開始在沒有嘗試之前自己并不知道如何去帶兵，但總覺得自己一定能完成好帶訓(xùn)任務(wù)，首先自己充滿了完成帶訓(xùn)任務(wù)的自信，隨后在自己的工作過程中展現(xiàn)了勝利的決心，因?yàn)榧t尖工作不是你想象的那么難，作為一名南戰(zhàn)新兵連的班長，我知道帶兵是我必須學(xué)習(xí)與實(shí)越的一課，因?yàn)樽约涸?jīng)也是從一名新兵做起，一步步成長起來的，在得到自己肯定的同時(shí)，也使自己產(chǎn)生了一股的干勁，每一名同志在不同階段思想，以及做好溝通、談心，調(diào)解調(diào)解新兵的思想問題，落實(shí)和堅(jiān)持、落實(shí)制度、落實(shí)訓(xùn)練、以身作則，全心全意投入到新訓(xùn)工作當(dāng)中來，時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己要以紅尖建設(shè)、對(duì)戰(zhàn)區(qū)、對(duì)新兵連、對(duì)個(gè)人、對(duì)他人負(fù)責(zé)，成功的把每一名同志培養(yǎng)成合格的紅尖戰(zhàn)士，這是自己作為一名帶兵人必須具備的工作態(tài)度，同時(shí)也是自己在紅尖軍旅生涯中所要追求的目標(biāo)!

　　二：嚴(yán)格要求、精心授課，紅尖網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)對(duì)一名軍人具體要求，把他們個(gè)個(gè)培養(yǎng)成良好的素質(zhì)、心里素質(zhì)、政治思想、培養(yǎng)他們自覺性，使他們能夠成為一名合格的紅尖軍人，為南戰(zhàn)做出應(yīng)有盡有的奉獻(xiàn)和努力!新兵戰(zhàn)友們加油!

　　三：發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，不能因?yàn)樾卤囊稽c(diǎn)不足而當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥，需要私下多跟新兵進(jìn)行溝通、交流對(duì)方的做事方法!

　　四：對(duì)工作，要盡職、盡心、盡力!

　　要干好工作，干出成績，就必須多動(dòng)腦，要精細(xì)化日常工作，把心力觸及到問題發(fā)生的地方，把想到的做到，把做到的做好。要有計(jì)劃的開展工作，善于想問題、抓問題、解決問題，多說、多轉(zhuǎn)、多想、多總結(jié)。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求、以身作則、做好表率，嚴(yán)明紀(jì)律，令行禁止，精心組織，時(shí)刻以安全、穩(wěn)定全局考慮盡職、盡心、盡力全身心投入到紅尖工作中去。

　　總之，帶兵就是一門學(xué)問多專研，多實(shí)躍，多總結(jié)，不斷提升自己的帶兵水平，多交流，多借鑒，多信任，最大限度的提高新兵的積極性和主動(dòng)性，多關(guān)愛，多教導(dǎo)，多鼓勵(lì)，多幫助，不斷調(diào)動(dòng)新同志工作，訓(xùn)練積極性，使其盡快了解紅尖、適應(yīng)紅尖，以確立自己紅尖軍旅道路上的人生航標(biāo)，投入到火熱的紅尖部隊(duì)生活!

　　部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)篇二

　　在部隊(duì)基層連隊(duì)，確實(shí)有個(gè)別戰(zhàn)士思想上不太成熟，或者一段時(shí)間犯了點(diǎn)錯(cuò)誤而被列為了“個(gè)別人”，比例較小，但具有很大的負(fù)面影響，如果政治工作做不好，幫教轉(zhuǎn)化不得力，就會(huì)拖累基層建設(shè)的后腿。因此，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和找準(zhǔn)“個(gè)別人”，做好教育轉(zhuǎn)化工作，不但可以促進(jìn)部隊(duì)的安全穩(wěn)定，而且能夠確保部隊(duì)中心任務(wù)的完成。

　　一、基層連隊(duì)中“個(gè)別人”的主要特點(diǎn)

　　一是個(gè)別人形成的原因多樣化。隨著軍隊(duì)改革的深入，戰(zhàn)士入黨、考學(xué)、留轉(zhuǎn)等競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，當(dāng)追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，有的戰(zhàn)士工作消極，甚至破罐破摔，悲觀厭世。

　　二是發(fā)現(xiàn)個(gè)別人的難度不斷增大。社會(huì)的復(fù)雜性帶來人們思想的復(fù)雜性。當(dāng)前，干部、戰(zhàn)士中獨(dú)生子女多，不少人有一定的社會(huì)經(jīng)歷，世故圓滑，真實(shí)看法、想法不輕易顯露，導(dǎo)致干部骨干掌握不準(zhǔn)，工作容易失去針對(duì)性，埋下安全隱患。

