方言調(diào)研報(bào)告范文
下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享幾篇方言調(diào)研報(bào)告范文，一起看一下吧!
方言調(diào)研報(bào)告范文篇1
伴隨著即將進(jìn)入大三的慌張，無數(shù)次的糾結(jié)畢業(yè)后就業(yè)還是考研。腦子里想的很多，卻對即將到來的學(xué)年論文毫無想法。抱著想為自己的學(xué)年論文尋找一點(diǎn)靈感和對方言變化的好奇，想不斷歷練、挑戰(zhàn)自己的想法，我報(bào)名參加了這次暑期實(shí)踐活動。四天時間過去了，我收獲的遠(yuǎn)比我想象的要多得多。
實(shí)踐活動開始的第一天，在悶熱的汽車?yán)锒冗^了兩個小時之后，我們到達(dá)了目的地——臨夏市。費(fèi)盡周折找到住的地方之后，經(jīng)過短暫的休息我們馬上投入到調(diào)研工作之中。我們首先將十四位隊(duì)員分好小組，然后明確了我們展開調(diào)研的地點(diǎn)和主要調(diào)研對象。在調(diào)研過程中，我們從拘謹(jǐn)?shù)酱蠓剑瑥谋宦啡司芙^時的失落到互相鼓勵，重整旗鼓的堅(jiān)持，從開始時我們方法不得當(dāng)而進(jìn)展緩慢到在學(xué)姐的幫助下我們逐漸改進(jìn)方法而收獲頗豐。在調(diào)研結(jié)束之后的總結(jié)會議上，每個小組都匯報(bào)著自己的收獲，那一晚，我們盡管疲憊，但每個人臉上都流露著我未曾見過的驕傲與堅(jiān)韌。
在以后的幾天里我們還是依舊走街串巷進(jìn)行調(diào)研，每晚開總結(jié)會議，認(rèn)真總結(jié)每一天的收獲，發(fā)現(xiàn)、指出調(diào)研中存在的問題，明確第二天的任務(wù)。在這幾天的走訪中，給我印象最深的還是去八坊街的那一次。八坊街是臨夏市回族同胞的聚居地。在那里，我們每走進(jìn)一戶人家，他們都非常熱情的接待我們，耐心地回答我們的問題，遇到我們聽不懂的方言他們會反復(fù)解釋，甚至加上手勢動作，直到我們理解。他們還拿出親手做的油果子給我們品嘗，這一切都讓我們覺得特別的暖。那天我們還去了清真寺，還非常榮幸的見到了阿訇，跟阿訇進(jìn)行了交談。阿訇非常詳細(xì)地回答我們的問題，還仔細(xì)地為我們講解當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕樗孜幕?、葬俗文化。第一次這樣近距離的接觸阿訇，了解宗教，這次走訪對我來說既是一次內(nèi)心的震動也是一次精神的洗禮。
除了知識上的收獲以外，這次實(shí)踐最大的收獲便是同行的十三位隊(duì)員了。羅老師對每位隊(duì)員的照顧，對生病隊(duì)員的牽掛。學(xué)姐為我們整理資料，講解要點(diǎn)，我們十四個人一起同甘共苦，相互鼓勵 、相互學(xué)習(xí)、一起努力。無法忘記那些我們一起吃泡面的日子，一起在總結(jié)會議之后玩游戲的日子，一起敞開心扉聊心事的日子。分離的時候有不舍，有眼淚，但我們始終是對方特別的人，不會忘記我們嘹亮的口號：we are 伐木累!
方言調(diào)研報(bào)告范文篇2
要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上，習(xí)慣了圖書館沙沙的紙筆聲，看過了一摞摞的專業(yè)書籍，記住了一條條的知識概念，然而追根溯源，這些精簡的一句話的結(jié)論，是如何得出的?背后的夙夜不眠，背后的嘔心瀝血，這次暑期社會實(shí)踐，讓我略能窺得一二。
XX年7月9日，在學(xué)院的組織下，在羅老師的帶領(lǐng)下，我們開始了為期5天的暑期社會實(shí)踐，目的地是臨夏回族自治州，實(shí)踐內(nèi)容是搜集臨夏方言語料，并和東干語做出比較。當(dāng)天到達(dá)安頓好住宿后，我們實(shí)踐小隊(duì)迫不及待走上街頭，開始著手完成我們認(rèn)為很簡單的任務(wù)，第一天下午因?yàn)榻稚闲腥说呐浜?，順利的完成了任?wù)，并不覺得苦和累，然而，第二天，第三天，持續(xù)的高溫讓我心中開始煩躁，行人的不配合讓我感到沮喪，復(fù)雜的語料分類和對比讓我感到厭倦和無趣。直到第四天，我們?nèi)チ伺R夏的回民聚居地——八坊街，這一天的走訪不僅完成了調(diào)研任務(wù)，而且讓我深刻的感受到了回民的熱情，盡管有不配合調(diào)研的居民，但也是好言婉拒，更有的人看我們是大學(xué)生，主動與我們說了很多臨夏方言的知識，讓我們收獲滿滿。
五天的社會實(shí)踐是短暫的，但這五天中，除了嘗到了調(diào)研的酸甜苦辣，在日常生活中，隊(duì)員們的相互關(guān)心和羅老師的鼓勵，讓我收獲了歡樂與感動，每天晚上匯總完成果之后的談天說地，讓我們這個小團(tuán)體更像一個大家庭、這種感覺帶來的，是滿滿的信任。
