關(guān)于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的名句
通過(guò)自己總結(jié)或者借鑒前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),采納別的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自己不足的地方,激勵(lì)自己前進(jìn),達(dá)到自己的目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的名句,歡迎閱讀!
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關(guān)于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的名句(優(yōu)秀篇)
1.經(jīng)驗(yàn)是每個(gè)人為其錯(cuò)誤尋找的代名詞。(英國(guó)劇作家詩(shī)人 王爾德 O)
2.經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)你沒(méi)得到想得到之物時(shí)所得到的東西。(美國(guó)實(shí)業(yè)家 斯坦福。D)
3.經(jīng)驗(yàn)始終是收費(fèi)高的學(xué)校,然而,笨漢非進(jìn)此學(xué)校不可。(美國(guó)總統(tǒng) 富蘭克林 B )
4.經(jīng)驗(yàn)給我們太多的教訓(xùn),告訴我們?nèi)祟?lèi)最難管制 的東西,莫過(guò)于自己的舌頭。(荷蘭哲學(xué)家 斯賓諾沙 B)
5.經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)你做錯(cuò)誤的引導(dǎo);把你引導(dǎo)錯(cuò)的只是你自己的判斷,而你的判斷之所以對(duì)你發(fā)生誤導(dǎo)的作用,乃是由于它根據(jù)那種并非借著實(shí)驗(yàn)而產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)預(yù)料的結(jié)果。(意大利畫(huà)家 達(dá)芬奇)
6.有經(jīng)驗(yàn)而無(wú)學(xué)問(wèn)勝于有學(xué)問(wèn)而無(wú)經(jīng)驗(yàn)。(英國(guó)哲學(xué)家數(shù)學(xué)家 羅素B)
7.我只拿一盞燈來(lái)指引我的腳步,而那盞燈就是經(jīng)驗(yàn),對(duì)于未來(lái),我只是能以過(guò)去來(lái)判斷。(美國(guó)政治家 享利P)
8.從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。(英國(guó)哲學(xué)家 羅素 B )
9.不要因?yàn)閯e的人相信或否定了什么東西,你也就去相信它或否定它。上帝贈(zèng)予你一個(gè)用來(lái)判斷真理和謬誤的頭腦。那你就去運(yùn)用它吧/ (美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜 T)
10.經(jīng)驗(yàn)猶如一所大學(xué)校,它能使你認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)什么樣的傻瓜。——喬希·比林斯
11.經(jīng)驗(yàn)猶如一盞明燈的光茫,它使早已存在于頭腦中的朦朧的東西豁然開(kāi)朗。——德拉·梅爾
12.一個(gè)人應(yīng)能利用別人的經(jīng)驗(yàn),以彌補(bǔ)個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的狹隘性,這是教育的一個(gè)必要的組成部分。 ——杜威
13.人最大的不幸之一,就是他的優(yōu)良品質(zhì)有時(shí)甚至也會(huì)對(duì)他無(wú)益。正確運(yùn)用和支配這些優(yōu)點(diǎn)的藝術(shù)常常是經(jīng)驗(yàn)的最后果實(shí)。尚福爾
14.人在一小時(shí)中獲得的經(jīng)驗(yàn),用盡莎士比亞作品中的全部詞匯也表達(dá)不清。——斯蒂文森
15.人生意義的大小,不在乎外界的變遷,而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。—— 佚名
16.強(qiáng)調(diào)未成熟的人的早期經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是非常重要的。 ——杜威
17.一根經(jīng)驗(yàn)的荊棘抵得上忠告的茫?;脑?——洛厄爾·坎貝爾
18.當(dāng)一個(gè)人自以為有豐富的經(jīng)驗(yàn)時(shí),就往往什么事情也干不了了。——奧斯卡·王爾德
19.對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),經(jīng)驗(yàn)猶如航船上的尾燈,只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。 ——柯?tīng)柭芍?借用經(jīng)驗(yàn)比付出代價(jià)得到經(jīng)驗(yàn)好得多。 ——科爾頓
20.一次痛苦的經(jīng)驗(yàn)抵得上千百次的告誡。(英國(guó)詩(shī)人批評(píng)家 洛威爾 J R )
21.實(shí)用的知識(shí)只有通過(guò)親身體驗(yàn)才能學(xué)到。(英國(guó)作家 斯邁爾斯 S )
22.諺語(yǔ)是從長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中獲得的短句。(班牙作家 塞萬(wàn)提斯M)