　　三是干擾個(gè)別人轉(zhuǎn)化的因素不斷增多。社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革中利益關(guān)系的調(diào)整，“酒綠燈紅”的侵蝕和影響等，都對(duì)軍人產(chǎn)生了不可低估的沖擊。

　　二、“個(gè)別人”形成的主要原因

　　一是心理素質(zhì)比較脆弱。隨著生活條件的改善和獨(dú)生子女?dāng)?shù)量增多，許多官兵沒有經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練，心理承受能力低，稍微遇到波折和坎坷，就會(huì)引發(fā)思想上的波動(dòng)。從掌握的情況看，官兵心理失衡、感情脆弱、情緒偏激等問題已成為產(chǎn)生思想困惑、誘發(fā)事故案件的一個(gè)重要方面。

　　二是外界負(fù)面影響增多。隨著改革開放的不斷深入，“酒綠燈紅”等各種腐朽思想文化的侵蝕也越來越多。少數(shù)官兵名利觀念嚴(yán)重，意志薄弱，經(jīng)不起外界誘惑，有的偷偷涉足不健康娛樂場(chǎng)所尋求感官刺激;有的以談對(duì)象為名與地方女青年亂拉關(guān)系;有的貪圖錢財(cái)小偷小摸;有些家長感到孩子太辛苦，希望調(diào)換到城市、調(diào)換到輕松的崗位。這些都與部隊(duì)的教育大相徑庭，致使戰(zhàn)士心理產(chǎn)生矛盾和困惑。

　　三是干部骨干能力素質(zhì)偏低。隨著干部制度改革，大量地方大學(xué)生、軍隊(duì)院校生分配到部隊(duì)，由于缺乏基層鍛煉，帶兵經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)部隊(duì)存在的一些問題和隱患，發(fā)現(xiàn)、處置不及時(shí)。個(gè)別干部不能公開、公正處理事關(guān)戰(zhàn)士切身利益的敏感問題，對(duì)戰(zhàn)士缺乏深厚的戰(zhàn)友情誼，不管長遠(yuǎn)發(fā)展，促使部分戰(zhàn)士產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。當(dāng)出現(xiàn)個(gè)別人時(shí)，由于能力素質(zhì)不高，工作方法簡單，不能對(duì)“癥”下“藥”，很難達(dá)到真正轉(zhuǎn)化的目的。

　　三、如何做好“個(gè)別人”思想工作

　　一是深入查找“個(gè)別人”的形成因素，找準(zhǔn)問題之根。“個(gè)別人”是由普通人轉(zhuǎn)化來的，每個(gè)“個(gè)別人”背后都有一段也許不為人知的故事。成為“個(gè)別人”，可能是主觀使然，也可能是客觀所迫。要做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作，首先要找到造成問題的根本癥結(jié)。要深入群眾，發(fā)動(dòng)群眾提供線索;要聯(lián)絡(luò)家庭，互相交流溝通情況。利用“個(gè)別人”的內(nèi)在條件和外部資源，搜集第一手資料，去偽存真，客觀分析，確定具體人員、具體問題的不同性質(zhì)和形成根源。只有找準(zhǔn)問題，才能據(jù)此明確轉(zhuǎn)化的方向與方法。

　　二是真情融化“個(gè)別人”的情感堅(jiān)冰，架起溝通之橋。“個(gè)別人”往往性格孤僻，缺少朋友，與戰(zhàn)友之間存在思想隔閡，甚至與家庭及親友關(guān)系緊張。但他們同樣渴望同情、溫暖和友誼。感情是教育、轉(zhuǎn)化“個(gè)別人”的基礎(chǔ)，是融化、溫暖其情感堅(jiān)冰的春風(fēng)，要與他們架起相互信任的情感之橋。

　　三是善于捕捉“個(gè)別人”的閃光之處，抓住突破之點(diǎn)。做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作，必須以尊重和信任的態(tài)度，客觀辯證地看待他們。不能“一棒子打死”，也不能以自己的好惡去衡量和評(píng)價(jià)“個(gè)別人”。批評(píng)要注意方式和場(chǎng)合，要以調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)積極性為主，鼓勵(lì)他們的些許進(jìn)步，并趁熱打鐵，突破他們疑懼心理和自卑感的心理防線。