夙夜強(qiáng)學(xué)以待問 疏通知遠(yuǎn)而不誣，這次暑期社會實(shí)踐，讓我感受到了做學(xué)問的艱辛，讓我知道了學(xué)術(shù)門徑，只有經(jīng)歷過，才懂得敬畏，只有經(jīng)歷過，才會珍惜，對于書上每一條結(jié)論，以后一定要珍之重之的心情，是在教室里收獲不到的。最后想說一聲謝謝，是對羅老師，是對同伴們，也是對這次經(jīng)歷，謝謝。
方言調(diào)研報(bào)告范文篇3
摘 要：大同方言是晉語的代表，晉語是新劃分出的漢語方言區(qū)域，研究大同方言有利于晉語的發(fā)展。而我們研究的最終目的是充分了解方言特征，更好地學(xué)習(xí)普通話。本文側(cè)重大同方言與普通話音系之比較，從音系聲母、韻母、聲調(diào)三方面進(jìn)行論述，由此得知，大同方言與普通話相互聯(lián)系，各有特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：大同方言;普通話;聲母;韻母;聲調(diào);對比大同方言屬于晉語，就全部晉語來說，按當(dāng)前普遍認(rèn)同的說法，大同方言屬于大同包頭片(主要分布在山西北部和內(nèi)蒙古中部)，就山西境內(nèi)的晉語來說，大同方言屬于以大同為中心的云中片。大同方言主要包括大同市區(qū)、大同縣、天鎮(zhèn)、陽高、左云、右玉等區(qū)域。渾源、靈丘方言列入山西方言五臺片。廣靈方言屬河北語系，列入北方官話區(qū)。晉語區(qū)是近十幾年，學(xué)者從漢語方言劃分出的新的方言區(qū)域(晉語包括北方方言中山西部分地區(qū)極其臨近陜西、河南、河北、內(nèi)蒙部分有入聲的地區(qū)雖然現(xiàn)在仍對“晉語”的開始“獨(dú)立”爭議頗多，但可以窺見“晉語”極有特色)。而大同方言就是晉語的代表，因?yàn)榉窖灾写嬖诖罅康娜肼曌?。本文?cè)重研究大同方言與普通話在音系方面的異同，通過二者的比較，可以得知，大同方言與普通話相互聯(lián)系，各有特點(diǎn)。從而可以更好地了解大同方言音系特征，對當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)普通話也大有裨益。
一、 聲母
聲母，指音節(jié)中位于元音開頭那部分，大多是音節(jié)開頭的輔音。
普通話有21個輔音聲母，外加1個零聲母，共22個聲母。而大同方言有19個輔音聲母，外加1個零聲母。馬文忠先生認(rèn)為，大同話有23個聲母，包括零聲母[]，他將[tʂ][tʂʻ][ʂ][ʐ]包含在聲母系統(tǒng)中。筆者根據(jù)實(shí)地調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大同話中沒有翹舌音，即將[tʂ][tʂʻ][ʂ]歸入[ts][tsʻ][s]，[ʐ]用[z]代替。此外，大同方言另有[v]聲母，這就是大同話的19個輔音聲母。
二、韻母
韻母，指音節(jié)中聲母后面的部分。
普通話有三十九個韻母，韻母主要由元音構(gòu)成，也有的由元音加鼻韻音構(gòu)成 。韻母按結(jié)構(gòu)可分單元音韻母、復(fù)元音韻母、帶鼻音韻母。本文為了更好地將普通話與大同話進(jìn)行比較，把普通話中的韻母分為三類，把單元音韻母和復(fù)元音韻母合并成一類，稱作普通元音韻母;另一類仍為帶鼻音韻母;把卷舌元音單列一類。
大同話共有三十四個韻母。韻母均由元音構(gòu)成，按其的特點(diǎn)將大同話韻母分為四類。一類是普通元音韻母;一類是鼻化音韻母;一類是卷舌元音。
三、聲調(diào)
聲調(diào)，指的是音節(jié)中具有區(qū)別意義作用的音高變化。
普通話有四個單字調(diào)，陰平、陽平、上聲、去聲;大同話有五個單字調(diào)，陰平、陰平、上聲、去聲、入聲。
綜上所述：
1、普通話沒入聲，入聲是一種收塞音韻尾的聲調(diào)，它很短促。這也是晉語的一大特點(diǎn)。
2、普通話與大同話都有陰平、陰平、上聲、入聲四調(diào)，但相同的方言調(diào)研報(bào)告范文
大同方言是晉語的代表，研究大同方言音系對晉語的發(fā)展很有意義。本文在前人理論成果的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行歸納總結(jié)，側(cè)重大同方言與普通話音系之比較，從而可以更好地了解大同方言音系特征，對當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)普通話也大有裨益。
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