23.世界的悲劇就在于有想象力又缺乏經(jīng)驗(yàn),而有經(jīng)驗(yàn)的人又缺乏想象力。(英國(guó)哲學(xué)家數(shù)學(xué)家 懷特海 A N)
關(guān)于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的名句(精選篇)
1.經(jīng)驗(yàn)就是熟諳事物的總體。 ——胡 克
2.經(jīng)驗(yàn)使你在第二次犯相同錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)。 ——瓊斯
3.經(jīng)驗(yàn)使我們恍然大悟地認(rèn)識(shí)到,我們?yōu)槭裁闯32粡慕?jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。——蕭伯納
4.經(jīng)驗(yàn)是個(gè)寶貴的學(xué)校,而傻瓜卻從中一無(wú)所得。 ——富蘭克林
5.經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)之父。——西班牙
6.經(jīng)驗(yàn)是思想的結(jié)果;思想是行動(dòng)的結(jié)果。 ——狄斯累利
7.經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)嚴(yán)厲的教師,她先對(duì)你進(jìn)行考試,然后再給你講課。——斯普迪·滕姆斯
8.經(jīng)驗(yàn)是一顆寶石,那是理所當(dāng)然的,因?yàn)樗8冻鰳O大的代價(jià)得來(lái)。 ——莎士比亞
9.經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子;借鑒它,你能清楚地看到往事。 ——易卜生
10.經(jīng)驗(yàn)是一所好學(xué)校,可它的學(xué)生卻經(jīng)常曠課。——歐文·華萊士
11.經(jīng)驗(yàn)是一種智慧,它會(huì)告訴我們,我們業(yè)已養(yǎng)成的習(xí)慣,很可能是一個(gè)令人討厭的老朋友。——馬克·吐溫
12.經(jīng)驗(yàn)是永不停歇的播種機(jī)。 ——馬尼里亞斯
13.經(jīng)驗(yàn)是有關(guān)于行為后果的一種知識(shí)。——邁克斯·海因德?tīng)?/p>
14.經(jīng)驗(yàn)是真知與灼見(jiàn)之母,因而它的一切舉止都是明智而又堅(jiān)定的。 ——歐 文
15.經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)之父。——英國(guó)
16.經(jīng)驗(yàn)是最好的論證方法。 ——培根
17.經(jīng)驗(yàn)是最糟的老師,總在教課之前先舉行測(cè)驗(yàn)。 ——維爾塔寧
18.經(jīng)驗(yàn)收的學(xué)費(fèi)奇高,但教授法無(wú)人能及。 ——湯瑪斯·卡萊爾
19.經(jīng)驗(yàn)為才智之父,記憶為才智之母。——意大利
20.經(jīng)驗(yàn)學(xué)校費(fèi)高,愚人旁處學(xué)不到。—— 米納?安特利姆
關(guān)于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的名句(簡(jiǎn)短篇)
1.人生的光榮,不在永遠(yuǎn)不失敗,而在于能夠?qū)覔鋵移稹?mdash;—拿破侖
2.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照
3.天地?zé)o終極,人命若朝霞(三國(guó)·曹植)
4.三萬(wàn)六千日,夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短,百年若易海——(唐·李白)
5.少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲(宋·朱熹)
6.為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路——(叔本華)
7.懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長(zhǎng)(意大利)
8.我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?mdash;—(馬可·奧勒留)
9.一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛(ài)默生
10.人的一生就是進(jìn)行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好。——愛(ài)默生
11.誰(shuí)要游戲人生,他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德
12.天下興亡,匹夫有責(zé)。——顧炎武
13.苦難是人生的老師。——巴爾扎克
14.人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已(莊子)
15. 一生復(fù)能幾,倏如流電驚(晉·陶淵明)
16.經(jīng)驗(yàn),制造一切未來(lái);經(jīng)驗(yàn),是所有過(guò)去的成果。——阿諾得
17.經(jīng)驗(yàn)包涵著珍貴的學(xué)問(wèn)。——英國(guó)
18.經(jīng)驗(yàn)并非發(fā)生在人們身上的事情,而是人們利用所發(fā)生的事而做的事情。——赫胥黎
19.經(jīng)驗(yàn)豐富的人,往往只知其然而不知其所以然。 ——海德格爾
經(jīng)驗(yàn)和抽象——這是同一種知識(shí)所必需的真正的實(shí)際可行的兩個(gè)階段。——赫爾岑
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