　　四是積極營造“個(gè)別人”的感化環(huán)境，推行公平之舉。“個(gè)別人”的思想轉(zhuǎn)化，是一個(gè)內(nèi)因起主導(dǎo)，但也需要通過外因影響內(nèi)因，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)化的過程。這個(gè)轉(zhuǎn)化需要一個(gè)“潤物細(xì)無聲”的外部條件，需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的氣氛環(huán)境。因此，單位領(lǐng)導(dǎo)在處理官兵切身利益問題上，一定要堅(jiān)持公平、公正、公開的原則。

　　五是準(zhǔn)確把握“個(gè)別人”的教育管理，落實(shí)轉(zhuǎn)化之責(zé)。“個(gè)別人”存在的缺點(diǎn)過失，大多屬于思想認(rèn)識(shí)問題，或者由思想意識(shí)驅(qū)使。對(duì)于他們出現(xiàn)的一些“個(gè)別”言語和行為，要以教育引導(dǎo)為主，切忌簡單粗暴。對(duì)于“個(gè)別人”的管理，要加強(qiáng)有關(guān)規(guī)章制度的落實(shí)，減少他們發(fā)生違法犯罪的誘因和客觀條件。

　　六是有效控制“個(gè)別人”的矛盾激化，靈活處置之法。“個(gè)別人”在遇到問題與困難時(shí)，思考的角度往往同普通人不同，易將自己排除在氛圍之外，情緒及行為容易發(fā)生失控，甚至造成矛盾激化。對(duì)他們出現(xiàn)的此類問題要講究方法，審時(shí)度勢(shì)，注意策略，防止問題擴(kuò)大與矛盾激化。只有處理及時(shí)、方法得當(dāng)，才能達(dá)到妥善處理的目的，并進(jìn)一步做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作。

　　部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)篇三

　　把自己變成一副良藥 弱肉強(qiáng)食的環(huán)境里，競(jìng)爭(zhēng)是極為殘酷的。生存或者毀滅，這是身處其境者需要經(jīng)?？紤]的問題。面對(duì)敵人，如果過于仁慈就容易被敵人所趁，害死自己和部下;面對(duì)部下，即使他們犯了錯(cuò)，違背你的規(guī)矩，你依然一味的過于仁慈，就難以樹立威信，無法將他們指揮得形如臂指。管理上的狠是為了出效益，也就是說，對(duì)部下的“不慈”事實(shí)上就是對(duì)團(tuán)隊(duì)的“慈”。為了保證生存，為了獲取勝利，適當(dāng)?shù)?ldquo;不慈”是非常有必要的。

　　有人把帶兵人比做醫(yī)生。誰的訓(xùn)練拖了后腿，就需要“開方子”;誰的思想出現(xiàn)了波動(dòng)，也得趕緊“看病抓藥”。為了幫助“病人”盡快痊愈，帶兵人需要費(fèi)盡苦心，尋找最好的“藥”。然而，社會(huì)環(huán)境在變、兵員成分在變、官兵思想在變，這些變化使帶兵人要面對(duì)更多的“疑難雜癥”，并不是每一個(gè)方子、每一味藥都能收到良好的療效，有的反而會(huì)加重“病情”，引起抵觸情緒。這就需要帶兵人把自己變成一味“良藥”，真心地關(guān)心“病人”，真切地感知“藥性”，真正地祛除戰(zhàn)士心中的“病根”。

　　一、把自己變成一味“良藥”，需要始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情

　　醫(yī)者父母心，作為一名醫(yī)生，最重要的就是真心地關(guān)愛病人。帶兵方法千千萬，然而以情帶兵最為貴，帶兵人要將自己變成一味“良藥”，就需要對(duì)戰(zhàn)士充滿感情。

　　堅(jiān)持官兵一致，始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情，是我軍一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。彭德懷在擔(dān)任志愿軍總司令時(shí)，經(jīng)常深入基層了解官兵需求，甚至把手伸進(jìn)戰(zhàn)士的鞋內(nèi)檢查是否保暖。正因?yàn)樗麑?duì)戰(zhàn)士充滿感情，所以在我軍官兵中享有很高的威望。近年來，很多高學(xué)歷、高素質(zhì)青年走入軍營，不管他們思想如何成熟、經(jīng)歷如何豐富，畢竟是離開家鄉(xiāng)來到部隊(duì)，面對(duì)艱苦的生活條件、高強(qiáng)度的訓(xùn)練、嚴(yán)格的日常管理，在感情上仍然有依賴性。帶兵人應(yīng)自覺傳承、躬身踐行這一優(yōu)良傳統(tǒng)，給予戰(zhàn)士導(dǎo)師般的教誨、家庭般的溫暖、兄長般的關(guān)懷，真正走進(jìn)戰(zhàn)士的內(nèi)心，激發(fā)其愛軍精武的熱情、堅(jiān)定其獻(xiàn)身國防的決心。

　　二、把自己變成一味“良藥”，需要提高以情帶兵的能力。

　　庸醫(yī)誤人害人，要成為一名好的醫(yī)生，除了醫(yī)德高尚、對(duì)病人充滿感情之外，還需要有妙手回春的醫(yī)術(shù)。帶兵人也是如此，自身能力素質(zhì)不過硬，不明藥理，不知藥性，就根本不可能把自己變成一味“良藥”。

　　徐向前元帥經(jīng)常告誡部屬一句話：“只有不會(huì)帶兵的干部，沒有帶不好的兵。”帶兵的能力從哪里來，總結(jié)前輩的經(jīng)驗(yàn)，最重要的來源就是學(xué)習(xí)。三國時(shí)期，大將呂蒙聽從吳主孫權(quán)勸告，發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成大器，令一度看不起他的魯肅也不得不感嘆：“三日不見，非復(fù)吳下阿蒙!”作為部隊(duì)建設(shè)中流砥柱的帶兵人，要帶好兵就必須不斷提高自己的能力素質(zhì)。要廣學(xué)多聞，為人導(dǎo)航，不滿足于現(xiàn)有水平，不陶醉于過去的帶兵經(jīng)驗(yàn);要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、研究新問題、探索新規(guī)律，特別要學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;要多系統(tǒng)學(xué)習(xí)、多涉足各學(xué)科領(lǐng)域，努力使自己成為“專家”“雜家”，使自己成為治療各種“疑難雜癥”的“良藥”。這樣，才能確保不會(huì)出現(xiàn)“帶不好的兵”。

　　三、把自己變成一味“良藥”，需要掌握以情帶兵的方法

　　“望、聞、問、切”是中醫(yī)治病的“四診法”。這四個(gè)字精煉地描述了中醫(yī)看病的過程，對(duì)于帶兵人具有很好的借鑒作用。

　　“望”就是要看到深層，詳細(xì)地了解戰(zhàn)士。采取心理測(cè)試、建立知兵檔案等形式，切實(shí)對(duì)戰(zhàn)士的家庭狀況、思想基礎(chǔ)、基本素質(zhì)、個(gè)人需求、心理特征等，做到心中有數(shù)。尤其在遇到入黨考學(xué)、立功受獎(jiǎng)、選改士官等關(guān)系到個(gè)人的前途問題時(shí)，要對(duì)戰(zhàn)士的思想變化搞好預(yù)測(cè)，見微知著，切實(shí)掌握每個(gè)人的思想動(dòng)態(tài)。“聞”就是要善聽話外音，真正地了解戰(zhàn)士。帶兵人要多聞聞戰(zhàn)士的“汗腳味”，多聽聽?wèi)?zhàn)士的“呼嚕聲”，多想想戰(zhàn)士的“俏皮話”，從他們的嘆氣聲和牢騷話中聽出“話外音”，真正了解戰(zhàn)士在想什么、擔(dān)心什么、期望什么、需要什么，撥開表層看到問題的真實(shí)原因，避免在解決問題時(shí)采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的單一療法。“問”就是主動(dòng)靠上去做工作，全面地了解戰(zhàn)士。以“三互”小組為基本單元，依靠基層黨支部建立起自上而下的談心網(wǎng)絡(luò)，把所有人納入其中，通過官兵談心、兵兵談心，全面掌握戰(zhàn)士思想動(dòng)態(tài)，做到普遍問題大家談、隱私問題個(gè)別談、突發(fā)問題隨機(jī)談。對(duì)于心存戒心、不愿敞開心扉的戰(zhàn)士，帶兵人要做活“問”的文章，利用飯前飯后、訓(xùn)練間隙等時(shí)機(jī)主動(dòng)問問戰(zhàn)士的鬧心事和煩心事，增進(jìn)彼此感情，全面了解他們的實(shí)際情況和真實(shí)想法。“切”就是找準(zhǔn)癥結(jié)所在，及時(shí)解決實(shí)際問題。帶兵人要認(rèn)真分析戰(zhàn)士的思想實(shí)際，找準(zhǔn)病因，做到具體問題具體分析，一把鑰匙開一把鎖。對(duì)于傾向性思想問題，應(yīng)進(jìn)行普遍性的教育引導(dǎo);對(duì)特殊性思想問題應(yīng)指定思想骨干談心，將解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來;對(duì)于危及安全穩(wěn)定的個(gè)別人，應(yīng)采取“多盯一”的幫扶方法，及時(shí)掌握情況、幫助轉(zhuǎn)化。